1、課外文言文閱讀（一）永某氏之鼠永有某氏者,畏日,拘忌異甚.以為己生歲值子,鼠,子神也,因愛鼠,不畜貓犬,又禁僮勿擊鼠.倉廩庖廚,悉以恣鼠不問. 由是,鼠相告,皆來某氏,飽食而無禍.某氏室無完器,衣無完衣,飲食,大率鼠之余也.晝累累與人兼行,夜則竊嚙斗暴,其聲萬狀,不可以寢,終不厭. 數(shù)歲,某氏徙居他州,后人來居,鼠為態(tài)如故.其人曰:是陰類惡物也,盜暴尤甚,且何以至是乎哉 假五,六貓,闔門撤瓦灌穴,購僮羅捕之,殺鼠如丘,棄之隱處,臭數(shù)日乃已. 嗚呼!彼以其飽食無禍為可恒也哉! 導(dǎo)讀:永某氏之鼠以為其飽食無禍為可恒,竊時(shí)以肆暴,雖能得意于一時(shí),終究要被掃除干凈. 注釋 :拘忌:拘束和禁忌.值子:值

2、,碰到.子,農(nóng)歷的子年.僮:未成年的仆人.倉廩庖廚:倉廩,糧倉.庖廚,廚房.衣:衣架.累累:一個(gè)接一個(gè). 一,解釋加點(diǎn)的詞 1.不畜貓犬( ) 2.悉以恣鼠不問( )3.某氏室無完器( ) 4.假五,六貓( ) 二,翻譯 1.倉廩庖廚,悉以恣鼠不問. _ 2.由是,鼠相告,皆來某氏,飽食而無禍. _ 三,這則寓言故事中的永某氏之鼠比喻_. 二.臨江之麋臨江之人畋得麋麑,畜之.入門,群犬垂涎,揚(yáng)尾皆來.其人怒,怛之,自是日抱就犬,習(xí)示之,使勿動(dòng),稍使與之戲.積久,犬皆如人意.麋麑稍大,忘己之麋也,以為犬良我友,抵觸偃仆,益狎.犬畏主人,與之俯仰甚善,然時(shí)啖其舌.三年,麋出門外,見外犬在道甚眾,走

3、欲與為戲.外犬見而喜且怒,共食之,狼藉道上.麋至死不悟. 導(dǎo)讀:麋在主人的驕寵下,稍大則忘己之麋也,欲與外犬嬉戲,終于被食卻至死不悟.可見恃寵而驕終不會(huì)有好下場. 注釋 :臨江:地名,江西省清江縣.怛(d ):恐嚇.稍:漸漸.使與之戲:即使其與之戲,讓狗和小鹿一起玩耍.良:的確.俯仰:周旋,應(yīng)付. 一,解釋加點(diǎn)的詞 1.畋得麋麑( ) 2.自是日抱就犬( ) 3.習(xí)示之( ) 4.然時(shí)啖其舌( ) 5.麋至死不悟( ) 6.走欲與為戲( ) 二,翻譯 1.麋麑稍大,忘己之麋也,以為犬良我友,抵觸偃仆,益狎. _ _ 2.外犬見而喜且怒,共食之,狼藉道上. _ _ 三,這則寓言故事說明了什么道理

4、 三.盲人識(shí)日生而眇者不識(shí)日,問之有目者.或告之曰:日之狀如銅盤.扣盤而得其聲.他日聞鐘,以為日也.或告之曰:日之光如燭.捫燭而得其形.他日揣龠,以為日也.日之與鐘,龠亦遠(yuǎn)矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也.道之難見也甚于日,而人之未達(dá)也,無以異于眇.達(dá)者告之,雖有巧譬善導(dǎo),亦無以過于盤與燭也. 自盤而至鐘,自燭而至龠,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎 導(dǎo)讀:要想了解某種事物,一定要接觸它,觀察它,通過實(shí)踐了解它.單憑道聽途說,走馬觀花,只能是一知半解. 一,解釋加點(diǎn)的詞 1.生而眇者不識(shí)日( ) 2.他日揣龠,以為日也( ) 3.而人之未達(dá)也( ) 4.捫燭而得其形( ) 二,翻譯 1.雖有巧譬善導(dǎo)

5、,亦無以過于盤與燭也. _ 2.自盤而至鐘,自燭而至龠,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎 _ 三,盲人識(shí)日的錯(cuò)誤在哪里四.牧豎兩牧豎入山至狼穴,穴有小狼二,謀分捉之.各登一樹,相去數(shù)十步.少頃,大狼至,入穴失子,意甚倉皇.豎于樹上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼聞聲仰視,怒奔樹下,號(hào)且爬抓.其一豎又在彼樹致小狼鳴急;狼聞聲四顧,始望見之,乃舍此趨彼,跑號(hào)如前狀.前樹又鳴,又轉(zhuǎn)奔之.口無停聲,足無停趾,數(shù)十往復(fù),奔漸遲,聲漸弱,既而奄奄僵臥,久之不動(dòng).豎下視之,氣已絕矣. 導(dǎo)讀:狼雖是兇殘的動(dòng)物,但狼所表現(xiàn)的母愛令人感動(dòng).兩牧豎利用狼的母愛天性而殺害狼未免過于殘酷.不管是人類還是動(dòng)物,母愛永遠(yuǎn)是偉大的. 注釋:少頃:不

6、一會(huì)兒工夫.致:使.舍此趨彼:離開這只小狼奔向那只小狼.前樹又鳴:指前樹上的小狼又叫. 一;解釋加點(diǎn)的詞 l.兩牧豎入山至狼穴( ) 2.大狼至,入穴失子,意甚倉皇( ) 3.各登一樹,相去數(shù)十步( ) 4.既而奄奄僵臥( ) 二,翻譯 狼聞聲四顧,始望見之,乃舍此趨彼,跑號(hào)如前狀. _ 三,請說出閱讀后的感受. _ 五.傅顯迂緩傅顯喜讀書,頗知文義,亦稍知醫(yī)藥,性情迂緩,望之如偃蹇老儒.一日,雅步行市上,逢人輒問:見魏三兄否 或指所在,雅步以往.比相見,喘息良久.魏問相見何意.曰:適在苦水井前,遇見三嫂在樹下作針黹,倦而假寐.小兒嬉戲井旁,相距三五尺耳,似乎可慮.男女有別,不便呼三嫂使醒,故

7、走覓兄.魏大駭,奔往,則婦已俯井哭子矣. 導(dǎo)讀:本篇通過對傅顯的動(dòng)作,神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫,一個(gè)個(gè)恪守禮教而誤事的迂腐書生形象活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來. 注釋:雅:美好不粗俗.比:等到.適:剛才.假寐:不脫衣服小睡 一,解釋加點(diǎn)的詞 1.亦稍知醫(yī)藥( ) 2.或指所在( )3.比相見,喘息良久( ) 4.似乎可慮( ) 二,翻譯 1.一日,雅步行市上,逢人輒問:見魏三兄否 _ 2.適在苦水井前,遇見三嫂在樹下作針黹,倦而假寐. _ 三,請找出文中關(guān)于傅顯迂腐,恪守禮教的描寫. _ 四,你認(rèn)為傅顯不直接叫醒蘭嫂,而最終導(dǎo)致孩子落井的原因是什么 _ 六.李氏之鳩 (陳子龍)李氏有一鳩,能為人言,過于鸚鵡,甚慧

8、,養(yǎng)之?dāng)?shù)年矣.日則飛翔于廊楹簾幕間,不遠(yuǎn)去,夕宿于籠,以避貍鼠.見僮婢有私持物及摘花者,必告其主人. 晉人賈于吳者,見之,愿以十金易焉.鳩覺其意,告主人曰:我居此久,不忍去.公必欲市我他所,我且不食.主人紿之曰:我友有欲觀汝者,即攜汝歸耳.至賈家,則舍之去.鳩竟不食,哀號(hào)告歸.賈人憐其志,且恐鳩死而金無取償也,遂捐金十之二,而以鳩還李氏.鴆乃食. 導(dǎo)讀:李氏鳩鳥對主人忠貞不二,當(dāng)商人重金買它時(shí),它眷戀故主,絕食抗議,而且整天哀號(hào),表現(xiàn)了誓死不屈的堅(jiān)強(qiáng)意志.這只人格化的鳩鳥,正寄托了作者陳子龍忠于明朝,忠誠不渝的節(jié)操,同時(shí)也辛辣地諷刺了那些向滿清屈膝投降的逆子貳臣連禽獸都不如. 注釋:陳子龍:明

9、末的一位忠臣義士.明亡以后,他被清兵逮捕,自殺殉國.楹:堂屋前的柱子.賈(g ):做買賣,經(jīng)商.十金:十兩銀子.紿(d i):欺哄. 一,解釋文中加點(diǎn)的字 慧( ) 市( ) 且( ) 去( ) 竟( ) 憐( ) 捐( ) 乃( ) 二翻譯 1.見僮婢有私持物及摘花者,必告其主人. _ 2.主人紿之曰:我友有欲觀汝者,即攜汝歸耳. _ 三,作者在人格化的鳩鳥身上歌頌其美德,寄托其志向.試概括本文的主旨. _ 七.楚人養(yǎng)狙楚有養(yǎng)狙以為生者,楚人謂之狙公.旦日,必部分眾狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之實(shí),賦什一以自奉,或不給,則加鞭棰焉.群狙皆畏苦之,弗敢違也.一日,有小狙謂眾狙曰:山之果,公

10、所樹與 曰:否也,天生也.曰:非公不得而取與 曰:否也,皆得而取也.曰:然則吾何假于彼而為之役乎 言未既,眾狙皆寤.其夕,相與伺狙公之寢,破柵毀柙,取其積,相攜而入于林中,不復(fù)歸.狙公卒餒而死.郁離子曰:世有以術(shù)使民而無道揆(ku )者,其如狙公乎 惟其昏而未覺也,一旦有開之,其術(shù)窮矣. 導(dǎo)讀:此篇是一個(gè)寓言故事,說明當(dāng)大眾受蒙蔽時(shí),有權(quán)勢者尚可得逞于一時(shí),一旦大眾覺醒,那么蒙蔽大眾的人必將被拋棄. 注釋:養(yǎng)狙以為生:靠養(yǎng)狙來維持生活.狙(j ),猴類.旦日:(每天)早晨.部分:安排.賦什一以自奉:分給它們十分之一用來自己吃.相與:一起.破柵毀柙:打破欄桿,搗毀籠子.柙(xi ),關(guān)獸的木籠.

11、惟其昏而奉覺也:正因?yàn)樗麄冞€糊涂而沒有覺醒. 一,解釋加點(diǎn)的詞 1.或不給,則加鞭棰焉( )( ) 2.山之果,公所樹與( ) 3.狙公卒餒而死( ) 4.眾狙皆寤( ) 5.一旦有開之( ) 二,翻譯 1.然則吾何假于彼而為之役乎 _ 2.世有以術(shù)使民而無道揆者,其如狙公乎 _ 三,這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理 _ 八.正午牡丹歐陽公嘗得一古畫牡丹叢,其下有一貓,未知其精粗.丞相正肅吳公,與歐公姻家,一見曰:此正午牡丹也.何以明之 其花披哆而色燥,此日中時(shí)花也;貓眼黑睛如線,此正午貓眼也.若帶露花,則房斂而色澤.貓眼早暮則睛圓,日漸中狹長,正午則如一線耳.此亦善求古人筆意也. 導(dǎo)讀:畫家善于觀

12、察,才能畫出常人所不見之處.而要想識(shí)畫之妙,也非善于觀察不可.人做任何事皆如此,豈止一畫而已. 注釋:其:它,指古畫.房斂:花房緊收.善求:善于探求. 一,解釋加點(diǎn)的詞 1.其下有一貓( ) 2.何以明之( ) 3.日漸中狹長( ) 二,翻譯 1.貓眼黑睛如線,此正午貓眼也. _ 2.此亦善求古人筆意也 _ 三,古人的畫惟妙惟肖和丞相吳公能一眼指出畫的是正午牡丹的原因,都是_的結(jié)果.九.三上錢思公雖生長富貴,而少所嗜好.在西洛時(shí)嘗語僚屬,言平生惟好讀書,坐則讀經(jīng)史,臥則讀小說,上廁則閱小辭,蓋未嘗頃刻釋卷也. 謝希深亦言:宋公垂同在史院,每走廁必挾書以往,諷誦之聲瑯然,聞?dòng)谶h(yuǎn)近,亦篤學(xué)如此.余

13、因謂希深曰:余平生所作文章,多在三上,乃馬上,枕上,廁上也,蓋惟此尤可以屬思爾. 導(dǎo)讀:名人大家讀書尚且做到未嘗頃刻釋卷,更何況我們普通人呢 注釋 :錢思公:即錢惟演,吳越王錢俶的兒子,從其父歸宋,宋景枯中以樞密副使任西京留守.西洛:西京洛陽.僚屬:官府的佐助官.當(dāng)時(shí),歐陽修,謝絳等都是錢惟演的僚屬.經(jīng)史:經(jīng)書和史書.小說:雜記類書籍.小辭:指短小的詩詞.謝希深:即謝絳,歐陽修的朋友.宋公垂:即宋綬,家富藏書,以讀書敏慧強(qiáng)記著名. 一,解釋加點(diǎn)的詞 1.錢思公雖生長富貴( ) 2.在西洛時(shí)嘗語僚屬( ) 3.諷誦之聲瑯然( ) 4.聞?dòng)谶h(yuǎn)近( ) 5.蓋惟此尤可以屬思爾( ) 6.亦篤學(xué)如此(

14、 ) 二,翻譯 余平生所作文章,多在三,上乃馬上,枕上,廁上也. _ 三,文中介紹錢宋兩人讀書的故事,從中我們可以看出他們讀書的共同點(diǎn)是( ) A.都喜歡在上廁所時(shí)讀書. B.都是抓緊時(shí)間勤奮讀書的. C.都是邊讀邊誦,聲音洪大響亮. 四,作者介紹了錢惟演,宋綬兩人的讀書故事,又補(bǔ)充了自己三上的寫作經(jīng)歷,目的是告訴我們_的道理. 十.孔子見羅雀者孔子見羅雀者,所得皆黃口小雀.夫子問之曰:大雀獨(dú)不得,何也 羅者曰:大雀善驚而難得,黃口貪食而易得.黃口從大雀,則不得;大雀從黃口,亦可得.孔子顧謂弟子曰:善驚以遠(yuǎn)害,利食而忘患,自其心矣,而以所從為禍福.故君子慎其所從,以長者之慮則有全身之階,隨小者

15、之戇而有危亡之?dāng)∫? 導(dǎo)讀:文章借羅雀者之口,說明善驚遠(yuǎn)害,貪食易得的道理,孔子告誡弟子以所從為禍福,君子慎其所從,可謂警世之言. 注釋 :羅雀者:張網(wǎng)捕鳥的人.黃口:雛鳥的嘴為黃色.后又借指雛鳥.獨(dú):表示轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于卻.戇(zhu ng):愚.敗:禍亂,禍害. 一,解釋加點(diǎn)的詞 1.大雀從黃口( ) 2.孔子顧謂弟子曰( ) 3.利食而忘患( ) 4.善驚以遠(yuǎn)害( ) 二,翻譯 1.大雀善驚而難得,黃口貪食而易得. _ 2.故君子慎其所從,以長者之慮則有全身之階,隨小者之戇而有危亡之?dāng)∫? _ 三,孔子教育其弟子要慎其所從,與親_而遠(yuǎn)_有相似之義. 十一. 老馬識(shí)途管仲,隰朋從于桓公而伐孤竹

16、,春往而冬反,迷惑失道.管仲曰:老馬之智可用也.乃放老馬而隨之,遂得道.行山中無水,隰朋曰:蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水.乃掘地,遂得水. 導(dǎo)讀 :自然萬物都有其獨(dú)特的個(gè)性,人能善于向大自然學(xué)習(xí),則萬物可為我所用,為人類造福. 注釋:管仲,隰(x )朋:皆齊桓公時(shí)大臣,幫助桓公成就了霸業(yè).孤竹:古國名.迷惑失道:迷路而找不到歸途.掘:挖. 一,解釋加點(diǎn)的詞 1.春往而冬反( ) 2.迷惑失道( ) 3.遂得水( ) 二,翻譯 1.管仲曰:老馬之智可用也. _ 2.蟻冬居山之陽,夏居山之陰. _ 三,文中故事是成語_的來歷,現(xiàn)比喻_. 十二.穿井得人宋之丁氏家無井,而出溉汲,常一人

17、居外.及其家穿井,告人曰:吾穿井得一人.有聞而傳之者曰:丁氏穿井得一人.國人道之,聞之于宋君.宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:得一人之使,非得一人于井中也.求聞之若此,不若無聞也. 導(dǎo)讀:傳言不可輕信,要實(shí)事求是.尤其以訛傳訛更要不得. 注釋:常一人居外:經(jīng)常派一個(gè)人在外面.國人道之:全國人都在說這件事.得一人之使:意思是說,家里打了井,不必再派人到外面打水,節(jié)約一個(gè)勞動(dòng)力,等于多得到一個(gè)人使用. 一,解釋加點(diǎn)的詞 1.及其家穿井（ ) 2.國人道之( ) 3.不若無聞也( ) 二,辨析下列得字的用法 1.吾穿井得一人 ( ) 2.尋向所志,遂迷,不復(fù)得路 ( ) 3.今日有,明日去,吾不得而見

18、之矣! ( ) 三,翻譯 1.國人道之,聞之于宋君. _ 2.得一人之使,非得一人于井中也. _ 四,穿井得人的故事告訴我們_的危害. 十三、陸元方賣宅陸少保，字元方2，曾于東都賣一小宅。家人將受直矣，買者求見。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但無出水處耳?！辟I者聞之，遽辭不買。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也。”【注釋】陸少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老師），故又名陸少保?！疚幕ＷR(shí)】“東都”與“西都”在中國歷史上是相對而言的。上文說陸少保“曾于東都賣一小宅”，這是唐朝人說的“東都”，實(shí)指洛陽，西都是指長安（今西安市）；漢朝人也以洛陽為東都，因?yàn)樗趪奸L安的東西。再往上推，周武王

19、建都鎬，稱西都，也把洛陽稱為東都。后代也有以開封為東都的。東都一度曾被稱為“東京”，那么長安便是“西京”。1、解釋：直 但 遽 辭2、翻譯：子侄以為言 不爾，是欺人也3、說說陸元方是一個(gè)什么樣的人？十四、錢貨入瓶唐揚(yáng)州有丐者，曰胡媚兒。其有一瓶，與人言：“若錢施滿此瓶，則永世福矣！”觀者見瓶但容半升，故有施十錢、百錢者，然瓶未見滿，人怪之。一富人過，施千錢，仍未見滿。有好事者牽一驢，曰：“施驢。”丐者頷之，驢隨變之類細(xì)繩而入瓶，一市人皆驚。其時(shí)有貨車過，貨主聞之戲言：“能令諸貨車入瓶否？”曰：“可?！必の?cè)瓶口，貨車一一入瓶。貨主大驢駭，欲捽丐，而丐已潛入瓶。貨主擊碎其瓶，一無所有?！咀⑨尅科?/p>

20、：陶制的盛器。施：施舍。好事者：喜歡新奇的人。捽：揪住?！疚难灾R(shí)】“欲”是個(gè)多義詞。一、指“欲望”。如“求知欲”。成語有“欲壑難填”，意為貪欲像巨大的溝壑難以填滿。二、指“要”、“想要”。上文“欲捽丐”，意為想要揪那乞丐。三、指“將要”。成語“搖搖欲墜”中的“欲”即是。1、解釋：但 頷 類 駭2、翻譯：人怪之 一市人皆驚3、成語“欲蓋彌彰”中的“蓋”、“彌”、“彰”，分別解釋為 、 與 ；這個(gè)成語的意思是十五、田真兄弟京兆田真兄弟三人，共議分財(cái)。生資皆平均，惟堂前一株紫荊樹，共議欲破三片。明日就截之，其樹即枯死，狀如火然。真往見之，大驚，謂諸弟曰：“樹木同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不知木也

21、。”因悲不自勝，不復(fù)解樹。樹應(yīng)聲榮茂，兄弟相感，遂為孝門。【注釋】京兆：京城地區(qū)。生資：生活資料。然：同“燃”。斫：砍。孝門：此指孝順父母、兄弟和睦之家?！疚难灾R(shí)】“就”在現(xiàn)代漢語中作副詞或連詞用，而在文言中多作動(dòng)詞用。上文“明日就截之”，看似可以理解為明天就鋸斷它，但錯(cuò)了，應(yīng)理解為明天“走近”它準(zhǔn)備鋸了?！熬汀庇小白呓薄ⅰ疤ど稀?、“到”之義?！熬蛯W(xué)”、“就業(yè)”、“就職”中的“就”，均作動(dòng)詞用。1、解釋：惟 諸 憔悴 勝 解2、翻譯：樹木同株 是人不如木也3、成語“行將就木”中的“就”，解釋為 ；這個(gè)成語意思是十六、樵夫毀山神康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞

22、食，神以鄧樵夫許之。明晨，客伺于神祠外，果見一樵夫過之，逆謂曰：“子鄧姓乎？曰：“然。”因告以夜所聞見，戒勿往。鄧曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饑。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顧，客隨而覘之。樵甫采樵，虎突出從竹間。樵手搏數(shù)合，持虎尾盤旋久之?；⒉粍賾?，乃震哮一躍，負(fù)痛遁去，樵遂而殺之。客逆勞之。樵曰：“感君高義，盍導(dǎo)我至廟中?！奔戎粒笤嵥阑⒊馍裨唬骸敖窬谷绾?？”遂碎其土偶。【注釋】康熙：清圣祖玄燁的年號(hào)。余姚：古地名，在今浙江余姚縣。覘：悄悄地看。甫：剛。高義：深厚的情義。盍：何不。土偶：指泥塑的山神。【文言知識(shí)】上文“有客山行”中的“山行”，是指在山中趕路?！吧健弊鳡钫Z用，修飾“

23、行”。又，上文“作人言”中的“人言”，是指像人一樣說話“人”也作狀語用，修飾“言”。這類現(xiàn)象叫名詞用作狀語，或名詞活用狀語。1、解釋：作 乞 許 伺 祠 逆 然 且 合 遁 遂 勞 詬 竟2、翻譯：仰食于樵 遂去不顧3、上文“因告以夜所聞見”中，“告”后省略了4、山神與考慮合伙謀害樵夫，請用兩個(gè)成語來概括 ；十七、奇鷹楚文王少時(shí)好獵。有人獻(xiàn)一鷹。文王見之，爪距利，殊絕常鷹。故文王獵于云夢，置網(wǎng)云布，煙燒張?zhí)?。毛群羽族，爭噬競搏；此鷹軒頸瞪目，無搏噬之志。王曰：“吾鷹所獲以百數(shù)，汝鷹曾無奮意，將欺余邪？”獻(xiàn)者曰：“若效于雉兔，臣豈敢獻(xiàn)?！倍矶?，云際有一物翔，不辨其形。鷹遂竦翮而升，矗若飛電。須臾

24、，羽墮如雪，血下如雨。有大鳥墜地，度其兩翅，廣數(shù)十里。眾莫能識(shí)。時(shí)有博物君子曰：“此大鵬雛也?！蔽耐跄撕褓p之。【注釋】距：禽爪后面突出像腳趾的部分。云夢：古地名。楚國的大湖澤，在今湖北境內(nèi)。毛群羽族：此指其他的鷹。軒：高高昂起。竦翮：展開翅膀?！疚难灾R(shí)】“以百數(shù)”按原文解釋，即用百來計(jì)算，那么就是幾百，從一百到九百。上文“吾鷹所獲以百數(shù)”，意為我的鷹捕獲的獵物有好幾百只。又，“以十?dāng)?shù)”，即數(shù)十；“以千數(shù)”、“以萬數(shù)”，即數(shù)千、數(shù)萬。1、解釋：利 噬 曾 墜 雛2、翻譯：殊絕常鷹置網(wǎng)云布，煙燒張?zhí)?、上文有“俄而”，請?jiān)诒疚闹姓页鏊耐x詞。十八、雉鳥報(bào)復(fù)有獵于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，

25、曰：“置雌者留以招雄也，射雌則雄者飏，并獲則絕矣?！睌?shù)月后，雌果招一雄雉來，獵者又射之。如是數(shù)年，獲雄雉無數(shù)。一日雌雉隨獵者歸家，以首觸庭前香案而死。后其家人死相繼，又為訟累而蕩其產(chǎn)，未幾獵者亦死，竟絕后?；蛟唬骸叭四粣燮湄鴥B亦然耶。”獵者之計(jì)雖狡，而雉鳥之報(bào)更慘矣。【注釋】：雉：俗稱野鴨。飏：飛揚(yáng)。香案：放香爐的長條的桌子。【文言知識(shí)】“置”是個(gè)多義詞。上文“射雄雉而置雌雉”中的“置”，是指“放下”、“留下”。又指“設(shè)立”，如“清初置該縣”，意為清朝初年設(shè)立該縣。又指“擱開”，如成語“置之不理”、“置之度外”。又指“購辦”，如“置小屋數(shù)間”。1、解釋：未風(fēng) 伉儷2、翻譯：或扣其故 并獲則絕矣 又為訟累而蕩其產(chǎn)鳥亦然耶 ；而雉鳥之報(bào)更慘矣3、成語“置若罔聞”中的“置”與“罔”，分別解釋為 與