1、第 PAGE8 頁 共 NUMPAGES8 頁2023年最新的花木蘭人物介紹花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為 孝烈將軍 。下面是惠好考試網(wǎng)分享的花木蘭。供大家參考！ 花木蘭介紹 花木蘭(412年-502年)，花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為 孝烈將軍 。 花木蘭故事的流傳，應(yīng)歸功于木蘭辭這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書并無確載。 花木蘭事跡被多種文藝作品所表現(xiàn)，電影、電視劇、歌舞豫劇等。 花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一，是

2、中國南北朝時(shí)期一個(gè)傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。 花木蘭最早出現(xiàn)于南北朝一首敘事詩木蘭辭中，該詩約作于南北朝的北魏，最初收錄于南朝陳的古今樂錄。僧人智匠在古今樂錄稱： 木蘭不知名。 長300余字，后經(jīng)隋唐文人潤色。 明代文學(xué)家徐渭將木蘭詩改編為雌木蘭替父從軍，劇中自稱 妾身姓花名木蘭，祖上在西漢時(shí)，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父親名弧字桑之，平生好武能文，舊時(shí)也做一個(gè)有名的千夫長。 自此，木蘭的父親叫花弧，姐姐叫花木蓮，弟弟叫花雄，母親是花袁氏。清代曲?？偰刻嵋?雌木蘭也說： 木蘭事雖詳載古樂府。按明有韓貞女事，與木蘭相類，渭蓋因此而作也。木蘭不知名，記內(nèi)所稱姓花名

3、弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。 祖沖之述異記、李亢異志皆提到木蘭姓花。一說為木蘭本姓朱，清康熙年間的黃陂縣志曰： 木蘭，本縣朱氏女，生于唐初， 假男子代父從軍， 至今其家猶在木蘭山下。 焦竑在其焦氏筆乘中也說道： 木蘭，朱氏女子，代父從征。今黃州黃陂縣北七十里，即隋木蘭縣。有木蘭山、將軍冢、忠烈廟，足以補(bǔ)樂府題解之缺。 但有木蘭是姓魏的說法，也有一說為木蘭姓韓。另據(jù)新唐書載： 少女木蘭，姓任 。 花木蘭，魏氏女，西漢譙城(今亳州市譙城區(qū))東魏村人。名木蘭，后稱花木蘭。其父名弧，乃漢初千夫長。木蘭秉承父志，自幼習(xí)武，尤工劍術(shù)。 央視版花木蘭(3)木蘭墓位于亳州城東魏村北，冢丘高大，蒼松環(huán)護(hù)，翠竹成林

4、，鄉(xiāng)人又為其立祠，每年四月初八為木蘭生日致祭。 木蘭戍邊之地名曲逆，即今河北省順平縣，該地人民為感激木蘭的恩德，從漢代起就為其立廟建祠，歷經(jīng)多代，香煙不絕。唐朝乾封元年，唐高宗偕武則天到泰山封禪，路經(jīng)亳州，游老君廟和木蘭祠，封老子為 太上玄元皇帝 ，封木蘭為 孝烈將軍 。 孝烈將軍 木蘭替父從軍，為國家立下汗馬功勞，皇上先知她不受封賞。后又聽說她還是一位未出閣的女郎，而且貌美，欲納其為妃子，下旨召木蘭進(jìn)京。皇上一見，木蘭果然是位絕色佳人，喜不自禁地說： 孤王見你才學(xué)過人，武功高強(qiáng)，忠孝皆全，國色天香，想把你封為妃子，不知意下如何木蘭聞?wù)f如雷擊頂，暗暗想道：從前昏王因迷戀酒色，禍亂朝綱，以致國勢

5、衰危。今四方稍定，不思治國安民，反而封宮選妃，豈不又要重蹈覆轍她蹙了一下眉頭，說道： 皇上恩澤，怎敢不受只是小女子自幼立下3樁誓愿，若不實(shí)現(xiàn)，永不嫁人! 皇上心喜道： 這好辦，你說吧，不要說3件，就是30件、300件.孤王不惜千斗金，萬斗銀，也要辦得使你滿意。 香港版本花木蘭(2)木蘭說： 其一，小女子替父從軍，一為盡孝，二為盡忠，三也是為天下女子爭一口氣。小女子認(rèn)為天下男女均為人，各有長短，男子做得到的，女子未必不能做到!自前朝實(shí)行科選以來，未有女子應(yīng)試人選者，誠請陛下頒一道圣命。讓天下女子也可習(xí)文弄武，開科人選，為國盡忠。 皇上聽后一愣。木蘭又道： 其二，天下之大，當(dāng)今女子竟無立足之地：在

6、娘家說是人家的人，到婆家須姓夫家的姓，出嫁叫 姓人 ，懇請讓男女均可自立門戶。男可娶女，女也可娶男。男娶女時(shí)，生兒育女隨夫姓，女娶男時(shí)，生兒育女隨女姓 皇上不解道： 這是為何呢 木蘭說： 不如此，世人就認(rèn)為只有男子能傳宗接代，女子不能，這樣，就將后患無窮。木蘭又說： 其三，無論庶民還是皇上，均須一夫一妻，違者罰罪 皇上聽完這三愿.哈哈大笑說： 真是女子之見啊!自古男女有別，孤王豈能改變。 傍晚，皇上下了一道圣旨，封木蘭為貴妃，木蘭問起誓愿的事，皇上只字未提，木蘭遂稱病不往。一連三道圣旨，木蘭見逼，知道無望，便手書 天下安好 4個(gè)大字。 安好 是什么意思呢拆解起來就是：室中有女方為安，有男有女、

7、男女平等方為好。木蘭寫好，置于案上。望了望窗外蒼茫的天空，然后自縊于畫梁?；噬系弥?，心中驚慚，見木蘭所書 天下安好 4個(gè)大字，不解其意，命人殯以厚禮，于亳州東郊5里魏園村下葬。 后人為紀(jì)念木蘭，在她家鄉(xiāng)修建木蘭祠，大殿上書唐高宗御賜的 孝烈將軍 4字。1 家庭狀況 花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載2，因此，木蘭 之爭歷代有之。據(jù)了解，河南人說她是商丘虞城縣人，陜西人說她是延安人，湖北人說她是黃陂人，安徽人說她是亳州人，江蘇人說她是泰州人，內(nèi)蒙古人說她是盛樂人(今呼市和林格爾)和包頭人，河北人說她是完縣人。關(guān)于花木蘭故里的傳說就眾說紛紜。 花木蘭的故鄉(xiāng)到底在哪里歷史上曾經(jīng)爭論不休。徐鵬在1962

8、年出版的第97期中華活頁文選中的文章木蘭詩里指出： 關(guān)于木蘭的姓氏和籍貫 有人說她是譙郡人，有人說她是宋州人，有人說她是黃州人，有人說她是商丘人。 據(jù)史料記載，無論是譙郡、宋州或商丘，指的都是河南商丘市虞城縣營廓鎮(zhèn)周莊村小魏莊這個(gè)地方。 祠堂葬地 祠堂木蘭祠始建于唐代，金代泰和年間(1201年-1208年)，敦武校尉歸德府(今谷熟縣(今商丘市虞城縣)營郭鎮(zhèn)酒都監(jiān)烏林答撒忽剌又重修大殿、獻(xiàn)殿各三間，并創(chuàng)塑了花木蘭像。至元代元統(tǒng)二年(1334年)，睢陽府尹梁思溫倡議，募捐二千五百貫，重修擴(kuò)建。清嘉慶十一年(1807年)，由該祠僧人堅(jiān)讓、堅(jiān)科和其徒田何、田楨、田松等，又募資修祠立碑。由于歷代重修，祠

9、宇占地面積一萬平方米，祠地四百余畝，住僧人十余人。 贊頌民歌 歷史上有一篇贊頌花木蘭的北朝民歌 木蘭辭，又稱木蘭詩，也是長篇敘事詩、詠史詩。 相關(guān)考證 花木蘭畫像(2)元代侯有造孝烈將軍祠像辨正記碑上的文字至今仍清晰可辨。孝烈將軍祠像辨正記石碑，碑文后附有木蘭辭全詩。碑文開頭說： 將軍魏氏，本處子，名木蘭，亳之譙人也 睢陽境南，東距八十里曰營廓，即古亳方域，孝烈之故墟也。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃將軍生朝。 在據(jù)商丘縣志 列女卷十一記載： 木蘭姓魏氏，本處子也。世傳可汗募兵，木蘭之父耄贏，弟妹皆稚呆?？淮校纂屑?。操戈躍馬而往，歷年一紀(jì)，閱十有八戰(zhàn)，人莫識之。后凱還，天子嘉其功

10、。除尚書不受，懇奏省親。及還家，釋其戎服，衣其舊裳。同行者駭之，遂以事聞?dòng)诔? 花木蘭召復(fù)赴闕，欲納諸宮中。木蘭曰： 臣無媲君之禮 ，以死誓拒之，迫之不從，遂自盡。帝驚憫，追贈(zèng)將軍，謚 孝烈 。意思是木蘭姓魏，替父從軍后辭官不受，皇上知道真相后又想把她召到后宮中，但木蘭寧死不從，自殺身亡，皇上大驚，于是追贈(zèng)木蘭 將軍 稱號。現(xiàn)河南虞城仍建有木蘭祠，祠中設(shè)木蘭像，并幸存兩塊祠碑，一是元代孝烈將軍像辨正記碑，二是清朝孝烈將軍辨誤正名記碑，當(dāng)?shù)氐母鞣N民間傳說和歌謠中也留有木蘭從軍的故事。 相關(guān)記載 花木蘭(一說其生于412年，死于502年，享年90歲;一說生于412年，在從軍12年后返鄉(xiāng)，因不愿做

11、魏主之妃，自殺。)的故事流傳廣遠(yuǎn)，一千多年以來有口皆碑，但對于她的姓氏、故居、出生年代，仍然眾說紛紜，莫衷一是。 關(guān)于她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是復(fù)姓木蘭，有人說是姓魏，明代的徐渭在四聲猿中說她是姓花，名木蘭，父親花弧(一說朱文祿)是一個(gè)后備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。4 明清以后，經(jīng)過幾百年的藝術(shù)再創(chuàng)作， 花木蘭 的藝術(shù)形象日臻完美。迄今為止，上演過木蘭戲的劇種有京劇、越劇、漢劇、昆曲、秦腔、平劇、黃梅戲等20多種，特別是大師常香玉花木蘭的全國巡演， 花木蘭 在民間的影響更加深遠(yuǎn)， 花木蘭 這個(gè)稱謂在人們心中也逐漸 固定 下來。 再

12、說 朱 姓木蘭。唐白居易在戲題木蘭花中云： 怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來。 杜牧也寫有題木蘭廟一詩： 彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉。幾度思?xì)w還把酒，拂云推上祝明妃。 這說明木蘭的故事在唐代已經(jīng)膾炙人口了。杜詩里的木蘭廟在今河南商丘市虞城縣，至今還有木蘭祠、木蘭墓和將軍坊等遺址。有木蘭山、將軍冢、忠烈廟，足以補(bǔ)樂府題解之缺。 根據(jù)上述史料，一些專家學(xué)者認(rèn)為，木蘭應(yīng)姓 朱 。 此外，還有 韓 姓木蘭、四川閬中人，復(fù)姓 木蘭 、鮮卑族人等說法。查閱最具權(quán)威性的辭海 詞語分冊，其解釋為： 木蘭姓氏或作花，或作朱，也作木，均無確證。 侯有造孝烈將軍祠像辨正記說： 將軍魏氏，本處子，名木蘭。歷年以紀(jì)，

13、交鋒十有八戰(zhàn)，策勛十二轉(zhuǎn)。朝覲，天子喜其功勇，授以尚書。隆寵不赴，懇奏省視。擁兵還譙，造父室，釋戎服，復(fù)閨裝，舉皆驚駭。咸謂自有生民以來，蓋未見也。衛(wèi)兵振旅還，以異事聞?dòng)诔?。召?fù)赴闕，欲納宮中，將軍曰：臣無媲君禮制。以死誓拒之。勢力加迫，遂自盡。所以追贈(zèng)有孝烈之謚也 花木蘭的事跡傳至今，主要應(yīng)歸功于木蘭辭這一方民歌的絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。 年代考證 至于出生年代，姚瑩在康輶紀(jì)行中說她是北魏孝文帝至宣武帝時(shí)人;宋翔鳳的過庭祿中則說她是隋恭帝時(shí)人，程大昌的演繁露中則說她是唐初人。而根據(jù)北朝民歌木蘭辭(又作木蘭詩)等等的描述，對于花木蘭的歷史年代問題，目前有兩種主要的民間說法是： 第一種說法是： 北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰(zhàn)，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰(zhàn)爭，且表現(xiàn)突出，但卻無人發(fā)現(xiàn)她是女子。戰(zhàn)爭結(jié)束后，