1、吶喊自序教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、習(xí)本文圍繞中心，按時(shí)間順序組織材料，選擇典型事例反映思想開展過限程，以及 夾敘夾議的寫法。2、正確、流利、有感情地朗讀課文，找出文中描寫?yīng)毜降脑~語和句子，體會(huì)作者文字 背后的深層含義。3、練習(xí)查閱課外資料，培養(yǎng)學(xué)生整理信息的能力。4、積累課文中生動(dòng)的詞語，引導(dǎo)學(xué)生把自己喜歡的句子抄下來。5、了解魯迅寫作吶喊的緣由，學(xué)習(xí)魯迅不斷追求真理，探索救國(guó)救民道岷路的革 命精神。設(shè)計(jì)理念：1、興趣是學(xué)生最好的老師，從學(xué)生的親身經(jīng)歷出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生樂說， 愛說，想說。2、尊重學(xué)生個(gè)性化理解，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解，表達(dá)語文學(xué)習(xí)的個(gè) 性化，多元化。3、引導(dǎo)

2、學(xué)生把自己當(dāng)作課文中人物去感受，去體驗(yàn)，去思考。4、培養(yǎng)學(xué)生資料的能力和習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)：抓住作者介紹吶喊這條線索，理清脈胳。教學(xué)難點(diǎn)：難點(diǎn)：通過作者的歷程表現(xiàn)他的思想開展過程。教學(xué)方法：資料、創(chuàng)設(shè)情境、合作交流教學(xué)準(zhǔn)備：1、課前進(jìn)行預(yù)習(xí)。2、有關(guān)課題和作者的文字資料和圖片。3、幻燈片：（1）本課要求會(huì)認(rèn)及會(huì)寫的生字；（2）課文中描寫心情的重點(diǎn)句；（3）相 關(guān)鏈接課時(shí)安排：兩課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過程:預(yù)習(xí)思考題:.本文在表達(dá)中述說了幾個(gè)時(shí)期的事，這些事與吶喊的寫作有什么聯(lián)系？.作者有沒有發(fā)議論？如果有，哪些是議論？魯迅創(chuàng)作小說并結(jié)集命名為吶喊的緣由是什么？詞語注釋：困頓:勞累得不能支持。生計(jì)或

3、境遇艱難窘迫。P148注奚落:用尖刻的話挖苦、嘲笑，使人難堪。P149注小康：指家庭經(jīng)濟(jì)比擬寬裕。P148注隨喜：佛教用語，原意是隨著別人參拜佛殿或做善事，這里是跟隨別人一崛起活 動(dòng)的意思。P150注久違：好久沒見。P150注不名一錢：沒有一文錢。名：占有。P151注曲筆：這里指不拘泥于事物真實(shí)情況的一種寫法。P154注憤懣：氣憤；抑郁不平。解題：我們學(xué)過或?qū)硪獙W(xué)魯迅的小說孔乙己、故鄉(xiāng)、一件小事、III昆藥、社 戲、阿Q正傳、狂人日記、祝福，除祝福（收蠅集在彷徨）外，都收集在吶 喊里，吶喊一共收集魯迅小說14篇。媒吶喊是魯迅的第一部小說集。另外，還 有兩部小說集彷徨和故事新崛編。寫作吶喊這一

4、時(shí)期，正值“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高峰，經(jīng)歷了對(duì)中國(guó)長(zhǎng)岷期深刻 觀察和思考的魯迅，懷著強(qiáng)烈的反對(duì)舊文化、反對(duì)舊道德的激情，積極崛地投入了這一劃時(shí) 代的偉大運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了雜文、詩歌、小說等許多輝煌的新文幌學(xué)作品，尤其是他的短篇白話 小說，“多取材于病態(tài)社會(huì)中不幸的人們，意在崛揭出病苦，引起療救的注意”（引自魯迅我 怎么做起小說來），以其震撼人蝙心的光輝思想和高超精湛的藝術(shù)技巧，充分顯示了文學(xué) 革命的實(shí)績(jī)，并使作者岷贏得了不朽的世界聲譽(yù)。1922年12月3日，吶喊集結(jié)成書前, 作者寫了這崛篇自序。它成為人們了解和研究魯迅的最重要的資料之一。本文是這部小說集的序言，魯迅在這篇序言中，通過回顧自己從19世紀(jì)末

5、蝙到五 四時(shí)期的經(jīng)歷、自己的思想開展和探索救國(guó)救民道路的歷程，說明了寫作蝠吶喊的緣由 及吶喊的主題，也反映了作者的觀點(diǎn)。在藝術(shù)上，吶喊自序別開生面，獨(dú)具一格，不同于一般書序的寫蝙法。娓娓 而談，侃侃有議，在夾敘夾議中述說了自己的經(jīng)歷，表達(dá)了自己的社照會(huì)觀點(diǎn)和文學(xué)觀點(diǎn)， 成為一篇杰出的散文?！白孕颉敝缸髡邽樽约旱闹魉鶎懙男蛭?。課文簡(jiǎn)析：第一局部（110自然段）19世紀(jì)末到五四時(shí)期，探索救國(guó)救民道路的思想開展岷歷程。第一層（1自然段）總括全文，點(diǎn)明創(chuàng)作吶喊的緣由。吶喊的緣由是青年時(shí)代的許多“夢(mèng) 夢(mèng)”是理解全文的關(guān)鍵蠅即全文的 “文眼”。是指魯迅在青年時(shí)代對(duì)革命思想的追求，對(duì)社會(huì)前進(jìn)道路蠅的探求，

6、對(duì)光明富強(qiáng) 的中國(guó)的憧憬，而這些都像夢(mèng)幻一樣未能實(shí)現(xiàn)?；厥淄?，崛固然可因未荒廢時(shí)光，內(nèi)心無 愧而“歡欣”，卻也難免因無人理解而“寂寞”。岷但是，不管怎樣，那救國(guó)救民的愿望在作 者心中縈繞，那“我以我血薦軒轅”崛的壯志使作者心潮難平。當(dāng)反帝反封建的戰(zhàn)斗號(hào)角吹 響的時(shí)候，那長(zhǎng)期埋藏在崛心底的理想和積累起來的豐富經(jīng)驗(yàn)，就成為投入新的戰(zhàn)斗的動(dòng)力, 并凝結(jié)成為崛革命的文藝作品，這就是吶喊的緣由。第二層（2-10自然段）回顧過去的生活經(jīng)歷和思想變遷，著重表達(dá)棄醫(yī)從崛文的 經(jīng)過，具體說明“夢(mèng)”的產(chǎn)生和破滅的過程。應(yīng)該根據(jù)地點(diǎn)的變換，來整理作者的生活經(jīng)歷，從中看出他的思想開展過崛程。（選 用典型事例）.紹興

7、父親患?。悍从匙髡唢枃L世態(tài)炎涼，痛恨黑暗的社會(huì)，埋下后來學(xué)蝠醫(yī)的 種子。（選用典型事例）.南京求學(xué)：反映了作者學(xué)習(xí)西方科學(xué)，接受進(jìn)化論啟蒙，促成他選擇學(xué)蝠醫(yī)， 以醫(yī)學(xué)治療國(guó)民身體疾病，促進(jìn)維新的思想。（選用全體新論化學(xué)岷衛(wèi)生論等課程）.仙臺(tái)學(xué)醫(yī)：表現(xiàn)作者棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到第一要著是要改變國(guó)蝙民的 精神，決心用文藝作武器喚起民眾。（突出一次時(shí)事畫片放映情景）.東京治文：表現(xiàn)作者善于解剖自己，克服知識(shí)分子單憑熱情，只信自己限輕視 民眾的思想，認(rèn)識(shí)到救國(guó)救民的大業(yè),需要團(tuán)結(jié)很多的人。（選用新生岷雜志流產(chǎn)一事）在這一局部中，先寫父親患病一事，再寫上南京求學(xué)，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)蠅知識(shí), 接受進(jìn)化論

8、思想的啟蒙，促成他抉擇學(xué)醫(yī)，并由此而形成了一個(gè)美好的岷“夢(mèng)”：平時(shí)治 病救人，戰(zhàn)時(shí)參軍報(bào)國(guó)，一面又能促進(jìn)國(guó)人對(duì)于維新的信仰。蝙表現(xiàn)出他青年時(shí)代救國(guó) 救民的熱情。仙臺(tái)學(xué)醫(yī)只選了一個(gè)最集中、最強(qiáng)烈蠅的鏡頭 次時(shí)事畫片放映情景，它 是作者回憶中再不能忘卻的一件事，正蠅是這件事給了作者以強(qiáng)烈的刺激，形成了他對(duì)“國(guó) 民性”弱點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，促使他嫌棄醫(yī)從文第一個(gè)“夢(mèng)”破滅了，第二個(gè)“夢(mèng)”產(chǎn)生了。棄醫(yī)從文這一行動(dòng)，標(biāo)志著魯迅思想開展的重大進(jìn)步，說明他早期的愛國(guó)岷主義思 想已經(jīng)提高到更加自覺的階段，他已經(jīng)把人民群眾的覺悟與祖國(guó)的前途蝠緊密地聯(lián)系起來, 而且決心著手做提高人民群眾覺悟的工作。按照魯迅當(dāng)時(shí)的蝙認(rèn)識(shí)，認(rèn)

9、為文藝對(duì)改變?nèi)藗兊?精神狀態(tài)的作用最大，于是他開始提倡新文藝運(yùn)蝙動(dòng)。然而，那時(shí)社會(huì)上像魯迅這樣的革命 民主主義者還是少數(shù)，在一般知識(shí)分蠅子中，如魯迅那樣決心從事新文藝運(yùn)動(dòng)的更是寥假設(shè)晨 星。因此，周圍的空氣是爆冷淡的，他得不到很多志同道合的同志，熱烈的愿望得不到人們 積極的響應(yīng)。蝙但他還是克服重重困難，籌辦新生雜志，雜志的命名正說明魯迅催促“新 崛的生命”的誕生的希望。結(jié)果，新生雜志流產(chǎn)了，他的美好的“夢(mèng)”又一岷次遭到破 滅，使魯迅感到寂寞痛苦。然而他并不怨天尤人。痛苦的經(jīng)驗(yàn)，促使蝠他嚴(yán)格地解剖自己, 認(rèn)識(shí)到“我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”，救國(guó)崛救民的大業(yè)，要團(tuán)結(jié)很多人，決 不是一個(gè)人

10、振臂一呼所能成功的，因此克服了岷知識(shí)分子單憑熱情的弱點(diǎn)。作者為什么具體表達(dá)他當(dāng)時(shí)那種寂寞悲哀的心情？因?yàn)樗?dāng)時(shí)的心情，與后來吶喊的創(chuàng)作密切有關(guān)。后來吶喊所反崛映的許 多重大問題：舊社會(huì)的積弊、國(guó)民性的弱點(diǎn)、辛亥革命的教訓(xùn)等，幾乎崛都在這種“寂寞 和悲哀”的沉默之中進(jìn)行了思考和探索。這是好“夢(mèng)”破滅與蝠勇猛戰(zhàn)斗之間的過渡，是爆 發(fā)前蓄積力量的沉默，正是吶喊創(chuàng)作的重要醞限釀準(zhǔn)備。著重記敘當(dāng)時(shí)的心情，可以幫 助讀者更清晰地把握吶喊產(chǎn)生的過蠅程。第二課時(shí)第二局部（1120自然段）介紹寫作吶喊的緣由、經(jīng)過和為革命而創(chuàng)作的文ill昆藝觀點(diǎn)、 創(chuàng)作態(tài)度。第一層（1117自然段）創(chuàng)作小說的動(dòng)機(jī)。.北京S會(huì)館抄

11、古碑：環(huán)境描寫烘托了作者在辛亥革命失敗以后寂寞、苦蝙悶但 不悲觀的心境，這是冷靜分析、深刻思索的時(shí)期。.北京朋友索稿：詳寫寓意深刻的關(guān)于“鐵屋子”的對(duì)話，生動(dòng)反映了十蝙月革 命給魯迅以“新世紀(jì)的曙光”，認(rèn)識(shí)到喚起民眾，就能毀壞鐵屋子，從此蝠他就投入到反封 建的洪流中去。這就是五四時(shí)期魯迅的思想情況。從以上魯迅的經(jīng)歷中，我們可以看出他的思想開展大致經(jīng)過：敕抉擇學(xué)醫(yī)，蠅敕治病救人；棄醫(yī)從文，救治麻木；悲哀沉默，思想孕育；披掛上陣，吶喊戰(zhàn)斗蝙四個(gè)階段, 而貫穿于其中的，那么是他不斷追求真理，探索救國(guó)救民道路的革命蝙精神。要實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民 的美“夢(mèng)”，喚醒沉睡的群眾，正是吶喊的由來。堆第二層（1820自

12、然段）說明創(chuàng)作吶喊的指導(dǎo)思想，對(duì)小說能成集的心限情和小說集吶喊的命名。創(chuàng)作是為慰藉猛士而發(fā)出吶喊，當(dāng)然須聽將令，這就是作者創(chuàng)作的指導(dǎo)思蝠想。先交代一下從寂寞到吶喊的變化，并非“不能已于言”，就是說，年青時(shí)岷候經(jīng)歷 了提倡文藝運(yùn)動(dòng)的“夢(mèng)”，破滅以后，已處于寂寞之中。在寂寞之中開蠅始動(dòng)筆，為什么“仍 不免吶喊幾聲”？就因?yàn)椤斑€未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞蝙和悲哀:不是要慰藉自己年青 時(shí)候做過的“夢(mèng)”，而是“聊以慰藉那在寂寞喉里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)星败|:（不畏懼 向前沖鋒）“聽將令”魯迅在另一篇文章里有解釋，是指“那時(shí)革命的前軀者的命令，蝙也是 我自己愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的

13、指揮刀:蝙（自選集 自序“聽將令”反映到現(xiàn)實(shí)里，產(chǎn)生了顯著的效果“往往不恤用了曲筆”岷寫出了 積極的因素。從以上分析，可以看出吶喊含義的兩個(gè)方面：.為了驚醒精神麻木的人們，使他們起來抗?fàn)帲l(fā)出的戰(zhàn)斗的吶喊；.為勇猛的革命前軀助威幫陣的呼喊。（出于魯迅的謙虛）小結(jié)：一、圍繞中心，按時(shí)間順序選擇典型事例反映思想開展過程：作者抓住吶喊緣由這條線索，表達(dá)了作者生活道路和思想開展過程，崛這條線 索即是：好夢(mèng)寂寞吶喊（敘事線索）以“夢(mèng)，的產(chǎn)生、破滅為線索，這樣就使文章的中心明確，重點(diǎn)突出，體蠅現(xiàn)散文 “形散而神不散”的特點(diǎn)。二、夾敘夾議：本文是按作者經(jīng)歷的幾個(gè)階段進(jìn)行表達(dá)，所以以記敘為主，但作為序言，蝠

14、要說明 小說創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)、意圖，自然離不開議論。本文議論主要有三種形式：.在敘事的關(guān)鍵地方作畫龍點(diǎn)睛的議論寫父親的病，說“在歧侮蔑斂里接了錢”；寫上南京求學(xué)“仿佛是故走異路，逃岷 技異地?cái)?shù)；學(xué)洋務(wù)是“將靈魂戰(zhàn)賣徽給洋鬼子”。這些敘事已透露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)蠅炎涼, 而作者在記敘之中又特意在兩段敘事的聯(lián)結(jié)處，加入幾句承上啟下的議岷論：“有誰從小 康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世蝙人真面目寥寥數(shù)語，使敘 述中所含意思更加顯豁。.記錄作者的思想變化的感受的議論它往往交織在敘事中，但由于它更多的是作者歷史上思想認(rèn)識(shí)的結(jié)論，所蝠以應(yīng)該 說主要是議論。如：記敘看時(shí)事畫片刺激后寫的一段話，把棄醫(yī)從文的崛原因和啟蒙主義 文學(xué)觀揭示得很透辟，論述了醫(yī)治身體的病和醫(yī)治精神的病的蠅關(guān)系。又如毀壞鐵屋子爭(zhēng)論 后的一段話，更是鮮明的議論，結(jié)論是：希望是不崛能抹殺的。.總結(jié)