1、開啟歷史課堂教學(xué)的金鑰匙 淺談歷史課堂的導(dǎo)課藝術(shù) 長葛八七中學(xué) 程紅梅 一部好的電視劇有一個激動人心的序幕，我們定會目不離屏；一本好的小說加上一個扣人心弦的序言，我們就會手不釋卷；而一堂好課，有一個引人入勝的開場，自然會把學(xué)生的注意力吸引到我們的授課過程中。導(dǎo)課是藝術(shù)，需要教師的辛苦、經(jīng)驗和智慧。導(dǎo)課是課堂教學(xué)的重要組成部分，某種程度上，導(dǎo)課質(zhì)量就決定了整節(jié)課的質(zhì)量。在多年的教學(xué)實踐中我通常采用以下幾種導(dǎo)課方式，并取得明顯成效。一、從教材中的導(dǎo)語導(dǎo)入新課 教材中的導(dǎo)語文字流暢生動，富于啟發(fā)性，能恰如好處地引出課題，把學(xué)生的思路抓住，盡快地進入學(xué)習(xí)高潮，引發(fā)學(xué)生思考。如春秋爭霸一課的導(dǎo)語設(shè)計得很

2、好：“生動形象、言簡意賅是成語的突出特點。如果說，通過反戈一擊，我們就可以了解商朝滅亡的歷史，那么，退避三舍、一鳴驚人、問鼎中原、臥薪嘗膽等一系列成語則可以幫助我們了解春秋時期諸侯爭霸的歷史”，這樣導(dǎo)入能使教學(xué)很快進入主體。二、從學(xué)生的生活經(jīng)驗導(dǎo)課 初中學(xué)生一般都渴望獲得認可與欣賞，喜歡表現(xiàn)自我，所以，教師從學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗入手討論他們所熟知的問題就是給了他們一個展示自我舞臺。運用這樣的導(dǎo)入方法，學(xué)生更有了參與的興趣。同時，為了能在課堂上發(fā)言，學(xué)生會更加注意積累平常生活的知識經(jīng)驗，挖掘這些經(jīng)驗的知識內(nèi)涵，從而自覺或不自覺地構(gòu)建知識體系。而且，這一過程也可以讓學(xué)生體驗到“處處留心皆學(xué)問”的道

3、理，對學(xué)生將來的學(xué)習(xí)也會有一定的影響。如在講古代希臘時,我首先問：“同學(xué)們，大家都喜歡體育，你喜歡哪一項目？北京奧運會看過嗎？你知道奧運會與希臘有什么關(guān)系嗎？”話音剛落，課堂氣氛馬上就活躍了起來，同學(xué)們對這個話題表現(xiàn)出了極大的熱情，七嘴八舌地發(fā)表自己的意見，使整節(jié)課都在輕松愉快的氣氛中度過。三、從學(xué)生感興趣的話題導(dǎo)課 學(xué)生都喜歡和自己生活息息相關(guān)的事物，越是貼近生活，越容易被學(xué)生所接受。而歷史知識往往被認為和生活無關(guān)，因而大多數(shù)學(xué)生都缺乏學(xué)習(xí)歷史的興趣。如果我們在課堂教學(xué)中能把歷史知識和現(xiàn)實生活相聯(lián)系，就能消除學(xué)生對歷史知識的厭倦情緒，使他們帶著一種親切和愉快的心情去學(xué)習(xí)。在講城鄉(xiāng)人民生存狀態(tài)

4、的滄桑巨變一課時，我引用了學(xué)生所熟知 “三大件”為切入口，向?qū)W生介紹：“無論是70年代、80年代、90年代甚至如今的21世紀，男女談婚論嫁，都常以三大件作為物質(zhì)基礎(chǔ)。但不同的年代，三大件所指的東西各有不同。70年代的三大件指手表、自行車和縫紉機；80年代的三大件指電視機、電冰箱和洗衣機；90年代的三大件指空調(diào)機、微電腦和電話機；進入21世紀，三大件的涵義更為豐富，對高收入階層來說，是指汽車、別墅和高檔家具。三大件的變化表明我國居民的消費領(lǐng)域在不斷擴大，消費水平不斷提高。”這些事物都是學(xué)生所熟悉的，聽起來自然津津有味，興致怏然。然后因勢利導(dǎo)，設(shè)問“這些變化得益于什么呢？”在學(xué)生回答出“得益于改革

5、開放”后導(dǎo)入新課。 四、從學(xué)生所熟悉的影視導(dǎo)課 歷史學(xué)科具有一度性和過去性的特點，歷史事件、歷史人物不能再現(xiàn)，這是歷史教學(xué)中的難點問題，也是活躍課堂氣氛、提高教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化教學(xué)過程的關(guān)鍵。多媒體教學(xué)法手段的運用，把與歷史知識相關(guān)的影視引入課堂，大大增強了歷史教學(xué)的活潑性、生動性，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，在一種輕松、活潑、愉快的氣氛中掌握知識。在講遼、宋、西夏、金并立時，首先多媒體教學(xué)分別播出電視劇天龍八部中一些人物的圖片資料，如：喬峰、段譽、虛竹、西夏公主的圖片。問：“他們是誰？分別生活在那一時期哪個民族？”學(xué)生回憶影視作品，答出他們分別是契丹、大理、宋朝和西夏的。然后再問：“遼、北宋、西夏是如何

6、建立的？”這種導(dǎo)入，激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而可以進一步挖掘他們自主探究知識的好奇心和解決問題的能力。五、從學(xué)生熟悉的故事導(dǎo)課 學(xué)生喜愛聽故事，中學(xué)歷史教科書中有許多饒有興趣、娓娓動聽的故事，有的甚至家喻戶曉。在上課前講一段與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的故事，既能吸引學(xué)生注意力和興趣，又加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。如我在講商鞅變法一課時，就以故事開頭的。我說：“在古代，我國有個改革家在推行變法令前，擔心人民不信任，就在都城南門豎立了一根三丈高的木頭，下令說：誰把這根木頭搬到北門，賞給十金。人民感到奇怪，只是觀望著，沒有人去搬。這位改革家便下令把賞金增加到務(wù)實。有一個人把木頭搬到北門去了，他果然獲得五十金重賞

7、，表明政令一旦下達，就堅決執(zhí)行。這位改革家就是歷史上著名的商鞅?！闭n堂的氣氛一下子活躍起來，學(xué)生的注意力自然也集中過來了，接著馬上導(dǎo)入新課。六、從學(xué)生的好奇心設(shè)置疑問導(dǎo)課 中學(xué)生有強烈的好奇心，提出適當?shù)膯栴}，用歷史知識本身的魅力去吸引學(xué)生，造成學(xué)生渴望、追求新知識的心理狀態(tài)，使他們喚起注意，積極思維，產(chǎn)生一種探索新知識奧秘的強烈愿望，收到一石激起千層浪的好效果。如講中國境內(nèi)的早期人類一課時，我這樣設(shè)問：“你們知道人是怎么來的嗎？我國古代有女媧捏土造人的傳說，古代埃及人認為是創(chuàng)造力之神哈奴姆用水和泥土造出來的，基督教認為人是上帝造出來的，也有人認為是人由猴子變成的，這些都是不科學(xué)的。那么人到底

8、是怎樣產(chǎn)生的？中華大地上何時開始由人類活動的呢？”這幾個疑問緊扣學(xué)生的注意力，他們迫切希望得到答案，并急切想了解新課的內(nèi)容，很快導(dǎo)入新課。七、從學(xué)生熟悉的歌曲導(dǎo)課 課堂好比是舞臺，在教學(xué)過程中，引入音樂，應(yīng)用旋律，可創(chuàng)設(shè)一種氛圍，引起學(xué)生思想、情感和心理情緒的共鳴、激發(fā)自主學(xué)習(xí)的興趣，能讓每一個同學(xué)“入戲”。如講“一國兩制”與祖國統(tǒng)一一課時，我先播放“七子”之歌的錄音，然后指出“七子指的是什么？” “中國政府在和平統(tǒng)一、一國兩制方針的指導(dǎo)下成功恢復(fù)了對香港和澳門主權(quán)的行使，這時炎黃子孫更盼望海峽兩岸也能夠同心實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)。那么什么是“一國兩制”，這一偉大構(gòu)想又是如何形成和實踐的呢？”等內(nèi)容來啟發(fā)學(xué)生，順理成章導(dǎo)入新課。八、從學(xué)生喜聞樂見的圖片導(dǎo)課 在歷史課堂教學(xué)中運用恰當?shù)膱D片展開課堂教學(xué)，既直觀、形象，又可調(diào)動學(xué)生探求知識的積極性和主動性，使學(xué)生迅速進入狀態(tài)，積極思維，暢所欲言，為新課的順利展開奠定良好基礎(chǔ)。我在講五十六個民族是一家時，首先我從兜里掏出三張一角、兩角、五角的紙幣來，展示給學(xué)生們，然后在大家驚奇和渴求的目光下要求他們?nèi)绻幸材贸鐾瑯拥募垘艁?，接著我問：“同學(xué)們，你們能猜得出紙幣上這些人分別屬于哪個民族嗎？除了這些誰還能說出更多的少數(shù)民族來？”問題一出，學(xué)生們一下子就活躍起來了，這節(jié)就在有趣活潑的氛圍中展開. 總之，