高中文言文閱讀:摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉蓋文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、高中文言文閱讀2019.111,閱讀文言文,完成后面各題。古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周 易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國(guó)語;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚 秦,說難、孤憤。詩三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人 皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。乃如左丘無目,孫子 斷足,終不可用,退論書策以舒其憤,思垂空文以自見。仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成 敗興壞之理,上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家 三十、列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一 家之言。

2、草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠 已著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被 戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也.且負(fù)下未易居,下流多謗議。仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以侮 辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!是以腸一 日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不 發(fā)背沾衣也。身直為閨閣之臣,寧得自引深藏于巖穴邪?故且從俗浮沉, 與時(shí)俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進(jìn)土,無乃與仆之私心剌 謬乎?今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益,于俗不信,適足取辱耳。要 之死日,然后是非乃定。書不能盡意,故略陳固陋。司馬

3、遷報(bào)任安書節(jié)選1.下列各組中,實(shí)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是西伯拘而演周易草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍 會(huì):仆償前辱之責(zé)垢彌甚耳A.不可勝記勝:盡演:推演B.不韋遷蜀,世傳呂覽 遷:遷徙適逢C.稽其成敗興壞之理稽:考訂責(zé):職責(zé)D.仆誠已著此書誠:確實(shí) 彌:滿2.選出與 文王拘而演周易”句式結(jié)構(gòu)相同的一句()A.彼且奚適也B.安能以身之察察,受物之汶汶者乎C.屈原放逐,乃賦離騷D.覆杯水于坳堂之上。3.下列各項(xiàng)中,對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是()A.列舉了文王,仲尼,屈原等人的事跡,意在說明自己受腐刑后隱忍 茍活的原因,是為了完成史記,實(shí)現(xiàn)自己的理想。B.介紹史記的寫作宗旨,是為了 究天人之際,通古今之變,成一 家

4、之言”。C.即使受到殘酷的刑罰,作者也毫無慍色,繼續(xù)奮筆疾書,這種在逆 境中忍辱圖強(qiáng)的精神,實(shí)在是難能可貴。D.作者對(duì)余生的看法是無臉見人,痛苦至極,因此想隱退山林,順從 世俗而行事,通過著書立說來抒發(fā)在即內(nèi)心的苦悶與不甘。4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)詩三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。(3)今少卿乃教之以推賢進(jìn)士,無乃與仆之私心剌謬乎?1,【答案】ACD(1)詩三百篇,大都是一些圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。(2)也是想探求天道與人事之間的關(guān)系,通曉古往今來的變化,成為 一家的言論。(3)如今少卿竟教導(dǎo)我要推賢進(jìn)士,這難道不是與我自己的愿望相違

5、 背的嗎?【解析】.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題 下列各組中,實(shí)詞解 釋全部正確的一項(xiàng)”,然后應(yīng)結(jié)合具體的語境,運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。本題中,B項(xiàng),不韋遷蜀,世傳呂覽“中遷”如解釋為 遷徙”,則與 語境不合,這句話是說 呂不韋被貶謫蜀地,后世才流傳著呂氏春秋工 遷”意思是“(被)貶謫”;C項(xiàng),仆償前辱之責(zé)中責(zé)”如解釋為 職責(zé)”, 則與語境不合,這句話是說 我便抵償了以前所受的侮辱“,責(zé)“同債”。 D項(xiàng),垢彌甚耳”中彌”如解釋為 滿”,則與語境不合,這句話是說 這 污垢恥辱會(huì)更加深重啊”,彌”應(yīng)解釋為 更。故選A項(xiàng)。.本題考

6、查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。解答此類 題目,首先要明確題干的要求,如本題 選出與 文王拘而演周易句 式結(jié)構(gòu)相同的一句”,然后回顧文言特殊句式的種類和特點(diǎn),再分析每 個(gè)選項(xiàng)。文言特殊句式包括判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句。文王拘而演周易”是被動(dòng)句,拘”中包含被動(dòng),被拘禁”;C項(xiàng),屈原放 逐,乃賦離騷”也是被動(dòng)句,也是動(dòng)詞本身包含被動(dòng),放逐”即被放逐”;A項(xiàng),彼且奚適也”是賓語前置,應(yīng)為 適奚”;B項(xiàng),安能以身 之察察,受物之汶汶者乎”是定語后置句,身之察察”應(yīng)為 察察之身”; D項(xiàng),覆杯水于坳堂之上”是介詞結(jié)構(gòu)后置, 于”是介詞,應(yīng)為 于坳堂 之上覆杯水故選C0。.本題考查學(xué)生對(duì)

7、文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應(yīng)先 明確題干的要求,即選出 正確還是 錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地 名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句,再與選項(xiàng)進(jìn)行 比較分析。本題中,D項(xiàng),因此想隱退山林”錯(cuò)誤,文中說 寧得自 引深藏于巖穴邪工意思是 怎么能夠自己引退,深深地在山林巖穴隱居 呢”,由此可知,作者并未有a隱山林的想法。故選 項(xiàng)。.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目, 首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式 和固定句式、短語,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法, 逐字進(jìn)行翻譯。本題中,第一句中,大底圣賢發(fā)憤之所為作

8、也 工判斷句;大底”,大都;發(fā)憤”,古今異義,抒發(fā)憤懣;所為作”,所字結(jié)構(gòu),寫作的(作品)。第二句中,欲,想要;以,目的連詞,來;究”, 探究;之”,結(jié)構(gòu)助詞,的;際,關(guān)系;通”,通曉;言”,言論。第 三句中,乃,竟然;教之以推賢進(jìn)士工狀語后置句,應(yīng)為 以推賢進(jìn) 土教之”,以,用,拿;推進(jìn)”,推薦,舉薦;無乃工固定短 語,恐怕吧;仆,我;私心”,古今異義,自己的愿望; 剌謬”, 違背,背離?!军c(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思,可以采取因文定義法:由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定 的語言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義,因此可因文來定義,即根據(jù)具體的上 下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。 答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語境 中,

9、結(jié)合上下文意思去理解??刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語遷 移法。可將詞義代入文中,結(jié)合上下文的語境來判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語境, 理解實(shí)詞含義,要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要 分析形旁,推求字義。從字音相同推測(cè)通假字,通過語法特征推斷出詞 性,用互文見義對(duì)照解釋前后詞。文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后 再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文 的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞 語要 替換”,翻譯為沒有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語則 組詞”; 對(duì)特殊的地名、人名等要 保留;對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可

10、以 省 略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略”。參考譯文:古時(shí)候雖富貴但名字磨滅不傳的人,多得數(shù)不清,只有那些卓異而不平 常的人才在世上著稱。西伯姬昌被拘禁而擴(kuò)寫周易;孔子受困窘而 作春秋;屈原被放逐,才寫了離騷;左丘明失去視力,才有國(guó) 語。孫臏被截去膝蓋骨,兵法才撰寫出來;呂不韋被貶謫蜀地,后世才流傳著呂氏春秋;韓非被囚禁在秦國(guó),寫出說難、孤憤; 詩三百篇,大都是一些圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。這些都是人們感情有壓抑郁結(jié)不解的地方,不能實(shí)現(xiàn)其理想,所以記述過去的事跡,讓 將來的人了解他的志向。就像左丘明沒有了視力,孫臏斷了雙腳,終生 不能被人重用,便退隱著書立說來抒發(fā)他們的

11、怨憤,想到活下來從事著 作來表現(xiàn)自己的思想。我私下里也自不量力,近來用我那不高明的文辭,收集天下散失的歷史 傳聞,粗略地考訂其事實(shí),綜述其事實(shí)的本末,推究其成敗盛衰的道理, 上自黃帝,下至于當(dāng)今,寫成十篇表,十二篇本紀(jì),八篇書,三十篇世 家,七十篇列傳,一共一百三十篇,也是想探求天道與人事之間的關(guān)系, 貫通古往今來變化的脈絡(luò),成為一家之言。剛開始草創(chuàng)還沒有完畢,恰 恰遭遇到這場(chǎng)災(zāi)禍,我痛惜這部書不能完成,因此便接受了最殘酷的刑 罰而不敢有怒色。我現(xiàn)在真正的寫完了這部書,打算把它藏進(jìn)名山,傳 給可傳的人,再讓它流傳進(jìn)都市之中,那么,我便抵償了以前所受的侮 辱,即便是讓我千次萬次地被侮辱,又有什么后悔的呢!但是,這些只 能向有見識(shí)的人訴說,卻很難向世俗之人講清楚??!再說,戴罪被侮辱的處境是很不容易安生的,地位卑賤的人,往往被人 誹謗和議論。我因?yàn)槎嘧煺f了幾句話而遭遇這場(chǎng)大禍,又被鄉(xiāng)里之人、 朋友羞辱和嘲笑,污辱了祖宗,又有什么面目再到父母的墳?zāi)股先ゼ罀?呢?即使是到百代之后,這污垢和恥辱會(huì)更加深重?。∫虼宋也案怪心c 子每日多次回轉(zhuǎn),坐在家中,精神恍恍忽忽,好像丟失了什么;出門則 不知道往哪兒走。每當(dāng)想到這件恥辱的事,冷汗沒有不從脊背上冒出來 而沾濕衣襟的。我已經(jīng)成了宦官,怎么能夠自己引退,深深

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