1、余秋雨文化苦旅讀書筆記 _文 化苦旅讀書心得 5 篇 也許文化苦旅就是面前的一杯濃茶，入口時苦澀，但苦 澀過后總會留下一絲回味 對歷史的感悟，對文化的理解，對 人生的思索， 全部融在這苦澀后的回味中了。 一起來看看余秋雨 文化苦旅讀書筆記 _文化苦旅讀書心得 5 篇，歡迎查閱 文化苦旅讀書筆記 1 余秋雨走在中華民族的土地上， 用其獨特的觀察力和洞悉力 去深思這古老民族的深層文化， 用心思細(xì)膩的筆觸， 為這趟巡視 華夏文化的苦旅，寫本書 !它不甘甜，因為里頭有太多不忍 與親身體驗的辛酸。 苦苦的味道， 為這本紀(jì)錄中國千年文化的書， 多寫了一道滋味。未看過文化苦旅之前，大概也不會想到， 一處處令

2、人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的.背后會有如此深層的涵義 ;而作者運其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合， 使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的 * 。走進(jìn)書中的情境與思考， 我們不禁嚴(yán)肅起來。 像一群被流放 的孩子， 流放到一塊不甚熟悉的土地， 逼使我們不得不因那歷史 和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞， 石洞依舊壯觀，實像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化， 如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。 千年前的 第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道 士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌， 卻任其流落在外人手里， 而 中華子孫卻也將之棄而不顧， 那一馬車

3、，一馬車的文物輸往外國。 多年后的今天， 那神秘又充滿意義的洞窟， 為何能引起大家的注 目，它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它 深層的蘊藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是 中國千年的標(biāo)本， 一樣美的標(biāo)本， 縱使它曾經(jīng)殘缺， 被人無情的， 任意的轉(zhuǎn)換。淺渚波光云彩，小橋流水江村這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn) 的魅力。 江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水， 而是屬 于華夏古老文化的人文山水。 我們不曾到過此處， 但書中的江南 小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文 人遇到了政治不清明或人生不得志時， 便會到此隱居起來， 但在 荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩

4、， 大隱隱于市便成了文人來江南 隱居的最好推力。其實我們對隱有著正反兩面的看法，好的 一面其一就是當(dāng)中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵 中原地區(qū)而開始凋零時， 文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng) 到此處隱居起來，藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害 ;其二生老病死與 官場浮沉是文人們的失意時刻， 做什么事都不順心， 此時最好的 方式就是讓自己的身心獲得紓解， 找個地方隱居， 等休息夠了又 是一段新旅程的開始。壞處是有人會把隱居當(dāng)作沽名釣譽的工 具，假隱以求得一官半職， 這些舉動讓中國特有的隱的文化開始 產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此， 我們對隱還是保有著正面看法， 因為古代中

5、國給文人發(fā)展的空間 實在大狹隘了， 逼得他們除了隱或許只有一死， 與其這樣讓自己 的雄心壯志殞落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處， 觀察自然與人文環(huán)境 中去思考前人的情感 ;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一 生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠(yuǎn) 之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全 寄托在游賞山水之間與 * 創(chuàng)作之中，使中國文學(xué)史上擁有了永 州八記 這樣出色的山水文學(xué)， 這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓 后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識及人格， 帶著崇敬和疑問來 瞻仰這位大文豪。合上書卷， 我們不由自主地走向窗前，

6、 流動的車潮及人潮正 自我宣示另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應(yīng)該背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地， 讓我們讀過書后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。文化苦旅讀書筆記 2喜歡讀余秋雨先生的書， 先生總是將自己獨特的見解溶于文 字中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問題，思辨問題。先生的文字邏輯性強，見 解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。文化苦旅 這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝 與歷史古跡。但你千萬不要因此認(rèn)為讀余先生的書會心曠神怡， 輕松自在。 整本書還沒讀完， 我就已經(jīng)被民族意識喚醒后的沉重 與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形 “著 作”古跡

7、時 ?誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏 了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給 我們的心靈寫下了 “震撼 ”兩個大字。曾在網(wǎng)上看過這樣一句評論：余秋雨以歷史文化散文而名 世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引 領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長河中。 是的，他的這本著作 文化苦旅 也深深印在每個讀者的腦海里。 有人說， 中國散文的天空星光燦 爛，而文化苦旅是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種 魅力非凡的深不可測的力量。 有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級 的散文作家， 是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。 這些話道出了我 的心聲。 我之所以要寫出來與大家分享， 是想要表

8、達(dá)我至深的敬 意。在文化苦旅中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的 辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。 讓銘記我們歷史 的教訓(xùn) !文化苦旅這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴 了我們更深一層的道理。跟隨作者走到書中， 我們不得不因那歷史和文化推引， 走上 前去 眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像。壁畫 依然不言。 跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化， 如同它們 靜靜地看著敦煌千年的變遷。 千年前的一次刀劃下， 開啟了千年 后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿 意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。 深層的蘊藏?！皥蠹埳险f我書寫得輕松瀟

9、灑，其實完全不是如此。那是一 種很給自己過不去的勞苦活， 一提筆就感到年歲徒增， 不管是春 溫秋涼，是大喜悅大悲憤， 最后總是要閉一閉眼睛， 平一平心跳， 回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。 ”這是余秋雨教授在文化苦 旅中的自序。千年之前的那場浩劫， 絕不能只是過眼云煙。 我們要吸取教 訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地 !合上書卷，走向窗前，看著流動的車潮和人群，每每，處處 不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢 ?我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗。釋放 自己那涌動著滿心。滿眼。滿腦的渴念。文化苦旅讀書筆記 3中國燦爛的文明正在被時光磨滅， 不知在角落里邊回味心酸 史邊唾罵歷史罪人

10、的人們是否真曾閉一閉眼睛， 平一平心跳， 回 歸于歷史的冷漠， 理性的嚴(yán)峻。 我一直以來欣賞懂史且敢于評論 批判歷史的學(xué)者，而也同時認(rèn)為余秋雨先生是無數(shù)學(xué)者中的豪 杰，他的文化苦旅是萬千部文史學(xué)散文著作中最為出色的上 品。本書是余秋雨先生第一 * 化散文集。其中有些 * 曾在各類文學(xué) 評獎中奪得首獎。 全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人 生秘諦， 探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構(gòu)成。 余秋 雨先生依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底， 豐厚的文化感悟力和藝術(shù) 表現(xiàn)力所寫下的這些 * ，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且 也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者， 那是一種苦澀 的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。他也曾 在