1、人文教育在幼兒園的實踐西芹中心園林莉近年來，隨著人文教育在世界范圍內(nèi)的全面深入展開，幼兒的人文教育日益受到廣大 理論研究者和實踐者的關(guān)注和重視。構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的幼兒人文教育課程成為當(dāng)今幼教改革和 發(fā)展的重要使命。然而，在構(gòu)建幼兒人文教育課程過程中，一個突出的問題隨之產(chǎn)生，那就是人 文教育課程的建構(gòu)缺少大量的系統(tǒng)的有價值的教育資源作支撐。也就是說，幼兒人文教育資 源的開發(fā)和利用已經(jīng)成為幼兒園人文教育課程建構(gòu)的重要前提和必要條件。人文教育即培養(yǎng) 人文精神的教育，是一種人性教育，是以個體的心性完善為最高目標(biāo)，體現(xiàn)的主要是以個人 發(fā)展需要為標(biāo)準的教育價值觀。但是現(xiàn)代社會中，家長的溺愛使孩子遠離獨立，大自

2、然的遠 離使孩子失去童趣，同伴的缺少使孩子失去童心。而教育的功利性、封閉的環(huán)境和成人的過 高期望都在無形中滲入我們的幼兒教育，不少幼兒變成了小大人，囫圇吞棗地模仿著成人的 言行，愈來愈遠地離開了人生最寶貴、最可珍惜而又短暫的無憂無慮的童年生活。這種現(xiàn)狀 實在使我們擔(dān)憂，如何促進幼兒個性化的發(fā)展，讓孩子真正成為孩子，成為他們自己，是迫 切需要解決的問題，也是幼兒園人文教育的核心。一、尊重幼兒需要是幼兒園人文教育的第一要素以兒童為教育中心、尊重兒童天性，是古今中外許多杰出教育家教育思想的核心， 也是人文教育的第一要素。在我們的幼兒教育教學(xué)活動中，就必須充分尊重幼兒的需要，學(xué) 會耐心等待，掌握恰當(dāng)?shù)?/p>

3、時機，尋找正確的方法適當(dāng)?shù)亟槿搿Ｖ挥挟?dāng)幼兒充分地參與活動， 主動地發(fā)表自己的意見，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。在一次幼兒早鍛煉活動中，羊角球數(shù)量 不夠人手一個，所以以往都是由教師來分配小組活動，但往往玩不了多長時間就會有糾紛不 斷、告狀不停這次我先征求、聽取孩子們?nèi)绾畏峙溲蚪乔虻慕ㄗh，并提出由他們自己尋 求合作伙伴，自由探索、嘗試自己認為是最好的玩法，如果發(fā)生矛盾自己協(xié)商解決。整個活 動過程中，孩子們的活動熱情空前高漲，活動方法層出不窮，而且主動在活動進行中不斷地 調(diào)整自己的方法和規(guī)則。雯怡和淳淳開始商量輪流玩，誰從球上掉下來輸了就換另一個玩， 可由于玩法過于簡單，第一個玩的淳淳很久都沒有掉下來，

4、見雯怡等了太久，淳淳故意掉了 下來，倆人商量要增加玩的難度，通過嘗試覺得可行，于是就繼續(xù)開心地開心地玩起來。這 次活動給了我很大的啟示，由于我沒有急于給孩子規(guī)劃好一切，而是相信他們，充分調(diào)動和 發(fā)揮了他們的自主性，所以孩子們成了活動的主人，活動中創(chuàng)新意識、合作交往等能力都得 到極大的提高、鍛煉。幼兒是一個擁有充分的生存和發(fā)展權(quán)利的個體，教師要以“平視”的眼光看待幼兒， 把他們作為獨立的人來看，把他們當(dāng)成我們的朋友、親人、知己；要學(xué)會傾聽，全神貫注地 關(guān)注幼兒，時時事事為幼兒著想，尊重他們的興趣愛好，尊重他們之間各自的差異，讓每一 位幼兒都感到教師的關(guān)愛；要相信他們的能力和水平，善于捕捉每一位孩

5、子的閃光點，讓他 們揚長避短，充分發(fā)展；我班的昊昊小朋友，自幼長輩對他是百般溺愛，所以養(yǎng)成了許多的 不良習(xí)慣，等他進了幼兒園過上了集體生活，家長才發(fā)現(xiàn)孩子與其他同齡人之間能力差距太 大。長期教育效果不佳后，性子急燥的家長灰心了，覺得自己的孩子確實不如別人，甚至隨 他放任自流。但是我經(jīng)過對昊昊的多次觀察，反復(fù)交流，發(fā)現(xiàn)他很有愛心，很樂于完成老師 交給的一些勞動任務(wù)。于是我從激勵他的集體意識著手，多次在集體面前表揚，感謝他主動 為大家搬椅子、收圖書等行為漸漸地，昊昊開始在意大家對他行為的評價，對小紅花、 五角星的態(tài)度也從根本無所謂轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極爭取、迫切想得到，良好行為習(xí)慣正在逐步形成。 通過與家長的

6、及時交流，得到他們的配合后，家園共育使得昊昊的良好行為不斷得以強化、 鞏固。二、創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境是幼兒園人文教育的重要體現(xiàn)環(huán)境是人文精神的重要體現(xiàn)，是互動的重要因素，也是幼兒的另一位老師。良好環(huán) 境包含著豐富的教育資源和信息，對幼兒的學(xué)習(xí)起著促進和激發(fā)作用。其中，自然環(huán)境就是 幼兒學(xué)習(xí)的活教材和大課堂。幼兒關(guān)注自然、親近自然，在他們眼中，這是世界上最美妙的 書，是自己的興趣所在。所以平時我們較注重讓孩子走進豐富多彩的大自然，漫步于綠樹成 蔭的小公園，徜徉在生機盎然的種植園，通過童話、探索、游戲等方式滿足幼兒的探索欲望， 讓他們在探索與發(fā)現(xiàn)中形成自己生動的思想，鍛煉了思維、語言表達等能力，身心也得到

7、了 和諧發(fā)展。同時我們還較注重幼兒生活、教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。根據(jù)幼兒生理、心理的特點，我們 為幼兒創(chuàng)設(shè)溫暖、舒適、安全且蘊涵教育價值的環(huán)境。創(chuàng)設(shè)環(huán)境一改過去以教師為主，幼兒 為輔的形式，在空間環(huán)境及各種設(shè)施的布置上，提供便于幼兒自由操作和靈活取放的器具和 材料。教室的每一面墻壁、每一個角落都盡量充分利用，成為向幼兒傳遞信息、渲染氛圍、 展示他們學(xué)習(xí)成果的有用之處。讓幼兒真正地感受到這個環(huán)境是屬于他們自己的，從而產(chǎn)生 主人翁的態(tài)度，積極有效地與環(huán)境互動。在主題活動動物，我們的朋友環(huán)境創(chuàng)設(shè)中， 孩子們將自己的一些動物寶貝玩具都帶到了班里，要求設(shè)立一個“動物樂園”。在這個樂園 中，大大小小、形形色色的動

8、物玩具滿足了他們好探究、好觀察的愿望，在擺弄動物玩具的 游戲過程中，孩子們互相學(xué)習(xí)，取長補短，既豐富了一些關(guān)于動物習(xí)性、生活環(huán)境、性別、 胎生和卵生等方面的科學(xué)知識，又培養(yǎng)了愛動物的情感，提高了語言表達等能力。三、運用教育藝術(shù)是實現(xiàn)人文教育價值的載體教育既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。體現(xiàn)人文精神的幼兒教育藝術(shù)應(yīng)該是以對生命 的尊重和平等觀念為基礎(chǔ)的。所有兒童的心理發(fā)展既有普遍性，又有特殊性。巧妙地運用教 育藝術(shù)，可以使教學(xué)效果達到最佳狀態(tài)。教師要有效地觀察幼兒，分析幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒有能 力完成活動但主動性不夠時，應(yīng)以參與者、合作者的身份介入；當(dāng)發(fā)現(xiàn)幼兒積極性、主動性 及能力都具備時，應(yīng)以引導(dǎo)者、支持者的身份關(guān)注活動，要把握每個活動中的教育契機，實 現(xiàn)人文教育價值。哲哲是班內(nèi)最小的孩子，每次活動顯得力不從心，還總是不敢嘗試，縮手 縮腳。一直都以為他是動手能力太弱的原因?？梢淮蚊拦せ顒又兴麑ν勒f的話卻啟示了我： “要剪得光滑，不要剪壞了”。原來，他也在關(guān)注活動，只是力求完美的想法阻止了他動手 的積極性，妨礙了他的表現(xiàn)。于是，我微笑著對他說:“試試吧，你行的”！得到鼓勵的哲哲 終于拿起了剪刀，完成了自己的第一份作品，邁出了獨立的第一步。原來還是個心靈手巧的 孩子！從此以后，哲哲的活動積極性逐步增強，許多原來一直依賴大人的事情堅持要求自己 做，退縮、膽怯也行為明顯減少。在