1、智新四安工程易管理模式主講 常建一 友情提醒：為了保證演講會(huì)的效果，幫助大家真正學(xué)到東西和改變，請(qǐng)各位聽(tīng)眾朋友配合做到以下幾點(diǎn)：1、手機(jī)關(guān)機(jī)或調(diào)至無(wú)聲，課程中不要打電話；2、提前到場(chǎng)不早退，不要在場(chǎng)內(nèi)隨意走動(dòng)，我們會(huì)專門安排休息時(shí)間以便大家上洗手間和喝水；3、不要交頭接耳，與演講會(huì)有關(guān)的事情，可通過(guò)紙條形式傳遞給工作人員或老師。 謝謝大家！祝大家進(jìn)步、幸福！ 學(xué)習(xí)空杯心法要訣1、來(lái)到課堂，不是要尋找你已經(jīng)知道的東西。2、來(lái)到課堂，不是要證明你是對(duì)的。3、來(lái)到課堂，不是要告訴別人你知道的比別人多。4、來(lái)到課堂，不是要證明你比導(dǎo)師棒。（但可展示你比他帥）。5、來(lái)到課堂，過(guò)份堅(jiān)持固有的想法，只表示你

2、喜歡固步自封。6、來(lái)到課堂，老師說(shuō)的話讓你不高興，并不是他要刺傷你，而是忠言逆耳，有時(shí)真話并不好聽(tīng)。7、來(lái)到課堂，如果發(fā)覺(jué)自己錯(cuò)了，不應(yīng)覺(jué)得沒(méi)面子，而是向前進(jìn)步的又一個(gè)機(jī)會(huì)。你愿意進(jìn)步還是浪費(fèi)時(shí)間去不高興呢？8、來(lái)到課堂，不是老師每句話你都會(huì)完全明白，到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候你可能會(huì)恍然大悟的。9、相聚是緣份，多從導(dǎo)師身上看正面的東西去學(xué)習(xí)，少浪費(fèi)時(shí)間去挑剔瑕茈，吸收比批評(píng)有意義。 一、企業(yè)是一個(gè)人企=人+止 企業(yè)離開(kāi)了人就停止啦！人是企業(yè)的根本。人的需求就是儒 入世 人與人 社會(huì)性人的首務(wù)就是道 入身 人與自然 自然性人的覺(jué)悟就是佛 入心 人與宇宙 精神性企業(yè)高層 佛家文化 中層 儒家文化 基層 道家文

3、化人的十八界：六根 眼耳鼻舌身意 六塵色聲香味觸法 六識(shí)眼識(shí) 耳識(shí) 鼻識(shí) 舌識(shí) 身識(shí) 意識(shí)企業(yè)是一個(gè)人人有五臟六俯，有消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)-人是一個(gè)健全的巨系統(tǒng)！你的企業(yè)有-？你的企業(yè)是一個(gè)健全的系統(tǒng)嗎？作為一個(gè)健全企業(yè)應(yīng)該有哪些子系統(tǒng)而構(gòu)成呢？ 企業(yè)又是由人構(gòu)成人有少年、青年、壯年、老年等人生階段。企業(yè)也有自己的發(fā)展階段！你認(rèn)為企業(yè)的發(fā)展要經(jīng)歷哪些階段？你的企業(yè)又正處在那個(gè)發(fā)展階段？你認(rèn)為在這個(gè)發(fā)展階段最重要的事情是-？ 劉邦有韓信、張良、蕭何- 你的企業(yè)有-？劉備有關(guān)、張、趙、亮- 你的企業(yè)有-？ 企業(yè)各發(fā)展階段的管理主體生存化階段： 經(jīng)營(yíng) 工兵階段利潤(rùn)化階段： 管理

4、 監(jiān)督階段品牌化階段： 品牌 領(lǐng)導(dǎo)階段社會(huì)化階段： 文化 投資階段 傳統(tǒng)企業(yè)管理由：實(shí) 虛 現(xiàn)代企業(yè)管理由：虛 實(shí) 易有太極，是生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)。 易大傳乾兌離震巽坎艮坤太陰少陽(yáng)少陰太陽(yáng)陰陽(yáng)太極轉(zhuǎn)煩惱為菩提術(shù) 道 以道馭術(shù)才 德 德才兼?zhèn)涫?人 人事統(tǒng)領(lǐng)利 義 義利并重罰 獎(jiǎng) 獎(jiǎng)罰分明外 內(nèi) 內(nèi)圣外王經(jīng)營(yíng) 管理 理清經(jīng)明物質(zhì) 精神 兩手都抓局部 整體 統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì) 文化 經(jīng)倫天下結(jié)果 過(guò)程 以終為始方法 心態(tài) 心法雙運(yùn) 道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物 人法地，地法天，天法道，道法自然道德經(jīng)見(jiàn)樹又見(jiàn)林的修煉從樹到林是外王從林到樹是內(nèi)圣 心境：看山是山， 看

5、水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山又是山，看水又是水； 此山非彼山，此水非彼水。 企業(yè)人的問(wèn)題見(jiàn)人不見(jiàn)眾只見(jiàn)局部不見(jiàn)整體充當(dāng)救火員而不是系統(tǒng)調(diào)控員只煉外功而不煉內(nèi)功企業(yè)人離不得- 引發(fā)和激勵(lì)每個(gè)企業(yè)發(fā)揮最好的表現(xiàn)設(shè)定及達(dá)到目標(biāo)培養(yǎng)企業(yè)人成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)里的成功團(tuán)員企業(yè)人的方向二、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽(yáng)二氣的相互作用下孳生著、發(fā)展著和變化著。陰陽(yáng)，是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇。陰陽(yáng)的最初涵義是很樸素的，是指日光的向背，向日為陽(yáng)，背日為陰，后來(lái)引伸為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的躁動(dòng)和寧?kù)o等。古代思想家看到一切現(xiàn)象都有正反兩方面，就用陰陽(yáng)

6、這個(gè)概念來(lái)解釋自然界兩種對(duì)立和相互消長(zhǎng)的物質(zhì)勢(shì)力，并認(rèn)為陰陽(yáng)的對(duì)立和消長(zhǎng)是事物本身所固有的；進(jìn)而認(rèn)為陰陽(yáng)的對(duì)立和消長(zhǎng)是宇宙的基本規(guī)律。 陰和陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一矛盾運(yùn)動(dòng)，是宇宙間一切事物內(nèi)部所有的；宇宙間一切事物的發(fā)生、發(fā)展和變化，都是陰和陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。一般地說(shuō)，凡是劇烈運(yùn)動(dòng)著的 、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的，都屬于?yáng)；相對(duì)靜止著的，內(nèi)守的，下降的，寒冷的、晦暗的，都屬于陰。宇宙間的任何事物都可以概括為陰和陽(yáng)兩類，任何一種事物內(nèi)部又可分為陰和陽(yáng)兩個(gè)方面，而每一事物中的陰或陽(yáng)的任何一方，還可以再分陰陽(yáng)，這種事物既相互對(duì)立而又相互聯(lián)系的現(xiàn)象，在自然界是無(wú)窮無(wú)盡的。 陰陽(yáng)的互根互用陰和陽(yáng)是

7、對(duì)立統(tǒng)一的，二者既相互對(duì)立，又相互依存，任何一方都不能脫離另一方面而單獨(dú)存在。如上為陽(yáng)，下為陰；沒(méi)有上也就無(wú)所謂下；沒(méi)有下，也就無(wú)所謂上。左為陽(yáng)，右為陰；沒(méi)有左，也就無(wú)所謂右；沒(méi)有右，也就無(wú)所謂左。熱為陽(yáng)，寒為陰；沒(méi)有熱，就無(wú)所謂寒；沒(méi)有寒，也就無(wú)所謂熱；等等。所以說(shuō)：陽(yáng)依存于陰，陰依存于陽(yáng)，每一方都以其相對(duì)的另一方的存在為自己存在的條件，“陰陽(yáng)又各互為其根，陽(yáng)根于陰，陰根于陽(yáng)；無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”。陰陽(yáng)之間的這種互相依存關(guān)系，稱之為陰陽(yáng)的互根互用。 陰陽(yáng)的互根互用陰和陽(yáng)之間的對(duì)立制約、互根互用，并不是處于靜止的和不變的狀態(tài)，而是始終處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中，故說(shuō)“消長(zhǎng)平衡”。所謂“

8、消長(zhǎng)平衡”，即是指陰和陽(yáng)之間的平衡，不是靜止的和絕對(duì)的平衡，而是在一定限度、一定時(shí)間內(nèi)的“陰削陽(yáng)長(zhǎng)”、“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”之中維持著相對(duì)的平衡。陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡，符合于事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的；消長(zhǎng)是絕對(duì)的，平衡是相對(duì)的規(guī)律。也就是說(shuō)，在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中包含著相對(duì)的靜止，在相對(duì)的靜止之中又蘊(yùn)伏著絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)；在絕對(duì)的消長(zhǎng)之中維持著相對(duì)的平衡，在相對(duì)的平衡之中又存在著絕對(duì)的消長(zhǎng)。事物就是在絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)和相對(duì)的靜止、絕對(duì)的消長(zhǎng)和相對(duì)的平衡之中生化不息，而得到發(fā)生和發(fā)展的。 易管理模式的管理內(nèi)容 戰(zhàn)略決策 資源整合 董事會(huì)組織人事管理中心領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研發(fā)中心創(chuàng)新工程生產(chǎn)作業(yè)生產(chǎn)中心成功潛能市場(chǎng)營(yíng)銷營(yíng)銷中心

9、品牌塑造投資理財(cái)財(cái)務(wù)中心企業(yè)文化 利益分配 質(zhì)量管理 股東會(huì)創(chuàng)新經(jīng)營(yíng) 信息管理 總經(jīng)理 三、五行學(xué)說(shuō)是古人用以認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的世界觀和方法論，是我國(guó)古代的唯物論和辨證法。認(rèn)為木、火、土、金、水是構(gòu)成物質(zhì)世界所不可缺少的最基本物質(zhì)，是由于這五種最基本物質(zhì)之間的相互資生、相互制約的運(yùn)動(dòng)變化而構(gòu)成了物質(zhì)世界。這種觀念對(duì)我國(guó)古代唯物主義哲學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，并成為我國(guó)古代自然科學(xué)的唯物主義世界觀和方法論的基礎(chǔ)。 五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容五行的生克乘侮五行學(xué)說(shuō)并不是靜止地、孤立地將事物歸屬于五行，而是以五行之間的相生和相克聯(lián)系來(lái)探索和闡釋事物之間相互聯(lián)系、相互平衡的整體性和統(tǒng)一性。同時(shí)，還以五行之間的相乘和

10、相侮，來(lái)探索和闡釋事物之間的協(xié)調(diào)平衡被破壞后的相互影響。 五行生克相生：是指這一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生的作用。相克：是指這一事物對(duì)另一事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制和制約的作用。五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 水火金土木五行生克圖相生相克五行學(xué)說(shuō)的動(dòng)態(tài)平衡五行以次相生，以次相克，如環(huán)無(wú)端，生化不息，維持著事物之間的動(dòng)態(tài)平衡。五行學(xué)說(shuō)就是以五行之間這種錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系，來(lái)說(shuō)明任何一個(gè)事物是受到整體的調(diào)節(jié)，防止其太過(guò)或不及，維持著相對(duì)的平衡?！霸旎畽C(jī)，不可無(wú)生，亦不可無(wú)制。無(wú)生則發(fā)育無(wú)由，無(wú)制則亢而為害?！?/p>

11、 類經(jīng)圖翼 五行乘侮五行相乘：是不正常的相克現(xiàn)象。是按五行的相克次序發(fā)生過(guò)強(qiáng)的克制，而形成五行間的生克制化異常。乘，即是以強(qiáng)凌弱的意思。如：木過(guò)于強(qiáng)盛，則克土太過(guò)，造成土的不足，即稱為“木乘土”。木正常，但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相對(duì)增強(qiáng)，使土更加不足，即稱為“土虛木乘”。 五行相侮：是不正常的相克現(xiàn)象。是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象。而形成的五行間的生克制化異常。侮，意思是反侮，即是反克。如：木本受金克，但在木特別強(qiáng)盛時(shí)，不僅不受金克制，反而對(duì)金進(jìn)行進(jìn)行反侮（即反克），稱為“木侮金”。木正常，由于金本身的十分的虛弱，不僅不能對(duì)木進(jìn)行克制，反而受到木的反侮，稱為“金虛木

12、侮”。 五行乘侮間的聯(lián)系在發(fā)生相乘時(shí)，也可同時(shí)發(fā)生相侮；發(fā)生相侮時(shí)，也可同時(shí)發(fā)生相乘。 如：木過(guò)強(qiáng)時(shí)，既可以乘土，又可以侮金；金虛時(shí)，即可受到木的反侮，又可受到火乘，因而相乘相侮之間存在著密切的聯(lián)系。 企業(yè)的五行學(xué)說(shuō)你的企業(yè)目前有哪些部門？沒(méi)有哪些部門？各部門間是否構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的系統(tǒng)？如果沒(méi)有，你將怎么辦？企業(yè)各部門間的相生相克是怎樣的？企業(yè)各部門間有沒(méi)有存在相乘相侮的現(xiàn)象？如果有，你將怎樣調(diào)整？你將如何治理企業(yè)的系統(tǒng)環(huán)境？ 企業(yè)部門的扶抑耗泄木弱：水扶木 抑金木強(qiáng)：火耗木 泄木水火金土木管理中心研發(fā)中心財(cái)務(wù)中心營(yíng)銷中心生產(chǎn)中心企業(yè)五行學(xué)說(shuō)的演繹企業(yè)大塞車活動(dòng)游戲 易管理模式學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建

13、禮 火 心智模式信 土 自我超越仁 木 共同愿景義 金 團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)智 水 系統(tǒng)思考 企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的演進(jìn)你的企業(yè)目前有哪些部門？為什么要設(shè)置這些部門？這些部門間的相互關(guān)系是什么？相互影響又是怎樣的？如何才能擺脫部門間的相互糾纏不清？部門間縱向和橫向的聯(lián)系又是怎樣？ 企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的演進(jìn)生產(chǎn)中心營(yíng)銷中心 總經(jīng)理生產(chǎn)中心營(yíng)銷中心企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的演進(jìn)管理中心總經(jīng)理生產(chǎn)中心財(cái)務(wù)中心營(yíng)銷中心企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的演進(jìn)如何帶隊(duì)伍 組織結(jié)構(gòu)及崗位聯(lián)想電腦公司96年組織結(jié)構(gòu)圖總 經(jīng) 理 室采 購(gòu) 部質(zhì) 控 部綜 合 管 理 部商 務(wù) 部技 術(shù) 服 務(wù) 部制 造 部研 發(fā) 部市 場(chǎng) 部物 控 部 董事會(huì)管理中心股東會(huì)總經(jīng)理生產(chǎn)

14、中心財(cái)務(wù)中心營(yíng)銷中心研發(fā)中心企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的演進(jìn)易管理模式的小循環(huán)系統(tǒng)管理中心總經(jīng)理生產(chǎn)中心財(cái)務(wù)中心營(yíng)銷中心研發(fā)中心金土火木水小循環(huán)各系統(tǒng)間相互關(guān)系水火金土木管理中心研發(fā)中心財(cái)務(wù)中心營(yíng)銷中心生產(chǎn)中心易管理模式大循環(huán)系統(tǒng)董事會(huì)（乾）管理中心（坎）股東會(huì)（震）總經(jīng)理（坤）生產(chǎn)中心（離）財(cái)務(wù)中心（兌）營(yíng)銷中心（艮）研發(fā)中心（巽）金土火木水土金木大循環(huán)系統(tǒng)內(nèi)部供應(yīng)鏈資金流 資金流出信息流資金流入物流 人流 物料流入信息流物料流出企業(yè)門戶EIP客戶關(guān)系CRM供應(yīng)商關(guān)系SRM協(xié)同研發(fā)CPC財(cái)務(wù)管理FM知識(shí)管理KM行業(yè)特殊業(yè)務(wù)戰(zhàn)略管理SEM人力資源HRM營(yíng)銷理念銷售體系品牌形象客戶關(guān)系管理計(jì)劃排程供應(yīng)商聯(lián)盟采

15、購(gòu)過(guò)程監(jiān)控技術(shù)走向跟蹤多業(yè)務(wù)和個(gè)性化業(yè)務(wù)預(yù)算管理費(fèi)用控制成本核算財(cái)務(wù)管理 財(cái)務(wù)研發(fā) 銷售 采購(gòu) 生產(chǎn)企業(yè)易管理戰(zhàn)略設(shè)定范圍現(xiàn)狀調(diào)研重點(diǎn)識(shí)別方案設(shè)計(jì)方案溝通搭建準(zhǔn)備流程重組持續(xù)改進(jìn)組織職能調(diào)整崗位設(shè)計(jì)績(jī)效考核薪資/獎(jiǎng)懲培 訓(xùn)制度規(guī)范報(bào) 表員 工、內(nèi) 部 資 源 管 理董 事 會(huì) / 股 東客 戶 供 應(yīng) 商 合 作 伙 伴 分 銷 商 企業(yè)信息門戶EIP企業(yè)信息門戶EIP工作流人力資源管理文擋管理財(cái)務(wù)組織客戶企業(yè)資源計(jì)劃ERP易管商務(wù)平臺(tái)內(nèi)部控制知識(shí)管理KM客戶關(guān)系管理分銷物流制造銷售營(yíng)銷服務(wù)需求鏈管理DCM供應(yīng)鏈管理SCM企業(yè)信息門戶EIP企業(yè)信息門戶EIP企業(yè)協(xié)同易管商務(wù)平臺(tái)（乾金）董事會(huì)總

16、經(jīng)理（坤土）（離火）生產(chǎn)中心管理中心（坎水）研發(fā)中心（巽木）營(yíng)銷中心（艮土）（震木）股東會(huì)（兌金）財(cái)務(wù)中心循環(huán)各系統(tǒng)間相互關(guān)系十二辟卦與系統(tǒng)循環(huán)乾坤復(fù)剝臨泰否遁夬垢大壯觀亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌十月冬月臘月正月二月三月四月五月六月七月八月九月總經(jīng)理股東會(huì)總經(jīng)理財(cái)務(wù)部總經(jīng)理董事會(huì)股東會(huì)董事會(huì)財(cái)務(wù)部董事會(huì)董事會(huì)董事會(huì)董事會(huì)研發(fā)部董事會(huì)營(yíng)銷部董事會(huì)總經(jīng)理研發(fā)部總經(jīng)理營(yíng)銷部總經(jīng)理總經(jīng)理總經(jīng)理不同階段的文化影響文化法家文化道家文化儒家文化佛家文化國(guó)家興衰朝代更替初建中興發(fā)達(dá)企業(yè)發(fā)展變革創(chuàng)業(yè)發(fā)展鼎盛管理層級(jí)競(jìng)爭(zhēng)基層中層高層各文化的特征文化要素法家文化道家文化儒家文化佛家文化 體 法 慈 仁 戒 相 勢(shì) 后

17、 勇 定 用 術(shù) 儉 智 慧企業(yè)循環(huán)系統(tǒng)強(qiáng)大功能強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的供應(yīng)鏈管理，除了強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、銷售、財(cái)務(wù)功能外，還強(qiáng)調(diào)分銷管理、人力資源管理、運(yùn)輸管理、倉(cāng)庫(kù)管理、質(zhì)量管理、設(shè)備管理、客戶管理、過(guò)程運(yùn)作管理、報(bào)告管理、決策支持等功能；支持集團(tuán)化、跨地區(qū)、跨國(guó)界運(yùn)行，其目的就是將公司各方面的資源充分調(diào)配和平衡，使公司在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中全方位地發(fā)揮足夠的能力，全面提高公司的競(jìng)爭(zhēng)力。 易管平臺(tái)內(nèi)部協(xié)同隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，人們有能力從單純關(guān)注交易這一點(diǎn)向關(guān)注商務(wù)全過(guò)程轉(zhuǎn)移，這將涉及整個(gè)供應(yīng)鏈上各方業(yè)務(wù)之間的協(xié)作。在企業(yè)內(nèi)部，有各部門之間的業(yè)務(wù)協(xié)同，不同的業(yè)務(wù)指標(biāo)和目標(biāo)之間的協(xié)同以及各種資源約束的協(xié)同。這主要體現(xiàn)在： 不同部門計(jì)劃之間 各層次計(jì)劃之間 不同周期計(jì)劃之間 多股東間的協(xié)同 庫(kù)存、生產(chǎn)、銷售、財(cái)務(wù)部門計(jì)劃間的協(xié)同 公司戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、運(yùn)作層次計(jì)劃間的協(xié)同 長(zhǎng)短期計(jì)劃間的協(xié)同等。 易管平臺(tái)外部協(xié)同在供應(yīng)鏈上，企業(yè)為了滿足客戶和市場(chǎng)的需求，通常需要有三個(gè)層次的計(jì)劃：需求計(jì)劃：提供預(yù)期市場(chǎng)需求，分析客戶購(gòu)買方式和發(fā)展總規(guī)模。（輸入）供應(yīng)計(jì)劃：為了滿足需求，將企業(yè)資源與需求進(jìn)行定位和最佳配置。（運(yùn)作）滿足需求計(jì)劃：或執(zhí)行計(jì)劃，真正有效地實(shí)現(xiàn)需求的滿足，是一系列的執(zhí)行過(guò)程。（輸出） 如何在你的利益網(wǎng)絡(luò)中生存？員工