1、電視劇名著改編的審美特點與適度原那么內(nèi)容摘要電視劇文學名著改編水準良莠不齊，過猶不及，必須把握適宜的度或標準。名著改編既不能脫離名著自身的美學特征，又須切合電視劇藝術自身的傳播特點，把握受眾欣賞時的審美心理?；谏鲜鲆螅F(xiàn)代文學的名著改編應該很好地把握適度原那么。本文通過現(xiàn)代文學名著?圍城?、?雷雨?改編的案例從正反兩方面詳細分析了適度原那么。關鍵詞電視??；名著改編；群眾化；審美心理；適度在我國電視劇的創(chuàng)作領域，由現(xiàn)代文學名著改編創(chuàng)作的電視劇為數(shù)不少，如巴金的?家?，老舍的?駱駝祥子?、?二馬?、?四世同堂?，曹禺的?雷雨?，錢鐘書的?圍城?，郁達夫的?沉淪?等。從改革開放以來的電視劇開展史

2、看，以中國現(xiàn)代文學名著為電視劇的創(chuàng)作素材，過去、如今、將來都會是一個不可或缺的領域，因為許多現(xiàn)代文學作家的名著至今仍受到讀者的熱情關注，因此進一步討論現(xiàn)代文學名著電視劇改編的規(guī)律和特點仍有其必要性。一中國現(xiàn)代文學在中國源遠流長的文學歷史長河中只是短短的一截，只有三十幾年的長度，從時間角度看它也許不長，但其深層的內(nèi)蘊卻是迥異于古典文學和當代文學的，其突出特點是由于五四前后的新文化運動，產(chǎn)生了中西兼容，打破、創(chuàng)新及強烈的個性意識和中國傳統(tǒng)文學少有的現(xiàn)代氣息。中國現(xiàn)代文學家大多既有深沉的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，又深受西方文化的熏陶。他們大多生逢新舊交替的時代，有著更復雜豐富的人生情感體驗，相應地他們筆下的

3、許多文學名著也就有著非常豐富的內(nèi)涵，具有文學名著“說不頸的特點。以?雷雨?為例，近七十年來常演常新，倍受觀眾鐘愛，有其作為名著的許多顯著特點。第一，?雷雨?是一首蘊涵豐富悲劇寓意的情感詩，“我寫的是一首詩，一首敘事詩這詩不一定是美麗的，但是必須給讀詩的一個不斷的新的感覺。作者把“一種復雜而又原始的情緒藝術化為在雷雨式強烈的情緒渲染中推進的戲劇情節(jié)，通過八個人物錯綜交織的關系，透現(xiàn)各種不同的心理狀態(tài)：愛與恨，誘惑與恐懼，困惑與憧憬，掙扎與無助，表現(xiàn)“宇宙正像一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號也難逃脫這黑暗的坑。劇本中“序幕和“結(jié)尾的精心設計，“那序幕中的音樂是Bah作的HighassinBinr，

4、BeneditusquivenaitDiniNini，那點音樂是有用意的巴赫?b小調(diào)彌撒曲?。它就像電影的遠景鏡頭把一個極悲慘的故事推向了遙遠的過去，間隔 感產(chǎn)生了悲憫的欣賞效果和神秘感，同時如祝紅?雷雨的詩化意象?一文所述：“一個霹雷暴雨般原始情結(jié)下的悲劇故事，就在這悠遠寧靜的結(jié)尾中消解了，遠去了?雷雨?全劇的表達語言和人物對白也表現(xiàn)出詩的意韻。劇中最能代表作者心聲的周沖的語言，他美麗的夢及夢的破碎，誰能說不充滿著憂傷的詩情畫意呢？第二，人性復雜的內(nèi)涵。?雷雨?人物數(shù)量很少，只有八個人，但它又像許多文學名著一樣，人物的分量是很重的，有挖掘不盡的內(nèi)涵。如今談到繁漪、周樸園、周萍等人物，仍會有多

5、種不同的解讀，這也是?雷雨?作為名著的顯著特點。正像錢理群先生所述：“?雷雨?既是關注現(xiàn)實的，同時又超越現(xiàn)實，追索者隱藏于現(xiàn)實背后深化的人生、人性、人的生命存在的奧秘。像?雷雨?一樣，許多現(xiàn)代文學名著都有著深化的哲理意蘊，深層次的文化內(nèi)涵。如魯迅?阿Q正傳?“精神成功法的人類共通性；錢鐘書?圍城?中人生困境與無奈的普遍性；老舍?駱駝祥子?、?四世同堂?在北京市民文化背景上姿態(tài)各異的人生狀態(tài)和人性批判；張愛玲?傳奇?世界的蒼涼意蘊，都有極其豐富的蘊涵。二電視劇是以電視屏幕上的視聽形象作為媒介的藝術，除媒介物與文學作品不同外，還有一些特別突出的特點：其一，是群眾化的傳播特點。中國的文學藝術自古以來

6、大都有曲高和寡的傾向。五四以來胡適、魯迅、老舍等許多文學先輩都試圖朝著文藝群眾化的方向努力，在不同的時代進展過許多可貴的嘗試，獲得了一些效果。但或許是漢語言文字難解和文學文人化的特點，使五四以來的文藝雖追求群眾化，但姿態(tài)各異。有的是高處不勝寒，試想魯迅寫農(nóng)民的作品如?阿Q正傳?等，有幾個農(nóng)民可以看得懂呢？這是一條趨雅的路；有的是走工農(nóng)兵的方向，雖然當時影響很大，但再度審視，許多作品失去了文學藝術特質(zhì)，這是一條通俗但也不無缺憾的路；有的是俗中求雅，如老舍曾說“通俗文藝的內(nèi)容需豐富充實，要“設法使作品有趣，“興趣有高低之分，這在擅長擇馴，他的作品吸引了范圍廣闊的讀者；有的是雅俗共賞，如張愛玲就出入

7、于傳統(tǒng)與現(xiàn)代，雅與俗之間，獨創(chuàng)一格，別具韻味。另外，還有各類通俗小說、言情、武俠等等。各種類型中定位各異，雅俗互動，受眾多少不一，影響強弱有別。隨著現(xiàn)代傳播方式的不斷更新，傳播范圍愈加廣闊，電影、播送、電視，直至今天的網(wǎng)絡，而目前尤以電視傳播面最廣。好的文學作品充其量也就是幾十萬、幾百萬的讀者，而電視劇一夜之間就會有上億的觀眾，而且有些觀眾也許不識字，但他們也可以成為某些電視劇的忠實觀眾。電視劇群眾化的特點要求電視劇走雅俗共賞的路。其二，是瞬時性及被動承受中的主動選擇性特點。電視劇作為主要在家庭環(huán)境中欣賞的藝術形式和電影、文學、戲劇都不同。視聽藝術的瞬間性使電視劇欣賞不像文學作品欣賞那樣可以反

8、復咀嚼，也不像電影和戲劇那樣受欣賞空間電影院、劇場的約束而會一心一意地欣賞。電視頻道有多種選擇，家庭環(huán)境可在看電視的同時兼顧其他，電視劇在承受時是被動的指時間上，但被動中有主動權，不喜歡可隨時換頻道或關機。以上兩個主要特點給電視劇的創(chuàng)作提供了利弊兼有的條件。三由文學名著改編電視劇又要加一些限制條件，這里主要從審美欣賞心理的角度討論一下。1.文學名著審美心理的主要特點語言：文學語言影響著讀者的審美心理。語言文字印在書上，可長期保存，反復閱讀，閱讀中呈現(xiàn)的是較自由的個人欣賞狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，作品本身的絕妙語言就會給欣賞者提供美不勝收的審美體驗。很多文學名著的作者又同時是語言藝術大師，于是閱讀本身

9、就是一種很好的審美享受。內(nèi)容：胡經(jīng)之先生曾闡述：“承受理論認為，文學本文的承受是一種闡釋活動，“伊塞爾認為意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，“意義不確定性與意義空白就成了本文的根底構造或?qū)徝缹ο蟮母讟嬙煺賳緲嬙?。許多文學名著都有構成“召喚構造的特點，幾十年上百年后仍使讀者有強烈的熱情去欣賞它，研讀它，這就是我們所說的文學名著高出于一般作品所具有的“說不頸的特點。所以文學名著的審美心理特點更多地是通過作品感悟人生，細細品味。這種審美活動是人的生命精神領域的延伸。文學名著的讀者大多是文化層次比擬高的知識階層，這和電視劇欣賞就有很大的不同。2.受眾在欣賞由文學名著改編的電視劇時的審美

10、心理的主要特點電視劇語言：錢鐘書先生說：“從美學原理上講，媒介物就是內(nèi)容。媒介物的不同決定了欣賞方式和特點的不同。電視劇的媒介物是視聽語言，它是“依托視覺與聽覺兩種感覺器官，以聲音和圖像的綜合形態(tài)進展思想、感情的交流交際與傳播所使用的語言，這種語言的特點是生動、形象、真切，但普通觀眾在欣賞電視劇時不會刻意保存錄下來，所以這種語言是瞬時性的，不能反復品味的，因此電視劇欣賞重在由這種綜合性形象化的語言所表現(xiàn)的內(nèi)容上。電視劇的內(nèi)容：由文學名著改編的電視劇一般都是連續(xù)劇，有點像長篇連載小說和小說連續(xù)播講，所以故事情節(jié)的引人入勝、以情動人是至關重要的。但文學名著的故事情節(jié)已為多數(shù)電視觀眾所熟知，在欣賞這

11、類電視劇時就有一個審美心理的定勢問題，讀者常常先入為主，容易發(fā)生欣賞上的心理間隔 。電視劇傳播媒介的生活化、真切性也使觀眾容易從生活本身出發(fā)做出道德評判，而不像欣賞文學名著，常會產(chǎn)生形而上的哲理考慮。電視觀眾的群眾化，不同層次群體對名著改編電視劇的欣賞效果迥異，這就涉及到名著改編電視劇的定位問題。1990年兩部有影響的電視連續(xù)劇同時播出，?渴望?可以說定位在市民階層，?圍城?那么主要定位在知識階層。四基于上述特點，現(xiàn)代文學的名著改編應該很好地把握適度原那么。所謂適度原那么，詳細地說就是文學名著的“雅原著豐富的內(nèi)涵及文化品位與電視劇群眾傳播方式形成的“俗群眾化之間的適度問題，文學界有諸多關于雅俗

12、共賞的闡述。朱自清先生在?論雅俗共賞?一文中闡述“雅俗共賞是以雅為主的，還提出“以俗為雅，“俗不傷雅的雅俗之間的平衡問題。這對文學名著的電視劇改編應該有很大的啟示性。電視劇是一種群眾化的文藝形式，而由文學名著改編成的電視劇應該在保存其文化內(nèi)涵的根底上，在雅俗之間尋求一個恰到好處的尺度，到達雅俗共賞的審美境界。電視劇名著改編的適度原那么應主要遵循以下幾點：第一，準確定位根據(jù)名著的內(nèi)容確定應定位在哪個方面，偏雅或偏俗，應尺度恰當。如電視劇?雷雨?改編的定位就有偏頗。導演李少紅女士說：“原著實際上是一部結(jié)局戲，我們的改編重在把人物性格形成開展的過程表現(xiàn)出來，把人物的情感經(jīng)歷細膩地展現(xiàn)出來，讓觀眾看得

13、比擬過癮。并要“給周樸園一點理解，給繁漪一點敬意，給周萍一點青春的光榮，全劇以繁漪為核心“著力描寫了她與周萍從相識相知到相愛，直到最后分手的全過程，讓人看到了年輕漂亮，熱情活潑，有追求的繁漪是怎樣一天天變得粗暴、乖戾，神經(jīng)質(zhì)的過程，并給了她一個自殺的結(jié)局，凸現(xiàn)了這位敢說敢做，敢愛敢恨，甚至敢死的反封建的女性形象。而?雷雨?原著矛盾沖突最本質(zhì)的核心是在周樸園所代表的封建專制家長制那種壓抑、禁錮、令人窒息的環(huán)境下所產(chǎn)生的，但這一內(nèi)容不是概念化的。曹禺先生憑著多年深切的生活體驗，以及他過人的藝術感覺，把這一內(nèi)容濃縮進雷雨之前那自然界的郁熱、憋悶，令人喘不過氣來的氣氛之中，而分開了這個矛盾的核心，其他

14、沖突都將不復存在。電視劇?雷雨?的重心從上述主要矛盾移到了繁漪身上，以繁漪和周萍的關系為情節(jié)主線，以繁漪自殺為悲劇結(jié)局，這就偏離原著太遠。定位的偏向使電視劇?雷雨?的“亂倫戀情看似合理實為荒唐。原著中繁漪對周萍戀情的產(chǎn)生是極度封閉、專制，備受壓抑而心有不甘又不能沖出家庭的具有“雷雨性格的舊式女性的畸形戀情，她雖然敢愛敢恨，但“雷雨式的性格是長期壓抑下的蓄勢爆發(fā)，是在過于死寂的狀態(tài)下情感的一種非常態(tài)的表現(xiàn)，但她還算不上是反封建的“英雄。而電視劇中的繁漪，行動自由，可在家里開Party，到外面喝咖啡，給周萍介紹女朋友，引得小報記者對她著迷。這樣的自由女性與周萍關系的開展似乎有電視劇中開展的邏輯，但

15、這畢竟是由名著?雷雨?改編的電視劇，對原作改動過大，失去了產(chǎn)生這段畸戀的根底而流于俗套，也失去了所謂“現(xiàn)代人的理解和當代人的審美需求的基矗在現(xiàn)代人的道德觀念中，繁漪和周萍的戀情也有它的不可思議性。反而在話劇?雷雨?中，他們的畸戀有偶爾之中的必然的可思議性，因為繁漪可接觸的男人屈指可數(shù)，只有周萍能令她動情。因為缺乏對?雷雨?原著本質(zhì)內(nèi)容的精心解讀和嚴謹把握，對原著人物應有的內(nèi)在邏輯破壞過大，失去了原著撼人的悲劇力量，內(nèi)容定位偏“俗的一面，想“讓觀眾看得比擬過癮而把一部高深雅致的情感詩劇改成言情劇，是大失水準的。這就失去了雅俗之間應有的平衡。第二，再造有序從文學作品改編成電視劇要經(jīng)歷一個“有序無序

16、有序的轉(zhuǎn)化過程，即從原著的有序中，在尊重原著的根底之上，根據(jù)電視劇的要求和特點取舍，到達改編后電視劇的再造有序。一般有兩種方法，或只以原著的故事構架和人物關系為根本素材，然后進展再創(chuàng)造；或根本忠于原著，盡量發(fā)揮電視劇的特長。前者可揮灑自如，后者那么較受約束，但對名著改編定位前者是不夠科學的。在這方面黃蜀芹的?圍城?做了正確的選擇。歷經(jīng)五載，把十集電視劇當作五部電影來拍，極其認真、嚴謹。在最大限度地尊重原著的根底上，充分發(fā)揮電視劇藝術的特長，不拘泥于形式，把一部長篇小說由原定的十一集壓縮為十集，兩集為一個單元，以方鴻漸為中心視角，表達他“回上海，“進沙龍，“去內(nèi)地，“在三閭，“小家庭的人生經(jīng)歷，

17、演繹“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來這一深化的人生內(nèi)涵。電視劇?圍城?是在忠誠地請教于原作者錢鐘書先生，編、導、演通力合作之下產(chǎn)生的現(xiàn)代文學名著改編雅俗適度得體的典范，既有很強的欣賞性，又極具文化品位。而?雷雨?卻把一部四幕話劇拉長成二十集的電視劇，過于冗長，前后兩局部銜接牽強，許多人物的穿插也有畫蛇添足之嫌，雖注意了設置懸念，吸引觀眾，但這只是外表文章，改編后并沒有形成再造有序。就像楊新敏在?論電視劇的戲劇性?一文中所述：“戲劇?雷雨?前面三幕蓄勢，到最后到達高潮，使作品極富于構造的張力。但電視劇?雷雨?中，這股子張力卻完全沒有了在這里，這場雷雨不是到最后在高潮處落下來，而是動輒就下一抄

18、事實上到作品結(jié)尾處，也早已沒有什么讓觀眾驚心動魄的高潮。第三，揚長避短每一種藝術形式都各有短長，名著的電視劇改編應在重內(nèi)容的根底上揚其所長。電視劇的優(yōu)勢在視聽直感，生動傳情。如?雷雨?的改編，某些硬件形式很講究，整部劇的用光利用了電影的表現(xiàn)手法，非常精致。每位演員的選擇恰當，主要演員趙文、王姬、歸亞蕾、鮑方、雷恪生的表演有很多可贊賞之處。全劇的音樂也很成功，片頭、片尾蔡琴唱的兩首歌，旋律消沉、幽怨，耐人尋味：“你無波的心情，比我的淚還冰涼夜那么長聽我的愛斷情傷。有些場景，如“鬧鬼一場，侍萍一襲白衣，夢幻的情境令人印象深化。全劇的各場景安排也很真實得體，但因全劇的軟件內(nèi)容的缺失，演員表演得再好，形式再精致也無濟于事，因為電視劇