1、多媒體古代文學(xué)課堂應(yīng)用 一、前言多媒體技術(shù)MultimediaTechnology是利用計算機(jī)對文本、圖形、圖像、聲音、動畫、視頻等多種信息綜合處理、建立邏輯關(guān)系和人機(jī)交互作用的技術(shù)。其涉及面相當(dāng)廣泛，主要包括：音頻技術(shù)、視頻技術(shù)、圖像技術(shù)、圖像壓縮技術(shù)以及通信技術(shù)。?中國古代文學(xué)?這門課程按中國古代文學(xué)開展的軌跡分為先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋代、遼金元、明代、清代七個歷史時段，以漢民族文學(xué)為主，兼容了其他少數(shù)民族的歷史與文學(xué)。中國古代詩歌，散文，戲曲、小說，在創(chuàng)作和理論上不斷開展，豐富，日臻完善，脈絡(luò)明晰，充分表達(dá)并顯示著它的歷史與文化的博大精深，顯示出以中國古代文字為載體的中國古代

2、文學(xué)在內(nèi)涵上極大的豐富和宏大的張力。將多媒體技術(shù)運(yùn)用于?中國古代文學(xué)?課程教學(xué)是由課程的特點所決定的，?中國古代文學(xué)?的特點可以總結(jié)為以下幾點：第一，中國古代文學(xué)與音樂是融為一體的；第二，中國古代文學(xué)特別強(qiáng)調(diào)作者內(nèi)心感情的描繪及抒發(fā)；第三，這些文學(xué)作品內(nèi)涵豐富，經(jīng)常景中含情，情景交融；詩中有畫，畫中有詩。因此，一味靠書本、粉筆傳道授業(yè)的傳統(tǒng)教學(xué)手段已嚴(yán)重制約了古代文學(xué)教學(xué),跟不上現(xiàn)代教學(xué)開展的要求。將多媒體技術(shù)引入古代文學(xué)課堂教學(xué),并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合起來,優(yōu)勢互補(bǔ),建立起科學(xué)系統(tǒng)的現(xiàn)代教學(xué)手段,已是勢在必然，多媒體教學(xué)是高等教育開展的時代要求。二、?中國古代文學(xué)?多媒體教學(xué)運(yùn)用中的問題該

3、課程教學(xué)過程中存在多種問題，概括起來有以下幾類：有些學(xué)校和老師簡單地將多媒體運(yùn)用和教學(xué)現(xiàn)代化畫上等號，從而導(dǎo)致了這樣一種狀況：全程播放幻燈片或者影視資料、以某位名師的教學(xué)課件作為通用工具不加以區(qū)分的應(yīng)用、老師不再板書學(xué)生也不再筆記。這樣，難免師生都覺得課堂乏味。有些老師認(rèn)為課件越花哨就越有水準(zhǔn)，因此不考慮課程的特點和內(nèi)容，總是追求栩栩如生;，這雖然會讓學(xué)生覺得有趣，但卻轉(zhuǎn)移了學(xué)生的注意力，導(dǎo)致學(xué)生關(guān)注的不是老師說的是什么，而是課件呈現(xiàn)的是什么。所以，課堂完畢了，學(xué)生也就忘了學(xué)的是什么，只知道課堂有趣;，對于學(xué)到了什么知識卻是難以言出。結(jié)果，老師和學(xué)生都沒有得到思想層次的提升。師生交流是教學(xué)的一

4、個重要環(huán)節(jié)，交流既包括語言交流，也包括肢體動作、眼神等非語言的交流。但在多媒體教學(xué)中，易出現(xiàn)這樣的情況：在教學(xué)課件中包含了大量信息的情況下，老師為了保證進(jìn)度而加快進(jìn)度，而學(xué)生的注意力也集中在快速翻頁的幻燈片上而不是老師語言和肢體動作上，這樣就不可能留出時間來咀嚼知識點，筆記也就落下了，師生課堂上的交流也就難以進(jìn)展了，這些情況明顯地弱化了師生交流，教學(xué)效果也因此大打折扣。例如，在?先秦諸子散文?的教學(xué)中，學(xué)生不明白先秦諸子散文在哪些方面表達(dá)了當(dāng)時的社會形態(tài)，而對后世的散文又有著何種影響，假如老師用一段視頻朗讀代替了講學(xué)，那么學(xué)生就沒時機(jī)和老師交流心中的疑問，老師也得不到學(xué)生的問題;，從而就失去了

5、深化研究的動力。中國古代文學(xué)常常是和音樂、舞蹈等交融在一起的，并且往往景中含情，情景交融，這對課件的制作程度有較高的要求，但由于制作資源的有限以及老師制作技能的欠缺，因此所制作的課件難以反映文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵，主要表如今課件由文字加圖片構(gòu)成，所包含的元素少，難以呈現(xiàn)出詩歌的背景環(huán)境。例如，在?白雪歌送武判官歸京?中，北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。;這樣雄奇瑰麗的邊塞景象以及景象中所包含的豪放、樂觀、浪漫的情調(diào)、依依惜別的深情，需要運(yùn)用動畫、音樂、圖片和文字的互相渲染方能呈現(xiàn)，然而多數(shù)課件只是大量的文字解析再配以少量圖片，表達(dá)效果就

6、難免平淡了。三、原因分析?中國古代文學(xué)?課程教學(xué)中存在的以上問題是由課程特點等因素導(dǎo)致的，詳細(xì)地說有以下四點：?中國古代文學(xué)?所包含的內(nèi)容不是當(dāng)代的快餐文學(xué)，它是經(jīng)過了歷史沉淀的，然而也正因為如此，它在興趣性等層面不如現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)那么受追捧，但在可讀性層面卻是不容置疑的，因此這就出現(xiàn)了一個可讀性與興趣性難以兼具的矛盾，這種矛盾的調(diào)和需要兼?zhèn)湮膶W(xué)素養(yǎng)和技術(shù)技能的人才能做到，從而對老師的要求也就較高，但一般來說，文學(xué)老師的多媒體技能卻很一般，這就導(dǎo)致了課件難以表達(dá)作品的豐富內(nèi)涵。有些學(xué)校的考核制度中，將老師使用PPT的次數(shù)等作為考核標(biāo)準(zhǔn)，從而迫使老師采用統(tǒng)一的課件，而不是引導(dǎo)老師主動地研究教學(xué)方法

7、和精心制作課件，那么出現(xiàn)千篇一律的課件也就缺乏為奇了。在有現(xiàn)成的PPT的情況下，老師傾向于采用別人已經(jīng)制作出的成果，學(xué)生也往往為了應(yīng)付考試也從權(quán)威;的課件中尋找考點以及答案，這種依賴性導(dǎo)致了學(xué)生不認(rèn)真去研讀作品，導(dǎo)致了師生交流的減少，也一定程度上導(dǎo)致了PPT的濫用。現(xiàn)代教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)工具與內(nèi)涵的結(jié)合，但在實際操作過程中，人們過分地強(qiáng)調(diào)工具的使用，往往將看得見的工具;作為衡量水準(zhǔn)的重要標(biāo)準(zhǔn)甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就不可防止的出現(xiàn)了工具與內(nèi)涵的脫節(jié)以及多媒體材料的盲目照搬。四、對策及建議為了更好地將多媒體技術(shù)應(yīng)用于?中國古代文學(xué)?的教學(xué)中，在以上分析的根底上，筆者認(rèn)為可以從以下四方面做出改善：?中國古代文學(xué)?課程的教學(xué)可以以積極而開放的姿態(tài)結(jié)合計算機(jī)技術(shù)、圖片處理技術(shù)、音視頻合成技術(shù)等相關(guān)知識，實現(xiàn)各個學(xué)科間的穿插，也就是運(yùn)用CAI技術(shù)puter-aidedinstruction進(jìn)展授課，從而使教學(xué)更加內(nèi)涵豐富、生動有趣。以蘇軾的?定風(fēng)波?為例，全詞為：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微