1、紅燭聞一多教學目標1、誦讀詩歌，讀出節(jié)奏、輕重、情感。2、通過誦讀，了解本文抒情脈絡和抒情方式。3、通過散文化語言描述畫面，展現(xiàn)詩歌意境，把握詩歌情感。4、領悟紅燭的象征意義。把握詩歌的意象，了解反諷手法。5、感知紅燭體現(xiàn)的“三美”。 聞一多（1899-1946），原名家驊，湖北淆水縣人。出生書香門第，自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。1912年考入北京清華學校，翌年正式入學?！八角迦A學校以的致命傷1916年開始到1920年上半年，經常有舊詩發(fā)表。在學校中頗有詩名”。“五四運動以后，他致力于新詩的創(chuàng)作。他自己編過一本手抄的真我集，錄存1920年至1921年間寫的新詩?！痹谇迦A九年中，聞一多在文學

2、、繪畫和戲劇演出等方面都表現(xiàn)出濃厚的興趣。紅燭 1922年聞一多赴美留學，先是專心作畫，已初有成就。然而，仍念念不忘對文學的深情，加上寂寞的異國生活和消魂的思鄉(xiāng)之情。激發(fā)了他的創(chuàng)作沖動，產生出大量的愛國詩篇。1923年，聞一多第一部詩集紅燭經郭沫若，成仿吾介紹，由泰東書局出版。紅燭由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。它的內容豐富廣泛，既反映了當時青年知識分子不滿現(xiàn)實的思想情緒，更表現(xiàn)了詩人希望獻身藝術、報效祖國的理想；既反映了詩人對資本主義社會的失望和憤恨，更表現(xiàn)了詩人的熾熱的愛國思鄉(xiāng)之情；同時，既有對愛情、對自然的歌頌和贊美，也有對前途感到渺茫的感傷和哀怨。詩集紅燭不但以濃烈的色彩獨樹一幟

3、，而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風格，形成了自己的獨特個性。這首與詩集同名的詩篇。就是詩集紅燭的序詩。第一小節(jié)：紅燭（序詩）聞一多“蠟炬成灰淚始干”李商隱紅燭?。∵@樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？ 一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。 “紅”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意

4、與境融”。理解了這一點，對全詩的思想感情也就比較容易把握了。一個“吐”字；逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。第二、三節(jié)，是對紅燭自我犧牲精神的謳歌。紅燭?。∈钦l制的蠟給你軀體？是誰點的火點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤；矛盾！沖突！紅燭?。〔徽`，不誤！原是要“燒”出你的光來這正是自然的方法。 這兩節(jié)詩，詩人用設問手法，自問自答，生動的表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答；表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。詩人在第二節(jié)用了何種修辭手法？明確：比喻詩人把蠟比作軀體，把火比做靈魂。作者對紅燭的認識如何？明確：作者認為，軀體和靈魂應該是

5、互相依存的，這樣就產生了一個問題：“為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出？”起初覺得這是大惑不解的，認為紅燭自己“一誤再誤”，詩人認為這真“矛盾”，自相沖突，不可理解。詩人最終是怎樣理解紅燭的？明確：詩人終于徹悟了，對先前的認識來了一個徹底的自我否定。詩人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻精神。 上一節(jié)說“一誤再誤”，錯怪紅燭的語氣很強烈，又包含著自作聰明的意味；下一節(jié)說“不誤，不誤”，用了反復手法，否定語氣更加強烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強烈的表現(xiàn)了認識的根本轉變，包含著對先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對紅燭產生了深為敬仰的感情。詩人悟徹了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻，才

6、能放出光芒。這正是與利已主義哲學完全對立的一種新的人生觀。 詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。第四節(jié)紅燭??！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！ 這是詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵?！凹戎屏?，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達自己的信念和心愿?！盁T！燒罷！監(jiān)獄！” 當時，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁

7、，有如身陷圇圄受著禁錮。詩人認為：自己的職責，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設置的精神監(jiān)獄中解放出來。 詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯(lián)系在一起的。第五至第七節(jié)是詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。紅燭??！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。第五節(jié)用了何種修辭手法？明確：擬人 一開始，首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象：“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。”詩人的注意力轉到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經包含著疑問。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。第六節(jié)紅燭?。〗橙嗽炝四悖菫闊?。既已燒著，又何苦傷心流淚？

8、哦！我知道了！是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！表達了作者的何種感情？ 詩人馳騁想象，親切的問訊紅燭：“何苦傷心流淚？”詩人同情，驚疑，思索。這里抒發(fā)的正是詩人在現(xiàn)實生活的漩渦中，內心所涌現(xiàn)的矛盾，痛苦和掙扎。 詩人經過一番求索，他恍然大悟：“哦，我知道了！”他尋求到的答案，是還有“殘風”的存在。紅燭“心火發(fā)光”，自身“燒蠟成灰”，世上并非都像詩人自己那樣懷著敬意，那種邪惡的勢力不但毫無敬意，相反“來侵你的光芒”。紅燭流淚，是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，他要充分的犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明，他“急”的只是不能給世人帶來更多的光明。 詩人自己懷著拯救祖國文明的美好意

9、愿，不是同樣受到黑暗丑惡勢力的干擾和阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕么？冷酷的現(xiàn)實就是這樣，你要創(chuàng)造光明，不但要犧牲了自己，還要“流一滴淚，灰一分心”。分析第七小節(jié)的含義：紅燭??！流罷！你怎能不流呢？請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結成快樂的果子！ 本節(jié)詩人托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩行，這些詩行中有詩人愛國之情，憂國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛國之情，使祖國走向光明。第八、九節(jié)的呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是對導鼓勵的呼喚。紅燭??！你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的成果，創(chuàng)造光明你的原因。紅燭??！“莫問收獲，但問耕耘?！?“灰心流淚你的果，

10、創(chuàng)造光明你的因。”這樣的因果關系是多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有作不屈的奉獻，詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭?。?莫問收獲，但問耕耘。”收束得精警有力，詩情得到了凝聚與升華。人們常說，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當然的。但是，在不合理的社會里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻身精神。整體賞析：1、抒情的脈絡： 本詩共九節(jié)。開頭一切著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅”字上面，

11、凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我”就完全交融起來。最后一節(jié)歸結到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理。也就是將紅燭精神歸結到一種徹底奉獻的人生哲學，也就表明了自己的人生宗旨。 這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。 全詩以詩人對“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦對詩歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結果。2、高尚的情操 本詩抒發(fā)的愛國主義激情，具有震撼人們靈魂的力量。經燭的精神是獻身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲；紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光

12、明而忍受被摧殘的痛苦，紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng)造光明。這首詩是一個偉大的愛國者的心聲，他赤誠的熱愛祖國，熱愛人民。拯救世人的靈魂，結成快樂的果子，表明作者的詩歌創(chuàng)作一開始就有嚴肅的社會責任感。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。詩篇閃耀著詩人人格美的光輝國。3、抒情的方式 全詩九節(jié)，每一節(jié)開頭都是一聲“紅燭啊”，詩人對燭呼告，傾訴自己的所見所思所感，詩人將紅燭比擬為人，賦予紅燭以人的思想感情，紅燭變成有血有肉活生生的形象了，這樣紅燭的形象就為一種精神品質的化身，詩人抒情的依托。 詩人面對紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或心自問，或驚疑發(fā)問，或自求解答，或勸慰有加，詩情的流動形成

13、起伏的波瀾，詩篇的節(jié)奏抑揚頓挫，形象鮮明而又飽含哲理、全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，先后三次發(fā)問，這三問形成抒情的三個層次，使感情的抒發(fā)層層推進。有的問而不答，不的一問兩答，有的一問一答，在問問答答中，酣暢淋漓的抒情言志，詩人向讀者完全敞開了心扉，把一顆心交給了讀者，讓我們在他那熱情磅礴，精神煥發(fā)的詩句中，為他對祖國的忠誠，對人民的熱愛，為他那種獻身祖國一切在所不惜的精神而怦然心動。品味文中關鍵詞語，深入理解詩意詩情1、紅燭??！這樣紅的燭！詩人??！吐出你的心來比，可是一般顏色？明確：“這樣”是指示代詞，這里指性質，用“這樣紅”，表明詩人凝視著紅燭，也能喚起讀者對紅燭的印象，想到燭火照得紅亮的樣子，“這樣紅”遠比“鮮紅”的形象豐富得多。 “吐”字，逼真地描狀了詩人那種火熱的愛國情感，不吐不快的神態(tài)，遠比“掏”字爽快率直。2、是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！明確：用“侵”字性質明確，紅燭創(chuàng)造光明，殘風卻容不得這片光明，殘風是一種邪惡的勢力，它的行徑完全是邪惡的行徑。此其一。其二，“侵”字的適用范圍大，因而給人以豐富的想象，風有大有小，而燭火在或大或小的風中也程度不同的搖曳晃動。用“著急”更能表現(xiàn)出紅燭一心為