1、順乎世界之潮流一、“睜眼看世界”、背景：（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清朝長(zhǎng)期實(shí)行閉關(guān)政策，并且做著天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，對(duì)世界大勢(shì)一無(wú)所知；（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，外國(guó)資本主義的沖擊日益加劇；（3）中國(guó)與西方世界的聯(lián)系擴(kuò)大，西方的科學(xué)技術(shù)和文化思想逐漸傳入中國(guó)；（“西學(xué)東漸”）（4）為了了解西方，抵御外來(lái)侵略中國(guó)封建統(tǒng)治危機(jī)以及傳統(tǒng)“經(jīng)世致用”思想與“西學(xué)東漸”相互作用、相互影響的產(chǎn)物。 、睜眼看世界的倡導(dǎo)者 林則徐、魏源為什么說(shuō)林則徐是近代中國(guó)第一個(gè)睜眼看世界的人?（1）收集西方國(guó)家的信息 （2）編譯西方的書籍和報(bào)紙 （3）仿制西方戰(zhàn)船,提出建立新式海軍的主張。 1 魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的基本內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和

2、作用(1)內(nèi)容：“師夷長(zhǎng)技以制夷”是悉夷、師夷、制夷的三位一體。 首先，“悉夷情”是“師夷”的必要前提； 其次“師夷長(zhǎng)技”是“攻夷”、“制夷”的重要手段； 最后“制夷”是“師夷”的最終目的。(2)實(shí)質(zhì)：“師夷長(zhǎng)技以制夷”是對(duì)外國(guó)侵略、挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。 (3)歷史作用： 是 “開眼看世界”的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶和理論升華。它既體現(xiàn)了對(duì)西方列強(qiáng)的抵御與抗?fàn)?，也包含了?duì)資本主義文明的肯定與仿效；既體現(xiàn)了對(duì)封建王朝的忠誠(chéng)和護(hù)持，也包含了對(duì)其賴以維持的封建傳統(tǒng)的懷疑和否定，這就打破了長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì) “天朝上國(guó)”自大虛驕的陳腐觀念，使中國(guó)人第一次面對(duì)列強(qiáng)林立、充滿競(jìng)爭(zhēng)和威脅的現(xiàn)代世界進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的思考，從而揭開了學(xué)習(xí)西

3、方的序幕。2如何看待林則徐、魏源的新思想？（1）林則徐、魏源是當(dāng)時(shí)封建士大夫中少數(shù)有識(shí)之士的杰出代表，他們敢于拋棄傳統(tǒng)的陳腐觀念，是第一批睜眼看世界的中國(guó)人。（2）林則徐、魏源的新思想，為維護(hù)民族和國(guó)家利益服務(wù)，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，走在了時(shí)代的前列，是近代中國(guó)思想解放的開端。（3）林則徐、魏源的新思想有保存和維護(hù)封建統(tǒng)治作用，不可能認(rèn)識(shí)到西方國(guó)家先進(jìn)的根本原因，因此，他們只提出了學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)以御外侮的主張，當(dāng)然也就無(wú)法使中國(guó)真正找到一條富強(qiáng)御侮的道路。從而理解社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在。 3二、維新變法資產(chǎn)階級(jí)維新派1、早期維新思想 19世紀(jì)60年代以后，是伴

4、隨著中國(guó)資本主義產(chǎn)生和民族資本階級(jí)的壯大而產(chǎn)生的。 代表著正在轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí)的新型知識(shí)分子。他們認(rèn)識(shí)到向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須涉及到經(jīng)濟(jì)、文化思想和政治制度領(lǐng)域。為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。 局限性：一是沒(méi)有完整的理論；二是沒(méi)有付諸行動(dòng)。42、19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。 （1）背景：A、19世紀(jì)末民族資本主義初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)力量隨之壯大B、甲午戰(zhàn)敗,一方面民族危機(jī)加深,另一方面證明“中體西用”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗C、西學(xué)的不斷傳入（2）主要代表人物及主張康有為：打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論。借用進(jìn)化論的觀點(diǎn)，論證了君主立憲制是符合社會(huì)發(fā)展潮

5、流的。梁?jiǎn)⒊壕S新思想的主要宣傳者。指出變法是歷史發(fā)展的必然，只有順應(yīng)時(shí)代潮流，才是中國(guó)的出路。文章有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感染性。5譚嗣同：屬于維新派的激進(jìn)派，對(duì)封建君主專制政體和綱常名教進(jìn)行了大膽的批判。號(hào)召同封建束縛徹底決裂。嚴(yán)復(fù)：借用進(jìn)化論觀點(diǎn)闡明變法維新的道理。與頑固派的論戰(zhàn)：焦點(diǎn)是要不要變法維新；要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲；要不要提倡西學(xué)、改革教育制度。這是一次資本主義維新思想同封建主義思想的論戰(zhàn)，形成了中國(guó)近代第一次思想解放的潮流。影響： A、是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)；（救亡與政治變革結(jié)合） B、也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)；（思想解放） C、對(duì)封建制度的批判，客

6、觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。6三、走向共和1、代表：孫中山2、主張：暴力推翻清王朝，建立民主共和制度3、革命派和?；逝傻恼搼?zhàn)實(shí)質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)不同政治派別就中國(guó)實(shí)行何種政體的論戰(zhàn)。7比較維新派與革命派救國(guó)方案的異同同：（目的）向西方學(xué)習(xí)，使中國(guó)走上發(fā)展資本主義的道路主張改變封建專制制度挽救民族危機(jī)異：（方式、政體） 維新派主張實(shí)行維護(hù)清王朝統(tǒng)治前提下進(jìn)行改革，實(shí)行君主立憲制； 革命派主張以暴力革命推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。8中國(guó)近代前期的先進(jìn)思想是伴隨著資本主義列強(qiáng)侵略日益加深，民族危機(jī)日益嚴(yán)重而逐漸深化和發(fā)展的，圍繞的主題是挽救民族危機(jī)，向西方學(xué)習(xí)。特點(diǎn)是：逐步深入、由表及里、由淺到深抵抗派洋務(wù)派維新派革命派新文化運(yùn)動(dòng)師夷長(zhǎng)技以制夷中體西用師夷長(zhǎng)