1、第二單元文化傳承與創(chuàng)新文化多樣性文化傳播文化的繼承和發(fā)展文化創(chuàng)新1、文化多樣性表現(xiàn)？2、為什么要尊重文化多樣性？怎樣對待文化多樣性？1、文化傳播有哪些途徑、手段？2、中外文化交流有何意義？1、傳統(tǒng)文化有何特點(diǎn)？2、如何對待傳統(tǒng)文化？3、影響文化發(fā)展的重要因素有哪些？1、為什么要文化創(chuàng)新？2、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？（途徑、正確方向）文化發(fā)展第二單元高考考點(diǎn)世界文化多樣性的表現(xiàn)世界文化與民族文化的關(guān)系尊重文化多樣性的意義文化傳播的多種途徑現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)加強(qiáng)中外文化交流的意義傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及影響對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度文化繼承與發(fā)展的關(guān)系影響文化發(fā)展的重要因素教育在文化傳承中的作用文化創(chuàng)新的意義文

2、化創(chuàng)新的源泉、動力創(chuàng)新與繼承的關(guān)系創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系世界文化民族文化個性共性民族節(jié)日文化遺產(chǎn)多樣性構(gòu)成尊重文化多樣性正確態(tài)度（是什么）必要性（為什么）原則（怎么辦）促進(jìn)文化傳播途徑手段現(xiàn)代信息技術(shù)加強(qiáng)中外文化交流傳統(tǒng)文化習(xí)、建、文、思內(nèi) 容特點(diǎn)相對穩(wěn)定性鮮明民族性作用順應(yīng)促進(jìn)不變阻礙正確對待傳統(tǒng)文化把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系文化創(chuàng)新文化發(fā)展實(shí)質(zhì)影響基本矛盾科技思想運(yùn)動教育作用主體根本途徑社會實(shí)踐具體途徑面向世界博采眾長繼承傳統(tǒng)推陳出新克服錯誤傾向堅(jiān)持正確方向創(chuàng)新與繼承的關(guān)系創(chuàng)新與借鑒融合的關(guān)系知識結(jié)構(gòu)圖第三課文化的多樣性與文化傳播 （一）世界文化的多樣性（是什么、為什么、怎么辦）1、世界文化多

3、樣性的含義及表現(xiàn)（是什么）（1）含義：不同民族和國家文化內(nèi)容和形式各具特色。 文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力（2）表現(xiàn)：主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，它不僅對于人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它是人類共同的文化財(cái)富?？键c(diǎn)解析2.中國春節(jié)之于中國人，是頭等重要的節(jié)日。無論富有還是貧窮，人們總是早早地準(zhǔn)備春節(jié)的到來，在外的人在除夕總要千方百計(jì)回到家中與家人團(tuán)聚。這是因?yàn)椋?）民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人

4、情 民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀 慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) 春節(jié)是漢人的節(jié)日 A. B. C. D.A典型體例物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“物質(zhì)文化遺產(chǎn)” 是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動文物；以及有突出價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。包括：.口頭傳統(tǒng)和表述；表演藝術(shù)；社會習(xí)俗、禮儀、節(jié)慶；傳統(tǒng)的手工藝技能；以及

5、有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐等。了 解了 解 特點(diǎn)：依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是民族個性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它曾被譽(yù)為歷史文化的“活化石”，“民族記憶的背影”。（2011高考上海文綜政治卷39）材料一：海南省擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截止目前，列入聯(lián)合國教科文組織急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有1個項(xiàng)目，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有25個項(xiàng)目，省政府公布的三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有80個項(xiàng)目。全國政協(xié)海南國際旅游島建設(shè)專題凋研考察團(tuán)團(tuán)長孫家正指出：“文化是旅游的靈魂，海南一定要對自己獨(dú)特的文化有深刻的認(rèn)識。”（1）請

6、用文化生活有關(guān)知識，談?wù)劚Ｗo(hù)海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對建設(shè)海南國際旅游島的意義。（8分）思維誤區(qū)1、文化多樣性只是通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來文化有內(nèi)容、形式的差異，也有性質(zhì)、層次、功能的區(qū)別，這些都是文化多樣性的表現(xiàn)。文化多樣性除了可以體現(xiàn)在民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中，也可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面體現(xiàn)出來。2、文化遺產(chǎn)等同于世界遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界遺產(chǎn)包括世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)。并非所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)要成為世界遺產(chǎn)，必須通過一定的程序，由聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確定，并給予保護(hù)。研

7、究文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)的作用不完全一致。研究文化遺產(chǎn)可以明確人類文明的演進(jìn)過程，并展示世界文化多樣性；確立并保護(hù)世界遺產(chǎn)對于加強(qiáng)國際合作、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展有重大意義。3、民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗無差別。民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素 ，是一個民族歷史文化的長期積淀。傳統(tǒng)習(xí)俗則是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。民族節(jié)日蘊(yùn)涵著一個民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來，它還可以通過其他的文化載體來展現(xiàn)。思維誤區(qū)文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)

8、委員會確認(rèn)的人類罕見的目前無法替代的財(cái)富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義的和普遍價值的文物古跡及自然景觀。（它包括“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”、“世界文化與自然遺產(chǎn)”和“文化景觀”四類）比較區(qū)分并非各國所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。 世界遺產(chǎn)是由聯(lián)合國教科文組織決定，通過一定程序，以名錄的方式確定，并給予保護(hù)。研究文化遺產(chǎn)和世界遺產(chǎn)的作用不完全一致。研究文化遺產(chǎn)可以明確人類文明演進(jìn)的過程，并展示世界文化的多樣性；確立并保護(hù)世界遺產(chǎn)對于加強(qiáng)國際合作，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展有重大意義。比較區(qū)分2、世界文化與民族文化的關(guān)系（為什么文化既是民族的，又是世界的？）世界文化是由不同民族、不同國家的文化

9、共同構(gòu)成的。文化是世界的。由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。文化是民族的。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 2007年12月圣誕節(jié)來臨之際，來自國內(nèi)一些名牌高校的10位哲學(xué)或教育學(xué)博士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書，號召人們“抵制圣誕節(jié)，驅(qū)除西方文化的不利影響”，維護(hù)和振興我國的傳統(tǒng)文化。在此背景下，針對近幾年我國青少年熱衷于過“洋節(jié)”的現(xiàn)象，某班同學(xué)組織了一次辯論會，正方主張“抵制洋節(jié)”，反方主

10、張“引進(jìn)洋節(jié)”。 請你參與其中一方進(jìn)行辯論，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識簡要說明你的理由。(10分) 典型體例 （參考答案）考生只要答出任何一方的理由，且符合要求，均可給10分。 正方：“抵制洋節(jié)”。 理由：(1)文化是民族的，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。民族傳統(tǒng)節(jié)日是本民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。(5分) (2)洋節(jié)日是西方文化的集中表達(dá)。大規(guī)模集體過洋節(jié)，會影響本民族文化傳承，不利于形成和保持中華民族的凝聚力。(5分) 反方：“引進(jìn)洋節(jié)”。理由：(1)文化是世界的，各民族文化包括西方的洋節(jié)都是世界文化中不可缺少的色彩。引進(jìn)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的要求。(5分)(2)引

11、進(jìn)西方洋節(jié)，有利于促進(jìn)不同文化之間的交流，吸收西方文化中的合理內(nèi)核，發(fā)展本民族文化，促進(jìn)世界文化的繁榮。(5分) 典型體例3、尊重文化多樣性的意義（為什么）（1）文化是世界性和民族性的統(tǒng)一（文化既是民族的，又是世界的）（2）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求（3）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求4、如何尊重文化的多樣性（1）民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（2）正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性 （3）堅(jiān)持的原則：

12、堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。思維誤區(qū)認(rèn)同本民族文化是對待文化多樣性的正確態(tài)度。 要正確對待文化多樣性，首先要認(rèn)同本民族文化，這是因?yàn)椋總€民族的文化都有自己的精粹，都是本民族智慧的結(jié)晶。因此，要尊重自己民族的文化， 培育好、發(fā)展好本民族文化。不同民族、不同國家各具特色的文化，構(gòu)成了世界文化百花園爭奇斗艷、五彩繽紛的景象。對待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律

13、平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。應(yīng)根據(jù)本國、本民族的實(shí)際情況結(jié)合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化。這才是對待文化多樣性的正確態(tài)度。高考試題鏈接(2009江蘇卷19)2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明A其他民族的文化成果都可以為我所用B尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化C不同民族的文化可以相互融合、走向同一D不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒D（三）文化交流的意義和要求1）文化交流的意義文化的交流，借鑒與融合是文化發(fā)展的重要途徑。從人類文化發(fā)展

14、史可看出，文化交流的規(guī)模，頻繁程度直接影響到一個時期，一個民族或地區(qū)的文化發(fā)展?fàn)顩r。 文化交流對于一個國家民族的文化發(fā)展具有重要意義。文化交流是不同質(zhì)的文化因素引進(jìn)，有利于一個民族文化量的增加，同時，文化交流還往往會促進(jìn)新的文化創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文化增值。中外文化交流既有利于世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又推動中國文化走向世界，有利于增進(jìn)了解、互相溝通、求同存異；既有利于豐富和發(fā)展本國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族文化的繁榮，也有利于尊重和維護(hù)世界文化的多樣性，從而促進(jìn)世界文化的繁榮。高考試題鏈接（2009浙江卷33）“扁擔(dān)寬板凳長，扁擔(dān)想綁在板凳上各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話”這首廣為

15、傳唱的中國話表明A 推廣漢語是世界文化多元化的需要 B 中華文化與其他文化相比具有優(yōu)越性C 漢語在中外文化中的交流越來越重要 D 漢語是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段C區(qū)別：1）文化傳播的方式和途徑主要有：貿(mào)易活動、人口遷移和 教育等。小到親朋聚會、外出旅游，大到各種政治、經(jīng) 濟(jì)、文化活動，都可能成為文化傳播的途徑。 文化傳播 的媒介和手段經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等 發(fā)展階段?，F(xiàn)代社會的傳媒即大眾傳媒有報(bào)刊、廣播、 電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式。2）文化傳播的方式和途徑側(cè)重講的是活動；文化傳播的媒 介和手段側(cè)重講的是傳播所用工具、技術(shù)。聯(lián)系：任何文化傳播的方式和途徑都要借助一定的文化傳播手段，文

16、化傳播手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化傳播。無論是文化傳播的方式和途徑，還是文化傳媒的媒介和手段都直接影響著文化傳播的速度、廣度和深度。1.文化傳播的方式和途徑與文化傳播的媒介和手段比較區(qū)分思維拓展（1）文化多樣性是文化傳播的前提條件。正因?yàn)楦髅褡逦幕嬖诓町悾圆攀沟梦幕瘋鞑コ蔀榭赡?。?）文化傳播能夠促進(jìn)各民族文化的繁榮和發(fā)展。只有加強(qiáng)世界各國之間的文化交流，才能促進(jìn)各民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新，使其充滿生機(jī)和活力。文化多樣性和文化傳播的關(guān)系注意用全面觀點(diǎn)看待幾個問題1.既要看到不同民族文化的共性和普遍規(guī)律，又要認(rèn)識到各民族文化之間的差異2.既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。反對排斥異文化和

17、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。3.既要看到舊傳媒的文化傳播作用，又要高度關(guān)注大眾傳媒的獨(dú)特作用。4.既要看到當(dāng)今時代各種文化間的相互溝通、交流、理解和融合是世界文化發(fā)展的主流，又要看到不同文化間的碰撞、沖突是不可避免的。5.一方面既要大膽吸收其他國家、民族一切先進(jìn)有益的文化成果；另一方面，又要保持自己傳統(tǒng)文化的精華。總結(jié)規(guī)律2011高考山東卷20）“好客山東賀年會”豐富了人民群眾的文化生活，促進(jìn)了節(jié)目消費(fèi)。關(guān)于圖7“好客山東賀年會”四大理念，下列說法正確的是好客山東民族節(jié)目是民族歷史文化的積淀 先進(jìn)文化是社會發(fā)展的根本動力賀年活動是文化傳播的有效途徑 傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的主要形式A. B. C.

18、D. 好客山東賀年會以齊魯吉祥民俗文化為內(nèi)涵以賀年活動為主題以“會”為主要組織形式以元旦、春節(jié)和元宵節(jié)三大節(jié)點(diǎn)為支撐【答案】B【解析】本題考查傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識點(diǎn)。說法正確，民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀，說法正確；說法錯誤，社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力；說法符合題意；說法與題意無關(guān)。本題答案選B。例2：作為享譽(yù)世界的新加坡南洋理工大學(xué)商學(xué)院，其成功很大程度上是由于辦學(xué)模式上的一個重大特色中西合璧。目前，學(xué)院有150多位教師擁有歐洲、美國、澳大利亞等一些著名學(xué)校的博士學(xué)位，這是相當(dāng)大的數(shù)目，他們非常了解國際經(jīng)濟(jì)形勢和西方的企業(yè)管理方法。同時，有不少教師熟悉東西文化和亞洲市場，學(xué)院有一位教師長期研究孫子兵法，并嘗試將兵法中的一些原理用諸商界，取得了很好的效果。 中西合璧意味著文化間的交流、借鑒和融合，在當(dāng)前，我們應(yīng)怎樣進(jìn)行中外文化間的交流、借鑒和融合?典例示例（1）文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的特征，在文化交流