1、青州實驗中學2008年高考復習文言文訓練 蘇教版高三下冊 青州實驗中學2008年高考復習文言文訓練 組稿人：冀常海 2008、4、28 （一）閱讀下面的文言文，完成15題。 豁然堂記 明徐渭 越中山之大者，若禹穴、香爐、蛾眉、秦望之屬，以十數(shù)，而小者至不可計。至于湖，則總之稱鑒湖，而支流之別出者，益不可勝計矣?？こ勤蜢簦谂P龍山之臂，其西有堂，當湖山環(huán)會處。語其似，大約繚青縈白，髻峙帶澄。而近俯雉堞，遠問村落。其間林莽田隰之布錯人禽宮室之虧蔽稻黍菱蒲蓮芡之產(chǎn)畊漁犁楫之具紛披于坻洼煙云雪月之變倏忽于昏旦。數(shù)十百里間，巨麗纖華，無不畢集人衿帶上?；蛑劣昔骋遍祝栊ゴ?，若當時龜齡所稱“蓮女”“漁郎

2、”者，時亦點綴其中。于是登斯堂，不問其人，即有外感中攻，抑郁無聊之事，每一流矚，煩慮頓消。而官斯土者，每當宴集過客，亦往往寓庖于此。獨規(guī)制無法，四蒙以辟，西面鑿牖，僅容兩軀?？椭髯貣|，而既背湖山，起座一觀，還則隨失。是為坐斥曠明，而自取晦塞。予病其然，悉取西南牖之，直辟其東一面，令客座東而西向，倚幾以臨即湖山，終席不去。而后向之所云諸景，若舍塞而就曠，卻晦而即明。工既訖，擬其名，以為莫“豁然”宜。 既名矣，復思其義曰：“嗟乎，人之心一耳。當其為私所障時，僅僅知我有七尺軀，即同室之親，痛癢當前，而盲然若一無所見者，不猶向之湖山，雖近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既徹，即四海之疏，痛癢未必當吾前

3、也，而燦然若無一而不攖于吾之見者，不猶今之湖山雖遠在百里，而通以牖者耶？由此觀之，其豁與不豁，一間耳。而私一己、公萬物之幾系焉。此名斯堂者與登斯堂者，不可不交相勉者也，而直為一湖山也哉？”既以名于是義，將以共于人也，次而為之記。 1對下列各組句子中，加點詞的解釋相同的一項是（3分） A若禹穴、香爐、蛾眉、秦望之屬，以十數(shù) 數(shù)十百里間，巨麗纖華，無不畢集人衿帶上 B每當宴集過客 當其為私所障時 C四蒙以辟，西面鑿牖 悉取西南牖之 D倚幾以臨即湖山 即四海之疏，痛癢未必當吾前也 2對下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（3分） A而支流之別出者 次而為之記 B亦往往寓庖于此 將以共于人也

4、 C若當時龜齡所稱“蓮女”“漁郎”者 而后向之所云諸景 D是為坐斥曠明，而自取晦塞 痛癢當前，而盲然若一無所見者 3下列選項中全屬于“豁然堂”變化的一項是（3分） （1）當湖山環(huán)會處（2）規(guī)制無法（3）四蒙以辟（4）悉取西南牖之（5）客座東而西向（6）坐斥曠明，而自取晦塞（7）擬其名，以為莫“豁然”宜 A（4）（5）（7）B（1）（3）（4）C（5）（6）（7）D（2）（4）（5） 4下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分） A樓臺亭閣之類的記文，多敘述其建立的緣由、經(jīng)過，雜以寫景、抒情之筆。到了宋人，則喜歡以小見大地引申出一番道理來。徐渭此文頗有宋人的風格。 B改建后的“豁然堂

5、”完全避免了原來的人景隔絕的缺失，堂內(nèi)堂外連成一片，人在堂內(nèi)坐，如在畫中游。 C作者由“豁然堂”改建引出一個頗為深刻的道理：感情的親疏，往往會影響我們觀察事物的深入細致與否。 D文章論述的道理是復雜而深刻的，但由于文章前半部分的敘述、寫景，是后半部分的極為貼切、生動的比喻，所以，作者并沒有花多少筆墨就把它說清楚了。 5斷句和翻譯（9分） （1）用“/”給文中劃線的句子斷句（3分） 其間林莽田隰之布錯人禽宮室之虧蔽稻黍菱蒲蓮芡之產(chǎn)畊漁犁楫之具紛披于坻洼煙云雪月之變倏忽于昏旦。 （2）翻譯下面的句子（6分） 工既訖，擬其名，以為莫“豁然”宜 而私一己、公萬物之幾系焉。 答案 1B2C3A4C 5(

6、1)其間林莽田隰之布錯/人禽宮室之虧蔽/稻黍菱蒲蓮芡之產(chǎn)/畊漁犁楫之具/紛披于坻洼/煙云雪月之變/倏忽于昏旦。 （2） 工程完畢以后，打算為它起名，覺得沒有比“豁然”更適宜的了。 但是只顧一己私利、與以天下萬物為公的細微差別，幾乎全維系在這上面了。 【譯文】 越地的山比較大的，象禹穴、香爐、蛾眉、秦望之類，有上十座，但小的就數(shù)不清了。至于湖，則總稱之為鑒湖，而由大湖派生出去另外形成的小湖，就更加不可勝計了?？だ锏某勤驈R，在臥龍山的半山腰上，廟的西面有一座堂，正建在湖山環(huán)抱會合的地方。要說這景色象什么，大體上是青山白水相間、回旋纏繞，象女子的發(fā)髻那樣高聳，象瑩潔的長絹那樣清澄。而低頭近看可見城墻

7、，遠處可聞村落里的人聲。其間樹木、草地、田地、沼澤錯雜分布，人群、鳥類、房屋相互遮蔽，大米、小米、菱、蒲、蓮、芡等出產(chǎn)，耕地和捕魚用的犁、槳等工具，散亂地遍布于高低或洼地里；忽而煙云迷蒙，忽而皓月當空，從早到晚變化非常迅疾。在方圓近百里之間，無論巨大的壯偉場面或細微的美好景物，莫不匯集在人們的衣襟帶上。有時來到游船上飲酒，游人的歌聲與笑聲此起彼落，就象當年詩人張志和所描寫的“蓮女”、“漁郎”，也時時點綴其間。此時登上這座堂，不論他是什么人，即使受到外來的刺激或內(nèi)心的煎熬，而感到壓抑或無聊的事，只要一顧盼這大好景致，煩惱憂慮就會頃刻消散。而在這里當官的，每當宴請過往客人，也往往特聘廚師來此。只是

8、這座堂修筑得毫無章法，四面都被遮蔽住，僅向西開了一扇小窗，里面只容得下兩個人。客人坐在朝東的主座，就不得不背靠湖山，要觀看景色就必須離座轉(zhuǎn)身，等轉(zhuǎn)回來景色就隨之看不見了。這是由于放棄了空曠明亮，而自取晦暗閉塞的緣故。我非常不滿這種狀況，于是把西面和南面兩堵墻全部開成窗口，而只保留一面東墻沒有打通，又讓客人改為座東而向西，他倚靠在酒桌上就面對著湖山，直到席終也不會消失。從此以后，剛才所說的那些景色，就全都舍棄了閉塞而達到了開闊，擺脫了晦暗而接近于明亮。工程完畢以后，打算為它起名，覺得沒有比“豁然”更適宜的了。 已經(jīng)命名了，又反復思索它的含義，想道：“唉，人心其實和這堂一樣啊。當它被私利所障礙時，

9、只知道我自己的七尺身軀，即使是同居一室的親人，他們的痛癢就發(fā)生在他眼前，卻裝作什么也看不見，不就象原先的湖山，雖然近在眼前，卻被遮蔽了一樣嗎？等到所障礙他的東西去除以后，即使是四海之遙，痛癢不一定發(fā)生在我眼前，反而鮮明得好象無不縈繞在我眼前，不就象現(xiàn)在的湖山雖然遠在百里以外，卻透過窗戶就能看到一樣嗎？由此看來，人心的豁達與不豁達，距離本是很近的??！但是只顧一己私利、與以天下萬物為公的細微差別，幾乎全維系在這上面了。這是為這座堂起名的人和登上這座堂的人，不可不相互勉勵的啊，難道只是為了湖山的勝景嗎？”我既已為了這些用意而命名這座堂，本是準備公之于眾人的，于是依次寫下了這篇記。 （二）閱讀下面的文

10、言文，完成1-5題。 湖南文征序 曾國藩 吾友湘潭羅君研生，以所編撰湖南文征百九十卷示余，而屬為序其端。國藩陋甚，齒又益衰，奚足以語文事？ 竊聞古之文，初無所謂“法”也。易、書、詩、儀禮。春秋諸經(jīng)，其體勢聲色，曾無一字相襲。即周秦諸子，亦各自成體。持此衡彼，畫然若金玉與卉木之不同類，是烏有所謂“法”者。后人本不能文，強取古人所造而摹擬之，于是有“合”有“離”，而“法”“不法”名焉。若其不俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有，就吾所知之理，而筆諸書而傳諸世，稱吾愛惡悲愉之情，而綴辭以達之，若剖肺肝而陳簡策。斯皆自然之文。性情敦厚者，類能為之。而淺深工拙，則相去十百千萬

11、而未始有極。自群經(jīng)而外，百家著述，率有偏勝。以理勝者，多闡幽造極之語，而其弊或激宕失中；以情勝者，多排惻感人之言，而其弊常豐縟而寡實。自東漢至隋，文人秀士，大抵義不孤行，辭多儷語。即議大政，考大禮，亦每綴以排比之句，間以婀娜之聲，歷唐代而不改 湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋亦山國荒僻之亞。然周之末，屈原出于其間，離騷諸篇，為后世言情韻者所祖。逮乎宋世，周子復生于斯，作太極圖說、通書，為后世言義理者所祖。兩賢者，皆前無師承，創(chuàng)立高文。上與詩經(jīng)、周易同風，下而百代逸才，舉莫能越其范圍，而況湖湘后進，沾被流風者乎？茲編所錄，精于理者蓋十之六，善言情者，約十之四；而駢體亦頗有甄

12、采，不言法而法未始或紊，惟考據(jù)之文搜集極少。前哲之倡導不宏，后世之欣慕亦寡。研生之學，稽說文以究達詁，箋禹貢以晰地志，固亦深明考據(jù)家之說，而論文但崇體要，不尚繁稱博引，取其長而不溺其偏，其猶君子慎于擇術之道歟？ (選自曾國藩詩文集，上海古籍出版社，2005年版) 1對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是 A國藩陋甚，齒又益衰齒：年齡 B若剖肺肝而陳簡策陳：陳述 C間以婀娜之聲間：間或 D北枕大江，南薄五嶺?。航咏?2下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 A逮乎來世，周子復生于斯 胡為乎遑遑欲何之？ B亦每綴以排比之句 則遣從事以一少牢告廟 C不言法而法未始或紊 其所謂忠者不忠

13、，而所謂賢者不賢也 D上與詩經(jīng)、周易同風 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 3下列各項中，不能說明“古之文，初無所謂法也”的一項是 A其體勢聲色，曾無一字相襲 B周秦諸子，亦各自成體 C若其不俟摹擬，人心各具自然之文 D離騷諸篇為后世言情韻者所祖 4下列各句中對文章的闡述，不正確的一項是 A從行文的順序看，作者先說文集，次論文法，再論文風，然后談湖南文化源流，最后是對湖南文征及其編撰者的評價。 B論及群經(jīng)之外的百家著述，作者認為，無論是以理勝者，還是以情勝者，都有其自身的不足，并非盡善盡美。 C談到文化源流，作者認為，湖南雖屬“山國荒僻之亞”，但由屈原、周子(敦頤)所開創(chuàng)的文化傳統(tǒng)，澤被后世。 D文章

14、結尾，作者認為，湖南文征收錄考據(jù)之文極少的客觀原因是羅研生深明考據(jù)家之學，“論文但崇體要，不尚繁稱博引”。 5把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分，每小題3分) (1)奚足以語文事? 譯文： (2)而其弊常豐縟而寡實。 譯文： (3)茲編所錄，精于理者蓋十之六 參考答案：1答案C 解析本題考查對文言實詞在文中的含義的理解，能力層級為B級。C項，從語境看，該句是曾國藩批評“自東漢至隋”，“文人秀士”中“辭多儷語”的不良文風。根據(jù)與前句的結構分析，可知本句與前句中的“綴”當同屬動詞，此處可譯為“間雜”“夾雜”“穿插”等，如初中課文口技中有“中間力拉崩倒之聲”的用法。 2答案B 解析

15、本題考查對文言虛詞用法的理解，能力層級為B級。B項的兩個“以”均為介詞，表示動作行為的方式，都可以理解為“用”“拿”等。A項的兩個“乎”字，前者為介詞，表時間，可譯為“到”；后者為語氣詞，相當于“呢”。C項的兩個“而”字均為連詞，前者表轉(zhuǎn)折關系，可譯為“但是”，后者表并列關系，可不譯。D項的兩個“與”字，前者為介詞，表示比較的對象，可譯為“跟”，后者為連詞，表示并列關系，可譯為“和”。 3答案D 解析本題考查篩選文中的信息，能力層級為C級，解答這類試題的思路是，先要準確理解各個例句的意思，并逐句進行分析，篩選出符合題干要求的句子，然后進行判斷選擇。題目要求選出“不能說明古之文，初無所謂“法”也

16、的一項”，而A、B、C三項都來自文中第二段，都是為了論證本段首句的論點，只有D項選自第三段，意在強調(diào)湖南文化的源流，說明離騷諸篇為后世言情韻之文所取法，故其不符合題目要求。 4答案D 解析此題是針對閱讀材料相關文意的綜合考查，著重在理解文意、歸納要點、概括中心意思，能力層級為C級。D項對文意的概括有誤，“羅研生深明考據(jù)之學”應是湖南文征收錄考據(jù)之文極少的主觀原因，而非客觀原因。 5、(1)哪里夠得上談論文章的事？ (2)但它的弊病常常(在)詞藻華麗缺少實際內(nèi)容。 (3)這部文集收錄的，長于說理的文章大概十分之六。 譯文 我的朋友湖南湘潭人羅研生先生，拿他編撰的一百九十卷湖南文征給我看，而且囑托

17、我為他的書稿寫一篇序。我非常淺薄，年紀又大了，哪里夠得上談論文章的事呢？ 我聽說古人的文章，最初沒有什么章法。易書詩儀禮春秋各種經(jīng)書，他們的體勢（結構和筆勢）聲色，沒有一個字是沿襲而來的。就是先秦諸子的文章，也各自成為一體。拿這類文章來衡量其它文章，像金玉和卉木相比是不同類一樣非常分明，這怎么說有“章法”呢？后來人本不會寫文章，強迫自己拿出古人的文章來摹擬，于是有的模擬得像，有的模擬得不像；模擬得像就說合“章法”，模擬得不像就說不合“章法”。如果他們不是等著摹擬，他們就能發(fā)于心而為自然之文，大概有兩個方面：說理，抒情。這兩個方面是人人所固有的，就我所知道的道理，把它寫成文字傳給世人，符合我的愛

18、與惡、悲與愉的情感的，就連綴成文把它表達出來，就像剖開肺肝來陳述文獻典籍，這都是自然之文。性情敦厚的，大概能寫出來的。至于淺或深，工或拙，就相差很遠，未曾動筆就有很大差別。除了各種經(jīng)書以外，百家的著述，大概都有自己的偏好。以說理取勝的，多是闡明幽深的道理達到極致的語言，可是它弊病是言辭激昂放縱不很恰當；以抒情取勝的，多是悱惻感人的語言，但它的弊病常常是詞藻華麗而缺少實際內(nèi)容。從東漢到隋朝，文人秀士（德才優(yōu)異的人），大概不僅闡明自己的思想，而且言辭多有儷語，就是議大政，考大禮，也常常用排比句子連綴成文，用變化的句式夾雜其間，經(jīng)歷唐代也沒有改變 湖南作為古代諸侯國的封地，北邊靠近大江，南邊接近五嶺

19、，西邊連接黔蜀，是群苗聚集之地，大概也是山國荒僻之地?？墒侵艹┠?，屈原在此地誕生，離騷各篇，為后世言情韻者所推崇。到了宋朝，周敦頤又在此地誕生，他寫的太極圖說通書，為后世言義理者所推崇。兩位賢者，都沒有效法某一流派，卻寫成好文。上與詩經(jīng)周易相比有同樣的影響，后來的代代逸才（有杰出才能的人），要列舉出來沒有超過他們這些人的范圍，更何況湖湘后輩深受前輩留下來的好風尚的影響呢？這部文集收錄的，長于說理的文章大概十分之六，善于抒情的文章大概十分之四，且駢體文也有選擇地錄用，不說章法而章法不曾有亂。只是考據(jù)方面的文章搜集太少，前哲的倡導沒有發(fā)言，后世的欣慕也少見。羅研生作學問，考核說文以求達到訓詁，注

20、解禹貢以求明白地志，他本來也很通曉考據(jù)家的學說。而談論文章只推崇切實簡要，不推崇繁稱博引，取己之長而不沉溺自己的偏好，這仍是君子謹慎選擇術攻的道理?。?（三）、閱讀下面的文言文，完成1-5題。 黃庭堅傳 黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過輒誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。舉進士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學官，第文為優(yōu)，教授北京國子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見其詩文，以為妙絕當世，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時課頒鹽（征收分攤鹽筴），諸縣爭占多數(shù)，太和獨否，吏不悅，而民安之。 哲宗立，召為校書郎、神宗實錄檢討官。逾年，

21、遷著作佐郎，加集賢校理。實錄成。擢起居舍人。丁母艱（遭母喪）。庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論實錄多誣，俾前史官分居畿邑以待問，摘千余條示之，謂為無驗證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”。至是首問焉。對曰：“庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳。”凡有問，皆直辭以對，聞者壯之。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫（歪曲，枉曲）法。以親嫌，遂移戍州，庭堅泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。 徽宗即位，起

22、監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀。庭堅在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉承風旨，上其所作荊南承天院記，指為幸災，復除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。 庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門下，天下稱為蘇門四學士，而庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時，舉以自代，其詞有“環(huán)偉之文，妙絕當世，孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂其林泉之勝，因自號山谷道人云。（

23、宋史黃庭堅傳） 1.下列句中加點詞的解釋不正確的一項是（） A.舅李常過其家過：經(jīng)過 B.聞者壯之壯：稱贊（他的膽量）豪壯 C.俾前史官分居畿邑以待問俾：使，讓 D.舉以自代舉：舉薦 2.加點虛詞意義和用法相同的一組是（） A.未聞命而卒 臣誠恐見欺于王而負趙 B.而庭堅于文章尤長于詩 樊噲覆其盾于地 C.至是首問焉 青麻頭伏焉 D.其重之也如此 臣之壯也，猶不如人 3.分別表現(xiàn)黃庭堅“淡泊”、“直率”品格的一組句子是（） A.時課頒鹽，諸縣爭占多數(shù)，太和獨否不以遷謫介意 B.不以遷謫介意庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳 C.不以遷謫介意至之九日罷，主管玉龍觀 D.至之九日罷，主管玉龍觀庭堅時

24、官北都，嘗親見之，真兒戲耳 4.下列對原文的分析和概括正確的一項是（） A.黃庭堅奉命修訂神宗實錄，他據(jù)實直書，卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤問。面對盤問，他照實回答，毫無顧忌，因此被一再貶官。 B.黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和，趙挺之掌權后，挾嫌報復，指使心腹抓住黃庭堅荊南承天院記的問題大做文章，乘機將他除名管制。 C.黃庭堅的學問文章，天性生成，人們的評價很高，說他詩比杜甫，文配蘇軾，其人其文深受蘇軾推重。 D.該傳記按時間的順序介紹人物的生平、性格和文學成就，材料翔實，結構清晰，全面真實地展示了一代名人的風貌。 5、把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏

25、色，衣不解帶 （2）凡有問，皆直辭以對，聞者壯之。 （3）陳師道謂其詩得法杜甫，學甫而不為者。 參考答案： 1.A（過：造訪。） 2.D（而：連詞，前表承接，譯為“就”，后表因果，譯為“因而”；于：介詞，前表比較，譯為“比”，后表地點，譯為“在”；焉：前為代詞，譯為“他”，后為兼詞，相當于“于之”。） 3.B（“時”句表現(xiàn)他對百姓仁愛，“至”句反映他仁途被排擠、打擊的命運。） 4.A（B項中“指使心腹抓住荊南承天院記的問題”表述不當，一是荊文并非真有問題，二是陳舉所為完全是出于迎合，謀在自己，并非趙挺之所指使；C項中“詩比杜甫”錯，黃庭堅只是作詩向杜甫學習，并不是詩歌成就可與杜甫相提并論了；D

26、項中“按時間的順序”錯，前三段按時間的順序記敘其生平經(jīng)歷，第四段概述其文學成就。） 5、（1）黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶 （2）凡是有所查問，他都直言回答，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。 （3）陳師道認為他的詩得法于杜甫，學杜甫而又不模仿杜甫的詩。 參考譯文： 黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼年即機警聰明，讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。后黃庭堅考中了進士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學官的考試。由于應試的文章最優(yōu)秀，擔任了北京國子監(jiān)教授，留守文彥博看中了他的詩文。留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩文，以為他的詩文超凡絕塵，屹然獨立于千萬詩文之中，世上好久已沒