1、日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)會(huì)話教學(xué)摘要：在信息飛速開(kāi)展的時(shí)代，會(huì)話教學(xué)不再是單純的幫助學(xué)生進(jìn)步口頭表達(dá)才能，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的交際才能。在會(huì)話教學(xué)中需要重視教學(xué)內(nèi)容選題的豐富性，教學(xué)形式的多樣性，并在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的注重文化對(duì)語(yǔ)言的影響，并在教學(xué)中特別注意糾正那些由于不符合語(yǔ)言習(xí)慣而產(chǎn)生的隱性錯(cuò)誤。關(guān)鍵詞：會(huì)話；文化背景；交際性中圖分類(lèi)號(hào)：H36文獻(xiàn)標(biāo)志碼：文章編號(hào)：1673291202110021302當(dāng)今，我們正處于一個(gè)國(guó)際化的時(shí)代，各國(guó)之間的信息交流、情報(bào)交流、人員交流都變得越來(lái)越頻繁，地球變得越來(lái)越孝國(guó)與國(guó)之間變得越來(lái)越近。在這樣的時(shí)代背景下，外語(yǔ)作為對(duì)外的交流工具，其重要性也越來(lái)越受到人們的重視，這

2、也使得人們對(duì)外語(yǔ)教育提出了更高、更新的要求。外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程，不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握一門(mén)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程，還要力求使這個(gè)教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生理解該國(guó)文化、風(fēng)俗的一個(gè)平臺(tái)，為學(xué)生提供一個(gè)進(jìn)展語(yǔ)言交流、社會(huì)交際的教育過(guò)程。會(huì)話教學(xué)作為外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的根底課，在外語(yǔ)教學(xué)中占有重要的地位。其授課的目的，不單純是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)努力張口說(shuō)話的場(chǎng)所、幫助其進(jìn)步表達(dá)才能，還要到達(dá)讓學(xué)生通過(guò)會(huì)話理解一個(gè)國(guó)家的文化，并在該種文化中鍛煉交際、應(yīng)變才能的目的。為此就需要會(huì)話教學(xué)的內(nèi)容要求更富有實(shí)用性、貼近生活，教學(xué)過(guò)程注重交際性，并在會(huì)話教學(xué)中灌注異國(guó)文化對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用產(chǎn)生的影響的重要性。一、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、選題貼近生活會(huì)話教學(xué)的目的之

3、一就是要鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)才能。這與學(xué)生是否積極主動(dòng)張口有著親密的聯(lián)絡(luò)。因此，在課堂中怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)使用外語(yǔ)的積極性，進(jìn)步其用外語(yǔ)說(shuō)話的勇氣是至關(guān)重要的。在會(huì)話教學(xué)中，由于大腦首先要不斷地承受外界語(yǔ)音信息，然后通過(guò)考慮腦部做出反響，再通過(guò)發(fā)音器官以語(yǔ)言的形式對(duì)外部信息做出反響。因此，在課堂教學(xué)中大腦處于高度集中狀態(tài)，很容易使學(xué)消費(fèi)生疲勞感。因此，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助其消除困倦、疲勞的教學(xué)內(nèi)容對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展起著非常關(guān)鍵的作用。著名教育家巴班斯基說(shuō)過(guò)：藝術(shù)性、形象性、興趣性、驚奇、精神上的享受可以使一個(gè)人情緒興奮，情緒興奮那么可以鼓勵(lì)人積極地對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)，這是形成認(rèn)知興趣的第一步。為此會(huì)

4、話教學(xué)內(nèi)容的選擇至關(guān)重要。由于會(huì)話教學(xué)是多數(shù)根據(jù)課本進(jìn)展，但是由于編寫(xiě)時(shí)間的長(zhǎng)遠(yuǎn)、選題的局限性，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際相脫節(jié)的情況層出不窮。因此，在教學(xué)過(guò)程中，筆者認(rèn)為除了遵循課本內(nèi)容以外，在課堂教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)?shù)脑黾淤N近生活、富有實(shí)用性的選題內(nèi)容，從而進(jìn)步學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)其張口說(shuō)話的積極性。對(duì)于初級(jí)學(xué)習(xí)者，雖然對(duì)日語(yǔ)的單詞、句型掌握有限，但是由于對(duì)日本知之甚少，所以感興趣的話題很多。這時(shí)需要老師在把握學(xué)生興趣趨向的同時(shí)、給予多領(lǐng)域的接觸，提供更多的選擇時(shí)機(jī)。許多學(xué)生對(duì)日本動(dòng)畫(huà)片、電影電視劇表現(xiàn)出很高的興趣，喜歡作為議論的話題，但由于語(yǔ)言知識(shí)不豐富，表達(dá)不清楚的機(jī)率很高，容易發(fā)生學(xué)習(xí)興趣偏移。為此對(duì)

5、于低年級(jí)學(xué)生在內(nèi)容選擇方面，應(yīng)以精度課難度為標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，應(yīng)選擇介紹同語(yǔ)言教學(xué)相關(guān)的文化背景知識(shí)，例如，選擇衣食住行、家庭起居、學(xué)校生活、風(fēng)俗習(xí)慣這類(lèi)貼近生活而又相對(duì)容易表達(dá)的話題。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的表達(dá)練習(xí)，使學(xué)生建立張口表達(dá)的自信，調(diào)動(dòng)學(xué)生說(shuō)話的積極性。對(duì)于中高級(jí)的學(xué)習(xí)者，隨著其學(xué)習(xí)程度的加深，在會(huì)話訓(xùn)練中就應(yīng)該注重實(shí)用性和應(yīng)付各種場(chǎng)合的語(yǔ)言訓(xùn)練。筆者認(rèn)為，可以適當(dāng)?shù)膮⒓有侣?、時(shí)事等話題，進(jìn)一步進(jìn)步其語(yǔ)言的表達(dá)層次。激發(fā)學(xué)生用日語(yǔ)討論的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生在思維和表達(dá)中創(chuàng)造性地運(yùn)用日語(yǔ)。二、教學(xué)形式多樣化隨著中國(guó)對(duì)外交流的日益頻繁，社會(huì)對(duì)外語(yǔ)交際才能的要求越來(lái)越高。今天，外語(yǔ)教學(xué)的主要目的不僅是

6、教會(huì)學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生用語(yǔ)言進(jìn)展交際的才能。這要求老師除了培養(yǎng)其表達(dá)才能，還要培養(yǎng)其應(yīng)對(duì)各種情景的應(yīng)變才能。因此，單憑簡(jiǎn)單的口傳身教，簡(jiǎn)單的對(duì)話練習(xí)，朗讀是很難到達(dá)教學(xué)目的的。因此要求在教學(xué)的形式上多樣化，從而鍛煉其應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合的應(yīng)變才能。比方，分組場(chǎng)景練習(xí)。分組場(chǎng)景練習(xí)的好處就是在小范圍內(nèi)，讓每位學(xué)習(xí)者都有發(fā)言的時(shí)機(jī)，從而到達(dá)進(jìn)步學(xué)習(xí)者開(kāi)口說(shuō)話的時(shí)機(jī)。然而，由于此種練習(xí)多是在共同商討中完成的，易造成少數(shù)學(xué)習(xí)者參與意識(shí)不強(qiáng)，只是簡(jiǎn)單完成場(chǎng)景中的臺(tái)詞，而無(wú)法體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用中的本卷須知。除此之外，筆者認(rèn)為還可以在課堂上組織適當(dāng)?shù)难葜v，鍛煉學(xué)生的表達(dá)才能。在日語(yǔ)會(huì)話中，由于說(shuō)話人年齡

7、、身份、性別等的不同，表達(dá)上都是有差異的。學(xué)生作為將來(lái)社會(huì)的一員他們要適應(yīng)各種各樣的人際關(guān)系，因此在教學(xué)活動(dòng)應(yīng)盡量提供這樣的交際場(chǎng)合。如即興表演。筆者曾參加過(guò)一堂會(huì)話課。老師設(shè)定了三個(gè)角色：店員，母親，孩子。店員的目的就是要盡量多的推銷(xiāo)自己的貨物。孩子的目的是要得到一樣禮物。媽媽的角色要買(mǎi)一件經(jīng)濟(jì)實(shí)用的物品。在這組即興會(huì)話中，學(xué)生需運(yùn)用自己的語(yǔ)言知識(shí)通過(guò)對(duì)對(duì)方的語(yǔ)言理解，做出相應(yīng)的反映。既鍛煉了應(yīng)對(duì)某種特殊場(chǎng)合的應(yīng)變才能，又可以充分表達(dá)語(yǔ)言反映人物，人物造就語(yǔ)言的說(shuō)話特點(diǎn)。除此而外，為了進(jìn)步聽(tīng)力與表達(dá)才能相輔相成的進(jìn)步，還可以通過(guò)適當(dāng)?shù)膱D文音響資料進(jìn)步學(xué)習(xí)者的才能。這些形式在進(jìn)步學(xué)生聽(tīng)說(shuō)才能的

8、同時(shí)還可以有效地調(diào)動(dòng)課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。三、會(huì)話的同時(shí)注重文化背景知識(shí)在會(huì)話教學(xué)的過(guò)程中，僅要求學(xué)生依靠現(xiàn)有的單詞和語(yǔ)法知識(shí)說(shuō)出沒(méi)有語(yǔ)法錯(cuò)誤的句子是不夠的，這并不等于我們真正的會(huì)運(yùn)用這門(mén)語(yǔ)言。胡適先生曾經(jīng)說(shuō)：我們學(xué)習(xí)西洋文字不單是要認(rèn)識(shí)幾個(gè)洋字，會(huì)說(shuō)幾句洋話，我們的目的在于輸入西洋的學(xué)術(shù)思想，所以我認(rèn)為中國(guó)學(xué)校教授西洋文字，應(yīng)該用一箭雙雕的方法把思想和文字并教。一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言就是一個(gè)國(guó)家文化的一面鏡子，也是這個(gè)民族歷史文化積淀的反映，它反映著該民族人民的價(jià)值取向、生活習(xí)慣等。因此不具備相關(guān)的文化知識(shí)，就無(wú)法掌握好一門(mén)外語(yǔ)。語(yǔ)言是思想的一面鏡子，無(wú)法真正的理解一個(gè)民族的文化就無(wú)法真正

9、的說(shuō)好一門(mén)外語(yǔ)。因此，會(huì)話過(guò)程并不是被動(dòng)的行為過(guò)程，而是說(shuō)話人調(diào)動(dòng)自身已有的語(yǔ)言知識(shí)，及相關(guān)內(nèi)容的背景知識(shí)進(jìn)展的積極主動(dòng)地行為過(guò)程。比方，日本人的說(shuō)話特點(diǎn)之一就是多采用迂回的表達(dá)方式很少直來(lái)直去，特別是在回絕別人時(shí)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，我們除了注重語(yǔ)言本身的傳達(dá)表述之外，還要把對(duì)日本文化背景知識(shí)的講解作為課堂活動(dòng)的一個(gè)重點(diǎn)。促進(jìn)學(xué)生對(duì)文化背景的理解，使語(yǔ)言與文化互相浸透，親密配合，相輔相成。四、及時(shí)糾錯(cuò)在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，出現(xiàn)錯(cuò)誤不可防止，尤其是在會(huì)話教學(xué)中，由于學(xué)生大量的自由發(fā)揮、自由演講，所以要求老師要及時(shí)地糾正其錯(cuò)誤，免得這些問(wèn)題周而復(fù)始的重復(fù)出現(xiàn)最終難以糾正，致使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)情緒淡化影響

10、學(xué)習(xí)。然而，錯(cuò)誤有很多種，筆者認(rèn)為在眾多錯(cuò)誤中要特別注重那些隱性錯(cuò)誤。在錯(cuò)誤中分為顯性錯(cuò)誤和隱性錯(cuò)誤。顯性錯(cuò)誤指那些明顯不符合語(yǔ)法的句子，或者那些語(yǔ)法正確，但在上下文或正常的交際場(chǎng)合中意思解釋不同的句子。因此，對(duì)于隱性錯(cuò)誤的糾正更為重要。另外，我們?cè)趯W(xué)習(xí)外語(yǔ)中都會(huì)受到母語(yǔ)的影響。比方，在教學(xué)活動(dòng)中筆者發(fā)現(xiàn)，歐美國(guó)家的學(xué)生在日語(yǔ)會(huì)話中多用外來(lái)語(yǔ)，而中國(guó)學(xué)生在會(huì)話理論中多用漢語(yǔ)詞匯。而漢語(yǔ)詞匯往往在意思表達(dá)上沒(méi)有問(wèn)題，但給人較僵硬的感覺(jué)。又如，在日語(yǔ)中表示好這個(gè)單詞可以用它的鄭重體形式為來(lái)表示。因此，在會(huì)話過(guò)程中，中國(guó)學(xué)生經(jīng)常在表示好啊，行，同意這個(gè)意思的時(shí)候誤用。殊不知這個(gè)詞在日語(yǔ)會(huì)話中多等同于結(jié)構(gòu)表示婉言謝絕。新的時(shí)代給予外語(yǔ)教學(xué)新的任務(wù)，筆者認(rèn)為，在會(huì)話教學(xué)中側(cè)重點(diǎn)