1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)馬孔多的孤獨 論馬爾克斯的百年孤獨摘要：哥倫比亞著名作家馬爾克斯的傳世名作百年孤獨是“魔幻現(xiàn)實主義” 的代表作品， 描寫了馬孔多的創(chuàng)建和發(fā)展， 衰敗和滅亡， 由此揭示了布恩蒂亞家族衰敗的根源。從布恩蒂亞家族的衰敗入手， 分析百年孤獨中布恩蒂亞家族靈魂深處的孤獨， 探討其孤獨的滋生、孤獨的神話品質(zhì)以及拉丁美洲的孤獨， 并試圖從哲學層面思考人類的命運， 探討主流文化之外的文明形態(tài)在現(xiàn)代文明秩序中的地位。關(guān)鍵詞：百年孤獨 孤獨 拉丁美洲社會現(xiàn)實 隨著1982 年諾貝爾文學獎的

2、塵埃落定，這部被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的充滿想象力和神秘感的佳作，以“反映出一整個大陸的生命矛盾”的深邃內(nèi)質(zhì)至今吸引著千萬讀者的目光， 將人們帶入一個神話般變幻且不可思議的世界。在文學世界, 馬爾克斯可謂是“ 天下何人不識君” 了, 而百年孤獨, 也成為一位真正的“ 現(xiàn)代人” 關(guān)于當代世界應有的一種“ 常識” 。具備這一“ 常識” 并非難事。百年孤獨關(guān)于哥倫比亞農(nóng)村百年興衰的歷史圖景氣勢恢弘, 用筆大氣, 同時它又被成功地織綴于布恩蒂亞家族六代人色彩斑斕的神奇際遇中, 因此顯得極是具體生動本文擬從布恩蒂亞家族的衰敗入手， 分析百年孤獨中靈魂深處的孤獨。布恩地亞家族的孤獨宿命

3、如書名百年孤獨一樣，“百年” 代表著七代人的宿命，“孤獨”則是這七代人不同命運的共同情狀：這一切都被遺傳印成了家族徽章孤獨， 是這個家族永恒的宿命。布恩蒂亞家族的第一代霍塞阿卡蒂奧和他的妻子烏蘇娜本是表兄妹。但是， 兄妹亂倫的后代將會長豬尾巴的預言， 使他們感到恐懼?；舭⒉级鞯賮嗊€殺死了一個羞辱他的人， 那人的陰魂不時出現(xiàn)， 也使他害怕。為了逃避厄運和死者陰魂的追逐， 他倆離鄉(xiāng)背井， 外出流浪。他們走了許多日子， 來到一片荒無邊際的沼澤地。他們決定在這里定居，將此地命名為“馬孔多”。后來， 馬孔多成了一個村鎮(zhèn)。霍阿布恩蒂亞和烏蘇娜生了二子一女。后來，霍阿布恩蒂亞迷戀煉金術(shù)， 神經(jīng)失常， 被人們

4、捆在大樹下， 死在那里。烏蘇娜活了120歲， 能預見未來。布恩蒂亞的第二代遇到了內(nèi)戰(zhàn)。次子奧雷連諾成了起義軍的上校， 曾被政府軍逮捕，險遭殺害。他后來懂得黨爭毫無意義， 回到家躲在屋里做小金魚。上校的妹妹終生未嫁， 與侄兒發(fā)生亂倫關(guān)系。當她預知自己的死期時， 便躲進自己房間織壽衣。布恩蒂亞第三代的長子卡蒂奧霸占了馬孔多的大權(quán)， 胡作非為， 為保守黨所殺。次子奧雷連諾是私生子， 他一心想與姑媽結(jié)婚， 參加過戰(zhàn)爭， 當過海員， 后來與軍警發(fā)生沖突而被打死。第四代是一對雙胞胎兒子和一個姑娘。姑娘雷麥黛絲長得奇美， 人稱俏姑娘。她身上發(fā)出一種特殊的氣味， 令人陶醉。后來突然飛升， 消失在空中。她的弟兄

5、、一對雙胞胎長得一模一樣。他倆都與村里賣彩票的寡婦發(fā)生不正當關(guān)系。后來在香蕉事件中， 弟弟霍塞阿卡蒂奧第二成了香蕉工人罷工斗爭的領導人。罷工被鎮(zhèn)壓后， 他也成了瘋子。第五代為一子二女， 長子霍塞阿卡蒂奧在神學院學習， 為了繼承母親的遺產(chǎn)回到家鄉(xiāng)。他到處尋找， 發(fā)現(xiàn)了幾袋金幣， 結(jié)果金幣被人搶走， 自己被人害死。長女梅梅與學徒工偷情而懷孕， 被送到遠方修道院生下一個私生子。次女在國外上學， 帶著丈夫回來， 死于產(chǎn)后風。第六代就是梅梅送回來的私生子奧雷連諾。他與姑媽發(fā)生亂倫關(guān)系， 生下一個長豬尾巴的小女孩。之后他突然看懂了吉卜賽老人梅爾加德斯留下的羊皮書。原來它預言了馬孔多和布恩蒂亞家族的命運。書

6、上寫著， 一當奧雷連諾破譯了羊皮書之時， 馬孔將被颶風從地面上一掃而光， 將從人們的記憶中被徹底抹掉， 羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)， 遭受百年孤獨的家族， 注定不會在大地上第二次出現(xiàn)。 與百年孤獨中經(jīng)歷不同形象各異然而同歸于“孤獨”命運的家族宿命相呼應，小說的主角布恩地亞家族的人們“盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中， 一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”作者花了大量筆墨描寫那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤獨， 表現(xiàn)出一種因為不能掌控自身命運而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏離感。“布恩地亞整個家族都不懂愛情， 不通人道，這就是他們孤獨

7、和受挫的秘密?！弊髡弑救诉@樣總結(jié)孤獨宿命的原因。這種孤獨的最終結(jié)果帶來的必將是毀滅，在最后的家族亂倫中，終于生出了長著豬尾巴的禍根，“馬貢多”也隨之從地球上消失了。 二、馬孔多的各式孤獨 在這個由百年家族所組成的人物群像里，霍阿布恩地亞是第一種孤獨者，他對科學與求知的癡迷如同堂吉訶德對騎士小說的癡迷，沉迷于煉金術(shù)，地球是圓的 后來完全發(fā)了瘋被綁在樹上到死，這是一種先知的哲學家式的孤獨；次子奧雷良諾上校也是哲學家的孤獨， 他身上有一種“尼采”的情結(jié)：這個發(fā)動了32 次武裝起義，躲過了14 次暗殺、73 次埋伏和一次行刑隊槍決的男人， 在對好友馬爾克斯上校提及戰(zhàn)爭的起由時說道：“我現(xiàn)在才知道， 我

8、是為了高傲而在戰(zhàn)斗。”煉小金魚 長子霍阿卡迪奧代表著野獸的孤獨，他天生獨有一種反叛的精神，即對自身的放縱和對愛情的大膽愚蠢的追求，在他身上閃爍出一種野獸式的狂野；美麗的孤獨 小說中的俏姑娘雷麥黛絲顯得很神秘。她整天赤身露體, 但無半點邪意 她每天用幾個小時洗澡, 好潔成癖 有人在混亂中對她動手動腳, 當晚便在烈馬蹄一下喪生 有人從屋頂偷窺她洗澡, 結(jié)果墜地而死。她最終“ 飛升” 了 “ 永遠消失在上層空間, 甚至飛得最高的鳥兒也追不上她一了?！?在馬爾克斯心中, 她是純美的化身一與象征。她不停地洗澡是要洗去混濁人世的穢物。對她挑釁者的迅速死亡是因為美的純潔與高貴是凜然不可侵犯的。犯則受懲。她終

9、于“ 飛升” 是因為美不能與丑陋血污的人間共存, 只能棄世而去孤獨的輪回 至于小說中出現(xiàn)的“ 輪回現(xiàn)象” 則更寓有深意 馬孔多的建立與消失,似乎是用百年時間兜了一個圓圈又依然回歸原狀 祖上曾有過長著“ 豬尾巴” 的孩子, 代百年之后又生出一個長著尾巴的女孩甚至令太多的小說家散羨不已的小說開端的第一個句子, 也畫出了一個“ 時間” 的輪回 “ 多年以后 指向?qū)?, 奧雷連諾上校站在行刑隊面前, 準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午 指向過去 ?！?將來、過去、 敘述者居其中的 現(xiàn)在三者構(gòu)成了一個封閉的“ 圓” 。“ 圓” 是輪回, 也是封閉, 也必然地有了輪回中的徒勞無益與封閉中的孤獨無

10、依。馬爾克斯以輪回象征了拉美大陸周而復始的貧窮、愚昧與孤獨, 用心拉丁美洲的孤獨馬孔多是一個落后、封閉、被現(xiàn)代化歷史遺忘的、處于邊緣的小鎮(zhèn)， 是哥倫比亞的寫照，是整個拉丁美洲境況的寫照， 它只是馬爾克斯用來指涉整體的象征和縮影。馬爾克斯站在現(xiàn)代性的尺度和西方文化的參照系上， 洞見了拉丁美洲“孤獨” 這一歷史宿命拉丁美洲的發(fā)達， 無法僅僅以歐洲文明為要素， 而必須以印第安文明與歐洲文明深度融合為前提。他們在尋找發(fā)展道路的同時， 還要面臨尋找身份認同的痛苦過程。拉丁美洲人清醒地意識到自己世界的獨特性，很早就有人提出拉丁美洲只能探索自己的道路。但是， 現(xiàn)中拉丁美洲國家一直在向歐洲、美國尋找思想指引與

11、制度模仿， 最后形成的現(xiàn)實是， 貧富之間、城鄉(xiāng)之間差距巨大， 以致拉美化成為貧富分化的代名詞。這使社會各階層之間的矛盾沖突更加激烈。同時， 由于文明之間的巨大差異與歷史宿怨，拉丁美洲社會成員之間的同質(zhì)化程度非常低， 很難形成具有高度統(tǒng)一的社會共識與行動意志， 而這種同質(zhì)性恰恰是現(xiàn)代社會必須要具備的素質(zhì)之一。馬爾克斯關(guān)于拉丁美洲靈魂深處的孤獨， 給人們提供了一個可供研究的樣本。塞繆百年孤獨 通過魔幻的現(xiàn)實寫作手法, 表達了作者對歷史的深刻反省, 解剖了人民長期以來因為封閉所造成的愚昧落后的心理,人類的孤獨 一部作品之所以偉大，能引起人們的理解和共鳴。按照薩特的說法，人注定是孤獨的，人與人之間的交

12、往都隔著一堵厚厚的墻；理解注定成為不可能，人在得到自由的同時，也得到了它饋贈的禮物孤獨。人的心靈是孤獨的，與世界交往的過程就是人排遣自身孤獨的過程。百年孤獨便是這樣一部描寫孤獨、與孤獨相抗爭的心靈史。作者以生動的筆觸著力刻畫了馬貢多人, 即布恩地亞家族的孤獨心態(tài)。在這個家族中, 夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姊妹之間, 冷漠疏遠, 沒有感情變流, 彼此缺乏信任, 互不了解。人們麻木地在時間的輪回和重復中磋陀。布恩地亞上校理想破滅、解甲歸田后, 把自己反鎖在煉金室里制作小金魚, 連“ 內(nèi)心也上了門問” , 直至老死。雷蓓卡在丈夫被害后, 緊閉家門, 足不出戶, 等于把自己“ 活埋” 。阿瑪蘭塔在狠心地破壞了姐姐的婚姻、冷酷地拒絕了對自己傾心的求婚者后, 整天給自己織裹尸布,“ 她是白天織, 晚上拆。她并不想以這種方式來保持孤獨” 。孤獨是布恩地亞家族災難性的遺傳, 阻礙著家族的興旺。孤獨與其說是一種自閉心態(tài), 倒不如說一種缺乏愛的標志。人一旦沒有了愛, 自然沒了喜怒哀樂, 從而墜入孤獨的黑洞直至終老, 而孤獨的反義詞是團結(jié)。 結(jié)語馬爾克斯說： “百年孤獨不是描寫馬孔多