1、矛盾聯(lián)系發(fā)展唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果 是聯(lián)系的根本內(nèi)容 是發(fā)展的根本動(dòng)力兩大基本特征或總特征 矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。 矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。 矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。第三單元: 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 第一框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 復(fù)習(xí)課 必修四：生活與哲學(xué)明確復(fù)習(xí)要點(diǎn)矛盾的含義及其基本屬性矛盾普遍性的含義矛盾特殊性的含義矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 考點(diǎn)1：矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭性含義：世界上一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的的兩個(gè)方面。矛盾就是反映事物內(nèi)

2、部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。(2)、矛盾的基本屬性：同一性、斗爭性相互區(qū)別矛盾雙方相互依賴： 一方存在以另一方存在為前提 矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。同一性斗爭性矛盾雙方相互貫通： 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展。相互聯(lián)系同一以差別對(duì)立為前提， 沒有斗爭性，事物就不能存在和發(fā)展 斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，事物同樣不能存在和發(fā)展 1、下列包含矛盾觀點(diǎn)的有()失敗是成功之母 刻舟求劍福兮，禍之所伏 固步自封，夜郎自大A BC DA典型例題 2、把平凡的工作做好就是不平凡，把普通的工作做好就是不普

3、通。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)是()A矛盾雙方的相互排斥和對(duì)立 B矛盾雙方的相互分離的傾向C矛盾雙方的相互包含和轉(zhuǎn)化 D矛盾推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)變化C 去年“十一”黃金周又一次爆出各大旅游景點(diǎn)人滿為患。北京故宮寸步難行，山東泰山摩肩接踵，更有四川九寨溝大規(guī)模乘客滯留，上下山通道癱瘓。隨著旅游業(yè)的不斷升溫，各地的文化旅游資源的開發(fā)迎來熱潮，甚至出現(xiàn)了各地“ 搶”名人現(xiàn)象。針對(duì)這一問題，國家旅游局和國土資源局要求“我國的一些歷史文化古跡、文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境往往獨(dú)特而脆弱，嚴(yán)格限制一些地區(qū)搞過渡性開發(fā)，要保護(hù)其現(xiàn)有的文化價(jià)值，防止一些文化遺產(chǎn)消亡”。據(jù)此有人認(rèn)為，這樣做不利于文化資源的開發(fā)，只有利于文化資源的保

4、護(hù)。運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行分析說明。典型例題 （是什么）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，斗爭性與同一性是矛盾的基本屬性。文化資源的開發(fā)與保護(hù)存在著對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。（斗爭性分析）矛盾雙方是對(duì)立的，過度開發(fā)會(huì)對(duì)環(huán)境造成破壞；但只強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境，不進(jìn)行開發(fā)也不利于文化資源的保護(hù)。（同一性分析）矛盾雙方相互依賴，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。文化資源的開發(fā)與保護(hù)存在著密切的聯(lián)系。矛盾雙方相互貫通在一定條件下相互轉(zhuǎn)化文化資源開發(fā)的好，有利于環(huán)境的保護(hù)，優(yōu)良的環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。（全面的觀點(diǎn)）針對(duì)我國歷史文化古跡和文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀應(yīng)將文化資源的開發(fā)與保護(hù)有機(jī)統(tǒng)一起來。運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)

5、進(jìn)行分析說明方法歸納： 用矛盾基本屬性知識(shí)（對(duì)立統(tǒng)一原理） 分析A和B的關(guān)系-(通常是一對(duì)反義詞)答題模式：（1）矛盾的含義：指出A與B是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，同一性與斗爭性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。（2）斗爭性分析：A與B存在一定的對(duì)立性（3）同一性分析：A與B也具有統(tǒng)一性（4）全面的觀點(diǎn)（把A與B有機(jī)結(jié)合或兼顧A與B）運(yùn)用矛盾含義的知識(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行分析說明26、（1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。文化資源的開發(fā)與保護(hù)存在著對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。（2）矛盾雙方是對(duì)立的，過度開發(fā)會(huì)對(duì)環(huán)境造成破壞；但只強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境，不進(jìn)行開發(fā)也不利于文化資源的保護(hù)。（3）矛盾具有同一性。矛盾雙方相互依存，雙方

6、共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。文化資源的開發(fā)與保護(hù)存在著密切的聯(lián)系。（4）矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，海島開發(fā)的好，有利于環(huán)境的保護(hù)，優(yōu)良的環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。27、當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為百姓大眾化、常態(tài)化的消費(fèi)需求。一些古村落地處邊遠(yuǎn)，保持了原始的自然與人文景觀，對(duì)久居城市的人們具有很大的吸引力，成為鄉(xiāng)村游的熱點(diǎn)。但是，隨著鄉(xiāng)村游的發(fā)展，一些古村落原有風(fēng)貌遭到不同程度的破壞。因此，開發(fā)古村落旅游要適度，要堅(jiān)持科學(xué)開發(fā)與搶救性保護(hù)相結(jié)合。請(qǐng)運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)分析為什么要堅(jiān)持科學(xué)開發(fā)與搶救性保護(hù)相結(jié)合？（12分） 27、（1）斗爭性和同一性是矛盾的基本屬性，古村落的開發(fā)和保護(hù)之間既有斗爭性，也有同

7、一性。 （2）其斗爭性表現(xiàn)在，古村落的不當(dāng)開發(fā)會(huì)導(dǎo)致其原始面貌被破壞，而只注重保護(hù)則不利于旅游資源的開發(fā)。 （3）其同一性表現(xiàn)在，矛盾雙方相互依賴。適當(dāng)開發(fā)能為保護(hù)提供物質(zhì)保證，加強(qiáng)保護(hù)才能保存其旅游開發(fā)的價(jià)值。 （4）矛盾的斗爭性和同一性不可分割，我們要在對(duì)立中把握統(tǒng)原理內(nèi)容：從空間看，事事有矛盾(矛盾存在于一切事物中) 從時(shí)間看，時(shí)時(shí)有矛盾(矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終 )方法論要求：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。A. 我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。B. 我們要堅(jiān)持一分為二全面的觀點(diǎn)看問題。（1）矛盾的普遍性考點(diǎn)2：矛盾的普遍性與特殊性含

8、義：即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)矛盾特殊性的表現(xiàn)： 第一、不同事物具有不同的矛盾，(這些不同的矛盾構(gòu)成了一個(gè)事物區(qū)分于他事物的特殊本質(zhì)) 第二、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn) 第三、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性（矛盾發(fā)展的不平衡性：主次矛盾、矛盾的主次方面） 方法論:堅(jiān)持具體問題具體分析（2）矛盾的特殊性：意義:是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；是正確解決矛盾的關(guān)鍵。(3). 矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：原理相互聯(lián)結(jié)相互轉(zhuǎn)化方法論要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒

9、有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。抓典型，試點(diǎn)推廣、借鑒經(jīng)驗(yàn)、文化的民族性與世界性等例1、茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明（ ）一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性 世界上的一切事物都具有自覺反映的特性人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷地深化和發(fā)展的 人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外A B C D典型例題：A例2：當(dāng)今，各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是（ ） A思維與存在的關(guān)系

10、B矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系 C主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 D矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系B例3：中國古代哲學(xué)家說過，“萬物莫不有對(duì)”。17世紀(jì)德國哲學(xué)家也說到“萬物莫不相異”。這里包含的哲學(xué)思想有()矛盾普遍存在，沒有矛盾就沒有世界矛盾具有特殊性，天地間沒有完全相同的東西客觀事物是共性與個(gè)性的統(tǒng)一矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A BC DA 城市因高速發(fā)展帶來的交通擁堵問題，長期以來一直困擾著城市的管理者和市民。某地政府在學(xué)習(xí)國外大城市如巴黎、紐約、東京的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，力求把握城市交通的特征和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，就解決交通擁堵問題推出了一系列措施：進(jìn)一步完善城市規(guī)劃，疏解中心城功能和人口；加快道路

11、交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高承載能力；加大優(yōu)先發(fā)展公共交通力度，鼓勵(lì)公交出行。 有人認(rèn)為：“交通擁堵是一個(gè)世界性的難題。學(xué)習(xí)國外的成功經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡行Ы鉀Q國內(nèi)各城市的交通擁堵問題?！边\(yùn)用矛盾普遍性、特殊性的有關(guān)知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。 典型例題：（1）矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。交通擁堵是城市發(fā)展過程中普遍存在的現(xiàn)象，我們應(yīng)正視并努力解決這一問題。 （2）矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析。各地的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、交通基礎(chǔ)設(shè)施、人文素養(yǎng)、管理水平等因素的不同，決定了解決交通擁堵的方法也不同。 （3）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體

12、的歷史的統(tǒng)一。解決國內(nèi)各城市的交通擁堵問題，我們可以在學(xué)習(xí)國外治理交通擁堵的經(jīng)驗(yàn)措施的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)各城市交通的特征，并從中概括總結(jié)出解決交通擁堵問題的普遍性原則和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。（2分）因此，既要學(xué)習(xí)并借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)，又要把握各地的實(shí)際，堅(jiān)持兩者的辯證統(tǒng)一。 矛盾的觀點(diǎn)矛盾含義、基本屬性一分為二(同一性、斗爭性)；創(chuàng)造條件向有利方向轉(zhuǎn)化普遍性承認(rèn)、揭露、分析、解決矛盾；一分為二特殊性具體問題具體分析矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理堅(jiān)持普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一矛盾分析方法框架體系：主次矛盾的辯證關(guān)系原理及方法論主要矛盾次要矛盾處于支配地位、起決定作用處于從屬地位、不起決定作用抓主要矛盾，堅(jiān)

13、持（重點(diǎn)論）統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾，堅(jiān)持（兩點(diǎn)論）主次矛盾辯證關(guān)系原理堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論3、矛盾發(fā)展的不平衡性：主次矛盾與矛盾的主次方面 堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一 （1）、主次矛盾的辯證關(guān)系原理及方法論四、重點(diǎn)難點(diǎn)：（2）、矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理及方法論矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理及方法論矛盾的主要方面矛盾的次要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用處于被支配地位把握矛盾主要方面，抓主流，堅(jiān)持（重點(diǎn)論）不忽視支流，堅(jiān)持（兩點(diǎn)論）矛盾主次方面辯證關(guān)系原理堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論注意:事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定3、矛盾發(fā)展的不平衡性：主次矛盾與矛盾的主次方面 堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一 （3）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的含義及關(guān)系：要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一反對(duì)形而上學(xué)一點(diǎn)論和均衡論方法論要全面復(fù)雜事物既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面兩點(diǎn)論抓重點(diǎn)復(fù)雜事物：把握主要矛盾某一矛盾：把握主要方面重點(diǎn)論統(tǒng)一兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)又看次要矛盾矛盾分析法堅(jiān)持一分為二的看問題（矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、矛盾的普遍性）具體問題具體分析堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一 課堂小結(jié)：矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世