1、弘揚民族民間文化應從娃娃抓起將民族民間文化引入幼兒園教育淺見一害州教育2010/1幼教園地弘揚民族民間文化應從娃娃抓起將民族民間文化引入幼兒園教育淺見O 歐江南 （黔東南自治州委機關幼兒園 ）幼兒教育是基礎教育中的基礎.能否將豐富多 TOC o 1-5 h z 彩的民族民間文化引入最基礎的教育?如何引入?近年來 ,根據(jù)自身辦園特點,并結合我園所處的地域環(huán)境,通過對苗侗民族民間文化的挖掘,篩選和整理,不斷探索將其引入幼兒課堂的途徑和方法,取得讓人欣喜的成績.,民族文化課程背景黔東南被專家學者譽為 人類疲憊心靈棲息的最好家園 , 民間文化至今仍保留著魏晉遺風,唐朝發(fā)型 ,宋代服飾, 明清建筑,苗侗

2、大歌,反排木鼓 等民風民俗,享有百節(jié)之鄉(xiāng),歌舞海洋 之美譽 .鑒于這樣 TOC o 1-5 h z 得天獨厚的環(huán)境,我園構建了我的家鄉(xiāng)黔東南課題,并嘗試通過各種形式的活動來激發(fā)幼兒對本民族文化的好奇心和觀察興趣,培養(yǎng)幼兒的民族情感和自強意識,領略不同民族豐富多彩的文化特色,并利用各種活動嘗試將民族民間文化融人幼兒課堂教育.二,民族文化的教育理念.將民族民間文化與幼兒園課程相結合.是作為民族文化的民族節(jié)日 ,民族文學 ,民族音樂,民族工藝, 民族建筑 ,民族歌舞 ,民族飲食文化 ,民族體育運動等,為幼兒教育提供了真實的 ,豐富多彩的,自然的環(huán)境,這些環(huán)境中蘊藏著豐富的教育資源 ;二是作為方法和實

3、踐活動的民族文化,其豐富的內(nèi)涵足以讓幼兒在老師的指導下通過具體操作,審美體驗,情感交流等,全面體驗學習民族文化的愉悅,讓幼兒成為現(xiàn)實情境中的一員,成為學習的主人.前者作為民族文化是開放的,真實的, 自然的 ,豐富的,體現(xiàn)了課程的民族藝術環(huán)境觀和資源觀,后者作為方法與實踐,是自主的 ,研究的,探索的,發(fā)現(xiàn)的 ,體現(xiàn)了民族文化課程的宏大進程,由于我們分清了這個理念,因此,我們圍繞園本課題生成了具體的主題活動 .民族文化的教育主題網(wǎng)絡.鑒于民族民間文化的豐富性和特殊性,一開始 ,我們就明確規(guī)定了民族民間文化教育內(nèi)容要以幼兒為本,尊重幼兒的特點,興趣 ,愛好 ,動機 ,既要使之貼近幼兒的生活,圍繞幼兒

4、感興趣的事物和問題將活動引向深入,又要有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野,培養(yǎng)幼兒熱愛民族民間文化的愛好與興趣.(1)民族歌舞.苗族歌舞內(nèi)容豐富 ,絢麗多彩 .苗族飛歌委婉動人 ,酒歌高亢激越;反排木鼓舞動作剛勁有力 ,原生態(tài)的錦雞舞阿娜迷人;侗族大歌清麗婉轉,悠揚動聽我們篩選了適合幼兒園教育的民族歌舞,改編了些幼兒喜愛的作品,例如:斗雞舞 板凳舞 木鼓舞 ,到各縣收集鄉(xiāng)土音樂教材為我們所選用 ,面對全園開設了民族舞蹈活動區(qū) ,侗族大歌班,打擊樂節(jié) TOC o 1-5 h z 奏區(qū)等,我們還在晨間操里編排了苗族音樂律動.(2)民族工藝.黔東南的民族工藝多姿多彩,充分反映出苗族,侗族人民的聰明智慧和創(chuàng)造

5、才能,主要以手工為主的工藝品,如蠟染畫,壁畫,銀器打制畫,刺繡畫,編織 ,織錦,繪畫,泥塑等.苗族姑娘的銀飾品種(銀角 ,銀冠 ,銀泡,銀鈴,銀鉈,插針 ,耳環(huán) ,項鏈 ,手鐲 ,環(huán)鏈 )等 .苗族繡品種類繁多,技藝古老 ,分有鎖繡 (辮繡 ),錫銹等,我們讓幼兒在欣賞其美麗圖案的同時,引導幼兒認識其規(guī)律和技巧 ,并將其最為簡單的部分運用 TOC o 1-5 h z 到裝飾工藝品上,從而培養(yǎng)幼兒的再創(chuàng)造能力.(3)民族文學.苗族,侗族都沒有自己的文字,苗族同胞用刺繡圖案在衣服上記錄歷史以及民間故事,神話傳說等;侗族則遵循其歌養(yǎng)心,飯養(yǎng)身 的古訓 ,通過歌曲傳蕾t2010/1承他們悠久燦爛的歷史

6、 ,傳承美麗的神話傳說,民間故事,詩歌,諺語,謎語等.實踐中 ,我們主要選取一些短小明快,優(yōu)美健康的民間故事,傳說,刺繡圖案 TOC o 1-5 h z 等 ,通過整理后對幼兒進行民族傳統(tǒng)文化教育,例如:民間故事勇敢的小公雞 ,老虎為什么拖著尾巴低著頭,民間游戲我是天上的梅花朵等等.(4)民族體育.苗 ,侗民族同胞都是非常熱愛體育運動的民族,他們喜愛的體育運動很多,如跳舞,踩高,賽馬,龍船,斗牛,玩龍燈等,幼兒通過觀看電視錄像,圖片以及家長帶到現(xiàn)場觀看,了解各種體育活動,我們在傳統(tǒng)體育項目的基礎上,根據(jù)幼兒的生理特點加以改編創(chuàng)造 ,讓幼兒分工協(xié)作,在活動中體驗協(xié)作的快樂 . TOC o 1-5

7、 h z (5)民族飲食.苗 ,族侗族主要以大米肉類為主食.苗族的 吃新節(jié)和姊妹節(jié)的花米飯,酸湯魚,染紅蛋 ;侗族的腌魚 ,腌肉,燒魚,喝油茶,吃侗果等.在教師的指導下,通過開展 六一活動 民族飲食一條街,把幼兒親手制作的小吃讓大家一起品嘗,一起分享勞動的快樂 ,從而弘揚獨具特色的民族飲食文化,對幼兒進行民族飲食文化的教育.(6)民族建筑.民族建筑是苗,侗人民智慧的象征.苗族的吊腳樓 ,侗族的鼓樓和風雨橋,是世界建筑史上的一大奇跡 .我們讓幼兒認識這些建筑的創(chuàng)建時間,創(chuàng)建標致以及不用一釘一鉚的神奇技術,讓幼兒了解其基本建筑知識 ,區(qū)分苗 ,侗民族建筑的不同點和相同處,利用繪畫 ,剪紙,泥工,搭

8、積木等多種形式進行仿制或再創(chuàng)造 ,培養(yǎng)幼兒想像力和動手能力 .(7)民間游戲與活動區(qū)域.我們開展豐富多彩的民間游戲,主要是培養(yǎng)幼兒參加民間游戲活動的激情,增強幼兒探索新奇事物的興趣 .例如:智力游戲里,我們選取了母豬棋,三三棋 ,褲襠棋等;在表演區(qū)域 ,我們利用從民間收集到的各種材料自制打擊樂,如 ,可以吹奏的蘆笙 ,芒筒等 ;利用收割來的稻草編成稻草裙,時裝等放在音樂活動區(qū)域,讓幼兒仿佛置身明媚清新的田野,培養(yǎng)幼兒熱愛自然,崇尚自然的美好情趣.三 ,民族文化教育方法.整體設計,綜合實施 .為有效地把民族民間文化融入幼兒的活動領域,我們首先要將少數(shù)民族文化教育活動的內(nèi)容進行基本整合 ,把民族民

9、間文化教育活動內(nèi)容按由簡到繁,由易到難的方式整合在一起,或者把每一個民族文化教育活動內(nèi)容與正常教學內(nèi)容有機結合起來;其次 ,將少數(shù)民族文化活動的形式進行整合,使之在主題與主題之間 ,活動與活動之間具有一定的聯(lián)系和互補 .例如:在健康領域可進行民族特色的體育運動（賽龍舟）的活動教育,也可以對孩子進行飲食文化教 TOC o 1-5 h z 育 ;在藝術領域中 ,可以對幼兒進行民族音樂,舞蹈,繪畫,手工等綜合藝術教育.總之,幼兒民族文化教育應整體設計,綜合權衡,全面實施,將其滲透于幼兒生活,學習的各個方面.環(huán)境創(chuàng)設,循序熏陶.幼兒園教育指導綱要指出 :環(huán)境是重要的教育資源 ,教師應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利

10、用 ,有效地促進幼兒身心的健康發(fā)展.我們在對幼兒進行民族民間文化教育時,為幼兒創(chuàng)設多種多樣具有本民族風格特色的教育活動環(huán)境,讓幼兒在各種民族環(huán)境中學習和 TOC o 1-5 h z 生活,不僅可以給幼兒傳遞大量的民族藝術信息,而且能使幼兒在充滿民族特色的氛圍中受到潛移默化的影響和熏陶.優(yōu)勢互補家園共育.對幼兒進行民族民間文化教育時,我們歷來相信家庭不可替代的優(yōu)勢,強調必須取得家長的理解和支持.所以我們經(jīng)常發(fā)動家長幫助收集各民族的圖書圖片,音像資料,手工藝品以及食物的制作方法等,請家長為孩子講述一些民間故事,神話傳說 ,童謠 ,游戲以及本民族的風土人情,禮儀習俗等,還可以請家長帶孩子去參加本民族舉行的各種節(jié)日盛會,甚至參觀民間作坊,參觀手工藝品制作,服飾加工 ,民間刺繡等,讓幼兒多方面多渠道了解和感受輝煌燦爛的民族文化.總之,我們通過對苗,侗民族民間文化的挖掘 ,篩選,整理,通過開展一系列的民族民間文化的主題活動 ,使幼兒充分體驗到了苗族, 侗族不同的文化風情 ,同時加強了各民族幼兒之間的團結友愛 ,從中感悟到對幼兒進行民族民間文化教育,不僅是讓幼兒了解一些民族文化知識和學習某些民間工藝,而是從更高的層面上去認知真正的民族文化的價值所在,懂得其思想 ,行為方式才是民族文化的內(nèi)核,讓孩子從小認同這些民族文化特色并從自己的言行中折