1、聲樂學(xué)習(xí)中聲樂技巧的哲學(xué)思想聲樂學(xué)習(xí)中聲樂技巧的哲學(xué)思想初學(xué)聲樂的時候，知道了呼吸的重要。教師說：聲音要坐在氣上。而我常常是漏氣，聲音不實。經(jīng)過練習(xí)，氣聲相融后，又出現(xiàn)了新的問題可理論告訴我：高音區(qū)的問題就孕育在中聲區(qū)之中。當(dāng)我努力使勁時，人們說我緊，當(dāng)我完全放松時，人們又說我懈擔(dān)我想方設(shè)法讓聲音掛住頭腔時，人們說我空，我覺得聲音實下來時，人們又說我太悶，這一系列的問題都曾使我長時間的苦惱我曾扣心自問：我是按照要求去做的，為什么達不到理想的聲音效果？后來在教師的指引下和長期的理論中，我終于明白：聲樂演唱藝術(shù)是一門整體的藝術(shù)。不能顧此失彼，學(xué)習(xí)聲樂的過程是一個在對立中尋求統(tǒng)一的過程。我們應(yīng)該通觀

2、全局、掌握矛盾、調(diào)整平衡。用哲學(xué)思想指引聲樂演唱技巧的學(xué)習(xí)，只有這樣我們才能進入聲樂藝術(shù)的自由王國。一、把握個體與整體的關(guān)系在聲樂學(xué)習(xí)中，容易出現(xiàn)頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的問題。其實，世界上的任何事物都存在著整體和部分的問題。聲樂大師沈湘說，歌唱需要三個條件：頭頭腦、心感情、身發(fā)聲器官歌喉，三者的配合統(tǒng)一才能完成美的歌唱。這三者之間的配合統(tǒng)一，其本質(zhì)就是整體與部分的辯證關(guān)系，假設(shè)單純強調(diào)某一方面，都是片面的。例如，我們學(xué)習(xí)聲樂過程中教師要求以情帶聲，但是許多人對其理解比擬簡單、籠統(tǒng)，流于外表，認(rèn)為有了情就有了聲。聲樂是聲音的藝術(shù)，故聲是歌唱的根底，情是建立在聲的根底之上的。為此，在聲樂學(xué)習(xí)中，我們必

3、須堅持進展長期嚴(yán)格、系統(tǒng)、正規(guī)的專業(yè)聲樂技巧的訓(xùn)練，同時要培養(yǎng)自己感受、鑒別美妙聲音的才能。在我們的聲樂學(xué)習(xí)中，往往會停留在聲音的糾纏之中，沒認(rèn)識到聲音應(yīng)與藝術(shù)表現(xiàn)和審美需要有一個更高的審美角度，這個角度是：演唱者把歌曲思想、情緒和情感注入到歌聲中去，那么歌聲就具有廠美感。將歌唱技術(shù)與傳情達美恰當(dāng)結(jié)合，這才是聲樂的真正意義。由此可見，我們在學(xué)習(xí)聲樂中應(yīng)注意將發(fā)聲技術(shù)、歌唱心理、音樂美學(xué)以及對歌曲內(nèi)容的理解有機結(jié)合起來。在聲樂學(xué)習(xí)中，我們還應(yīng)注意把握整體，有方案、有步驟地解決自己碰到的各種各樣的問題，才能在聲樂本文由論文聯(lián)盟搜集整理學(xué)習(xí)中樹立整體觀念，防止片面性。二、處理好事物對立統(tǒng)一的關(guān)系世界

4、上的一切事物都包含著矛盾，對立而統(tǒng)一，并且是在矛盾的運動中開展。聲樂也是如此。例如，歌唱中的聲音與呼吸是矛盾的問題。氣和聲是互相依存又互相制約的兩個方面。氣催聲響，聲靠氣傳，氣停聲止，無氣不發(fā)聲。假設(shè)在發(fā)聲中單純迫求喉嚨翻開或過分強調(diào)呼吸的作用有可能導(dǎo)致聲門與呼吸失調(diào)，造成聲音病變，正確的方法應(yīng)是注意喉嚨的翻開與氣息的配合，即發(fā)音時喉頭打著哈欠向下嘆息擋氣，使氣息的壓力與喉頭相對抗而又保持平衡，才會發(fā)出較理想的聲音。再如聲音高位置的訓(xùn)練，一些同學(xué)，為了追求高位置而把氣息和喉頭都上浮起來，發(fā)出尖、卡、虛、緊的聲音。要解決這一問題，應(yīng)將高位置與低控制協(xié)調(diào)起來。這一高一低是一對矛盾，假設(shè)在提示聲音的

5、高位置同時又保持氣息下沉的低控制，歌唱狀態(tài)就會處于平衡，發(fā)出理想的聲音。其實，在聲音學(xué)習(xí)中有很多類似的情況。因此，我們在學(xué)習(xí)中要有辯證的思維方法，全面、客觀地看問題，從而更好地分析和解決問題。三、否認(rèn)之否認(rèn)原理學(xué)習(xí)聲樂是一個需要努力的過程，而這一個過程就是哲學(xué)上所說的，否認(rèn)之否認(rèn)，既從自由走向小自然，再走向自然。剛開場學(xué)習(xí)聲樂的時候我又這樣的體會，在沒有正統(tǒng)的學(xué)習(xí)之前，我能又信心地用沒有方法的聲音唱出來，正式開場學(xué)習(xí)發(fā)聲后，突然就覺得我小會唱歌了，會開場疑心自己會小會唱歌。我國著名的聲樂教育家金鐵霖教授說：歌唱嗓音的記得能發(fā)聲訓(xùn)練要經(jīng)歷自然階段，小自然階段，科學(xué)的自然階段。這句話恰巧提醒了聲樂

6、學(xué)習(xí)中的否認(rèn)之否認(rèn)的哲學(xué)原理，一個系統(tǒng)的循序漸進的過程。在沒有承受正統(tǒng)的發(fā)聲訓(xùn)練之前，我們是無拘無束的歌唱，但是進入專業(yè)院校后，我們的教師會從理論和理論上指出我們歌唱中存在的問題，在這一階段中，作為學(xué)生的我們肯定會有小適應(yīng)的感覺，因此就會出現(xiàn)許多小自然的情況，我們在這個時侯會覺得聲音怪怪的，到底什么樣的聲音是正確的，大腦里而也小明確。實際上這是聲樂學(xué)習(xí)的一個必經(jīng)階段。再經(jīng)過一段時問的聲音訓(xùn)練和積累之后，我們就會對發(fā)聲的重要性進一步認(rèn)識。這時，我們就該進展概括、分析、比擬自己的歌唱狀態(tài)，多啟用思維去學(xué)習(xí)。叫一見，聲樂學(xué)習(xí)是一個艱辛的過程，沒有任何投機取巧的做法叫以到達成功的此岸。聲樂學(xué)習(xí)者要有堅

7、忍小拔的毅力和吃苦耐勞的品質(zhì)才可以到達科學(xué)的自然階段。四、量變質(zhì)變規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律提醒了事物因矛盾引起的開展過程和狀態(tài)、開展變化形式上具有的特點，從量變開場，質(zhì)變是量變的終結(jié)。事物總是由量變引起質(zhì)變，質(zhì)變又引起新的量變，量變和質(zhì)變的互相交替構(gòu)成事物的階段性開展的根本內(nèi)容，這就是量變質(zhì)變規(guī)律。聲樂學(xué)習(xí)也遵循量變質(zhì)變的規(guī)律，要掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，就應(yīng)該遵循從簡單到復(fù)雜，從平穩(wěn)到多變的循序漸進的原那么，聲樂的學(xué)習(xí)具有階段性。1.初級階段：初學(xué)者由于氣息的控制和各個肌肉群的控制還較弱，所以練習(xí)時應(yīng)選擇在人的本能聲區(qū)即自然音區(qū)進展訓(xùn)練，母音的發(fā)聲練習(xí)最好選擇同音反復(fù)或下行音階練聲曲練習(xí)，這樣更有利于自然

8、聲區(qū)的穩(wěn)固，同時為中聲區(qū)和換聲區(qū)賈定更好的發(fā)聲基矗練習(xí)母音時可選擇翻開聲音通道的u或母音和空間比擬大而圓潤的i母音做發(fā)聲練習(xí)，這些母音練習(xí)有利于保持喉嚨翻開的根本狀態(tài)，對初學(xué)聲樂的學(xué)生有很大的幫助。起步階段發(fā)聲練習(xí)一般不要選擇時值較長的音，因為時值較長的音需要長時間保持?jǐn)U張的發(fā)聲狀態(tài)并且需要很大的氣息量，而對初學(xué)者來說各個肌肉群才能比擬弱，無法保持這種良好的狀態(tài)。初學(xué)者也不能練習(xí)過于短促的音，因為過于短促的音不利于喉嚨擴張，而且氣息和橫隔膜的控制也有嚴(yán)格的要求，假如掌握不好喉頭會越唱越緊，這樣更不利于歌唱者的喉頭和氣息穩(wěn)定狀態(tài)。所以初學(xué)者在練習(xí)時要把握好度。2.第二階段：在第一階段自然聲區(qū).的根底上擴展音域，發(fā)聲氣息要均勻，同時要防止氣息不夠而導(dǎo)致塌胸或音的位置降低，月陌肌和兩肋的張力是使侮個音都搭在氣息的支點上，同時注意身體的各部位相對放松的狀態(tài)。有些學(xué)生，經(jīng)過一段時間的發(fā)聲訓(xùn)練后就急著擴展音域，不注意方法急于求成使勁地唱高音，這樣不僅會對學(xué)習(xí)造成很大的障礙和困難，而且還會對發(fā)聲器官造成損害。3.第三階段：這個階段可以在中聲區(qū).和換聲區(qū).的根底上擴展高聲區(qū)，同時針對學(xué)生的自身特點選擇其合適的母音進展擴展音域的訓(xùn)練，使其形成明確的個人音色特點，選擇合適學(xué)生自己音色特點和音域范圍的作品作為練習(xí)，并在此根底