1、PAGE PAGE 3揚州市高二語文第二學期期末試卷2021親，就要考試了，怎么辦呢?不要怕，編輯老師為各位考生編輯了揚州市高二語文第二學期期末試卷， 希望大家多看多做多練閱讀下面的文字，完成68題。墓志，又稱墓志銘，是一種特殊的文學形式，以記述死者生平、贊頌死者功德為主，一般前有志文記事，后有銘文頌贊。它經(jīng)歷了一個發(fā)展的過程：起初是簡陋的，后經(jīng)過不斷完善，至唐代已形成了獨特的風貌。墓志寫作要有史家才能，敘述死者事跡，展現(xiàn)其盛德功績。墓志的記事、頌德功能決定了其寫實性、理想性的文體本色。寫實性。墓志有記敘墓主生平事跡、家族世系的記事功能，所記載的墓主事跡大多是真實的，墓志記事的文體功能決定了墓

2、志具有寫實性創(chuàng)作風貌的本色特點。文心雕龍載：碑者，埤也。上古帝皇，紀號封禪，樹石埤岳，故曰碑也。周穆紀跡于弇山之石，亦古碑之意也。這是碑的最早含義，因此，墓志作為碑刻文獻，也具有記錄墓主生前行跡的記事文體功能。明代吳訥文章辨體序說云：墓志，則直述世系、歲月、名字、爵里，用防陵谷遷改。即明言墓志的記事功能。墓志本身也有文字體現(xiàn)其記事意圖，如高岑墓志曰：猶恐人代不恒，桑田變海，刻記貞石，篆于墓門。由此可知，墓志的一個重要創(chuàng)作意圖就是永久地鐫刻墓主的一生。墓志的主要內容和功能是以石質作為書寫材料敘其譜系，記其生卒，述其行事，標明埋葬時間和地點，以求永遠銘記，雖陵谷遷變，而不至磨滅。墓志文體不僅有記事

3、功能，還強調記述的寫實性，即在記敘事跡時要真實可靠，反映現(xiàn)實，不能肆意捏造事實。魏曹丕典論?論文曰銘誄尚實，即言記述死者經(jīng)歷和功德的文章要真實可信。墓志雖有溢美之詞，但墓志所記載的姓名、生卒、仕宦、地理等信息應是無誤的。理想性。墓志有為死者歌功頌德的功能，墓主通常被塑造成品質優(yōu)良、才華橫溢、能力超群的理想形象。墓志頌德的文體功能決定了墓志具有理想性創(chuàng)作風貌的本色特點。明代吳訥文章辨體序說云：雖銘之義稱美弗稱惡，以盡其孝子慈孫之心也。通過記載可知，由銘文發(fā)展而來的墓志本身就有稱美而不稱惡的特性，且褒揚先祖之美既可讓先祖揚名后世，又能體現(xiàn)子嗣之孝。為墓主歌功頌德不僅是墓志的文體要求，也是墓主家庭的需求，故常有歌功頌德的溢美之詞，甚至刻意隱惡，美化形象。人無完人，但墓志往往不言及墓主的缺點，只塑造正面的形象。另外，墓志的寫作對象是已逝之人，對于逝者，人們通常會選擇包容的態(tài)度看待其一生，更愿意記錄其美好的甚至是美化了的一面。魏曹植上卞太后誄表云：銘以述德，誄以述哀。屬于碑銘類的墓志有記敘死者功德與生者哀思的功能，述德和述哀貫穿墓志全文，以此來贊頌死者，抒發(fā)生者的哀痛。可以在一定程度上說，生者對死者的包容和哀悼是促使墓志具有理想性創(chuàng)作風貌的重要因素。墓志的撰寫者會顧及死者親屬的