1、希望對您有幫助，謝謝西歐封建制度導(dǎo)讀：本文是關(guān)于西歐封建制度的文章，如果覺得很不錯，歡 迎點評和分享！【篇一：關(guān)于西歐封建制度的形成問題】西歐封建制度的形成，經(jīng)歷過一個演變過程。羅馬時期，奴隸制 度曾經(jīng)達到高度發(fā)展。奴隸數(shù)量之多，價格之低，在古代世界是空前 的。到中世紀(jì)，封建制度取代奴隸制而在西歐占有統(tǒng)治地位。從歷史 分期來說，我國史學(xué)界以西羅馬帝國的滅亡作為世界古代史的結(jié)束。 而從一種剝削代替另一種剝削制度來說，則有一個逐漸演變和發(fā)展的 過程。從歷史上看，一種剝削制度取代另一種剝削制度，新的生產(chǎn)關(guān) 系總是在舊社會的內(nèi)部產(chǎn)生的。西歐的封建生產(chǎn)關(guān)系也是在羅馬奴隸 社會內(nèi)部萌芽的。西歐封建制度是在

2、羅馬封建因素產(chǎn)生和日耳曼人氏 族制度解體的基礎(chǔ)上形成的。大家知道，還在羅馬時期，封建因素已經(jīng)存在，這就是隸農(nóng)制。 隸農(nóng)原指耕種小塊土地的自耕農(nóng)或移民。 后來由于奴隸制的危機不斷 加深，以奴隸勞動為基礎(chǔ)的大農(nóng)莊越來越無利可圖， 大土地所有者于 是把土地分成小塊，出租給小農(nóng)，奴隸或入境的日耳曼人。這些租種 土地的人統(tǒng)稱為隸農(nóng)。這種剝削方式在共和國末期已經(jīng)出現(xiàn)， 而在以 后危機不斷發(fā)展的情況下，它作為延緩危機的手段，越來越占據(jù)重要 地位。隸農(nóng)租種土地，必須按照規(guī)定履行義務(wù)，如交納一部分收成， 在耕種和收獲期向土地所有者提供勞役，等等。完成這些義務(wù)，隸農(nóng)希望對您有幫助，謝謝就可以使用土地，使用大地產(chǎn)上

3、原有的水源、樹林、草地，還可以在 交稅的條件下使用磨坊和壓榨機。這里需要指出，大土地所有者在分塊出租其土地的同時， 往往保 留一部分土地，歸其自用；他們在利用其奴隸各自耕種小塊份地的同 時，也往往保留一部分奴隸耕種自用地。 這部分奴隸與前一種奴隸有 所不同，他們由主人統(tǒng)一使用，沒有自己的經(jīng)濟；而租種土地的奴隸 則有自己的小茅屋，雖然他們也像租地小農(nóng)一樣交租，提供勞役，不 過他們的身分仍然是奴隸。這些租種土地的小農(nóng)和奴隸是大土地所有 者自用地的補充勞動人手。這種現(xiàn)象，表明羅馬大地產(chǎn)的經(jīng)營方式出現(xiàn)一些變化。 它已經(jīng)不 是集中管理的奴隸制大農(nóng)莊，而是一部分出租，一部分自用，由一塊 塊大大小小的田地交

4、錯而成的一種結(jié)構(gòu)。 兩部分土地既交錯又相鄰近， 便于佃戶履行勞役。這種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)我國或稱之為莊園，或稱之為別莊， 它除經(jīng)營農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還有作坊生產(chǎn)日常用品，經(jīng)濟基本可以自給。這種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是羅馬大土地所有者的一種經(jīng)營方式。實際上，土地經(jīng)營情況多種多樣，并非千篇一律。勞動者的身分也有各種差別。 羅馬學(xué)者老普林尼的外甥兼養(yǎng)子小普林尼，在給他友人的一封信中， 就說他的一處地產(chǎn)上已經(jīng)沒有奴隸，與它相毗鄰的另一處地產(chǎn)上也沒 有。而且，社會上還存在其他形式的租佃關(guān)系和雇傭關(guān)系，也還有獨 立的小農(nóng)。這種小農(nóng)靠家庭成員和少數(shù)奴隸種地，不過根據(jù)估計，隸 農(nóng)越來越處于重要地位。到了羅馬帝國晚期，由于小農(nóng)不堪豪強壓迫勒

5、索，已經(jīng)出現(xiàn)被迫希望對您有幫助，謝謝將土地交給有勢力的人，再向他領(lǐng)種土地的情況。這時奴隸和隸農(nóng)起 義，奴隸逃亡頻頻發(fā)生奴隸制更是岌岌可危。日耳曼人長期處在民族社會階段。根據(jù)塔西佗的記載，1世紀(jì)時, 日耳曼人也有一些奴隸，但是這些奴隸并不像羅馬奴隸制盛行時的奴 隸那樣從事有組織的勞動，而是分別居住，各有家室；他們耕種土地， 只須向主人交納一定數(shù)量的谷物和牛等實物，此外并無負擔(dān)。日耳曼 人經(jīng)常作戰(zhàn)，軍事首領(lǐng)擁有很多親兵，結(jié)成依從關(guān)系。親兵分成若干 等級，效忠首領(lǐng)，平時擁護他的地位，戰(zhàn)時保護他的身體；首領(lǐng)供養(yǎng) 親兵，并將擄獲的戰(zhàn)利品分給他們。這時日耳曼人已經(jīng)開始出現(xiàn)階級 分化。到滅亡西羅馬帝國時，他

6、們的民族正趨于解體。日耳曼人擊潰了羅馬奴隸主的政權(quán)，克洛維由一個部落首領(lǐng)頓時 成為大片土地的統(tǒng)治者。但是日耳曼人為數(shù)不多，在高盧人口中所占 比重甚小，其社會發(fā)展階段又低于羅馬，過去并沒有一套管理整個國 家的行政機構(gòu)和制度，也缺少這方面的經(jīng)驗，因此他們在處理日常政 務(wù)方面，特別是在教會事務(wù)方面，大量起用文化程度較高、經(jīng)驗較豐 富的高盧一一羅馬人。而高盧的土地，則大量為日耳曼人分享，其中 無以國王占地為多。日耳曼人原有的親兵制，也在新的物質(zhì)條件下有 了新的內(nèi)容。過去，日耳曼部落首領(lǐng)酬賞親兵的是掠獲的戰(zhàn)利品?，F(xiàn) 在國王占有廣大地產(chǎn)就以土地賞賜親兵、 部下。雖然長時期內(nèi)連年征 伐，內(nèi)亂頻仍。出征掠奪仍

7、不失為一個額外財源，但地土畢竟已成為 重要財富。親兵們在分得土地的同時，也得到土地上的勞動者，并沿 用現(xiàn)有的土地經(jīng)營方式。封建制度在這種條件下逐漸發(fā)展起來。希望對您有幫助，謝謝奴隸勞動這時已經(jīng)不占主要地位。但是奴隸并未隨著西羅馬帝國 的崩潰而消失凈盡。而且由于日耳曼人連年征戰(zhàn)，掠人為奴，加上天 災(zāi)人禍，生活無著的人賣身為奴，有人因此認為在最初的時候，有的 地方奴隸反而有所增加。但這只能看成暫時現(xiàn)象，奴隸制度畢竟已經(jīng) 過時，而且這時候的奴隸與希臘、羅馬奴隸制高峰時期的奴隸處境有 所不同。這時農(nóng)業(yè)奴隸大多分有土地，有獨立的的經(jīng)濟和家室。向主 人交租并服勞役，只是他們的負擔(dān)比較重。后來，由于破產(chǎn)農(nóng)民

8、迫不 得已向附近的貴族、教會“獻地”，由于采邑制的推行，等等，大土 地所有制逐漸發(fā)展，封建化的進程加速推進，奴隸逐漸消失，各種類 型的依附農(nóng)民區(qū)別不斷縮小，匯合到農(nóng)奴的行列中去。為了減輕難度，減少理論概念，九年制義務(wù)教材沒有也不必講封 建制度的形成過程，而只是說明在封建社會里，封建主“主要依靠剝 削農(nóng)奴為生?！睂τ诔踔袑W(xué)生來說，知道封建主和農(nóng)奴這兩個名詞概 念就可以了。教師需要掌握的是，在封建社會里，仍然存在自由農(nóng)民。 雖然他們地位并不穩(wěn)定，常因破產(chǎn)喪失土地，淪為依附農(nóng)民，但是并 非全部自由農(nóng)民一概淪為農(nóng)奴。他們有的私有土地，有的租種土地， 身分自由。因此課文提到“主要”二字，是為了更符合事實

9、。關(guān)于封建等級制度配合封建制度，課文附有一幅西歐封建等級圖解，以增加形 象性，補充文字之不足。圖解主要說明封建社會的等級構(gòu)成。封建等 級制度與日耳曼人的親兵制有一定的淵源關(guān)系。這里作幾點補充：關(guān)于封建等級，從地位高下來說，國王是最大的封建主，以下大、希望對您有幫助，謝謝中、小封建主依次降等。地位越低，人數(shù)越多，因此封建等級制度被 喻為封建金字塔。但是從分封關(guān)系來說，并不限于國王只封大封建主， 大封建主只封中等封建主，以此類推。封君分給封臣的土地，有多有 少，依從于封君的封臣，可大可小。特別是騎士，騎士制度是隨著采 邑制的推行而發(fā)展起來的。原來法蘭克軍隊由自由農(nóng)民組成，隨著自 由農(nóng)民的不斷破產(chǎn)，

10、兵源減少，于是改用以服騎兵兵役為條件封賜土 地的辦法，以充實國家的戰(zhàn)斗力量。騎士土地較少，自備盔甲、武器、 戰(zhàn)馬。他們作為以戰(zhàn)斗為業(yè)的隊伍，對各級封建主來說，都很需要。因此國王有自己直屬的騎士，其他封建主也一樣。遇到戰(zhàn)爭，騎士有 義務(wù)隨封君作戰(zhàn)。后來由于火炮的應(yīng)用、雇傭兵的服役，騎士的作用 減少，騎士階層趨于貧困沒落。堂吉訶德所反映的正是這種情況。關(guān)于封建金字塔下面的勞動者，原來高中課本提到被壓在塔下面 的是農(nóng)奴，而本書圖解中注的是農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民。 這是為了更全面地 反映剝削關(guān)系。農(nóng)奴處在封建社會的底層，是基本的被剝削群眾。但 是大小封建主的剝削對象，并不限于農(nóng)奴。獨立的小農(nóng)和其他身分的 農(nóng)業(yè)

11、勞動者，都處在封建主的統(tǒng)治下，其所受的剝削與農(nóng)奴相比，在 程度上會有差別，但受剝削則是其基本的方面。因此，這里的農(nóng)民總 的指農(nóng)村廣大的勞動者，含義比較廣泛。至于城鎮(zhèn)平民，也同樣受封 建主的壓榨，只是形式有所不同而已。城市最初是在封建主的領(lǐng)地上 重新興起的，封建主以種種手段加以勒索，城市越富，勒索越重，城 鎮(zhèn)居民都受其害，普通平民尤其不堪負擔(dān)。因此圖解將城鎮(zhèn)居民也列 在金字塔下面。希望對您有幫助，謝謝關(guān)于封建等級上下級之間的關(guān)系，按照慣例，封君必須保護封臣， 裁決封臣之間的糾紛。封臣的最高義務(wù)是效忠封君，并在封君被俘需 贖金，或有其他需要時，獻上一定的助金。這種關(guān)系發(fā)展的結(jié)果，會 形成“我封臣的

12、封臣，不是我的封臣”的現(xiàn)象。根據(jù)西方一些學(xué)者研 究，這種情況歷史上曾存在于今天法國的一些地區(qū)， 但還不能說極其 普遍。法國由于封建主的強大，查理大帝死后，王權(quán)日漸衰落。后來 歷代國王經(jīng)過幾百年的努力，才建立起中央集權(quán)制度。而在英國，情 況有所不同。諾曼征服以后，威廉一世即申明國王是一切土地的唯一 所有者。法律規(guī)定，依附農(nóng)民的份地都直接或間接地來自國王。威廉 并要求大小封建主，包括封臣的封臣，一律宣誓效忠于他，并服軍役。 這與法蘭克國家只要求直屬封臣效忠的情況不同。因此威廉從一開始就建立起強有力的國家權(quán)力。關(guān)于查理大帝和阿爾弗雷德國王教材對統(tǒng)治階級的代表人物力求作較全面的介紹。 由于篇幅所限,

13、西歐封建社會早期重點講的，只有查理大帝。查理是當(dāng)時歐洲最有名 的歷史人物，他的文治武功對歐洲有很大影響。查理大半生都從事戎馬生涯。當(dāng)王子時，他就受到軍事訓(xùn)練，隨 父出征。即位之后，他為了擴大其統(tǒng)治，奪取土地和勞動人手，進行 了 50多次戰(zhàn)爭，征服了意大利北部的倫巴德王國，進軍羅馬，把意 大利中部獻給教皇，并侵入西班牙，奪得厄布羅河以北土地。歷時最 久且最殘酷的是對薩克森人的戰(zhàn)爭，自 772到804年，前后30余 載，進軍達18次。薩克森人當(dāng)時處在氏族社會末期，他們頑強抵抗。希望對您有幫助，謝謝查理采取殘殺和強制推行基督教的手段，有時就以不皈依基督教為借 口，一天殺數(shù)百人。戰(zhàn)爭結(jié)果使國家版圖大為

14、擴大，并贏得周邊各族 的畏服，至阿拉伯哈里發(fā)也和他有使節(jié)往來， 拜占廷皇帝對查理稱帝 雖懷嫉視，但后來也與他建立聯(lián)系。查理在位時是西歐封建化劇烈進行的時期。戰(zhàn)爭中掠奪的土地， 大量賜予親兵和臣屬，采邑制也隨著戰(zhàn)爭的需要加緊推行，而許多農(nóng) 民因不堪負擔(dān)無休止的戰(zhàn)爭，紛紛“委身”于教會或貴族。土地加速 集中，封建世紀(jì)在西歐確立，并推廣到歐洲中部廣大地區(qū)。內(nèi)政方面，查理采取了許多措施，加強行政、司法、經(jīng)濟管理。 他將帝國劃分為許多伯爵轄區(qū)，任命伯爵治理，經(jīng)常派遣由伯爵、主 教、修道院院長組成的巡按使團巡回視察各地執(zhí)行合理化建議情況， 受理并裁決重大司法案件，從而加強對帝國的控制。他還對各地的習(xí) 慣法

15、作了補充修改，要求法官具備法律知識，制定了一些陪審。查理 對皇室莊園的生產(chǎn)管理細心過問，詳加指示，對于基督教會大力護持； 對于教育頗為重視，除開設(shè)宮廷學(xué)校外，他還命令教會和修道院傳授 文化，令人抄錄古籍。他本人則從不列顛學(xué)者阿爾昆那里學(xué)習(xí)修辭辯 論術(shù)和天文學(xué)，努力練習(xí)寫字。西方學(xué)者把他提倡文化教育的成績譽 為“加洛林文藝復(fù)興”，這顯然是溢美之詞。而且查理的一系列措施 根本上是為了加強封建統(tǒng)治，并以基督教作為其統(tǒng)治工具。他對反對 自己的陰謀者的嚴厲鎮(zhèn)壓，對薩克森的殘殺，都充分說明這一點。但 是他不失為一位有所作為的君主，他建立的許多制度在相當(dāng)大的程度 上為西歐封建社會的發(fā)展奠定了模式。希望對您有

16、幫助，謝謝查理晚年，北歐人對西歐的侵襲剛剛開始，查理著手鞏固邊防， 加以防范。在這方面，阿爾弗雷德在英國歷史上留下了不可磨滅的業(yè) 績。教材古代部分沒有正式講英國的君主，因此這里僅簡略介紹阿爾 弗雷德，略作彌補。英國封建社會時期出現(xiàn)過幾位名王，但因篇幅所限，未能涉及。阿爾弗雷的時代晚于查理，他的文治武功可以與查理相媲美。 但他的 武功不在于侵略擴張，而在于成功地防御了北歐人，主要是丹麥人的 侵略。從公元8世紀(jì)末開始，英國就不斷遭到北歐人的侵襲，這些入 侵者原來只是搶劫而去，而到 865年，丹麥人大舉入侵，而且志在 久駐，幾年內(nèi)席卷了泰晤士河以北之地，進而南侵。阿爾弗雷德恰巧 在此時登位，重任在肩

17、，努力從事，經(jīng)過幾年艱苦奮戰(zhàn)，終于收復(fù)泰 晤士河以北部分失地，軍威大震。他還下令建造大量戰(zhàn)艦，鞏固海防， 為保衛(wèi)國土做出了重大貢獻。內(nèi)政方面，他在幾種原有法律的基礎(chǔ)上，經(jīng)過選擇，編成一套法 典，由教會和國家共同執(zhí)行。他鑒于當(dāng)時連年戰(zhàn)爭，破壞嚴重，文化 衰落，大力提倡學(xué)習(xí)。他以身作則，聘請英吉利和歐洲大陸學(xué)者前來 傳授學(xué)問。他親自將教皇格雷戈里的教士守則和羅馬時期的某些 哲學(xué)、歷史作品從拉丁文譯成古英語。一般認為史學(xué)名著、比德的英 吉利教會史也是他翻譯的，從而促成了盎格魯撒克遜編年史 的編纂。因此，阿爾弗雷德是英國的一位著名的國王。希望對您有幫助，謝謝西歐基督教會的勢力為什么會膨脹起來羅馬帝國衰

18、微之際，基督教會的勢力卻正在增長。教會大體按照 羅馬的行政區(qū)劃，也形成了自己的一套逐級管理制度，如大主教管區(qū)、 主教管區(qū)、教區(qū)等。西羅馬的統(tǒng)治機構(gòu)隨著帝國的滅亡而失去作用， 但教會的組織并未破壞，圣職人員也都保留下來。當(dāng)社會上新舊交替、 兵荒馬亂之際，世俗政權(quán)癱瘓，教會趁機擴大影響，出面維持局面， 承擔(dān)社會事務(wù)，一時之內(nèi)，儼然成為西歐唯一的一支自居體系的勢力。 克洛維接受基督教，開始了日耳曼王權(quán)與教會的結(jié)合。 查理大帝的基 督教作為推行其統(tǒng)治的工具，對于教會更是護持備至。許多教會人士 受到法蘭克諸王的重用，甚至充當(dāng)使節(jié)，參與政事。越來越多的教會 領(lǐng)地享有“特恩權(quán)”，即教會在基中享有獨立的行政、

19、司法、收稅之 權(quán)，形同獨立王國。在君主的卵翼下，教會的政治地位與日俱增。經(jīng)濟上，羅馬帝國時期教會已經(jīng)富裕起來。羅馬法律規(guī)定，教會 可以接受賜贈。法蘭克許多國王更是向教會大量施贈。 克洛維的孫子 希爾佩里克因此慨嘆教堂把財富都汲干了， 王權(quán)也轉(zhuǎn)到主教們的手里 去了。查理大帝嚴格要求居民向教會交納什一稅，向教堂捐獻土地、 房屋、錢財，乃至奴仆。他本人在遺囑中將金銀、珠寶、御用衣物、 金屬器皿、日常用品等動產(chǎn)的 2/3以上轉(zhuǎn)給境內(nèi)的21個大主教管 區(qū)。另外，貧苦農(nóng)民的“獻地”。虔誠信徒的捐贈，教會的巧奪豪奪， 大修道院得自經(jīng)營土地的厚利，都使教會的產(chǎn)業(yè)猛增。到7世紀(jì)末,基督教會在高盧已占有1/3左右

20、的土地。教會產(chǎn)業(yè)與世俗封建主產(chǎn) 業(yè)不同的是，世俗封建主死后，其遺產(chǎn)由諸子分享。法蘭克國家的土希望對您有幫助，謝謝地曾幾次在諸子之間剖分。君主有時還向臣下分封土地。因此，世俗 封建主個人的地產(chǎn)有分散或縮減的趨勢，這是后來王權(quán)衰落的原因之 一，而教會沒有這種情況。教會反對分散財產(chǎn)，力求土地保持完整。 教會各級教區(qū)的主管人去職，教區(qū)產(chǎn)業(yè)由其后任接管。因此教會財產(chǎn) 不斷增殖。經(jīng)濟實力雄厚。這也是教會權(quán)勢上升的一個重要因素。文化教育上，在中世紀(jì)早期的西歐，教會可以說是處于壟斷地位。 長期動亂，造成西歐文化低落，學(xué)術(shù)衰微。查理大帝和阿爾弗雷德盡 管本人求知似渴，提倡教育，但從整個社會而言，成效有限，而且這

21、 種教育以服務(wù)于宗教為宗旨，談不上真正的研究探討，與拜占廷和阿 拉伯帝國的鉆研學(xué)問之風(fēng)相比，西歐黯然失色。當(dāng)時教士成為西歐唯 一掌握一定文化知識的階層。那時流傳下來的幾部重要歷史著作， 如 法蘭克人史、英吉利教會史、盎格魯撒克遜編年史、查理大帝傳、倫巴德人史等，都出自教會人士之手。教會人士憑借文 化上的優(yōu)勢，得到國家重用，并利用對教育的壟斷和群眾的宗教信仰， 宣揚神學(xué)，推行愚民政策，以維護本身的權(quán)威地位和封建制度?？傊?，從組織上和政治來看，教會處于有利地位，而在經(jīng)濟和文 化上，教會更具優(yōu)勢，因此教會勢力不斷膨脹起來，以至不僅可以與 王權(quán)分庭抗禮，而且還企圖凌駕于王權(quán)之上。11世紀(jì)格雷戈里七世任

22、教皇時，公然發(fā)布敕令，宣布教皇高于君主，教皇有權(quán)廢黜君主， 使神圣羅馬帝國皇帝亨利四世一度甘拜下風(fēng)。 其后，教皇莫諾森三世 又提出王權(quán)得自教皇，猶如月光得自日光的理論。在王權(quán)和教皇權(quán)力 之間長時間的爭執(zhí)中，國王有時處于劣勢。這種情況直到以后王權(quán)加希望對您有幫助，謝謝強，才有所改變?！酒何鳉W封建制度是怎么劃分等級的】西歐封建等級制度(feudalhierarchy ), 一股指西歐封建主之間 依據(jù)土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級關(guān)系。由于我們從社會形態(tài)的角度來理解封建制度，其上下限與中世紀(jì)大致相同，因此， 封建等級制度又稱為中世紀(jì)等級制度。 在這種制度下，等級的劃分及 其之間的關(guān)系首先

23、以一種人身的依附關(guān)系為依托， 這種人身依附關(guān)系, 在西歐典型地表現(xiàn)為封君封臣制度。西歐封建等級制度中的等級劃分爵位，它最早出現(xiàn)于中世紀(jì)，在近代的一些國家中仍然繼續(xù)沿用。 一般以占有土地的多少來確定分封爵銜之高低，主要可分為公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵這五等。公爵：在貴族中，公爵是第一等級，地位最高。這個爵名的由來 有三：一是歐洲氏族社會解體時期，日耳曼部落的軍事首長；二是古 代羅馬部落的軍事首長；三是古羅馬時代的邊省將領(lǐng)，后指地方軍政 長官，其拉丁文原意為“統(tǒng)帥”。隨著封建關(guān)系的發(fā)展，王權(quán)的日益強 化，公爵成了統(tǒng)治階級中的上層人物。在英國，公爵最初是由十四世 紀(jì)的英王愛德華三世分封的，被封這公爵