1、 錫林浩特旅游資源介紹我國(guó)地域遼闊,民族眾多,歷史悠久,豐富多彩的民俗文化世代傳承,引人入勝,形成了具有鮮明特征的中華民族優(yōu)秀文化,在世界民俗文化寶庫(kù)中占有重要的位置。近年來(lái),我國(guó)充分利用得天獨(dú)厚的民俗文化資源,結(jié)合豐富而廣闊的自然生態(tài)資源,進(jìn)行全面系統(tǒng)的規(guī)劃,形成具有中國(guó)特色的民俗。內(nèi)蒙古在歷史的發(fā)展過(guò)程中，擁有別具特色的民俗風(fēng)情文化。內(nèi)蒙古自治區(qū)最主要的民族是蒙古族。蒙古族是一個(gè)游牧民族，獨(dú)特的生息環(huán)境，“逐水草而遷徙”的游牧經(jīng)濟(jì)，造就了蒙古族人民蒼勁雄健的民族氣質(zhì)和獨(dú)特魅力的草原文化，而我的家鄉(xiāng)在內(nèi)蒙古自治區(qū)被譽(yù)為四大草原之一的錫林郭勒大草原。錫林郭勒大草原有著優(yōu)良的天然牧場(chǎng)，水草肥美、

2、風(fēng)光秀麗，是世界聞名的大草原之一。這里不僅植被類型繁多，而且植物種類也十分豐富。錫林郭勒盟以其遼闊的草原，富集的資源和獨(dú)特的風(fēng)光馳名中外。在這片20.3萬(wàn)平方公里的綠色土上，有中國(guó)唯一被納入國(guó)際生物圈的草原自然保護(hù)區(qū)，有中國(guó)通往蒙古國(guó)的唯一鐵路口岸一一二連浩特口岸，擁有一碧萬(wàn)頃的天然牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古自治區(qū)四分之一的牛羊。這里還是一座名符其實(shí)的綠色寶庫(kù)，是世界上任何地方都難以取代的草原旅游勝地。錫林郭勒草原有眾多的自然、人文景觀。這里有始建于秦、遼、金代的古長(zhǎng)城遺址，有突厥人留下的神秘的石人，有明成祖朱棣當(dāng)年北征時(shí)期駐扎軍隊(duì)的地方，并銘碑“玄石坡”，“立馬峰”，有元朝陪都上都城遺址，當(dāng)年元世祖忽必烈

3、繼承蒙古汗位，曾將此作為臨時(shí)首都，與大都城并稱元朝兩都。錫林浩特市區(qū)及周邊50公里范圍以內(nèi)的各個(gè)景點(diǎn)有許多只得我們已取得地方，在這里可以吃、住在錫林浩特市內(nèi)各賓館，無(wú)需離開(kāi)住處，只需乘車1小時(shí)便可到達(dá)游覽景區(qū)，這對(duì)于大批草原觀光，或者只停留1-2天的游客來(lái)說(shuō)最為理想。在這些景區(qū)內(nèi)，除購(gòu)物、餐飲、文娛一般參觀外，其草原生態(tài)旅游景點(diǎn)主要有八處，被譽(yù)為“錫市八景”，宛如八粒璀璨奪目的珍珠共同匯成了錫林浩特這顆耀眼的明珠。這八景即：灰騰草原、錫林九曲、平臺(tái)落日、沙海疏林、古剎貝子、民俗浩特、查干敖包、錫林余韻。一、錫林浩特三大廣場(chǎng)：貝子廟廣場(chǎng)貝子廟位于錫林浩特市北部的額爾敦陶力蓋敖包山南坡下，始建于清

4、乾隆年間，是內(nèi)蒙古四大廟宇之一。因當(dāng)年主持修建此廟的是當(dāng)?shù)刎愖影屠罓柤?，而且是建在貝子旗，寺廟因此而得名。整個(gè)建筑群共分為七大殿，分別為朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖等，在這7座大殿之外，還有十幾座小殿和兩千多間僧舍，規(guī)模龐大，氣勢(shì)雄偉。在寺廟建成后的百余年間，該廟成為遠(yuǎn)近牧民朝拜的主要場(chǎng)所，香火極盛。寺內(nèi)存有大量的反映蒙古民族歷史和生活的壁畫，是研究蒙古族史和民族藝術(shù)的寶貴史料。錫林廣場(chǎng)廣場(chǎng)建成于1999年7月，位于市區(qū)南部，總面積22萬(wàn)平方米，是目前內(nèi)蒙古自治區(qū)最大的廣場(chǎng)，是一座具有民族特色，集休閑、娛樂(lè)為一體的環(huán)保型廣場(chǎng)。廣場(chǎng)分為南北兩區(qū)，南半?yún)^(qū)主要以草原自然風(fēng)

5、貌、野生花卉、牧草為主，北半?yún)^(qū)為人工草坪、花草種植區(qū)。整個(gè)廣場(chǎng)的設(shè)備、設(shè)施由六大部門組成：一是鋪裝系統(tǒng)。花崗巖和彩磚鋪裝面積6.5萬(wàn)平方米。二是照明系統(tǒng)。有各種燈具369盞。三是噴灌系統(tǒng)。采用現(xiàn)代化全自動(dòng)升降噴灌裝置，覆蓋全部綠地。四是綠化系統(tǒng)。綠化面積達(dá)11萬(wàn)平方米，廣場(chǎng)內(nèi)部、周邊共種植各種樹(shù)木2250株，2003年引進(jìn)了大雪松、白皮松、油松等新樹(shù)種。五是音響系統(tǒng)。大功率調(diào)頻音響覆蓋整個(gè)廣場(chǎng)。六是工藝系統(tǒng)。廣場(chǎng)建有下沉式廣場(chǎng)、人工湖、彩色噴泉和園林小品等藝術(shù)景觀。同時(shí)，還引進(jìn)放養(yǎng)了梅花鹿和馬鹿。廣場(chǎng)的建成不僅給廣大市民和外地游客提供了一個(gè)優(yōu)美的文化、休閑、娛樂(lè)場(chǎng)所，也在潛移默化中培養(yǎng)著廣大市

6、民的審美情趣，提高了市民的文明素質(zhì)，為城市增添了亮麗的風(fēng)景線。成吉思汗文化廣場(chǎng)成吉思汗文化廣場(chǎng)，位于錫林郭勒盟錫林浩特市東南13公里處，卓蘭山南麓,占地七平方公里。廣場(chǎng)背靠錫林河水庫(kù),南望灰騰錫勒草原,兩側(cè)是風(fēng)景名勝區(qū),東側(cè)有著名的九典灣希日塔拉2A級(jí)風(fēng)景區(qū)、希日塔拉候鳥觀賞區(qū)、希日塔拉度假村，右側(cè)有知青敖包、草原奇觀平頂山。錫桑鐵路與207國(guó)道分別從廣場(chǎng)東西兩穿過(guò)側(cè)。錫林郭勒草原既是蒙古族發(fā)祥地之一，又是成吉思汗及其子孫走向中原、走向世界的地方。統(tǒng)一蒙古各部落過(guò)程中，成吉思汗在東烏旗烏拉蓋河流域打過(guò)有名的烏魯輝之戰(zhàn)、在西蘇旗境內(nèi)的烏沙堡第一次突破金朝防線，開(kāi)始了滅金之旅、在太旗及其以南地區(qū)打

7、了著名的野狐嶺之戰(zhàn)，一舉殲滅了金朝30萬(wàn)精銳因此錫林郭勒大草原上，至今留傳著許多有關(guān)成吉思汗的傳說(shuō)。為了弘揚(yáng)民族文化，2002年6月，錫林浩特市開(kāi)始動(dòng)工建設(shè)成吉思汗文化廣場(chǎng)。擬建成的成吉思汗文化廣場(chǎng)，主要由祖先區(qū)、成吉思汗主雕群、黃金家族敖包、元朝盛世雕塑、科技文化名人雕塑群、火鼎區(qū)、民俗區(qū)、四大金帳汗國(guó)和帖木爾汗國(guó)、宗教區(qū)九部分組成?，F(xiàn)已建成大門門景區(qū)及可容1000輛汽車的停車場(chǎng)、容納1700人就座的聚會(huì)觀禮臺(tái)、6000平方米圓形的表演場(chǎng)地、1000米跑道的賽馬場(chǎng)、祭祀火鼎和戰(zhàn)車展覽廳，其他建設(shè)內(nèi)容正在陸續(xù)建設(shè)中。成吉思汗文化廣場(chǎng)是蒙古族歷史的縮影，用石雕的方式借助各種傳說(shuō)和現(xiàn)代手段，向人們

8、展示蒙古民族的歷史、文化、生產(chǎn)、生活習(xí)俗，再現(xiàn)恢宏博大的蒙元文化，融史科性、知道性、趣味性、娛樂(lè)性于一體。通過(guò)游覽觀光成吉思汗文化廣場(chǎng)，可領(lǐng)略當(dāng)年的金戈鐵馬、雄謀偉略，對(duì)蒙古族的歷史有一個(gè)系統(tǒng)的了解。二、錫林浩特八大景點(diǎn)錫林九曲錫林九曲位于錫林浩特市東南13公里處，是錫盟著名的旅游景區(qū)。相傳成吉思汗夫妻來(lái)到錫林河畔登高俯瞅，牛羊撒落，百鳥低旋，景色迷人。成吉思汗和妻子被美麗的景色吸引，雙雙縱馬奔馳。奔馳中，妻子的圍巾不慎飄落在草地上，而他們則全然不知。當(dāng)他們回頭望去時(shí)，圍巾將直流的錫林河變成了九十九道彎，把草原裝扮的分外美麗，成吉思汗有感而發(fā)：“此處造化神功，碧水青山，必成繁盛之地?！泵利惖木?/p>

9、曲彎，靜靜流淌在碧綠的草原上，常常勾起人們無(wú)限遐想，許多攝影愛(ài)好者都為此留下了不朽佳作。錫林河河床兩側(cè)生長(zhǎng)著大量的蘆葦及其它水生植物，每到上午10點(diǎn)左右，陽(yáng)光明媚，牛羊成群，藍(lán)天白云之下，一幅天然的草原風(fēng)情畫呈現(xiàn)在眼前，真如“人在畫中游”河曲下游，即為錫林水庫(kù)，岸邊基巖出露，正是泛舟垂釣的好去處。平臺(tái)落日景區(qū)位于錫張公路20公里處，這里可以觀賞到因火山噴發(fā)而形成不同角度的平臺(tái)，是自然界的一大奇觀，山尖兒像刀切一樣平整，爬上平臺(tái)會(huì)看到火山噴發(fā)留下的凝灰?guī)r塊，基巖出露、植被稀疏，日落觀山、別有情趣，故稱之為平臺(tái)落日。晚霞之中，山凹里炊煙裊裊，詩(shī)意無(wú)窮?；因v草原位于錫張公路55公里處，這里生長(zhǎng)著繁茂

10、的草原植被，又因?yàn)樵撎幬挥诨因v玄武巖臺(tái)地之上，所以隨外可以見(jiàn)到火山噴發(fā)形成的凝灰?guī)r巖塊?；因v草原是典型的草甸草原，每到夏季草原上開(kāi)滿了各色小野花，品種之多實(shí)屬罕見(jiàn)。此外，草原上還生長(zhǎng)著多種藥用植物，具有較高的醫(yī)用價(jià)值。沙海疏林景區(qū)主體在錫張公路78公里以外，但在37公里處就可以看到沙地景觀的一般特點(diǎn)。這里有一片沙地，生長(zhǎng)著有代表性的植被類型榆樹(shù)疏林。其下有小葉錦雞兒灌木，以及各種柳樹(shù)灌叢和草本植物。渾善達(dá)克沙地大致形成于22萬(wàn)年前，目前大部分已固定。在沙地里沙柳生長(zhǎng)茂盛，千姿百態(tài)，風(fēng)情萬(wàn)種，展示著大自然中的頑強(qiáng)生命力，觀賞價(jià)值十分獨(dú)特。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，在這個(gè)景點(diǎn)，游客還可從另一

11、側(cè)面看到熔巖臺(tái)地平頂山的奇特景觀。古剎貝子廟貝子廟坐落于錫林郭勒盟首府，草原新城-錫林浩特市內(nèi)。寺廟總面積約為1.2平方公里。貝子廟始建于乾隆八年，是由清代阿巴哈納爾左翼旗第四代札薩克固山貝子班珠爾多爾濟(jì)在西藏高僧、本寺第一世班禪的建議下開(kāi)始修建這座寺廟。本寺的最初規(guī)模只是一座有六十根柱子的樓閣式大經(jīng)堂。阿巴哈納爾左翼旗第五代札薩克固山貝子達(dá)克丹朋蘇克于乾隆四十八年開(kāi)始大規(guī)模擴(kuò)建。擴(kuò)建后的貝子廟有金剛殿兩座，藥王殿、十六羅漢殿、觀音殿、菩薩殿、山門殿和僧侶住宅等建筑。此外還有十大經(jīng)堂，擴(kuò)建后，清廷賜名“崇善寺”。子廟曾擁有鑄造、雕塑佛像幾千尊，各種繪畫鏤刻工藝品幾萬(wàn)件，收藏各種經(jīng)卷上千種。雄偉

12、的廟宇建筑，絢麗多彩的圖案，具有濃厚的民族特點(diǎn)，但貝子廟在“文革”期間遭到極其嚴(yán)重的破壞，現(xiàn)僅存幾座破舊的殿堂。民俗浩特這是集中展示蒙古民族衣、食、住、行等生活方式和傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式以及具有濃郁古樸的民族風(fēng)情的地方，旅游者還可通過(guò)親自參與，加深對(duì)蒙古民族的了解。在這里，旅游者可以身著寬大鮮艷、華麗的蒙古袍，坐在炕桌前，品嘗內(nèi)蒙古草原具有獨(dú)特的民族風(fēng)味的諸多食品如烤羊腿、羊背子、手抓肉、烤全羊、炸羊尾、拔絲奶豆腐以及全羊湯、黃油果子、沙蔥包子等。旅游者還可以體會(huì)蒙古族隆重純樸的待客習(xí)俗和禮儀，飲馬奶酒、獻(xiàn)哈達(dá)、唱敬酒歌、跳蒙古族舞、學(xué)兩句蒙語(yǔ)、學(xué)習(xí)套馬、馴馬、打馬鬃、壓杠皮等生產(chǎn)活動(dòng)。游客還可以買

13、到一些具有蒙古族特色的食品、工藝品與紀(jì)念品：銀碗、蒙古刀、結(jié)盟杯、鼻煙壺以及紅皮餅、芙蓉糕、酸馬奶、牛奶大王、牛鞭酒等，這些都會(huì)給你留下難忘的回憶。查干敖包查干敖包位于錫林浩特市西30余公里處，是附近十分有名的歷史悠久的敖包山。山體大而高，位于遼闊的典型草原區(qū)里，有鶴立雞群之感。敖包蒙語(yǔ)意即“堆子”，原來(lái)是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志，后來(lái)逐步演變而成祭山神、路神、祈禱豐收和家人幸福平安的象征?，F(xiàn)在，敖包在牧民心目中，象征神在其位，從而具有強(qiáng)烈的宗教色彩。查干敖包正規(guī)而宏大，用石塊壘成，有12個(gè)石堆，中間最大，頂端插有柳條，形似烽火臺(tái)。牧民非常重視祭敖包活動(dòng)，往往在祭祀前數(shù)十天便開(kāi)始準(zhǔn)備，宰殺牲畜，置酒買祭品，祭祀時(shí)十分隆重、嚴(yán)肅，擺成陣勢(shì)，焚香點(diǎn)火，誦經(jīng)念咒。游人如有幸趕上這一活動(dòng)，一定會(huì)留下深刻印象。而在這敖包山上，遠(yuǎn)望草原十分開(kāi)闊。而山腳下的堿湖，則是另一番景觀。錫林余韻在錫林浩特北20余公里處是錫林河，錫林河是一條內(nèi)陸河，河水在地面逐漸消失，而后潛入地下形成的景觀。游人可以看到大片的沼澤地、芨芨草灘以及流水消失的景象