1、農(nóng)民畫家周鑫華的藝術(shù)人生周鑫華口述 金云林 張舫瀾 陳志強訪錄整理訪談時間：2016年4月18日上午訪談地點：松陵鎮(zhèn)八坼社區(qū)黑龍村一組71號周鑫華家問：鑫華先生，您好！您是一位名副其實的民間藝術(shù)家，多才多藝，在農(nóng)民畫、灶畫以及佛雕等方面都取得了可喜的成績。今天我們到您家專門對您進行一次訪談。請問你是什么時候出生的？答：我是1963年3月出生的。問：請問您的家庭住址和家庭情況？答：我家庭住址是松陵鎮(zhèn)八坼社區(qū)黑龍村一組71號。家庭成員為我夫妻倆、女兒、女婿四口之家。問：您現(xiàn)在主要從事什么工作？答：我現(xiàn)在主要從事佛像雕刻和農(nóng)民畫創(chuàng)作，創(chuàng)立了佛雕傳統(tǒng)技藝工作室，平時除做佛雕外，兼顧傳授六位徒弟的木雕技

2、藝。同時還做傳統(tǒng)文化進校園農(nóng)民畫等繪畫藝術(shù)傳授。并創(chuàng)作農(nóng)民畫、玻璃畫以及灶畫。問：您是怎么走上繪畫這條藝術(shù)之路的？答：我的啟蒙老師叫吳興江，浙江湖州雙林人，上世紀六十年代后期，作為“右派”到我們村里，借住在我家柴間。吳先生的畫技很好，村民都請他作畫。那時我只有五六歲，受他的影響，就喜歡涂鴉，畫些雞、鴨、花草蔬果。吳先生看我對畫畫很有興趣，有一定天賦，就悉心教我繪畫，使我逐步掌握了繪畫的基本手法，自此，我的畫興漸濃，走上了繪畫這條藝術(shù)之路，直到如今，從未中斷過。上世紀八十年代，原吳江文化館副館長、美協(xié)理事長、版畫家馬中駿老師在繪畫藝術(shù)上進一步對我進行輔導(dǎo)，使我的繪畫水平有了較大提高，從而逐步形成

3、了我繪畫的個人藝術(shù)風(fēng)格。問：請您談一下什么時候開始從事農(nóng)民畫、灶畫以及佛像雕刻的？答：我最早是畫灶畫開始的，大約在1974年左右，我讀小學(xué)五年級，已初步掌握了繪畫的基本功。那年，我舅舅家造新屋，砌了新灶頭，泥水匠朱菊根、丁阿福曉得我畫畫得好，就叫我在新灶上畫灶頭畫，他倆教我畫灶畫的技巧，于是我畫了武松打虎、花鳥，還在灶山上寫了一副我從民間收集到的灶聯(lián)：“金爐不斷千年火，玉盞常明萬盞燈”。又在灶間一塊很大的墻上畫了壁畫。這是我最早的一次“獻技”。是朱菊根、丁阿福兩位師傅把我引領(lǐng)上畫灶畫之路。他倆還有意要我學(xué)泥水匠，因我不想干此行而作罷。此后朱菊根、丁阿福兩位師傅凡幫人家蓋新房砌新灶，大都叫我去畫

4、灶畫，陸續(xù)畫了兩百余座灶畫。灶畫內(nèi)容有：灶君、武松打虎、龍鳳呈祥、百鳥朝鳳、各類花鳥、萬年青、灶聯(lián)等等。我畫灶畫直到現(xiàn)在，如今，民間的灶頭逐漸減少，只斷斷續(xù)續(xù)少量畫了一些灶畫。2015年，松陵“江南水鄉(xiāng)大酒店”老板請我去畫灶畫，酒店的廚房頗有特色，砌了一排灶頭。那天我從上午9點畫到晚上10點半，終于完成全部灶畫并落款，畫得蠻成功，飯店老板很開心，請我與他合了影。還有一家松陵流虹路上的“我家酸菜魚”飯店，也請我去畫了灶頭畫。這兩家酒店的灶畫在文化界、商界和坊間都有較好的口碑。我是1986年開始畫玻璃畫的。八坼有個人叫王杏明，他是畫玻璃畫的。一次，兩人相聚聊天，我對他的玻璃畫很感興趣，就畫了幾年玻

5、璃畫，專門為一些結(jié)婚人家的家具、新屋裝飾等畫玻璃畫，好看的很。我正式創(chuàng)作農(nóng)民畫是1988年開始的。有一次，我與圈里朋友屠國棟、王杏明二人聊天，他倆講起蘇州群藝館、蘇州美協(xié)要舉辦一個蘇州農(nóng)民畫展，我一聽說馬上心動了，覺得很好，蠻有興趣，原吳江文化館副館長、版畫家馬中駿老師專門為此事找我面談，極力鼓勵我，叫我參加這次農(nóng)民畫展。所謂，初生牛犢不怕虎，我決定大膽去試一試。那時，我還沒有真正畫過農(nóng)民畫，于是夜以繼日構(gòu)圖醞釀，落筆嚴謹認真，在鉛畫紙上創(chuàng)作了農(nóng)民畫處女作家鄉(xiāng)新貌，還創(chuàng)作了一幅玻璃畫云海峰頂。參展后大大出乎我的意料，農(nóng)民畫家鄉(xiāng)新貌獲得了一個優(yōu)秀獎，那屆農(nóng)民畫展優(yōu)秀獎是最高獎，我非常高興。玻璃畫

6、云海峰頂由主辦方贈送給了吳縣新落成的文化館收藏。自此，一發(fā)不可收，我的農(nóng)民畫創(chuàng)作熱情被充分調(diào)動起來了，至今從未停過畫筆。雖然創(chuàng)作農(nóng)民畫沒有什么經(jīng)濟效益，但這純粹是我的喜好，樂此不疲。我從小就喜歡雕雕刻刻，自己動手做了一些木槍、木刀等玩具，可以說對木工手藝情有獨鐘，所以1979年我初中畢業(yè)后，就拜金海根為師學(xué)木匠，學(xué)得了木雕技藝。直到1992年民間信仰活動逐漸活躍，有位信徒請我雕刻“劉王”像（即劉猛將像），當(dāng)時我有些顧慮，因為以前很長一段時間將此視為迷信，后來幾位有識之士對我說，那是民間信仰，不是迷信，于是我打消了顧慮，開始雕刻了第一尊“劉王”像，從那時起，我正式從事了佛雕，直至如今，成為我主要

7、的經(jīng)濟來源。問：請您談一談農(nóng)民畫、灶畫以及佛雕的歷史淵源。答：農(nóng)民畫的歷史可以追溯到明清時代，那時吳地的繪畫就有很高的水準(zhǔn)，傳統(tǒng)的文人畫影響了民間、民俗的繪畫。同時，廟宇等處的壁畫、版畫及民間的燈彩、戲曲戲衣也影響了民間繪畫。還有絲織品等都有繡花，民間各種物品上山水、人物、蟲草、花鳥畫等大都有紙質(zhì)畫稿，發(fā)展到上世紀五十年代逐漸形成了農(nóng)民畫。在全國很多地方都有農(nóng)民畫的創(chuàng)作，并逐漸繁榮起來。同樣，我們吳江農(nóng)民畫也頗具地方特色。灶畫大約有五百余年歷史，甚至上溯年代更悠久。從前每家每戶都有灶頭，“民以食為天”，為祈求豐衣足食，每家的灶頭上都畫有以示吉祥如意的灶頭畫，蘊含了對美好生活的憧憬，同時也增添了

8、生活的色彩。以前的泥水匠大都會畫灶頭畫，但水平參差不一。吳江有不少畫灶頭畫的巧匠，而八坼灶畫則是其中的佼佼者。如今，百姓家的灶頭大都被煤氣灶取代，只有一些農(nóng)家樂飯店、有特色的城鎮(zhèn)酒店以及少數(shù)人家砌有灶頭，畫上灶頭畫，也算是一種鄉(xiāng)愁的遺存和表達吧。隨著宗教信仰文化不斷的傳播和發(fā)展，唐朝時佛雕已很盛行，經(jīng)過代代相傳，各地出現(xiàn)了像蘇州香山幫和沖山等地的吳地佛雕藝術(shù)流派及其杰出代表人物，松陵佛雕則是其中一個分支，分布在八坼、蘆墟等地，傳承年代也十分久遠。問：請您談?wù)剠墙r(nóng)民畫、八坼灶畫以及松陵佛雕的傳承譜系。答：我學(xué)畫農(nóng)民畫的啟蒙老師叫吳興江，浙江湖州雙林人，接著美術(shù)輔導(dǎo)老師是原吳江文化館的馬中駿老師

9、。我從1988年開始畫農(nóng)民畫至今，這些年我收了6個學(xué)農(nóng)民畫的學(xué)生：周純潔（女兒），讀小學(xué)時獲得2001年第六屆、2002年第七屆全國中小學(xué)生繪畫書法作品比賽繪畫一等獎。讀中學(xué)時獲得2004年第九屆中小學(xué)生繪畫書法作品比賽（初中繪畫）三等獎。還有周峰（侄子）、錢詩雯、王婧、徐睿、王俊杰。另外，這兩年傳統(tǒng)文化進校園，我還在八坼小學(xué)、菀坪小學(xué)授課，跟我學(xué)畫農(nóng)民畫的有44個小學(xué)生。我的灶畫師傅是老泥水匠丁阿福、朱菊根。我從1974年畫第一座灶畫，如今傳承給周峰（侄子）、錢詩雯、王婧、徐睿四人。我佛雕的師爹叫金富龍，師父金海根。我從1979年拜師學(xué)藝至今，近年來我收了周峰（侄子）、金九龍、周國新、金國華

10、、顧利君5位徒弟。雖然目前我還不是佛雕的“非遺”代表性傳承人（只有列入?yún)^(qū)非遺項目），但我不會讓這門古老的木雕技藝在我手里失傳，留下遺憾。問：你認為什么類型的畫屬于農(nóng)民畫，與其他畫種有什么不同之處，也就是說農(nóng)民畫的特色？答：農(nóng)民畫與眾不同，1、色彩：農(nóng)民畫的色彩主要是鮮艷。2、取材：題材鄉(xiāng)土氣息濃郁，反映農(nóng)村生活、勞動、風(fēng)俗一類場景，包括農(nóng)村的發(fā)展變化、新風(fēng)新貌。3、構(gòu)圖：滿構(gòu)圖，內(nèi)容非常豐富。4、風(fēng)格特色：農(nóng)民畫不受拘束，沒有框架，突出題材，運用夸張手法，以色塊為主，有鮮明的藝術(shù)個性，群眾喜聞樂見，記錄歷史，貼近生活。比如上世紀中、末期農(nóng)民畫中農(nóng)村青年結(jié)婚場景，與現(xiàn)時代就完全不同，七、八十年代

11、手搖木船娶親，九十年代掛機船娶親，現(xiàn)在用轎車娶親。那時陪嫁嫁妝是電視機、自行車一類，現(xiàn)在有的已用轎車、銀行卡陪嫁了，從畫中可以看到農(nóng)村的迅速變化。問：請您談?wù)勣r(nóng)民畫、灶畫與佛雕的文化藝術(shù)價值以及經(jīng)濟價值。答：我在農(nóng)民畫創(chuàng)作中，描畫現(xiàn)代農(nóng)民富裕興旺的場景時，腦中時常閃現(xiàn)我小時候農(nóng)村比較艱苦的生活，不由感嘆生活的巨變，情不自禁地極力要用畫筆去謳歌渲染現(xiàn)代的美好生活。于是，我創(chuàng)作了一幅幅傳播社會正能量的農(nóng)民畫作品，在社會精神文明建設(shè)，豐富農(nóng)村群眾精神文化生活上起到“文化輕騎兵”的作用，農(nóng)民群眾在欣賞農(nóng)民畫時，不但感受到了畫面的美，而且能起到一些感悟時代進步，珍惜來之不易的改革成果及和諧生活，激發(fā)了我

12、們前進的動力。這就是我畫農(nóng)民畫所追求的理念和目的，也就是農(nóng)民畫經(jīng)久不衰的魅力所在，是農(nóng)民畫的文化藝術(shù)價值。雖然目前農(nóng)民畫還沒有形成良好的市場運作體系，因而經(jīng)濟效益不太高，但作為我的摯愛和追求，故而樂此不疲。灶畫，以前幾乎涵蓋所有家庭，這是民間一種特殊的文化載體，一種特有的家庭文化。灶畫內(nèi)容大都以描繪民風(fēng)民俗、美化生活為主，因而在民俗文化與美學(xué)上具有廣泛的文化藝術(shù)價值。如今，傳統(tǒng)的灶頭越來越少，只有少數(shù)的農(nóng)家樂飯店、有特色的城鎮(zhèn)酒店以及少量家庭砌有灶頭，請我作灶頭畫，但即便如此，我還是堅持灶畫的創(chuàng)作風(fēng)格特色，堅持傳播良好健康的民風(fēng)民俗創(chuàng)作方向。在上世紀九十年代以前，不少農(nóng)戶都請我畫灶畫，我都是倒

13、貼功夫、倒貼顏料，憑著愛好去畫，如今隨著燃具變革，家庭灶頭減少了，但不管需求怎樣，我還是要堅持將灶畫畫下去，這也是我一種留住鄉(xiāng)愁的情懷。我現(xiàn)在主要工作為佛像雕刻，成立了佛雕工作室。曾為八坼城隍廟、黎里城隍廟、山東海島金山寺、嘉興王江涇蓮泗蕩劉王廟、蘇州盤門景區(qū)等不少寺廟、景區(qū)以及民間信士，雕刻了大量的佛像，在民間信仰方面做出了一定貢獻，在傳播民族文化中，起到了一定作用，因而具有一定的民俗文化價值和美學(xué)藝術(shù)價值。佛雕在寺廟和民間有較大的需求，因而具有一定的經(jīng)濟價值，也是我目前主要生活經(jīng)濟來源。問：請您簡單談?wù)勣r(nóng)民畫、灶畫與佛雕材料和工具。答：農(nóng)民畫用鉛畫紙作畫時，使用水粉顏料；用宣紙作畫時，使用

14、丙烯顏料；現(xiàn)已改進為畫布上作畫，用丙烯顏料。因為鉛畫紙、宣紙上作畫不易收藏，而畫布上作畫易于保管和收藏。工具用畫筆。灶畫用水粉顏料。畫灶畫的特點是要在新灶剛完工，粉刷面潮濕時作畫，可以吸色。如果在干的粉刷面上作畫則用丙烯顏料。工具為畫筆、畫尺。佛雕用材料為樟木、油漆、黃金漆、金箔等。工具為雕鑿、鋸、斧、氣泵、噴槍、砂紙等。問：您從事的民間藝術(shù)是多門類的，請您談?wù)剰氖逻@些民間藝術(shù)以來，一共創(chuàng)作了多少作品？答：我大致估算了一下，我從藝以來創(chuàng)作了農(nóng)民畫40余幅，灶畫200余座，玻璃畫30余幅，佛像雕刻2000余尊。問：您上述創(chuàng)作的門類中，有多少代表作？答：農(nóng)民畫代表作：家鄉(xiāng)新貌、龍舟競渡、我愛我家、

15、情系太湖、夕陽書香、農(nóng)家灶。灶畫代表作：灶君、連年有余、花鳥、萬年青、灶聯(lián)金爐不斷千年火，玉盞常明萬盞燈。佛雕代表作：如來佛、觀音、財神、關(guān)公、劉猛將軍及蘇州美術(shù)館收藏的微縮蘇州古城人物雕塑。問：您創(chuàng)作的農(nóng)民畫中，有哪些作品參加過哪些畫展？答：我創(chuàng)作的農(nóng)民畫家鄉(xiāng)新貌參加1988年蘇州市首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)，新房參加1991年江蘇省第二屆農(nóng)民畫展，我愛我家參加1999年江蘇省第二屆農(nóng)民畫大賽，龍舟競渡入展2008年文化部、江蘇省人民政府主辦的“紀念改革開放30周年2008中國農(nóng)民畫畫展，情系太湖參加2010年首屆中國農(nóng)民藝術(shù)節(jié) “中國農(nóng)民畫精品展”，夕陽書香2013年參展第三屆江蘇省農(nóng)民讀書節(jié)書香農(nóng)家

16、書畫大賽，農(nóng)家灶2014年參展首屆中國（蘇州）民間藝術(shù)博覽會。問：您多門類創(chuàng)作的作品，付出了不少心血和辛勞，請問您獲得過哪些榮譽？答：我創(chuàng)作的農(nóng)民畫家鄉(xiāng)新貌獲1988年蘇州農(nóng)民畫展優(yōu)秀獎（最高獎），新房獲1991年江蘇省第二屆農(nóng)民畫展二等獎，我愛我家獲1999年江蘇省第二屆農(nóng)民畫大賽銅獎，龍舟競渡獲2008年中國農(nóng)民畫展民博會銅獎，夕陽書香獲第三屆江蘇省農(nóng)家書畫大賽繪畫類一等獎，農(nóng)家灶獲首屆中國（蘇州）民間藝術(shù)博覽會金獎，情系太湖參展2010年中國農(nóng)民畫精品展，被江蘇省文化館收藏。2013年，日本大阪大學(xué)生代表團來吳江體驗農(nóng)村生活，我的微雕作品家鄉(xiāng)的小河由有關(guān)部門作為禮品贈送。新聞媒體蘇州日報

17、、姑蘇晚報、蘇州電視臺、吳江日報、吳江電視臺等對我多次進行了采訪報道。我的畫作作品在2008年中國農(nóng)民畫畫展作品集、蘇州市對外文化交流推薦項目、蘇州雜志、情系周莊畫冊、吳江風(fēng)物、松陵風(fēng)物、吳江日報、吳江文化、垂虹等畫冊、書籍報刊、雜志上都有登載專題介紹。我被入選中國當(dāng)代藝術(shù)家名人錄、中國民間名人錄，同時，2002年被編入?yún)墙形膶W(xué)藝術(shù)人才庫美術(shù)卷。我現(xiàn)為江蘇省工藝類美術(shù)協(xié)會會員、江蘇省農(nóng)民書畫研究會會員、江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員、蘇州市工藝美術(shù)學(xué)會會員、蘇州市美術(shù)家協(xié)會會員、蘇州市民間文藝家協(xié)會會員、吳江市美術(shù)家協(xié)會會員、吳江市民間文藝家協(xié)會會員。目前我為“非遺”項目“吳江農(nóng)民畫”吳江區(qū)代表性傳承

18、人、“八坼灶畫”吳江區(qū)代表性傳承人。同時，吳江農(nóng)民畫、八坼灶畫、松陵佛雕均已列入蘇州市吳江區(qū)“非遺”項目。問：請您最后談一談今后的創(chuàng)作計劃和工作打算，怎樣進一步將您的“非遺”項目發(fā)揚光大，更好的傳承？答：近年來，我在家里成立了吳江農(nóng)民畫工作室，將農(nóng)民畫創(chuàng)作作為畢生的追求，雖然在創(chuàng)作上取得了一些成績，但我沒有滿足，所謂“業(yè)精于勤而疏于懶”，我要繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)，勤畫多畫，創(chuàng)作出更多更好的農(nóng)民畫。為了不斷擴大吳江農(nóng)民畫的影響，讓更多的人欣賞了解吳江農(nóng)民畫，將吳江農(nóng)民畫逐漸推向市場，我曾和黎里古鎮(zhèn)有關(guān)部門接觸過，計劃在黎里古鎮(zhèn)創(chuàng)立一個吳江農(nóng)民畫工作室，但因某些原因暫時沒有談妥，我真誠希望政府有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)給予關(guān)注和扶持，以促成這一好事。灶畫方面，我有兩個設(shè)想。一個設(shè)想是：用木材精心制作一只傳統(tǒng)的拆脫式（組裝）灶頭，今后參