1、讀書心得論語(yǔ)第12章做為圣人，孔子一肩挑盡古今愁，憂國(guó)憂民憂天下。用殫精竭慮來形容一點(diǎn)也不為過。下面是給大家整理的讀書心得論語(yǔ)第12章，希望能給大家?guī)韼兔?。讀書心得論語(yǔ)第12章1論語(yǔ)是孔子和他的弟子總結(jié)出來的一部書!具有很深的道理的一部著作!然而它也被選入了中同學(xué)一班級(jí)教科書，讓我們明白了學(xué)習(xí)的方法，做人的道理和為人處事!曾子曰：“吾日三省（Xng）吾身：為人謀而不忠乎？與好友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）這則讓我明白了每天都懂得自我反省!反省出自己的錯(cuò)誤與缺乏，并按時(shí)改正，是自己更加完善；而我們每天容許別人的事一地要做到；老師每天教的學(xué)問都復(fù)習(xí)一遍，這才能使自己更完善。子曰：“學(xué)而不思則

2、罔（wng），思而不學(xué)則殆（dagrave；i）?！保檎┻@更表達(dá)出學(xué)習(xí)了學(xué)問之后，要多多的復(fù)習(xí)，這樣學(xué)問才能更扎實(shí)。子曰：“由誨汝（r）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhigrave；）也?！保檎┻@讓我明白了學(xué)習(xí)學(xué)問肯定要虛心，明白就是明白，不明白就是不明白，這樣學(xué)習(xí)才能進(jìn)步!子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自?。╔ng）也?！保ɡ锶剩?子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ㄊ龆┻@讓我明白了我們不應(yīng)當(dāng)依據(jù)身邊不賢之人來影響自己，要看別人的特長(zhǎng)，自己的短處來轉(zhuǎn)變自己，使子是自己進(jìn)步。子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ㄗ雍保┻@讓我明白了人們要經(jīng)受得住時(shí)

3、間的考驗(yàn)，也以松柏為喻，談人應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)毅的品行!子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（衛(wèi)靈公）這表達(dá)出孔子的寬容大度，讓我明白了個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)換位思索。論語(yǔ)讓我明白了很多，我喜愛論語(yǔ)，更喜愛孔子，我崇拜孔子，由于他寬宏大量，由于他教育有方，由于孔子62歲時(shí)，曾這樣形容自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！碑?dāng)時(shí)孔子已帶著弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅(jiān)持自己的抱負(fù)，甚至是明知其不行為而為之；由于子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值

4、，在貧富與道義發(fā)生沖突時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史現(xiàn)實(shí)。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也?！薄案欢汕笠玻m執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好?！彼屛颐靼琢税藏殬返?；孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種學(xué)問都表現(xiàn)出深厚的愛好，因此他多才多藝，學(xué)問淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦?！笨鬃訉W(xué)無常師，誰(shuí)有學(xué)問，誰(shuí)那里有他所不明白的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞！庇捎诳鬃右院脤W(xué)

5、著稱，對(duì)于各種學(xué)問都表現(xiàn)出深厚的愛好，因此他多才多藝，學(xué)問淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。”孔子學(xué)無常師，誰(shuí)有學(xué)問，誰(shuí)那里有他所不明白的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝?。”我學(xué)到了許多，以後更加的完善自己!讀書心得論語(yǔ)第12章2論語(yǔ)中讓我感受最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”孔子對(duì)流水的感慨，融進(jìn)了他對(duì)光陰飛逝，人生苦短的感慨。用逝水象征光陰的流逝一種促人按時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)完成的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思索。時(shí)間是世界

6、上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最寶貴、最易被無視而又最令人懊悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年月。高爾基說過：“時(shí)間是最公正合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶散者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空?！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公正的，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公正的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我一直相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地運(yùn)用一分一秒。由于他們明白時(shí)間是珍貴的。假如

7、你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，假如你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺得鋪張的時(shí)間可以干許多你沒時(shí)間干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無濟(jì)于事的。俗話說的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。假如你不想自己以后懊悔，那么如今你就要珍惜時(shí)間。歷史上但凡有成就的人都非常珍惜時(shí)間。宏大的科學(xué)家愛因斯坦與好友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不發(fā)覺。好友來了滿懷歉意的說“不好意思，耽擱了你珍貴的時(shí)間?！睈垡蛩固箙s興奮地說：“我非常有意義地度過了這段時(shí)間，由于在這些時(shí)分我又想起了一個(gè)杰出的想

8、法?！睍r(shí)間是珍貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一每天撕下去，到最終只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎？因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美妙的明天讀書心得論語(yǔ)第12章3古今中外，優(yōu)秀的文學(xué)典籍不計(jì)其數(shù)，他們影響了一代又一代人，其中論語(yǔ)就是對(duì)人們影響最深的書籍之一。學(xué)習(xí)論語(yǔ)內(nèi)容，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，是每一位華夏子孫的本分。本學(xué)期我們的教材中就列出了論語(yǔ)十句經(jīng)典，讓我感慨最深的就是這句：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@一句是孔圣人在河流邊感慨的，他告誡我們：時(shí)間就像河水一樣不停的流逝，要珍惜珍貴的時(shí)間。是啊!時(shí)間飛速流逝，一去不復(fù)返。有一句名言：請(qǐng)珍惜時(shí)間吧!由于時(shí)間是

9、組成生命的材料。只有抓住了時(shí)間，充足利用時(shí)間，我們才會(huì)完成人生的價(jià)值，讓生命在有限的時(shí)間里延長(zhǎng)，出彩。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一種現(xiàn)象：很多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，崇拜“游戲英雄”，成天抑郁不振，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，這是非常惋惜的。如此奇妙的把戲年華，卻被白白鋪張?jiān)谔摂M的游戲中，被白白鋪張?jiān)跍啘嗀?。年輕時(shí)期，時(shí)間不能太隨性去支配，要讓自己每一分，每一秒都過得有意義，有價(jià)值，過得踏踏實(shí)實(shí)。我國(guó)現(xiàn)代聞名思想家、教育家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“時(shí)間就像是海綿里的水，只要情愿擠，總還是有的?！濒斞傅膭倮幸粋€(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅的確惜時(shí)如命，他把別人喝咖啡、談天的時(shí)間都用在工作和學(xué)

10、習(xí)上。魯迅以各種形式來鞭策自己珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)和工作。正是由于有了這種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中，廣泛觸及自然、社會(huì)科學(xué)的很多領(lǐng)域，一生著、譯一千多萬(wàn)字，留給后人一份珍貴的文化遺產(chǎn)。縱觀古今，沒有哪一位對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出卓越奉獻(xiàn)的偉人不是珍惜時(shí)間，忘我勤奮的楷模。時(shí)下，不少中同學(xué)缺乏的就是時(shí)間觀念，他們沒有人生抱負(fù)，學(xué)習(xí)看法不端正，一上課就萎靡不振，無心聽講。根本的學(xué)習(xí)時(shí)間都不能保證，更談不上用業(yè)余時(shí)間讓自己有所作為。長(zhǎng)此以往，豈不是毀了自己的一生。年輕的好友們，為了自己光明的將來，為了自己充實(shí)的人生，讓我們攜手，一起珍惜時(shí)間，一道務(wù)實(shí)奮進(jìn)。來呈現(xiàn)自己靚麗的青春，完成自己勝利

11、的人生。讀書心得論語(yǔ)第12章4在日漸繁忙的都市生活中，傳統(tǒng)文化如同滋養(yǎng)人心的甘泉。而論語(yǔ)這一劑儒學(xué)文化的圣品，無疑對(duì)當(dāng)代人的修身為人、處世待世有著深沉的指導(dǎo)意義。在寒假，我有幸拜讀了論語(yǔ)，雖沒能深化領(lǐng)悟，卻也獲益匪淺。論語(yǔ)是記錄孔子及其弟子言行的一部書，約編撰于公元前四世紀(jì)初，流傳到漢代，形成了“魯論”、“齊論”、“古論”三個(gè)版本。論語(yǔ)被古人視為修身、齊家、治國(guó)、平天下的經(jīng)典，到了今日，則是人們學(xué)習(xí)、熟悉、研討孔子和儒家思想的最牢靠的權(quán)威著作。全書分為若干個(gè)部分，有的論教育與學(xué)習(xí)，有的論仁義，有的論禮樂，有的論道德教養(yǎng)，有的論孝悌，有的論為政由于全書圍繞儒學(xué)之核心“仁義”綻開，所以“論仁義”部

12、分也成了我研讀的重點(diǎn)。其中，我最喜愛的一句話是這樣的：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。這句話的意思是：那些仁義的人，自己想要立身勝利也要?jiǎng)e人立身勝利，自己想要事業(yè)興旺也要?jiǎng)e人事業(yè)興旺。讀了這句話后，我深有感受，天下莫有比這種人更無私寬大、仁義高尚的人了。在如今的社會(huì)生活中，發(fā)家致富、功成名就幾乎是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮氖?，然而也正由于如此，一些道德教養(yǎng)不達(dá)標(biāo)的人，為了到達(dá)自己的目標(biāo)而不擇手段。他們?yōu)榱俗屪约毫⑸韯倮?，而不惜暗中毀壞比自己能干、?yōu)秀的人的名譽(yù)和事業(yè)；他們?yōu)槭棺约壕尺\(yùn)通達(dá)而陷害顯赫，以成一己之私。這些人不僅是社會(huì)的負(fù)產(chǎn)品，是利欲的囚徒，還是大大違反儒學(xué)觀點(diǎn)及精神的不仁義之輩。他們追

13、隨名利，卻無視了立人之本。誠(chéng)然，這種舍本逐末的現(xiàn)象最終都會(huì)受到命運(yùn)的懲處，更不能圓了初衷和野心?？梢?，仁義寬厚之心是多么重要，它是做人的根底，也是成人的支柱，更是為人的良方。而這些大才智遠(yuǎn)不是那些利欲熏心、最終聰慧反被聰慧誤的人所能領(lǐng)悟和躬身踐行的。成業(yè)與成人，原來就是密不行分的，只有兩種修為境界各不缺失，才能讓二者齊頭并進(jìn)，讓人生制造輝煌。現(xiàn)代社會(huì)錯(cuò)綜冗雜，品質(zhì)問題丑聞迭起，而其實(shí)刨根問祖、追溯回兩千多年前，先賢才智早已向我們闡述過這全部問題的答案。如今社會(huì)的一切為難局面，也都可從先秦經(jīng)典尋找到答復(fù)。所以說，就如“讀史使人明智”那句話一樣，我認(rèn)為傳統(tǒng)巨著就是歷史遺饋的財(cái)寶，而讀傳統(tǒng)名著無疑使

14、人明智、使人蘇醒、使人高尚。假如你遇到麻煩的問題或是為難的局面，請(qǐng)學(xué)會(huì)思索，請(qǐng)學(xué)會(huì)請(qǐng)教，或許論語(yǔ)中那份為你保存的答復(fù)，就將赫然呈現(xiàn)于眼前。讀書心得論語(yǔ)第12章5讀了論語(yǔ)一書，我感受很深，不但學(xué)到了很多學(xué)問，而且還使我的精神世界得到了升華。所謂論語(yǔ)，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國(guó)一部最早的語(yǔ)錄體散文，其孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期宏大的思想家、政治家，也是我國(guó)古代最早的文藝?yán)碚撆屑遥€是我國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對(duì)中國(guó)的教育產(chǎn)生了巨大的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。論語(yǔ)一書是孔子學(xué)說的表達(dá)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品

15、質(zhì)。其中幾則令我印象頗深。第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”意思是：學(xué)習(xí)學(xué)問以后，在肯定的時(shí)分溫習(xí)它，不也是很快樂的嘛!有志同道合的好友從遠(yuǎn)處而來，不也是歡樂的嘛!別人不理解我，我也不憤怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個(gè)虛心的.人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學(xué)的學(xué)問默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿意，教導(dǎo)別人而不倦怠，對(duì)我來說，做到了哪些呢？孔子真是太虛心了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有許多都對(duì)后世產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，一個(gè)

16、如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。論語(yǔ)真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是如今，甚至是幾百年、幾千年、幾萬(wàn)年后，它都會(huì)鼓勵(lì)著人們不斷的主動(dòng)進(jìn)取，在各個(gè)領(lǐng)域，都發(fā)揮著主動(dòng)的作用。見賢思齊焉，見不賢而自省也。”這句話出自論語(yǔ)，是我最喜愛的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時(shí)，都不禁會(huì)驚嘆起瑰麗的中國(guó)文化，四書：論語(yǔ)、孟子、中庸、高校，五經(jīng)：詩(shī)經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋。這些絢爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位?？鬃舆€認(rèn)為“茍志于仁矣，無惡也”。即假如一心一意培育仁德，就可以消退惡。確實(shí)，品德在一個(gè)人的人生中占據(jù)著重要的地位，它確定著人的一生，不好的品德會(huì)使一個(gè)人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德?huì)讓一個(gè)人漂亮、和善，受到許多人的寵愛，可見，培育仁德是很重要的?！耙娰t思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，