1、個體心理發(fā)展與教育第1頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日主要內(nèi)容影響心理發(fā)展的因素：遺傳和環(huán)境皮亞杰的認知發(fā)展階段理論皮亞杰的道德發(fā)展理論柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論埃里克森的社會心理發(fā)展理論依戀第2頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日影響心理發(fā)展的因素遺傳是個體心理發(fā)展的生物前提，但他只提供了個體心理發(fā)展的可能性。而環(huán)境則規(guī)定了個體心理發(fā)展的現(xiàn)實性。個體的心理發(fā)展過程就是遺傳和環(huán)境相互作用的過程。第3頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日遺傳因素對心理發(fā)展的影響第4頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日格賽爾的雙生子

2、爬梯試驗研究目的:雙生子在不同的時間學(xué)習(xí)爬樓梯的過程和結(jié)果。研究過程：讓哥哥在出生后的第48周開始學(xué)習(xí)爬樓梯 ，每天訓(xùn)練15分鐘，艱苦訓(xùn)練了6周后，到了孩子54周的時候，能夠自己獨立爬樓梯。 第5頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日格賽爾的雙生子爬梯試驗雙胞胎中的弟弟，格賽爾讓他在52周的時候才開始練習(xí)爬樓梯，他只用了兩周就能獨立地爬樓梯了。格賽爾如此反復(fù)地做了上百個對比試驗，最終得出的結(jié)果是相同的，即孩子在52周左右，學(xué)習(xí)爬樓梯的效果最佳，能夠用最短的時間達成最佳的訓(xùn)練效果。 第6頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日格賽爾的雙生子爬梯試驗此后的幾年，格

3、賽爾又對其他年齡段的孩子在其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域進行試驗，比如，識字、穿衣、使用刀叉，甚至將試驗領(lǐng)域擴展到成人的學(xué)習(xí)過程，都得出了相類似的結(jié)論，即任何一項訓(xùn)練或教育內(nèi)容針對某個特定的受訓(xùn)對象，都存在一個“最佳教育期”！第7頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日環(huán)境對心理發(fā)展的影響“狼孩”的故事 1920年，在印度加爾各答附近的個山村里，人們在打死大狼后，于狼窩里發(fā)觀了兩個由狼撫育過的女孩，其中大的年約7、8歲，被取名為卡瑪拉；小的約2歲，被取名為阿瑪拉。第8頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日“狼孩”的故事后來她們被送到一個孤兒院去撫養(yǎng)。阿瑪拉于第2年死去卡瑪拉一直

4、活到1929年?？ì斃?jīng)過7年的教育，才掌握45個詞，勉強地學(xué)會幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進。她死的估計已有16歲左右，但其智力只相當(dāng)于3、4歲的孩子。第9頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日覓食反射：當(dāng)新生兒的面頰觸到媽媽的乳房或其他部位時，就會把頭轉(zhuǎn)向刺激物的方向搜尋，一直到嘴接觸到可吸吮的東西為止。用手指撫摸孩子面頰時，他也會把頭轉(zhuǎn)向手指的方向，手指移到哪兒，頭就轉(zhuǎn)向哪兒。這種反射從出生半個小時就可發(fā)現(xiàn)，持續(xù)時間為3周，此后逐漸變?yōu)橛缮窠?jīng)控制的動作。其機能是幫助嬰兒尋找奶頭。嬰兒的基本反射第10頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日嬰兒的基本反射吸

5、吮反射：用乳頭或手指輕輕碰新生兒的口唇時，他會出現(xiàn)口唇及舌的吸吮動作。這種反射發(fā)生在剛剛出生的嬰兒，持續(xù)到終生。吸吮反射是新生兒反射中最強、最重要的一種。當(dāng)嬰兒做吸吮動作時，他的其他一切活動都會終止。吸吮反射使嬰兒的吃奶成為自動化的動作，具有重要的生存價值。第11頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日游泳反射：把新生兒以俯臥的姿勢輕輕放進水里，他的雙手雙腳會撲撲騰騰地做出非常協(xié)調(diào)的游泳動作。這種反射出生即有，4-6個月逐漸消失，其機能是在嬰兒意外落入水里時保護其生命。嬰兒的基本反射第12頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日眨眼反射：在新生兒醒著的時候，突然

6、有強光照射，他會迅速地閉眼；當(dāng)孩子睡覺時，如有強光照射，他會把眼閉得更緊。這樣的表現(xiàn)出生即有。到孩子長到6-9周時，把一個東西迅速移到他眼前，他也會眨眼。這種反射將持續(xù)終生。其作用是保護嬰兒免受強光刺激。嬰兒的基本反射第13頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日收縮反射：用帶尖的東西輕刺新生兒的腳掌，他的腳會迅速收縮，膝蓋彎曲，臀部輕抬。這種反射出生即有，10天后減弱。它可以使嬰兒免受不良觸覺刺激的傷害。嬰兒的基本反射第14頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日巴賓斯基反射：用手指沿著新生兒的腳底外緣從腳趾向腳后根劃動，他的拇指會慢慢橇起，其余腳趾呈扇形張開

7、。這種反射從初生持續(xù)到8-12個月。其生理機能至今無定論。嬰兒的基本反射第15頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日摩羅氏擁抱反射：以水平姿勢抱住嬰兒，如果將其頭的一端向下移動，或朝著嬰兒大喊一聲，他的雙臂會先向兩邊伸展，然后向胸前合攏，做出擁抱姿勢。此種反射從出生持續(xù)到6個月左右。這種反射是在人類長期進化中形成的，其機能是可以使嬰兒抱住母親的身體。嬰兒的基本反射第16頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日抓握反射：把手指放在嬰兒手掌上并輕輕壓動，嬰兒會抓住成人的手指，抓握的力量之大，足以承受嬰兒的體重。其出現(xiàn)時間是從出生到3、4個月，它是嬰兒以后有意識地抓

8、握物品的基礎(chǔ)。嬰兒的基本反射第17頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日強直性頸部反射：在嬰兒仰臥時，如果把他的頭轉(zhuǎn)向一側(cè)，他這一側(cè)的手臂和腿就會伸直，另一側(cè)的手臂和腿彎曲起來，呈“擊劍姿勢”。這種反射在出生28天時出現(xiàn)，持續(xù)到4個月左右。其機能可能是為嬰兒將來有意識的接觸物體動作作準(zhǔn)備。嬰兒的基本反射第18頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日身體直向反射：轉(zhuǎn)動嬰兒的肩或腰部，嬰兒身體的其余部分會朝相同方向轉(zhuǎn)動。在初生到12個月的嬰兒身上可見到這種反射，其機能是幫助嬰兒控制身體姿勢。 嬰兒的基本反射第19頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星

9、期日邁步反射（行走反射）：雙手抱住嬰兒，使其兩腳著地，他會做出走路似的邁步動作。持續(xù)時間是從初生到2個月。其機能是為將來學(xué)習(xí)走路作準(zhǔn)備。嬰兒的基本反射第20頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日皮亞杰的認知發(fā)展理論第21頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日皮亞杰的認知發(fā)展理論瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認識論創(chuàng)始人。 1918年獲得瑞士納沙特爾大學(xué)博士學(xué)位1921年任日內(nèi)瓦大學(xué)盧梭學(xué)院實驗室主任，1924年起任日內(nèi)瓦大學(xué)教授。1954年任第14屆國際心理科學(xué)聯(lián)合會主席。 第22頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日皮亞杰的認知發(fā)展理論感知運動階段（

10、02歲）前運算階段（27歲）具體運算階段（712歲）形式運算階段（12歲以后）第23頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日皮亞杰的認知發(fā)展理論皮亞杰認為兒童認知發(fā)展的階段有下特點：每個階段都大致對應(yīng)著一定的年齡范圍各階段的出現(xiàn)，從低到高有一定順序，不能逾越，也不能互換。每一個階段都是形成下一個階段的必要條件，前一階段的結(jié)構(gòu)是構(gòu)成后一階段結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)；在認知發(fā)展過程中，兩個階段之間不是截然分開的，而是有一定的交叉。第24頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日感覺運動階段這個階段兒童的兩個主要成就是形成客體永久性和表象思維。 客體永久性是指兒童意識到當(dāng)物體不在眼前

11、時它仍然是存在的。表象思維是指外界刺激形成了心理表征或觀念。這個成就發(fā)生在感知運動階段的末期。通常是兒童出生第18個月以后，21個月之前。第25頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日感覺運動階段第26頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日前運算階段在這一階段，兒童思維發(fā)展的兩個典型局限性特點是思維的片面性和自我中心。思維的片面性指兒童此時的思維有集中于事物的某一方面而忽視事物的其他方面的傾向。前運算階段兒童的交流通常是自我中心的，只集中于自我，而不能理解別人是如何知覺情境的。第27頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日前運算階段“守恒”實驗

12、第28頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日前運算階段“三山實驗”第29頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日具體運算階段分類。具體運算階段的兒童，能夠根據(jù)客體的各種較為抽象的特征來分類，能夠根據(jù)物體的相似性來劃分事物的種類。例如，兒童能夠根據(jù)動物出現(xiàn)的地點把動物分成家養(yǎng)動物、叢林動物、農(nóng)場動物等。第30頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日具體運算階段排序。具體運算階段的兒童，能夠按照邏輯上的順序給客體排序。當(dāng)給兒童一些長短不一的小木條時，他們會從短到長或從長到短依次排列起來，甚至沒有提出這種要求時，他們也會自動按照順序排列。第31頁，共

13、70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日具體運算階段推理。具體運算階段的兒童，能夠進行遞推性思維。比如問七、八歲的兒童：假定AB，BC，問A和C哪個大，他們可能難以回答。但是如果問他們，小明比小剛高，小剛比小偉高，問他們“小明高還是小偉高?”處于具體運算階段的兒童能正確回答這個問題。但前運算階段的兒童需要親眼看到這三個人才能得到正確答案。第32頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日形式運算階段認知發(fā)展處在形式運算階段的青少年，在思維方式上具有以下兩個特征：假設(shè)演繹推理命題推理第33頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日假設(shè)演繹推理先對所面對的問題情

14、境提出一系列的假設(shè)，然后根據(jù)假設(shè)進行驗證，從而得到答案。單擺實驗：影響擺速的因素：吊繩長短、吊錘重量、推動力量。第34頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日命題推理在推理思維時，不必一定按現(xiàn)實的或具體的資料作為依據(jù)，只憑一個命題或一個說明，即可進行推理。思維特點是超越現(xiàn)實的思維方式。第35頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日皮亞杰兒童認知發(fā)展理論對當(dāng)代教育的啟示1.學(xué)習(xí)是一種主動建構(gòu)的過程關(guān)注學(xué)生的自我意識發(fā)展重視學(xué)生的自主活動與交往第36頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日皮亞杰的道德發(fā)展理論第37頁，共70頁，2022年，5月20日

15、，2點56分，星期日有一個男孩叫約翰。一天，他在自己的房間里玩，媽媽叫他去吃飯，于是他就向餐廳走去。在餐廳的門口有一把椅子，上面有一個盛有15只杯子的托盤，而約翰不知道門后有椅子。他推門進來的時候撞到了椅子，把15只杯子也撞到了地上，15只杯子全都碎掉了。第38頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日有一個男孩叫亨利。有一天，他的媽媽不在家，他想從柜子上拿一些果醬吃。她爬上了椅子然后伸手去夠，但果醬放得太高了，他夠不著。就在他伸手夠果醬的時候，打碎了一只杯子。第39頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日約翰VS亨利第40頁，共70頁，2022年，5月20日，2

16、點56分，星期日道德發(fā)展的兩個時期研究發(fā)現(xiàn)910歲以前的兒童往往根據(jù)孩子造成的損失的量來判斷，認為約翰更淘氣；而這個年齡之后的兒童往往是根據(jù)孩子的動機和意圖來判斷?；谶@類研究，皮亞杰認為兒童的道德發(fā)展主要經(jīng)歷了兩個時期：道德他律時期和道德自律時期。這兩個時期與認知發(fā)展前運算階段和具體運算階段基本符合。第41頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日 道德他律時期(58歲)處在他律階段的兒童，道德判斷是僵硬的、簡化的。他們通常只從行為的結(jié)果做出道德判斷，而很少考慮行為的動機；他們將人的行為簡化為要么全對、要么全錯，并認為別人也有同樣的看法。這時兒童還難以設(shè)身處地地從別人的角度看待

17、事物；他們相信規(guī)則是由父母或其他權(quán)威人物制定的，是不能改變的。這種對權(quán)威的尊重導(dǎo)致兒童服從規(guī)則，并認為違反了規(guī)則就應(yīng)該受到嚴厲懲罰。第42頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日道德自律時期(812歲)進入自律階段以后，兒意開始能夠設(shè)想他人的立場，以行為的動機而非結(jié)果來進行道德判斷；他們開始認識行為的原因和結(jié)果不止一種，道德判斷開始呈現(xiàn)多樣化；兒童開始重視同伴和自己在道德判斷中的作用，認識到?jīng)]有絕對不變的道德準(zhǔn)則，規(guī)則是人定的，也可以由人來修改的。第43頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日 柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論第44頁，共70頁，2022年，5月20日

18、，2點56分，星期日柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論道德結(jié)構(gòu)發(fā)展階段有以下特點：每個階段都有一種獨一無二的道德思維方式，而且不是對成人道德概念理解的逐漸深化。各階段總是以固定的順序比現(xiàn)，不可能跳過任何一個階段。兒童能理解所有處于他們現(xiàn)行道德階段以下的道德判斷，且至多只能對他們所處階段以上一個階段的道德問題有某種程度的理解。第45頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論柯爾伯格采用道德兩難故事法對道德進行研究，他所設(shè)計的故事中包含著一個在道德價值上具有矛盾沖突的故事，讓被試聽完故事后對故事中人物的行為進行評價。第46頁，共70頁，2022年，5月20日，2點5

19、6分，星期日道德兩難故事“弟弟的難題”喬的爸爸許諾說，如果喬掙夠了50美元便可以拿這筆錢去野營。但是后來他又改變了主意，讓喬把所掙的50美元都交給他。喬撒謊說只掙到了10美元，他把10美元交給了爸爸，拿另外的40美元去野營。在臨走之前，喬 把掙錢和向爸爸撒謊的事情告訴了弟弟，弟弟應(yīng)該把事情的真相告訴他們爸爸嗎？第47頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日“海因茨的難題”：在歐洲，一位婦女因患有一種特殊的癌癥而瀕于死亡。醫(yī)生們認為只有一種藥物或許能挽救她的生命。那是她所在鎮(zhèn)上的一位藥劑師最新研制的一種鐳。這種藥的成本昂貴，而且這位藥劑師向購買者索要10倍于成本的高價。他花了20

20、0美元制造“鐳”。但在出售時，一小丸鐳他就要買2000美元。這位病人的丈大叫海因茨。他向他認識的所有人都借了錢，但在最后他也借到到1000美元，僅僅購藥價的一半。他向藥劑師懇求說他的妻子快死了，求求他便宜一點賣給他或者允許他以后再支付另外一半的錢。但藥劑師卻說：”不行,我研制該藥的目的就是為了賺錢?！彼?，海因茨絕望了，他后來闖進了藥店，為他的妻子偷了治病的藥。海因茨應(yīng)該這么做嗎？為什么？第48頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論柯爾伯格采用道德兩難故事研究法將個體道德認知發(fā)展劃分為三個水平，每個水平又再分為兩個階段，所以共有六個階段。前習(xí)俗道德水

21、平習(xí)俗道德水平后習(xí)俗道德水平第49頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論階段1：對行為判斷的主要依據(jù)是避免處罰，服從權(quán)威；階段2：發(fā)展了交互的道義，認為自己滿足需要的同時，也應(yīng)該讓別人滿足需要，了解公平和平等交換。階段3：對正確行為的判斷依據(jù)是，使自己在自己和別人眼中都是一個好人，行為良好的動機是愿意服從那些固定化了的規(guī)則。第50頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論階段4：不僅關(guān)心對社會秩序的遵守，而且關(guān)心對這個秩序的維持、支持和論證。認為正確的行為應(yīng)包含履行一個人的責(zé)任、尊敬權(quán)威和為了自己而維持已有的社

22、會秩序。階段5：為所有人的幸福，保護所有人的權(quán)利而制定和遵從法律。階段6：信任普遍道德原則的有效性，個人要有對這些原則承擔(dān)義務(wù)的意識。第51頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日水平階段道德推理的特點不該偷的理由該偷的理由前習(xí)俗水平1以懲罰與服從為定向偷東西會被警察抓起來，受到懲罰他事先請求過，又不是偷大東西，他不會受重罰前習(xí)俗水平2以行為的功用和相互滿足需要為準(zhǔn)則如果妻子一直對他不好，海因茨就沒有必要自尋煩惱，冒險偷藥如果妻子一向?qū)λ?，海因茨就?yīng)關(guān)心妻子，為救她的命去偷藥習(xí)俗水平3以人際和諧為準(zhǔn)也稱為“好孩子”取向做賊會使自己的家庭名聲掃地，給自己的家人（包括妻子）帶來麻

23、煩和恥辱不管妻子過去對他好不好，他都得對妻子負責(zé)。為救妻子去偷藥，只不過做了丈夫該做的事第52頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日習(xí)俗水平4以法律和秩序為準(zhǔn)則采取非常措施救妻子的命合情合理，但偷別人的東西犯法。偷東西是不對，可不這樣做的話，海因茨就沒有盡到丈夫的義務(wù)。后習(xí)俗水平5以法定的社會契約為準(zhǔn)則丈夫沒有偷藥救妻子的義務(wù)，這不是正常的夫妻關(guān)系契約的組成部分。海因茨已經(jīng)為救妻子命盡了全力，無論如何都不該采取偷的辦法解決問題，但他還是去偷藥了，這是一種超出職責(zé)之外的好行為。法律禁止人偷藥，卻沒有考慮到為救人性命而偷東西這種情況。海因茨不得不偷藥救命，如果有什么不對的話，需要

24、改正的是現(xiàn)行的法律，稀有藥品應(yīng)該按照公平原則加以調(diào)控后習(xí)俗水平6以普通的倫理原則為準(zhǔn)則海因茨設(shè)法救妻子的性命無可非議，但他沒有考慮所有人的生命的價值，別人也可能急需這種藥。他這么做，對別人是不公正的。為救人性命去偷是值得的。對于任何一個有道德理性的人來說，人的生命最可貴，生命的價值提供了唯一可能的無條件的道德義務(wù)的源泉。第53頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日 埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論第54頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論心理社會發(fā)展理論認為，人格的發(fā)展包括機體成熟、自我成長和社會關(guān)系三個不可分割的過程，每個人在

25、生長過程中都體驗著生物的、生理的、社會的時間發(fā)展順序，按一定的成熟程度分階段地向前發(fā)展。第55頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論埃里克森根據(jù)這三個過程的演化把人格分為八個階段，這些階段是以不變的序列逐漸開展的，將內(nèi)心生活和社會任務(wù)結(jié)合起來，形成一個既分階段又有連續(xù)性的心理社會發(fā)展過程。第56頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日埃里克森的心理社會發(fā)展階段理論第57頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日基本的信任感對不信任感此一階段，如果嬰兒能夠得到溫暖、撫摸、愛和生理的關(guān)懷，獲得滿足，就會形成對他人的信任；

26、如果父母對孩子不夠關(guān)心，嬰兒的需要得不到滿足，父母的冷漠或感情上的拒絕，會使孩子形成對他人的不信任。當(dāng)然這種信任或懷疑要到成年才明顯表現(xiàn)出來。第58頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日自主對羞恥感和疑慮在這一階段，兒童開始爬行，產(chǎn)生觸摸、探索和自己動手的愿望，表現(xiàn)出自控能力的增強，父母通過鼓勵孩子嘗試新本領(lǐng)，可以培養(yǎng)孩子的自主意識。但如果對孩子嘗試過程中出現(xiàn)的各種“事故”，比如摔跤、尿床等，表現(xiàn)出嘲笑，或者一切包辦代替，對孩子過度保護，孩子可能就會懷疑自己的能力，對自己的行為感到羞恥。第59頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日主動感對內(nèi)疚感在這一年齡段，

27、兒童開始表現(xiàn)出主動精神。通過讓孩子自由地做游戲、提問、運用想象和選擇活動，父母可以強化兒童的主動性。如果父母總是嚴厲地批評兒童，不讓他們玩游戲，不鼓勵他們提問，孩子會認為積極主動參與活動是錯誤的，從而產(chǎn)生內(nèi)疚感。第60頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日勤奮感對自卑感這一階段的兒童開始學(xué)習(xí)那些社會認為重要的技能。如果兒童在制作、繪畫、做飯、閱讀和學(xué)習(xí)中因為自己富有成效的活動得到贊揚，他們會形成勤奮的傾向。如果兒童的努力被訓(xùn)斥為添亂、幼稚和胡搞，他們會形成自卑的傾向。 第61頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日自我同一性對同一性混亂個體在這一時期主要回答一

28、個問題：“我是誰？”。青少年必須把自己所扮演的學(xué)生、子女、朋友、戀人等不同角色在自我感覺上整合，形成統(tǒng)一的自我，即同一性。如果無法形成這種角色認同，青少年會陷入同一性混亂的痛苦中。第62頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日親密對孤獨這一階段，個體開始進入親密的戀愛和正式建立婚姻，開始真正承擔(dān)社會義務(wù)。個體感到自己在生活上有親近他人的需要。如果個體無法和他人建立親密關(guān)系，會陷入深深的孤獨中。 第63頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，星期日繁殖對停滯此一階段，個體保持平衡的主要動力來自于指導(dǎo)下一代的興趣。繁殖不僅指生育和照料孩子，而且指在工作中創(chuàng)造事物和思想。發(fā)展的任務(wù)是要形成創(chuàng)造力感，避免自我關(guān)注和停滯不前。第64頁，共70頁，2022年，5月20日，2點56分，