1、14 故 鄉(xiāng)步驟一：明確課標(biāo)要求課題故鄉(xiāng)課型新授課課時(shí)安排2課時(shí)課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測。可適當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)1.幫助學(xué)生理解小說中的景物描寫及作用，把握人物形象。（重點(diǎn)）2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法和運(yùn)用對比突出小說主題的寫法，理解小說中議論的作用。（難點(diǎn)）3.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)封建等級觀念造就的人與人之間感情上的隔膜，了解文章的主旨和作者的情感。（重點(diǎn)）步驟二：課前自主學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)作者簡介魯迅（18811936），原名周樟壽，后改為周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命

2、家。1918年5月，第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記。其作品有小說集吶喊彷徨故事新編，散文集朝花夕拾，散文詩集野草，雜文集熱風(fēng)華蓋集墳等。寫作背景本文選自吶喊（魯迅全集第1卷，人民文學(xué)出版社2023年版）。故鄉(xiāng)的取材源于魯迅1919年12月回故鄉(xiāng)的親身經(jīng)歷。1919年8月，魯迅在北京買下了西直門內(nèi)八道灣11號的住宅，結(jié)束了長期的會(huì)館生活。同年12月，魯迅回到故鄉(xiāng)紹興接母親及家眷到北京。在故鄉(xiāng)期間，魯迅與同族十多戶人家共同賣掉新臺(tái)門故宅。這期間，他幼年的伙伴、農(nóng)民章閏水特地從海邊農(nóng)村進(jìn)城來探望魯迅。章閏水年紀(jì)剛過三十，卻已滿臉皺紋，面容憔悴。他向魯迅講述了在農(nóng)村做人

3、總是難，一點(diǎn)東西拿出去賣總是要捐幾回錢的悲慘處境，引起了魯迅的深切同情。這次回故鄉(xiāng)，魯迅目睹了農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，內(nèi)心十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，以章閏水為原型，寫了這篇小說。文體知識(shí)小說：以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)敘述和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境。故事情節(jié)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。塑造人物的方法：外貌、語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)、細(xì)節(jié)等。分類（篇幅）：長篇、中篇、短篇、小小說。讀準(zhǔn)字音陰晦（hu） 心緒（x） 寓所（y） 猹（ch） 獾（hun） 五行缺土（xn） 祭祀（s） 弶（jin） 腳踝（hui） 潮汛（xn） 髀間（b） 愕

4、然（） 鄙夷（b y） 嗤笑（ch）瑟索（s） 深黛（di） 惘然（wn） 隔膜（m） 恣睢（z su） 瓦楞（ln） 伶仃（dn） 蕭索（su） 秕谷（b） 鵓鴣（b ） 苛稅（k） 潺潺（chn） 寒噤（jn）辨清字形理解詞語陰晦：陰沉昏暗。 蕭索：荒涼、冷落，缺乏生機(jī)的意思。聚族而居：同族各家聚在一處居住。 家景：家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，也叫家境。無端：沒有來由，無緣無故。 蘇生：蘇醒，復(fù)活。伶仃：形容瘦弱或細(xì)長。 鄙夷：看不起。瑟索：即瑟縮，身體因寒冷而蜷縮、發(fā)抖。 寒噤：因受冷或受驚而身體顫動(dòng)。惘然：心里好像失去了什么的樣子。 隔膜：彼此思想感情不相通。展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”。原指身體翻來覆去，這

5、里形容生活不安定，到處奔波。恣?。悍趴v，放任。步驟三：課堂互動(dòng)探究新課導(dǎo)入故鄉(xiāng)是飄零落葉的根,是漂泊游子的歸宿。古人有許多描寫思鄉(xiāng)之情的詩句,鄉(xiāng)情已積淀為生命的血肉精魂,感人肺腑。李白有“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫有“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”；賀知章有“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”；李益有“十年離亂后,長大一相逢”；馬致遠(yuǎn)有“夕陽西下,斷腸人在天涯”今天就讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的故鄉(xiāng)。新課展開【初讀課文，整體感知】 快速閱讀課文后，用簡潔的語言復(fù)述小說的內(nèi)容，找出本文的線索。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，按照“回故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，寫了“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受?！驹僮x課文，

6、梳理結(jié)構(gòu)】將課文分成三個(gè)部分，并概括每一部分的主要內(nèi)容。第一部分（1-5）：寫故鄉(xiāng)蕭條的景象，“我”回故鄉(xiāng)的目的、原因以及復(fù)雜心情。第二部分（6-77）：寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫了故鄉(xiāng)人的變化。第三部分（78-88）：寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的感受和心情。第一部分（開頭到“急速地跑下山來”）：第一個(gè)場景。寫在薩爾茨堡的野外，瑪麗亞縱情歌唱，快樂游玩。這是對瑪麗亞的正面描寫?！酒肺读咙c(diǎn)詞語】1.文章第段中“高墻”比喻什么？“我”為什么感到氣悶？“高墻”比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。兒時(shí)親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對“我”不了解，也隔

7、膜了，導(dǎo)致“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。2.“我”為什么感到“悲哀”？“西瓜地上的戴銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”中“模糊”與“清楚”是否矛盾，為什么？不矛盾?！拔鞴系厣系你y項(xiàng)圈的小英雄的影像”中寄托了“我”對美麗故鄉(xiāng)的回憶，對理想生活的憧憬和追求。“清楚”是說追求的目標(biāo)是清楚的，“模糊”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)使“我”感到美好未來的渺茫，正因?yàn)檫@些所以“我”感到“悲哀”。3.文章第段中三個(gè)“辛苦”各指哪類？在當(dāng)時(shí)，他們各自的社會(huì)地位是怎樣的？第一個(gè)“辛苦”指的是“我”，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)向往美好生活的知識(shí)分子；第二個(gè)“辛苦”指的是閏土，是一個(gè)辛苦民眾的代表；第三個(gè)“辛苦”

8、指的是楊二嫂，是一個(gè)典型的人格被扭曲的庸俗小市民?！靖形蚓示渥印?.“月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去”這句話有什么表達(dá)效果？運(yùn)用語言描寫，有聲有色，有物有人，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，給人身臨其境的感覺。2.如何理解“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。”閏土的“愿望”就是在對神靈的膜拜中得到安慰，相對而言，他的“愿望”就在最近的神靈上，所以切近；而“我”的“愿望”卻是希望有新的生活，這是遙遠(yuǎn)的，不可知的，表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)生活的迷惘和希望“新的生活”變成現(xiàn)實(shí)的迫切心情。3.文章結(jié)尾兩句“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如

9、地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”有何深刻含義？運(yùn)用比喻的修辭手法，把希望比作地上的路，形象生動(dòng)，充滿哲理，它告訴我們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并為此始終不渝地斗爭、實(shí)踐，希望便“無所謂無”，人們都向著希望之路奔跑，就會(huì)迎來新的生活。結(jié)尾深化主題，給人鼓舞和信心?！痉治鲋黧w形象】1.分析閏土的形象。變化少年閏土中年閏土外貌 十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。健康壯實(shí)。 身材增加了一倍，臉色灰黃，有很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個(gè)紙包和一支長煙管。手又粗又笨而

10、且開裂，像是松樹皮。飽經(jīng)風(fēng)霜。動(dòng)作、語言、神態(tài) 活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說話脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真。活潑機(jī)智。 說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。對“我”的態(tài)度 “只是不怕我”，送“我”貝殼和鳥毛，告訴“我”很多希奇的事。對“我”友好、熱情，和“我”建立了純真的友情。 對“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。對生活的態(tài)度 熱愛生活，知識(shí)豐富。天真活潑，無憂無慮。 悲哀、痛苦，生活壓得他喘不過氣來。而他把幸福的希望寄托在神靈身上。2.分析楊二嫂的形象。二十年前二十年后外貌 “終日坐著”，人稱“豆腐西施”，“擦著白粉，顴骨沒有這

11、么高，嘴唇也沒有這么薄”，“因?yàn)橐?，這豆腐店的買賣非常好”。說明楊二嫂年輕漂亮，安分守己。 “凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下”，“兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！蓖饷裁鑼懻f明楊二嫂老、丑且瘦。動(dòng)作 “終日坐著” “那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的”（貪婪） “圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了?！眲?dòng)作描寫，討不來，就又罵又偷。表現(xiàn)楊二嫂的自私、尖刻、貪婪。 “自己很以為功，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快?！北憩F(xiàn)楊二嫂自私、貪婪。對“我”的態(tài)度 “不

12、認(rèn)識(shí)了么？我還抱過你咧！”“忘了？這真是貴人眼高”語言描寫，表現(xiàn)楊二嫂尖酸刻薄。 “迅哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”語言描寫，表現(xiàn)楊二嫂貪婪。 “阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。”一旦討東西不成，便又開始造謠。表現(xiàn)楊二嫂尖刻、勢利。 “阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢”語言描寫。表現(xiàn)楊二嫂尖刻、勢利?！景盐瘴恼轮髦肌咳绾卫斫夤枢l(xiāng)所表現(xiàn)的主題思想？故鄉(xiāng)的主題思想是相當(dāng)豐富、深刻的。它反映“兵，匪，官，紳”也就是帝國主義和封建主義的反動(dòng)統(tǒng)

13、治，造成了城鄉(xiāng)勞動(dòng)人民從物質(zhì)到精神、從外表到內(nèi)心的十分可悲的變化。精神、內(nèi)心的變化不僅表現(xiàn)在閏土成了封建思想俘虜?shù)哪九既耍瑮疃┏闪肆钊算等?、厭惡的畸形人，而且表現(xiàn)在人與人之間的嚴(yán)重隔膜，互不了解。閏土、楊二嫂盡管性格懸殊，表現(xiàn)各異，但“我”同他們之間都“無話可說”，則是共同的。反過來閏土、楊二嫂對于“我”也是如此。在他們看來，“我”已經(jīng)成了“老爺”，或已經(jīng)“放了道臺(tái)”，我們之間已經(jīng)存在厚障壁，即階級的鴻溝。這階級的鴻溝，不僅是千百年的傳統(tǒng)觀念的問題，主要還是現(xiàn)實(shí)的階級存在問題。對于閏土、楊二嫂既有同情也有批判：同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，也同

14、情她的疾苦和靈魂的扭曲。步驟四：課堂學(xué)以致用寫作方法運(yùn)用【深入研讀，探究方法】1.運(yùn)用對比，突出主題。 “蕭索”破敗的“荒村”與海邊沙地“神異的圖畫”，是景物的對比。少年閏土與中年閏土，“豆腐西施”與“圓規(guī)”，是人物今昔的對比。人物對比中又具有著諸多層次。有閏土、楊二嫂前后肖像的對比；有閏土前后語言、行動(dòng)、氣質(zhì)、性格的對比；有閏土與楊二嫂性格的對比；有“我”和閏土少年的友誼與中年的“隔膜”的對比；有中年的“我”和閏土關(guān)系的“隔膜”與宏兒和水生的“一氣”的對比，這樣多方面的對比，都有力地突出了“舊中國農(nóng)村日趨凋敝，農(nóng)民生活日益貧困”這一主題。2.肖像描寫，表現(xiàn)人物性格。 少年閏土的肖像是：“紅活

15、圓實(shí)的手”“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”。淡淡幾筆就把一個(gè)健康活潑的農(nóng)家少年的特征描繪出來了。中年閏土的肖像是：手“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮”；臉“灰黃，而且加上了很深的皺紋”，“現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲”，“臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”；眼睛“周圍都腫得通紅”；“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”。這就是一個(gè)在舊中國受盡了苦難和折磨的農(nóng)民的典型形象特征。楊二嫂的肖像則是素描式的勾勒?！耙粋€(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！边@正是

16、一副鄉(xiāng)村潑辣婦女的神氣。3.景物描寫，烘托人物。 開頭的景物描寫反映了農(nóng)村的衰敗，透露出作者“悲涼”的心緒?！吧钏{(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜”這幅“神異的圖畫”烘托了“我”對閏土的喜愛；這一幅明凈美好的畫面在篇末又一次重現(xiàn)，則有力地襯托了作者的美好的“愿望”。此外，“黃昏”天色，“深黛”色的青山，“模糊的風(fēng)景”，也都與作者“模糊”了的“影像”，“惘然”“悲哀”的心境和諧巧妙地交織在一起?！痉椒ɑ钣?，片段作文】請你寫出一段景物描寫，來烘托自己失望、沮喪的心情。（100字左右）教學(xué)板書步驟五：課后達(dá)標(biāo)檢測布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對應(yīng)練習(xí)，并

17、預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。方法指導(dǎo)： 辨析描寫人物的方法及作用 1.熟記描寫方法的名稱。如外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等。 2.掌握描寫方法的作用。人物描寫是為表現(xiàn)人物性格、揭示作品主題思想服務(wù)的。3.明確答題方向。答題時(shí)，一定要結(jié)合語句內(nèi)容，聯(lián)系文章寫作背景、主旨等因素，分析題中描寫方法的具體作用。素材積累：魯迅最早的師父在魯迅幼年生活里，留有深刻印象的有一位先生，他就是魯迅最早的師父。據(jù)說魯迅生于8月3日，和“灶司菩薩”同天，出生那年又是閏年，而且出生時(shí)的胎胞質(zhì)地薄，俗稱“蓑衣胞”。老人們都認(rèn)為這樣的孩子很少，將來一定有大出息，就怕難以養(yǎng)大。于是家里人替他去向菩薩“記名”，就是

18、說，報(bào)了名，算是“出家人”了。之所以這樣,是因?yàn)樽龊蜕械娜俗约赫J(rèn)為將來能成佛，很高超，但讀書人卻認(rèn)為他們不會(huì)做官，無家無室，是下賤之輩，所以孩子拜和尚為師，鬼怪也就不來攪擾了。不僅如此，在不到1歲時(shí)，家里人還把他抱到寺院，拜龍和尚為師，意思是舍給寺院了，但并非真的去當(dāng)和尚。由此得了一個(gè)法名“長庚”，也就是長壽的意思。龍師父對人和氣，他既不教魯迅念經(jīng)，也不教魯迅佛門規(guī)矩。魯迅從龍師父那里得到了一些有益的啟示，所以直到晚年，還深情地懷念著他，并尊稱他為自己的“第一個(gè)師父”。示例二：瑪麗亞可以做修女。品行的優(yōu)劣、對主虔誠與否是能否成為修女的決定性因素，至于性格，是可以慢慢熏陶的?，旣悂喥焚|(zhì)純良友善，內(nèi)心滿懷愛意，就這一點(diǎn)來說，她可以成為一名優(yōu)