1、人教版語文必修3單元寫作導(dǎo)航三eq x(寫)eq x(作)eq x(指)eq x(導(dǎo))eq avs4al(議論文的論據(jù)選擇與運(yùn)用)一篇議論文，提出論點(diǎn)以后，還要運(yùn)用論據(jù)來證明。我們?cè)趯懽髦?，要選用最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，只有這樣，論點(diǎn)才能獲得最有力的支撐。所謂最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，就是真實(shí)典型，確鑿可靠，能充分有力地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)具有無可辯駁的說服力量的論據(jù)。一句話，就是最能符合論點(diǎn)需要、為論點(diǎn)服務(wù)的論據(jù)。要挑這樣的論據(jù)，首先必須對(duì)掌握的材料進(jìn)行篩選辨析，區(qū)別不同材料所蘊(yùn)含的要旨的細(xì)微差異。例如下面三個(gè)材料：例1愛國詩人陸游，生活在宋王朝遭受外族肢解的時(shí)代，他渴望祖國統(tǒng)一，直到臨終，還念念不忘復(fù)興中原。他在示

2、兒詩中云：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！蓖怀龅胤从沉诉@種愛國思想。例2“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@是文天祥過零丁洋中的名句。文天祥被俘后，已降元軍的張弘范，一再逼迫他寫信招降抗元將領(lǐng)張世杰，文天祥便毅然寫了這首詩作了回答，表現(xiàn)了堅(jiān)定的民族氣節(jié)和崇高的精神境界。例3魯迅先生為了國家的富強(qiáng)、民族的振興，年輕時(shí)東渡日本尋找救國的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，自題小像中的兩句詩，表達(dá)了誓為中國人民獻(xiàn)身的革命精神。上述三例都引述了人物的詩作，都包含了“愛國”的內(nèi)容，但是作為論據(jù)來說，這三個(gè)材料蘊(yùn)涵的主旨是有著細(xì)微差別的：例1表明的是渴望光復(fù)失地的愛國思想；例2反映的是為民族利

3、益不惜犧牲生命的崇高的民族氣節(jié)；例3揭示的是立志為國出力、報(bào)效祖國的革命獻(xiàn)身精神。這種差別從所引的詩句和材料的語言表述中可辨析出來。因此，同樣論述愛國的文章，如果提出的論點(diǎn)側(cè)重于渴望收復(fù)被侵略者掠奪的國土，應(yīng)用例1；如果側(cè)重于不怕犧牲、誓死捍衛(wèi)祖國，應(yīng)用例2；如果側(cè)重于拯救多難的祖國，將個(gè)人的前途同祖國的命運(yùn)緊緊連在一起，則應(yīng)用例3。經(jīng)過篩選辨析，使之最切合論點(diǎn)的需要，才稱得上是最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。馬馬虎虎地選來敷衍充數(shù)，似乎也在論證“愛國”的論點(diǎn)，實(shí)際上論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系是不貼切、不嚴(yán)密的。其次，要注意論據(jù)的推陳出新。選擇論據(jù)，自然要挑自己熟悉的；感覺陌生、缺乏把握的，必然難以駕馭。但是“熟悉”

4、不等于陳舊，如果選用的論據(jù)都是些盡人皆知的“陳谷子、爛芝麻”，雖然一點(diǎn)也不“陌生”，但是文章也沒有一點(diǎn)新鮮感了。所以要選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，包含了要選擇新穎的時(shí)代感較強(qiáng)的新鮮材料。新鮮材料從哪兒來？一是從生活中積累，二是從閱讀中積累。先舉兩例“生活積累”：例4現(xiàn)實(shí)生活中，仍有許多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一點(diǎn)成績(jī)就“急流勇退”，害怕“槍打出頭鳥”。然而知名改革家、杭州第二中藥廠廠長(zhǎng)馮根生告訴我，只要稍稍改變一下上述諺語中的條件，結(jié)論就兩樣了。比如，槍打出頭鳥，只是指在槍的射程之內(nèi)，出頭的鳥要遭殃，假如鳥飛得再高再遠(yuǎn)一些，飛出了槍的射程之外，那又奈何得了它什么呢？例5一個(gè)國家

5、必須有民族自豪感。發(fā)掘民族文化中的精華，能喚起這種偉大的感情。李燕杰在民族之魂的講演中曾講了這樣一件事：叱咤風(fēng)云的法國大軍事家拿破侖，被囚禁于圣愛倫島時(shí)，終日讀書消遣。有一天他讀到了孫子兵法，立刻拍案叫絕。進(jìn)而嘆道：“倘若我早日見到這部兵法，我是不會(huì)失敗的”這兩例中的論據(jù)都是“聽來的”，例4是聽談話，例5是聽講演。作者不愧是生活中的有心人，把聽來的材料十分恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)自己的文章作論據(jù)：“飛出射程之外”“拿破侖贊嘆孫子兵法”，新鮮而又貼切，選擇它們來證明論點(diǎn)，不僅有極大的說服力，而且發(fā)人深思。再舉兩例“閱讀積累”：例6“敢為天下先”，做別人沒做過的事情，確實(shí)要冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，弄不好還要跌跟斗；然而，

6、沒有這種“敢”的勇氣，永遠(yuǎn)是陳規(guī)陋習(xí)，何來革新、何來創(chuàng)造、何來發(fā)展？于是我想起了：英國女科學(xué)家珍妮只身深入非洲森林與猩猩作伴12年，創(chuàng)立了動(dòng)物行為學(xué)；日本探險(xiǎn)家木村植己獨(dú)自駕犬駛撬探索北極，為人類認(rèn)識(shí)自己生活的星球提供了新的材料；中國企業(yè)家馬勝利遇難而上，自薦承包石家莊造紙廠，開了我國企業(yè)承包責(zé)任制的先河面對(duì)他們“為天下先”的創(chuàng)造行為，我深深感到了“敢”字的可貴。例7圖書館是一個(gè)國家精神文明和知識(shí)水準(zhǔn)的標(biāo)志。據(jù)報(bào)載，不到1100萬人口的匈牙利，全國有大大小小的圖書館17000個(gè)。為了方便讀者借閱圖書，一些大型圖書館還在工廠、居民點(diǎn)設(shè)立分館或把大轎車改裝成“流動(dòng)圖書館”，盡力使每個(gè)居民都能簡(jiǎn)便、

7、迅速地借閱到所需的圖書資料。因而有人詼諧地稱匈牙利是個(gè)“圖書館大國”。對(duì)比一下我們這個(gè)有十億人口的大國，難道不應(yīng)大力建設(shè)圖書館，為加強(qiáng)知識(shí)播種、培養(yǎng)各方面人才而積極發(fā)展“圖書館事業(yè)”嗎？這兩例中的論據(jù)都是“閱讀書報(bào)摘錄”得來的。例6列舉了英國科學(xué)家、日本探險(xiǎn)家、中國企業(yè)家三個(gè)材料作論據(jù)；例7用匈牙利重視圖書館建設(shè)作論據(jù)；這些論據(jù)不僅新穎，而且具有較強(qiáng)的時(shí)代氣息，使文章的議論透出了時(shí)代的新意。我們說，爛熟的事例不新鮮，選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)要注意避俗。當(dāng)然，有時(shí)在文章中也會(huì)引用一些眾所周知的材料，這就要做到如南宋詞人姜夔所說：“僻事實(shí)用，熟事虛用?！奔礌€熟的材料不能鋪陳，選擇它只能“虛用”，一筆帶過；

8、而那些新穎、生動(dòng)、鮮為人知的典型材料則應(yīng)該寫得具體，要選擇它作為主要材料來用。唐朝韓愈曾提倡“唯陳言之務(wù)去”，不斷地采擷積累新鮮材料，就能使筆下的論據(jù)“推陳出新”，使文章具有吸引人的新鮮魅力。再次，要注意對(duì)論據(jù)的靈活剪裁。一個(gè)可作為論據(jù)的具體材料，往往具有多面性，如果從不同的角度去分析，就可發(fā)掘出不同的意義，所以，一個(gè)論據(jù)往往能同時(shí)說明許多道理。如濫竽充數(shù)這個(gè)寓言，從南郭先生的角度分析，可說明不懂裝懂、弄虛作假的可恥；從齊宣王的角度分析，可說明官僚主義，“大鍋飯”的弊端。例8齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”曹劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”遂入見。(齊國的軍隊(duì)攻打

9、魯國。魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。曹劌為此要去求見魯莊公。他的一位同鄉(xiāng)對(duì)他說：“有權(quán)位的人會(huì)去謀劃的，你又何必去參與？”曹劌回答說：“有權(quán)位的人很淺陋，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑?，他進(jìn)見魯莊公。)將例8作為論據(jù)，可以說明三個(gè)論點(diǎn)，如果靈活剪裁材料，就可使論據(jù)和論點(diǎn)完全一致：1關(guān)心國家大事，要有強(qiáng)烈的參政意識(shí)。春秋時(shí)代的曹劌是個(gè)普通百姓，屬于“非肉食者”一類。就是說，無職無權(quán)。但他關(guān)心國家命運(yùn)，在齊國軍隊(duì)來進(jìn)犯自己的國家之際，他不放心光讓那些“肉食者謀之”，于是挺身而出，主動(dòng)要求“入見”魯莊公，闡述對(duì)怎樣打仗的看法。2要積極創(chuàng)設(shè)民主參政的環(huán)境。曹劌論戰(zhàn)是發(fā)生在2000多年前的事，那時(shí)候，平民百姓要見國君，說句話，

10、參與商量國家大事，似乎還是很容易的。曹劌和他同鄉(xiāng)說的話：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！笔菍?duì)魯國統(tǒng)治者的尖刻的批評(píng)，但也沒有遭到“穿小鞋”的打擊報(bào)復(fù)。相反，魯莊公還誠心誠意地請(qǐng)教曹劌，并按曹劌的正確意見發(fā)布軍令，確實(shí)是很有民主氣度的?？梢?，曹劌能積極參政，發(fā)表意見，恐怕不僅僅因?yàn)樗羞@方面的才能，還因?yàn)楫?dāng)時(shí)有一個(gè)允許參與的民主環(huán)境。如果曹劌貿(mào)然找上門去，卻被一頓軍棍轟出來，也就不會(huì)有什么求見論戰(zhàn)之事了。3位卑未敢忘憂國。“國家興亡，匹夫有責(zé)”。人人應(yīng)該關(guān)心國家大事，積極參政議政，發(fā)揮主人翁的精神。我們不能像春秋時(shí)代曹劌的那個(gè)同鄉(xiāng)，面臨國家遭受侵犯，卻說什么“肉食者謀之，又何間焉”的話。如果抱著讓少數(shù)人

11、去“憂天下”而自己“何必去參與”的思想，來對(duì)待當(dāng)前的改革和開放，那就丟失了自己作為國家主人翁的資格了。上述三點(diǎn)都用曹劌和他同鄉(xiāng)對(duì)話的材料作論據(jù)，但因立論角度不同，選擇論據(jù)的角度也有變換，這就是對(duì)論據(jù)材料的靈活剪裁。有時(shí)候材料過于龐雜，就需要精心剪輯，決定取舍；有時(shí)候材料過于簡(jiǎn)單、就需要擴(kuò)充內(nèi)容，著重在證明論點(diǎn)上加以充實(shí)；有時(shí)對(duì)論據(jù)材料可以完整地抄錄引用；有時(shí)不宜全文照抄，可用自己的語言對(duì)論據(jù)作概括引述；有時(shí)可以分析引用，即把論據(jù)材料中的原話穿插在闡述或評(píng)析之中。靈活剪裁的目的，就是為論點(diǎn)選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。善于由此及彼地進(jìn)行聯(lián)想，對(duì)選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)也十分重要。例如提出“人才重要”的論點(diǎn)，引用史記

12、淮陰侯列傳中蕭何追韓信的故事作論據(jù)之后，可以展開聯(lián)想，接著選擇相應(yīng)的反面論據(jù)針砭時(shí)弊：蕭何慧眼獨(dú)具，識(shí)才，薦才，而毫無妒才之心。由此，又想起漫畫武大郎開店里的“掌柜”。確實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，不識(shí)才或知才不用的領(lǐng)導(dǎo)還不乏其人，他們就和武大郎開店里的掌柜一樣，比自己高的伙計(jì)“一個(gè)也不要”。這豈非可悲而又可笑！這里選擇“武大郎開店”這個(gè)論據(jù)，恰當(dāng)?shù)匾胛恼?，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，不能不說是聯(lián)想的作用，由此及彼，善于聯(lián)想，就可以將有關(guān)的材料串聯(lián)起來，拓寬議論思路，加強(qiáng)論點(diǎn)的說服力；有時(shí)選擇了事實(shí)論據(jù)之后，可聯(lián)想到相關(guān)的理論論據(jù)，引入文章，使議論更見深度。如例7選擇“圖書館大國”匈牙利作事實(shí)論據(jù)來說明加強(qiáng)

13、圖書館建設(shè)的重要性，是十分恰當(dāng)?shù)?，如果我們?cè)凇耙蚨腥嗽溨C地稱匈牙利是個(gè)圖書館大國”這句話后面，再聯(lián)想到下面這個(gè)相應(yīng)的理論進(jìn)行補(bǔ)充，無疑可使立論更深刻。寫至此，不禁想起了一位老教育家的話：“人才是多方面的，愛好、特長(zhǎng)也是多方面的。我們應(yīng)該讓出更多的傳統(tǒng)的課堂時(shí)間，讓學(xué)生們看他們愛看的、有意義的各種讀物，通過這些讀物，促使他們手腦并用，來培養(yǎng)他們的愛好，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，養(yǎng)成他們的創(chuàng)見與創(chuàng)造能力”。而圖書館，正是造就人才的搖籃啊這就進(jìn)一步點(diǎn)出圖書館對(duì)培養(yǎng)人才所能發(fā)揮的巨大功能了。選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)進(jìn)行論證，是使文章的論點(diǎn)能站得住腳并令人信服的關(guān)鍵，也是文章具有吸引力的重要條件。因此，學(xué)會(huì)精選論據(jù)，是

14、把議論文寫得出色所不可忽視的一環(huán)。eq x(真)eq x(題)eq x(回)eq x(放)(2013湖南卷)材料一：它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然地向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累。一個(gè)聲音問：“值得嗎？”天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃答道：“我愿意?！辈牧隙焊赣H的書桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴著下班回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對(duì)。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的

15、記敘文或議論文。【方法指導(dǎo)】(1)審題指導(dǎo)：考生看到作文題的第一感覺就是：是二選一還是找共同點(diǎn)。兩則材料：材料一是寫飛向蒼天的鳥的自白，材料二是寫兒子陪伴父親時(shí)的內(nèi)心表白。兩則都是故事類材料，所反映的信息量較大。材料一是個(gè)寓意故事，我們應(yīng)該通過寓言看出道路：為了實(shí)現(xiàn)理想，我們需要拼搏，即使再苦再累也心甘情愿。材料二寫了一個(gè)“幸福”的畫面，寫了一家人的和諧。材料一是從個(gè)人奮斗方面著眼，材料二從與人交往方面著眼。但兩則材料放到一個(gè)題目中，是二選一還是找出共同點(diǎn)呢？這是審題的關(guān)鍵。按照多個(gè)材料組成作文題的審題要求，我們應(yīng)該找出材料的共同點(diǎn)來著手立意。兩則材料字面上的共同點(diǎn)都有“愿意”兩個(gè)字。另外，材

16、料一中有“充實(shí)而滿足”，材料二中有“充溢著寧靜的幸?！?，這兩句其實(shí)說的都是幸福，為理想拼搏，再苦再累也是幸福的，能體會(huì)到家人的辛苦，多陪陪家人也是幸福的。(2)立意參考：幸福需要付出：鳥為了追求理想，付出了艱辛，感覺到是幸福的；孩子為了陪父親，付出了自己玩的時(shí)間，感覺是幸福的。應(yīng)該從個(gè)人奮斗和與人交往兩方面著筆，不要脫離材料含意。我愿意，我幸福。好之者不如樂之者，態(tài)度決定行動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)理想，我付出了艱辛，我愿意，我感覺幸福；為了和諧家庭(集體，社會(huì)等)，我只有心甘情愿付出，我才感覺幸福。但是，不能把材料化為話題“愿意”，要扣住材料及含意作文?！痉段男蕾p】心有猛虎，細(xì)嗅薔薇鴻鵠一心展翅騰飛，在腦

17、海深處猛虎的咆哮怒吼之下風(fēng)雨兼程，直擊山之巔、海之角；父子桌前相守，一時(shí)薔薇香溢，寧靜安然，生活于細(xì)碎之處盡現(xiàn)美麗清新。我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為？“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫茫”，也依然擁有享受生活寧靜安詳?shù)挠職?，長(zhǎng)嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”！追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。雨果曾言：讓內(nèi)心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因?yàn)橐恍淖穳?mèng)而忘卻了眼下幸福的珍貴，又

18、不因適意的享受而拒絕讓自己經(jīng)受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠(yuǎn)方與活在當(dāng)下絕非矛盾，而是一種循序漸進(jìn)的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風(fēng)華絕代，譽(yù)響全球，然而她臨死前卻自責(zé)與悔恨于對(duì)子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時(shí)刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋；孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，遺憾終老。此乃為何？他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，

19、即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時(shí)刻在心中擺放天平，保持最真實(shí)幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號(hào)以警醒。猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。我心有猛虎，卻細(xì)嗅薔薇。無論是搏擊長(zhǎng)空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實(shí)可貴。我愿樂享有兩者，充實(shí)真正的生活?！痉段狞c(diǎn)評(píng)】 作者首先簡(jiǎn)述兩則材料，巧妙地嵌入“猛虎”與“薔薇”的意象，在此基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，道出自己的觀點(diǎn)，即“猛虎”“薔薇”兼二為一。然后，作者圍繞這一觀點(diǎn)，層層遞進(jìn)，加以論述：選用蘇子之例，言其追求理想亦能追憶亡妻，安享寧靜，這是“猛虎”“薔薇”并存，為第一層；引用雨果名言，聯(lián)系林徽因的話語和儒家的觀點(diǎn)，旨在