1、學(xué)案32種樹郭橐駝傳石鐘山記活動(dòng)一基礎(chǔ)知識(shí)梳理.通假字例句指出通假本字及意義南聲函胡，北音清越 答案同“含糊”，指聲音重濁模糊.古今異義詞詞語(yǔ)例句解析（古今義）不過若不過焉則不及 古義：今義：連詞，用在后半句的開頭兒，表示轉(zhuǎn)折，對(duì)上半句 話加以限制或修正，跟“只是相同；副詡 用在形容詞 性的詞組或雙音節(jié)形容詞后面，表示程度最高，或者指明 范圍，含有往小里或輕里說的意味?？罩锌罩卸喔[ 古義：今義：天空中；屬性詞，指通過無(wú)線電信號(hào)傳播而形成的心動(dòng)余方心動(dòng)欲還 古義：今義：內(nèi)心有所觸動(dòng)答案 不是過多 中間是空的 內(nèi)心驚恐.多義實(shí)詞詞語(yǔ)例句意義病病僂，隆然伏行 *故病且怠 饑凍雖切，違己交?。w去來(lái)

2、兮辭） 不如舜，不如周公，吾之病也（原毀） 毛病、缺點(diǎn)君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也（論語(yǔ)衛(wèi)靈公） 擔(dān)憂、憂慮去勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧 彭澤去家百里（歸去來(lái)兮辭） *掘野鼠去草實(shí)而食之（蘇武傳） 歸去來(lái)兮辭 為漢家除殘去穢（赤壁之戰(zhàn)） 除掉、去掉(3)發(fā)而大聲發(fā)于水上 懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵（屈原列傳） *窺父不在，竊發(fā)盆（促織） 虞常等七十余人欲發(fā)（蘇武傳） 今王發(fā)政施仁（齊桓晉文之事） (4)殆酈元之所見聞，殆與余同 *且燕趙處秦革滅殆盡之際（六國(guó)論）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（論語(yǔ)） *吾非至于子之門，則殆矣（莊子秋水） *危險(xiǎn)乘獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下 乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)（詩(shī)經(jīng)氓） 自京師乘風(fēng)雪（

3、登泰山記） 因利乘便，宰割天下（過秦論） 聊乘化以歸盡（歸去來(lái)兮辭） 千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間（子路、曾皙、冉有、公西華侍坐） 答案（1）生病、患病困苦感到痛苦（2）離開距離同“弄”，收集 表示動(dòng)作行為的趨向（3）發(fā)生、發(fā)出 派出 打開 起事 發(fā)布（4）大概 幾乎、近于同“怠”，懈怠（5）駕、坐 升、登 冒 趁著、憑借 順隨 古時(shí)一車四 馬為一乘4.詞類活用例句活用類型及釋義名我固當(dāng) 早實(shí)以蕃駝業(yè)種樹 根拳而土易 爪其膚以驗(yàn)其生枯 則其天者全而其性得矣 非有能早而蕃之也/非有能碩茂之也 而此獨(dú)以鐘名 余自齊安舟行適臨汝/事不目見耳聞 雖大風(fēng)浪不能鳴也 答案 名詞作動(dòng)詞，稱呼、命名 名詞作動(dòng)詞，結(jié)

4、果實(shí) 名詞的意動(dòng)用法，以為 業(yè) 名詞作動(dòng)詞，拳曲，伸展不開 名詞作動(dòng)詞，用指甲摳、掐 形容詞作動(dòng)詞，保 全 使動(dòng)用法，使早，使多/使高大茂盛 名詞作動(dòng)詞，命名 名詞作狀 語(yǔ)，坐船/用眼睛，用耳朵動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使發(fā)出聲響.特殊句式例句句式特點(diǎn)（指出標(biāo)志詞）故不我若也/古之人不余欺也又何以蕃吾生而安吾性耶/吾又何能為哉余是以記之石之鏗然有聲者答案 賓語(yǔ)前置句，否定句中代詞作賓語(yǔ)前置 賓語(yǔ)前置句，疑問句中代詞作賓語(yǔ)前置 賓語(yǔ)前置句，“是”是介詞“以”的賓語(yǔ) 賓語(yǔ)后置句，“鏗然有聲”是修飾“石”的 定語(yǔ).文化常識(shí)（1）水經(jīng)：魏晉時(shí)期的一部記載全國(guó)水道的地理書。此書簡(jiǎn)要記述了 137條全國(guó)主要河流 的

5、水道情況，原文記載相當(dāng)簡(jiǎn)略。后來(lái)被酈道元改編為 o它是中國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作，而且文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。磬：古代 樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成。無(wú)射：十二律中的第十一律。國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)下記載，周景王二十三年（前522）鑄成大鐘，因 鐘聲符合 音律，故名。（4）魏莊子之歌鐘：左傳.襄公十一年記載，魯襄公十一年（前562）,鄭人以歌鐘和其他樂器 獻(xiàn)給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。魏莊子，魏絳謚“，故名。歌鐘，古樂器。 答案水經(jīng)注（2）打擊（3）無(wú)射莊活動(dòng)二基礎(chǔ)過關(guān)檢測(cè)1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一組是（）I酈元以為下臨深潭 A1不抑耗其實(shí)而已至中而多竅

6、B1故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”此世所以不傳也 余方心動(dòng)欲還 1自以為得其實(shí)D1* *與風(fēng)水相吞吐 答案A解析 A項(xiàng)“以為”古今義均為“認(rèn)為”，“而已”古今義均為“罷了”。B項(xiàng)“空中”， 古義：中間是空的。今義：天空中；屬性詞，指通過無(wú)線電信號(hào)傳播而形成的。“故鄉(xiāng)”， 古義：兩個(gè)詞，所以鄉(xiāng)里。今義：出生或長(zhǎng)期居住過的地方；家鄉(xiāng)；老家。C項(xiàng)“所以”， 古義：特殊的指示代詞“所”與介詞“以”的結(jié)合，相當(dāng)于“的原因。今義：表示因 果關(guān)系的連詞。“心動(dòng)”，古義：內(nèi)心驚恐。今義：內(nèi)心有所觸動(dòng)。D項(xiàng)“其實(shí)”，古義： 其，代詞，那；實(shí)，名詞，事情的真相。今義：副詞，表示所說的是實(shí)際情況（承上文，多含 轉(zhuǎn)折意）。“風(fēng)水”

7、，古義：風(fēng)和水。今義：住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)。.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一組是（）I微風(fēng)鼓浪，水石相搏（激蕩，掀動(dòng)）余自齊安舟行適臨汝（往）*槨止響腭，余韻徐歇（傳播） 根拳而土易（拳曲，伸展不開） 字而幼孩（養(yǎng)育）ci .1則又愛之太恩（寵愛）汝識(shí)之乎（認(rèn)識(shí)）Di ,余固笑而不信也（堅(jiān)決）答案D解析識(shí)：知道。固：本來(lái)。.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）!液僂，隆然伏行A.1故病且怠I馀而察之，則由下皆石穴罅 槨止響騰，余韻徐歇酈元之所見聞，殆與余同c.1且燕趙處秦革滅殆盡之際勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧D1彭澤去家百里 *答案B解析 A項(xiàng)生病，患病/困苦。B項(xiàng)均為“慢慢地”

8、。C項(xiàng)大概/幾乎，近于。D項(xiàng)離開/距離。.下列對(duì)加點(diǎn)詞意義的歸類，正確的一項(xiàng)是（）自以為得其實(shí) 因得觀所謂石鐘者 自以為得之矣 得雙石于潭上 小則獲邑，大則得城 安而后能慮，慮而后能得 A./B./C./D./答案c解析 均為“得到”；為“能夠”;為“處事合宜”。.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的詞類活用歸類正確的一項(xiàng)是（）名我固當(dāng)余自齊安舟行適臨汝早實(shí)以蕃其筑欲密非有能碩茂之也非 有能早而蕃之也 爪其膚以驗(yàn)其生枯而木之性日以離矣 又何以蕃吾生而安吾性耶 A./B./C./D./答案A解析 為名詞作動(dòng)詞；為名詞作狀語(yǔ)；為形容詞的使動(dòng)用法。.下列各項(xiàng)中，都是賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)是（）又何以蕃吾生而安吾性耶理，非

9、吾業(yè)也吾又何能為哉故不我若也此余之所得也石為之鏗然有聲者而大聲發(fā)于水上此世所以不傳也 古之人不余欺也A.B.C.D.答案C解析 均為賓語(yǔ)前置句；均為判斷句；為定語(yǔ)后置句；為介賓短語(yǔ)后置句。.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）今年秋七月既望，因督學(xué)至其邑，偕老人高嵩等詣北鐘山。山皆大石，側(cè)立于江濱，高 可千馀丈。左有觀音閣，閣有小軒，適臨鐘石之上。老人與寺僧宏指予日：此北鐘山也，山 以是名。乃由閣后履嶄巖，觸荊榛，蛇行而上。有亭日“白云”，蓋頂也，僅可容二三人。 憑闌一望，小孤、五老、香爐、二祖、五祖諸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南來(lái)而清 湖水西出而濁或匯于此而后朝宗于海激瀚汪洋

10、無(wú)際遠(yuǎn)涵天碧近漾嵐光。（節(jié)選自章潢游石鐘山記） A.江水南來(lái)而清/湖水西出而濁/或匯于此/而后朝宗/于海潮瀚/汪洋無(wú)際/遠(yuǎn)涵天碧/近漾嵐光 B.江水南來(lái)/而清湖水/西出而濁/或匯于此/而后朝宗于海/潮瀚汪洋/無(wú)際遠(yuǎn)涵天/碧近漾嵐光 C.江水南來(lái)/而清湖水/西出而濁/或匯于此/而后朝宗/于海激瀚汪洋/無(wú)際遠(yuǎn)涵天/碧近漾嵐光 D.江水南來(lái)而清/湖水西出而濁/或匯于此/而后朝宗于海/潮瀚汪洋無(wú)際/遠(yuǎn)涵天碧/近漾嵐光 答案D解析 原文標(biāo)點(diǎn)：江水南來(lái)而清，湖水西出而濁，或匯于此，而后朝宗于海。激瀚汪洋無(wú)際, 遠(yuǎn)涵天碧，近漾嵐光?！緟⒖甲g文】今年秋天的七月十六，因?yàn)槎綄W(xué)到了縣邑，于是帶著老人高嵩等到北鐘山

11、去。山上都是 大石，側(cè)立在江邊，高的大約有一千丈。左面有觀音閣，閣中有小軒，正好在鐘石之上。高 嵩和寺中僧人宏指著對(duì)我說：這就是北鐘山，山就是因?yàn)檫@個(gè)而命名的。于是就從閣后踏著 高峻的山崖，深入灌木叢生的地方，像蛇一樣蜿蜒而上。有個(gè)亭子叫做“白云亭”，原因是 亭子在山頂，僅可容納兩三個(gè)人。憑著欄桿遠(yuǎn)望，小孤、五老、香爐、二祖、五祖諸峰，如 同環(huán)抱在一起，都像屏風(fēng)一樣列在山的左右，從南面來(lái)的江水清澈，向西流去的江水渾濁， 有的匯聚于此，然后注入大海。廣闊的大海無(wú)邊無(wú)際，在遠(yuǎn)處與長(zhǎng)天一色，在近處和山間的 光彩一起蕩漾。.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.柳宗元，唐宋八大家之一，主張政治

12、革新，推崇古文運(yùn)動(dòng)。其作品種樹郭橐駝傳是 一篇真實(shí)的傳記，是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)的作品。B.石鐘山記是蘇軾在元豐七年六月由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)所寫，“元豐七 年六月”是皇帝年號(hào)紀(jì)年法。C.無(wú)射：十二律中的第十一律。因鐘聲符合無(wú)射音律，故用無(wú)射作為鐘名。周景王造無(wú)射 鐘，耗費(fèi)大量民力物力，因而失敗。D.魏莊子之歌鐘：左傳嚷公十一年記載，魯襄公十一年，鄭人以歌鐘和其他樂器獻(xiàn)給晉 侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。魏莊子，魏絳謚“莊”，故名。歌鐘，古樂器。答案c解析 “因而失敗”錯(cuò)。周景王造無(wú)射鐘，雖然耗費(fèi)大量民力物力，但是最終成功了。.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）種樹郭橐駝傳中， ,

13、 ， ， 既概括了樹木的本性，也揭示了種樹的要領(lǐng)。種樹郭橐駝傳中，一些“他植者”違背樹木的本性，種樹時(shí)“, ，必然遭致“木之性日以離”的惡果。種樹郭橐駝傳中，O , ”是郭 橐駝植樹的管理經(jīng)驗(yàn)。（4）石鐘山記中，對(duì)“石鐘山”命名的由來(lái)，作者持懷疑態(tài)度：對(duì)于酈道元的觀點(diǎn)，作 者說“” ；而對(duì)于李渤的觀點(diǎn)，則說“，頗耐人尋味。（5）石鐘山記中，從“, ”兩句可以看出，作者不認(rèn)同李渤的 觀點(diǎn)，以為他的說法只是他自己主觀上認(rèn)為的事實(shí)，其中略帶有一絲輕蔑的味道。答案（1）其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密（2）根拳而土易其培之也若不過 焉則不及（3）勿動(dòng)勿慮去不復(fù)顧其前也若子其置也若棄（4）人常疑之余尤疑之 而陋者乃以斧斤考擊而求之自以為得其實(shí).把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。譯文：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！譯文：噌眩者，周景王之無(wú)射也；嶷坎鏢整者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！譯文：答案（1）郭橐駝以種樹為業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里經(jīng)營(yíng)觀賞游覽和做種樹賣果買賣的豪富人，都爭(zhēng) 著迎接和雇用他。（得