1、 文化生活教材的整體結構：第一單元 是什么：把握文化的一般意義第二單元 為什么：文化自身發(fā)展的一般過程第三單元 怎么看：把握文化的核心價值第四單元 怎么辦：文化建設的基本要求為什么要開設文化生活課程？1、個人生活：是追求美好幸福生活的重要內容2、民族和國家的發(fā)展：是民族延續(xù)、國民素質和科技水平的重要標志3、是全面建設小康社會的重要內容什么是文化？ 你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。 錢鐘書有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術。、廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果的統(tǒng)稱。與文明的含義相近、狹義文化：專指文學藝術

2、和科學知識，或指人們受教育的程度。、中國特色社會主義文化：以馬列主義、毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，以培育有理想、有文化、有紀律、有道德的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。我們所指文化的范圍:中國特色社會主義文化第一單元 文化與生活第一課 文化與社會第一框 體味文化考點展示：1、文化的內涵與特點2、文化的社會作用踢踏舞大河之舞 芭蕾舞天鵝湖中國雜技紀念抗戰(zhàn)大合唱 探究：有人認為：文化就是音樂、戲劇等藝術，你同意嗎？繪畫作品結論1：文化形式多種多樣！中國古代龍圖騰秦兵馬俑正版千手觀音“打劫”版千手觀音“到此一游”版千手觀音“蜘蛛俠”版千手觀

3、音“廣告”版千手觀音結論2：文化現(xiàn)象無時不在！湖南農(nóng)大“被子哥”校園文化北航“被子姐”社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡文化結論3：文化現(xiàn)象無處不在！斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化不同的地域、不同的時代、不同的自然環(huán)境、不同的國家，不同的評價，文化有不同文化生活:各具特色法國巴黎澳大利亞墨爾本紹興鄉(xiāng)村文化寧波天一廣場結論4：不同區(qū)域的文化各具特色！一、走進文化之旅結論1：文化形式多種多樣！結論2：文化現(xiàn)象無時不在！結論3：文化現(xiàn)象無處不在！結論4：不同區(qū)域的文化各具特色！探究共享“文化”是什么？（內涵）(一)、文化的內涵相對與經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品二、透視文化意識形態(tài)性質的部分：非意識形態(tài)性

4、質的部分：世界觀、人生觀、價值觀自然科學和技術、語言和文字等、什么是意識形態(tài)？ （具有階級性）意識形態(tài)是關于社會制度和生活方式的一種系統(tǒng)化了的思想觀念系。、什么是世界觀、人生觀、價值觀？ 簡單地講，世界觀：是人們對世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，其中包括社會觀、自然觀以及倫理觀、審美觀等。有了世界觀，也就會產(chǎn)生人生觀和價值觀。 人生觀：主要是指人們對人生問題的總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度和理想等。 價值觀：主要是指人們對客觀事物有無價值以及價值大小的一種認識和評價。補充： 意識形態(tài)文化具有鮮明的階級性，意識形態(tài)是指在一定經(jīng)濟基礎上形成的，人對于世界和社會的各種看法或觀點，如哲學，政治，藝

5、術，宗教，道德，法律等觀點（教材中說包括世界觀，人生觀，價值觀等）， 意識形態(tài)是有階級性的。也就是各個階級都有自己本階級的意識形態(tài)。比如哲學，政治，道德，法律等不都是有階級嗎，無產(chǎn)階級有無產(chǎn)階級的哲學，政治，道德，法律觀點，資產(chǎn)階級也有資產(chǎn)階級的哲學，政治道德，法律觀點。這就叫做意識形態(tài)的階級性 文化還有非意識形態(tài)部分，也就是不帶階級性的部分。比如自然科學和技術，語言，文字等等。這些是各個階級都可以使用的。所以稱為非階級性的。 動物園內兩只猴子“相親相愛”，能否說明動物界也有文化？ 喜馬拉雅山上有一塊大石頭，石頭是否是文化？ 有一位登山者在這敦石頭上寫下了“我來了！”三個字。這時是否體現(xiàn)了一種

6、文化？ 從上述三個問題中，我們可以得出一個什么結論？（1）文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。(二)、文化的特點提問：張家界的山是文化嗎？將這些山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？ 山本身不能稱之為文化。 將山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術作品則屬于文化。 兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人的精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。 結論：文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。(相對于自然而言，非自然，非天然的)下列屬于文化現(xiàn)象的是：1）西雙版納植物王國2）黃山自然風光 3）莫高窟的飛天壁畫 4

7、）大汶口文化遺址5）宗教活動 6）克隆技術7）倫理道德觀念 8）生產(chǎn)資料所有制9）鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) 10）軍隊3 4 5 6 7 下列屬于文化現(xiàn)象的有：(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(2)參加學校運動會(3)參加演講會、辯論會(4)購買蔬菜水果(5)參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部(6)合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊(7)瀏覽網(wǎng)站，領略世界各地風土人情(8)某國議員競選答案(2)、(3)、(5)、(6)、(7) 選擇的緣由：文化活動相對于政治活動和經(jīng)濟活動 湯姆森出生在美國，父母也都是美國人，可是他被一對中國夫婦收養(yǎng)，因此，他在中國長大，在中國上學，從小就說中國話，吃中餐，不會說英語，不愛吃西餐。這說明了什

8、么問題呢？（2）每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是在社會實踐中形成的（相對個人來說，非天生-） 思考:每個人所具有的文化素養(yǎng)怎樣在社會實踐中形成? 市民素質是城市文明的基礎。市民素質的形成（ ）A、離不開社會實踐 B、只能在學校教育中形成C、也可以是天生的 D、家庭教育最 重要A 注：文化的形成： 每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化又是人們的一種素養(yǎng)區(qū)別：文化（culture）：與“自然”相對，重點強調“化”的過程。文明（civilization）：與“野蠻”相對，主要指“明”的結果。聯(lián)系：文化包括

9、人類活動的積極成果和消極成果，文化發(fā)展中的積極成果就是文明。文化與文明探究共享文化的表現(xiàn)和傳承離不開物質載體 文化作為人的一種精神活動和產(chǎn)品，是不是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品？ 我們閱讀書籍，欣賞藝術品，參觀歷史文物等，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現(xiàn)實中的文化。但如果沒有書籍、藝術品、歷史文物，我們可能感受到文化的傳承和發(fā)展嗎?這說明了什么問題呢？ “石頭上刻著名人名言，石頭是物質的，但表現(xiàn)的是精神的內容?！睂@句話的理解，下列說法正確的是 A 人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品離不開物質載體 B 文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品 C 文化就是刻在石頭上的名人名言

10、D 物質活動和精神活動是分開的,兩者互不影響A2008年6月，國內唯一專題性收藏、研究、展示蒙古族歷史與文化的博物館向觀眾開放，為蒙古民族源遠流長的歷史文化的繼承和弘揚提供了重要基地。這表明 ( ) A、精神產(chǎn)品離不開物質載體 B、文化離不開政治和經(jīng)濟 C、文化是人類社會特有的現(xiàn)象 D、文化是純粹“自然”的東西A 注：文化的表現(xiàn)和傳承 人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品離不開物質載體。（3）人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品離不開物質載體(三)、文化的力量1.文化的形式是多種多樣的思想、理論、信念、道德、教育、科學、文學、藝術等；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。2.文

11、化是一種社會精神力量(實質)文化有什么作用？B 對個人成長的影響：先進的、健康的文化是個人成長的催化劑；反動的、腐朽沒落的文化會把人引向歧途。C 對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響：先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。 A 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。3.如何認識文化的力量 文化對個人社會的影響有雙重性：先進的、健康的文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；反動的、腐朽的文化則對個人成長和社會發(fā)展起著重大的阻礙作用.注意文化是一種社會精神力量(本質)精神力量 物質力量轉

12、化（三）、感受文化的力量對個人成長的影響對社會發(fā)展的影響(具有雙重性)閱讀以下材料： 1 2004年2月中共中央、國務院頒布了關于進一步加強未成年人思想道德建設意見，指出：加強和改進未成年人思想道德建設，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人，必須凈化未成年人的成長環(huán)境，堅持不懈地開展“掃黃”打非”斗爭，堅決查處傳播色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學的出版物。反動的、腐朽的、沒落的文化會把人們引向歧途21920年共產(chǎn)黨宣言第一中譯本出版。青年毛澤東潛心研讀后，完全接受了馬克思主義。他說：“從此以后，馬克思主義的信仰就沒有動搖過?！睔v史上，馬克思主義幫助無數(shù)有志青

13、年成長為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平等。結合材料1、2討論：文化對個人成長有何影響？先進的、健康的文化是個人成長的催化劑選擇題1、下列屬于文化現(xiàn)象的是（ ）A.蒙古包 B.蒙古草原 C.深山老林 D.深山古廟AD2、在都市，有繁華的文化景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動；在人口分散、交通不便的邊遠地區(qū)，文化活動更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明（ ）A、不同區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境B、文化是人類社會特有的現(xiàn)象C、文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 D、文化能夠豐富人的精神世界A3、黨的十七大報告強調：按照面向現(xiàn)代化、面向世

14、界、面向未來的要求，大力發(fā)展民族的科學的大眾的文化，建設中國特色社會主義文化。黨和國家之所以如此重視思想道德文化建設，這是因為（ ）文化是一種巨大的精神力量 文化對社會發(fā)展及個人成長有著深刻的影響 文化是個人成長的催化劑 先進的、健康的文化對個人成長和社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用A、 B、 C、 D、C4、我們要講的文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的。下列屬于文化的是（ ）世界觀、人生觀、價值觀 自然科學與技術 語言和文字 人大代表選舉 企業(yè)的信譽和形象A、 B、 C、 D、 A5、溫家寶總理在會見“全國五一勞動獎章”獲得者許振超時指出，許振超創(chuàng)造的“振超精神”是社會主義現(xiàn)代化建設的寶貴財富。這主要是因為（ ）A、“振超精神”是一種社會精神力量B、文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量C、精神力量比物質力量更為重要D、精神力量是市場經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素B文化“萬花筒”文化現(xiàn)象無時無處不在不同的區(qū)域文化, 各有特色文化是什么文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物每個人所具有的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)