1、朱子家訓(xùn)讀后感800字左右范文5篇 朱子家訓(xùn)是經(jīng)典誦讀口袋書的一種,又名朱子治家格言、朱柏廬治家格言,是以家庭道德為主的啟蒙教材。下面是我?guī)淼闹熳蛹矣?xùn)讀后感800字，歡迎觀賞。 朱子家訓(xùn)讀后感800字1 在許多年之前，就聽說過朱子家訓(xùn)，但多年來總是腳步匆忙，從沒有仔細(xì)看過。隨著年齡的增加，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時(shí)間認(rèn)仔細(xì)真讀了家訓(xùn)，讀后感受頗深，現(xiàn)把一點(diǎn)感想寫出來，與各位共享。 由明末的朱柏廬編寫的朱子家訓(xùn)，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂，堪稱儒家的經(jīng)典之作，家訓(xùn)中不僅表達(dá)了正確的治家之道，更是蘊(yùn)含了深刻做人和育人之理，幾百年來，為世人所重。 在我看來，雖然家訓(xùn)蘊(yùn)理厚重，

2、字字珠璣，但最能給我們?nèi)粘９ぷ鲙韱⒌系膭t是下面這句話：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外干凈，即昏便息，關(guān)閉門鎖必親自檢點(diǎn)或許有人會(huì)認(rèn)為，這句話說得是居家過日子應(yīng)當(dāng)秉持的態(tài)度，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的，世界上的事情許多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必需要有一個(gè)好的習(xí)慣和態(tài)度。 居家應(yīng)當(dāng)黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外干凈，工作中的每個(gè)早晨又何嘗不是這樣子呢?每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺(tái)面，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作方案，你會(huì)發(fā)覺，你自己不僅一成天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，假如每天早上都是壓點(diǎn)才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù)，可以想

3、象隨之而來的凌亂無(wú)章。 同理，居家應(yīng)當(dāng)即昏便息，關(guān)門閉鎖必親自檢點(diǎn)，莫非我們的工作不應(yīng)如此嗎?每天下班晚走五分鐘，把今日沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應(yīng)急預(yù)案，把簡(jiǎn)單遺忘的事項(xiàng)做好標(biāo)識(shí)置于較為明顯的地方，然后檢查開關(guān)插座和門窗，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)大事，也可以從容應(yīng)對(duì)。 當(dāng)然，朱子家訓(xùn)帶給我們的還有許多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，虛心做人等，這些話都不是高高在上的大道理。認(rèn)真閱讀，你會(huì)覺得似乎在與一個(gè)睿智的長(zhǎng)者進(jìn)行促膝長(zhǎng)談。每一句話，或許都會(huì)對(duì)你的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。我想，這或許就是家訓(xùn)帶給我們最寶貴的東西吧。(邱伏柱) 朱子家訓(xùn)

4、讀后感800字2 中華民族素以重視家教著稱于世，有道是家和萬(wàn)事興，孔老先生也說齊家治國(guó)平天下，足見家庭訓(xùn)練、家風(fēng)、家庭氛圍對(duì)下一代對(duì)我們自己和對(duì)國(guó)家的重要性。當(dāng)然，人的成長(zhǎng)離不開學(xué)校和.訓(xùn)練，但家庭訓(xùn)練究竟是基礎(chǔ)。中國(guó)古代進(jìn)行家教的各種文字記錄，包括散文、詩(shī)歌、格言等，通常稱為家訓(xùn)，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的誡伯禽、孫叔敖的臨終誡子、孔子的庭訓(xùn)、曹操的諸兒令、劉備的遺詔敕后主、諸葛亮的誡子書、顏之推的顏氏家訓(xùn)、曾國(guó)藩的諭紀(jì)澤紀(jì)鴻、.祖先的韶山毛氏家訓(xùn)家戒等等。可以說這是前人留給我們的一大筆寶貴遺產(chǎn)，討論、篩選、汲取、利用這些家訓(xùn)，對(duì)于提高國(guó)民的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，從

5、而促進(jìn).和諧至今仍舊具有不行低估的樂觀作用。 朱子家訓(xùn)就是其中之一。朱子家訓(xùn)又名朱子治家格言、朱柏廬治家格言。朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡，遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授同學(xué)并潛心程朱理學(xué)，主見知行并進(jìn)，一時(shí)頗負(fù)盛名?？滴踉啻握髡?，然均為先生所拒絕。朱子家訓(xùn)通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為治家之經(jīng)，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。朱子家訓(xùn)僅522字，精辟地闡明白修身治家之道是一篇家教名著。當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于

6、前人的。 朱子家訓(xùn)是一部家庭訓(xùn)練，提升自身修養(yǎng)，接受傳統(tǒng)文化的好書。在這篇家訓(xùn)中，你可以品嘗到事師長(zhǎng)貴乎禮也，交伴侶貴乎信也的禮節(jié)與信義。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井的睿智。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往的寬敞心胸。朱子家訓(xùn)通篇以對(duì)偶句一氣呵成，言及衛(wèi)生、平安、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、訓(xùn)練、財(cái)酒、誠(chéng)信、體恤、謙和、無(wú)爭(zhēng)、交友、自省、向善、納稅、為官、順應(yīng)、安分等諸多內(nèi)容。 朱子家訓(xùn)讀后感800字3 精簡(jiǎn)的522字里不乏傳世名句，從小至大，茶前飯后，父母長(zhǎng)輩也都會(huì)向我們嘮叨上兩句。作為家訓(xùn)，代表著長(zhǎng)輩對(duì)自己一生閱歷的總結(jié)，也是對(duì)自己后輩子孫的期許?？梢娭熳訉Ｐ牧伎唷?從朱子本人

7、來看，無(wú)論是朱熹還是朱伯廬，都是程朱理學(xué)的推崇者，他們所認(rèn)同的修身齊家之法都有儒家封建理學(xué)的烙印和時(shí)代的限制，因此類如勿營(yíng)華屋，勿謀良田這樣不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的句子 三姑六婆，實(shí).盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝這樣違反審美需要的句子，大家也是能夠應(yīng)著時(shí)代進(jìn)展自行甄選的，究竟時(shí)代不同，也無(wú)法對(duì)古圣先賢太多苛求，即便朱子提倡民主自由作出劃時(shí)代被現(xiàn)代人都能完全認(rèn)可的壯舉，估量他的作品也流傳不到今日，究竟封建君王都不是吃干飯的。 去糟粕取精華的事情大家都會(huì)做，剩下的就是這本家訓(xùn)其本身了。 我的感想就是，家訓(xùn)其實(shí)很是個(gè)雞肋的東西。 要說X訓(xùn)，大家都不生疏，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，

8、套路也不多，類似于名人名言與成語(yǔ)錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷光明，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無(wú)疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子其次，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。 理論教育和實(shí)踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓(xùn)最終說了一句這

9、么可怕的話，假如這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。假如按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了。由于他把當(dāng)時(shí)好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。究竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠(chéng)懇守信一樣，簡(jiǎn)潔的四個(gè)字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個(gè)字完完全全履行毫無(wú)愧意的人唯恐很少了。再說誠(chéng)懇守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。 說白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭訓(xùn)練的理念，如何訓(xùn)練后人，后人應(yīng)當(dāng)如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利打算成為怎樣的自己，但沒有權(quán)利打算別人的世界觀

10、，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對(duì)子女將來的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的，而不是父母生命的單純連續(xù)，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。 綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭訓(xùn)練理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生閱歷的總結(jié)，他說好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。 朱子家訓(xùn)讀后感800字4 最近幾天，我看了一本朱子家訓(xùn)。上面有許多話我覺得有道理。比如其中有一段，內(nèi)容是這樣的:一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。這句話的意思是:吃一碗粥，一粒飯時(shí)，都應(yīng)當(dāng)想到它們來之不易;用半根絲半根線時(shí);都要考慮到它

11、們紡成時(shí)的艱辛。這句話很有道理，勤儉節(jié)省是一種好習(xí)慣，既要節(jié)省飯菜的物質(zhì)，同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)節(jié)省水電等能源。 還有一句話也很有道理，這句話是這樣說的，祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不行不誠(chéng);子孫雖愚，經(jīng)書不行不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮，表示崇敬，而經(jīng)書就是四書_論語(yǔ)，孟子，高校以及中庸，另外還有五經(jīng)_詩(shī)經(jīng)，尚書，易經(jīng)，禮記和春秋，這可是儒家的經(jīng)典書籍呢。這話的意思是說:先祖?zhèn)円呀?jīng)去世很久了，但在祭祀他們時(shí)不能不虔誠(chéng);子孫盡管笨，但是那些講禮儀文化的經(jīng)書不能不讀，由于四書五經(jīng)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮，雖然其中有些內(nèi)容不是太適用，但仍值得我們學(xué)習(xí)。 有一句就是做人的根本:善欲人見，不是真善，惡恐人知，但是

12、大惡。別看這只有十六個(gè)字，可道理卻不小。善表示做好事，欲的意思是盼望;惡是做壞事的意思，恐，當(dāng)然就是可怕了，它的全意是這樣的:做了一點(diǎn)點(diǎn)的好事就盼望別人知道，這不是真正的善行;做了壞事或錯(cuò)事，不知改正，補(bǔ)救，反而可怕別人知道，這種行為比做錯(cuò)事嚴(yán)峻，這是真大惡。所以我們常說，做錯(cuò)了不怕，怕的是沒有認(rèn)錯(cuò)的心態(tài)，不知悔改，這話是有道理的，這好像還淺顯了一點(diǎn)。 其中有一句我不贊成。這句是:守分安命，順時(shí)聽天，為人若此，庶乎近焉。聽不懂吧?我給你講解講解吧，庶乎是幾乎差不多的意思，翻譯出來的是這個(gè)意思:守本分，安于天命，順天時(shí)，聽天理。做人能像這樣，也就差不多接近完善了。但是古人和我們不一樣，古人講安分

13、守已，服從天命，其實(shí)是種很消沉的做法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們更應(yīng)當(dāng)在遵從自然歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，樂觀進(jìn)取，讓自已的命運(yùn)把握在自已手中。 有一句話讓我看出了博愛的品德:與肩挑貿(mào)易，毋占廉價(jià);見窮苦親鄰，須多助之。不懂肩挑?肩挑就是小商販，而且是貧困的。意思是:那些走街串巷的，挑著擔(dān)子賣東西的小商販很辛苦，與他們交易，不要占了人家的廉價(jià)。對(duì)那些分期失意的親戚，鄰居，應(yīng)當(dāng)親切，溫柔。并主動(dòng)關(guān)懷，關(guān)心他們。可見，的確是個(gè)博愛的君子啊。由注意小商販的生活可以看出，當(dāng)時(shí)那兒的.風(fēng)氣肯定是很不錯(cuò)。 總之，朱子家訓(xùn)告知了我很多道理，比如要節(jié)省食物，祭祀上要真誠(chéng)，讀四書五經(jīng)能長(zhǎng)學(xué)問;要做善人，但善人是不求回報(bào)的;不能

14、做惡人，但假如惡人再掩飾的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)，惡上加惡;每天都要靠自已，不能服從天命，遇到路上貧困的小販肯定要盡力關(guān)心，與他做交易，自已不能貪小廉價(jià)。除了這些些，朱子家訓(xùn)還說了許多，在這也就不能一一列舉了，這些都是先輩們?cè)谏钪锌偨Y(jié)出來的道理，其中隱藏著無(wú)限的才智，對(duì)于現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)生活都很有重要的指導(dǎo)意義。 朱子家訓(xùn)讀后感800字5 朱子家訓(xùn)雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，是儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。 在今日看來，朱子家訓(xùn)更是一部家庭訓(xùn)練，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。在書中，你可以品嘗到事師長(zhǎng)貴乎禮也，交伴侶貴乎信也的禮節(jié)與信義。宜未雨而綢繆，毋

15、臨渴而掘井的睿智。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往的寬敞心胸 勿營(yíng)華屋，勿謀良田，得意不宜再往，不行否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無(wú)止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有相宜的條件，便會(huì)恣意生長(zhǎng)。大千世界，紛繁簡(jiǎn)單，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔跑，身心疲乏，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己畢竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。 然而，沒有一個(gè)人可以真正擁有全部。 蒙特奎爾曾經(jīng)說過:假如我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福。不錯(cuò)，一個(gè)小小的比字，讓很多架天平失衡了，讓很多顆心勞累了。應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)知足，知足常樂。在喧囂奔跑中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，愛護(hù)關(guān)愛所愛的人，問候一下伴侶有時(shí)候，幸福就是這樣。 中國(guó)優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)許多都包含在里面，假如一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國(guó)文化是特別可怕的。東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國(guó)家卻保存得很好。要想中國(guó)在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。 有個(gè)美國(guó)訓(xùn)練家聽說中國(guó)25億同學(xué)在學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?由于英語(yǔ)的變化太簡(jiǎn)單了，大家都在保留自己語(yǔ)言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要