1、高中語文邊城的知識點(diǎn)總結(jié)高中語文邊城的知識點(diǎn)總結(jié)（邊城）是沈從文創(chuàng)作的中篇小講，初次出版于1934年。該小講以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美妙。下面我給大家共享一些高中語文邊城的知識點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎瀏覽!高中語文邊城的知識點(diǎn)一、作家作品簡介：沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，有漢苗土家血統(tǒng)。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開場文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科

2、學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。文學(xué)作品：一生共出版（石子船）（從文子集）等30多種短篇小講集和（邊城）（長河）等6部中長篇小講，（邊城）是他的代表作。沈從文創(chuàng)作的小講主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。二、創(chuàng)作風(fēng)格沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他以為“美在生命，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他講：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)

3、硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性(（習(xí)作選集代序）)。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小講的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。整個(gè)作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)考慮，一如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。三、（邊城）的內(nèi)容精要（邊城）敘述了一個(gè)情節(jié)簡單的故事：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊一個(gè)山水如畫的古渡頭，住著一戶獨(dú)門獨(dú)院人家，只要爺爺老船夫和外孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠

4、然度日。老船工年逾古稀，小孫女翠翠情竇初開。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，老二叫儺送，都那么好，那么俊，同時(shí)愛上了翠翠。兄長天保先儺送一步托媒人提了親。老船工滿心歡喜，可翠翠不高興，翠翠對老二動(dòng)了情。兄弟倆沒有根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠本人從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，結(jié)果大老跌進(jìn)了激流死了。船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。儺送也因天保的死特別怪責(zé)老船夫，本人下桃源去了。老船工在誤會(huì)中大病一場，在一個(gè)風(fēng)雨之夜，船被沖走，屋后的白塔沖塌了，老人也在雷聲將息時(shí)歸

5、天了，只留下翠翠守在山水如畫的古渡頭，等待著本人的心上人通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然、“人事面前不能把握本人的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。四、人物形象：(一)翠翠：“在風(fēng)日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。翠翠乖巧伶俐又帶有山區(qū)女孩的淳樸活潑，天真善良而不嬌嫩，具有大自然賦予的活力。她是一個(gè)生動(dòng)透明的“美的形象，“美的化身。形象特征：1、情竇初開、渴望愛情。十五歲的翠翠朦朧中渴望著愛情?！霸诔墒斓纳?，覺得好似缺了什么。想要在一件新的人事上攀住它;渴望新的生活，“好似生活太平凡了，忍耐不

6、住。于是異想天開：下桃源縣，過洞庭湖。聽父母的故事，神往傾心。幻想著能像母親一樣出走爭取本人的幸福，善良的心地又使她難以付諸行動(dòng)。對儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。她從小失去了父母，與外祖孫相依為命，最擔(dān)憂爺爺會(huì)離她而去。如當(dāng)她想像本人為愛情私奔就設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來。所以對相依為命的外祖父的無限深沉的依戀使她不能只顧本人的幸福而棄之于不顧。于是，她只能在對美妙愛情的期盼與對美妙親情的依戀中“無故尋愁覓恨。2、內(nèi)心孤寂文中寫道“她看天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼。由于沒有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了

7、。她為這迫不得已而痛苦。盡管爺爺對她關(guān)愛備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界。天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢中暫時(shí)得到愛情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來了，也許明天回來。3、命運(yùn)自主者在沈從文小講中，翠翠是為數(shù)不多的能為本人命運(yùn)做主的鄉(xiāng)下女孩。是命運(yùn)自主的歌者。爺爺為翠翠指定的丈夫是大老，這也是通過媒人提親的“車路，但翠翠心里愛的是二老，翠翠沒有接受爺爺?shù)陌才?，爭取本人的愛情，并為本人的愛情努力過，當(dāng)她聽講團(tuán)總的小姐與二老聯(lián)姻，就唱了一首歌：“白雞關(guān)，出老虎，

8、不要?jiǎng)e人，團(tuán)總的小姐排第一，這在巫風(fēng)盛行的湘西，這是翠翠通過巫語保衛(wèi)愛情的手段。4、聰明伶俐、善解人意、乖巧甚至有點(diǎn)狡黠。她正當(dāng)婚姻，面對爺爺不失機(jī)會(huì)的委婉引導(dǎo)，她“不能忘記;面對爺爺旁敲側(cè)擊地詢問，她會(huì)閃爍其辭的表明態(tài)度。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚，然后借故走開。她會(huì)把夜晚聽到的為她而唱的愛情，當(dāng)作夢境講給爺爺;她會(huì)把本人將來幸福的擔(dān)憂融合在對爺爺?shù)囊缿僦兄v給他聽總之，翠翠是一個(gè)聰慧溫婉、靦腆多情、伶俐乖巧的花季少女，她過著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛關(guān)心;但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。在她身上，對外祖父深沉的

9、依戀和對愛情的真誠期盼，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心的熾熱乖巧，異乎尋常地融合為一體。她是小講為我們塑造的一個(gè)光芒的極富審美意義的少女形象。(二)爺爺：是忠厚善良、勤勞堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老船工。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但仍然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。性格特征：1、忠于職守克盡本分五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。即便是令人神往的端陽龍舟，他都寂寞地守著渡船?！八麖牟凰伎急救寺殑?wù)對于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲。2、古道熱腸重義輕利每到“十四中寨逢場，“由于明白過渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等，因而

10、，即便外孫女幾次三番地喚他回去，即便看到她情緒異常，他也會(huì)堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。過渡的人感謝老人的熱誠盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻甘守貧寒，“仿佛吵嘴時(shí)的認(rèn)真神情：我有口糧，三斗米七百錢，夠了。3、善良樸實(shí)深愛至親固然他忠于職守，但他是一個(gè)深愛著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。由于女兒女婿的悲劇，在他心里留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕。他對孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給一個(gè)實(shí)在的人，他親身上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛去響應(yīng)儺送的愛慕。翠翠愛聽儺送的情歌，他就天天夜里等候;當(dāng)儺送在愛神面前猶豫時(shí)，他就焦急、盼望，甚至?xí)橥鈱O女連唱十首歌曲。他既愛孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又害怕她再

11、走母親的老路，卻不能直接講出來。最后他對于翠翠的婚事無能為力。只能帶著孤單和遺憾撒手而去。小講以簡練而生動(dòng)的筆墨，傳神的勾畫出外祖父的性格特征。顯現(xiàn)出老船工平凡的生活中與眾不同的“美。老船夫的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身，從他身上我們看到了中華民族原始而又純樸的人性之美。(三)天寶和儺送：都是有追求，有責(zé)任心的青年，但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死，一個(gè)遠(yuǎn)走他方，毫無音訊。天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)襟懷寬廣的人。他灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。像他父親一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。他愛上了翠翠，便請人去提親;知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗;忍痛割愛、成

12、全弟弟之后，便外出闖灘。這都講明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都講明他是一個(gè)襟懷寬廣的人。儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他相貌英俊，不愛講話，氣質(zhì)秀拔出群。他和翠翠一見鐘情，不走“車路，固執(zhí)地為翠翠唱歌求愛。當(dāng)團(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給他時(shí)，他毫不動(dòng)心，他寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚，他敢于追求本人的最愛，對本人的愛情堅(jiān)貞不渝。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)?？傊?，在他們身上也處處彌漫著自然、純潔、真誠的人性美。作者既寫出了他倆對愛情的忠實(shí)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自己犧牲的美德。(四)順順：是當(dāng)

13、地地方上有頭臉、有身份的船總。他仗義疏財(cái)、扶強(qiáng)濟(jì)困、大氣豪邁，他正直、公平，深受當(dāng)?shù)厝说淖鹬?。五、重點(diǎn)透視(一)以“邊城為題的用意提示：本文寫于1934年，從湘西農(nóng)村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了當(dāng)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。“邊有邊緣的意思，和“中心相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間構(gòu)成了鮮明的比照。以“邊城為題，一是講明故事發(fā)生在邊城，二是講明本人崇尚和懷念本人生長的故土。邊城沒有大城市上流社會(huì)的腐朽生活和庸俗小氣自私市儈的風(fēng)氣，也未被當(dāng)代物質(zhì)文明摧毀，仍然具

14、有淳樸民風(fēng)，表達(dá)了作者的內(nèi)心追求。(二)典型細(xì)節(jié)或場景及其作用：1、“你在這里，大魚會(huì)吃掉你。這是翠翠與儺送倆人最初見面時(shí)二佬曾經(jīng)講過一句話，是一次在龍舟競渡結(jié)束之后，天黑了。翠翠在那里等爺爺?shù)炔粊?，正在害怕的時(shí)候，二佬趕鴨子從水里面上了岸。由于翠翠對二佬有誤解，他就回家叫他們家的長工打著火把把翠翠送回家的，他實(shí)際上充當(dāng)了她的保護(hù)人。這個(gè)場景非常的浪漫有詩意。結(jié)果大魚吃你這句話，就成了后來兩個(gè)人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會(huì)彌漫起濃郁的詩意，一種溫順的回憶。2、“唱歌(湘西男女戀愛男方為女方唱歌)思想內(nèi)容的表達(dá)。既寫出了湘西男女戀愛的特點(diǎn)，寫出了湘西風(fēng)情，又交待了翠翠的

15、父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著外祖父;又寫出了翠翠愛情的萌動(dòng)，歌聲對她的愛情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲;也寫出了爺爺對翠翠的愛。情節(jié)上的照應(yīng)。如翠翠夢中聽歌，“像跟了這聲音各處飛“上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過對山懸崖半腰，作什么?“摘虎耳草，“選頂大的葉子作傘。這里就照應(yīng)了前文祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節(jié)。這個(gè)情節(jié)還與最后寫的“祖父唱了十個(gè)歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽下去，等到祖父不作聲時(shí)，翠翠喃喃自語講：“我又摘了一把虎耳草了遙相照應(yīng)，文章材料似乎由歌聲串了起來。推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。如兄弟倆為愛情而“決斗，兄自知唱不贏弟，所以自覺讓步，離鄉(xiāng)、下駛，于是失

16、足落水。由此船總責(zé)怪爺爺，弟也遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺終帶著愧疚孤單的撒手人世，于是只留下翠翠和渡船作無盡的等待無疑，這里的唱歌唱得故事不斷向前發(fā)展。(一是表達(dá)了重要的思想內(nèi)容，歌聲唱出了一個(gè)愛情悲劇。二是使情節(jié)上前后有照應(yīng)。文章處處有歌聲。三是推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，故事在歌聲中波濤起伏地推進(jìn)。)3、虎耳草、夢境（詩經(jīng)）中用很多植物都象征情愛。文章中六處提到了“虎耳草，重復(fù)出如今夢中和現(xiàn)實(shí)中的虎耳草，把翠翠隱秘純真的情愛心理襯托得淋漓盡致。小講中間和結(jié)尾兩次寫到翠翠攀上山崖去摘虎耳草，“夢是愿望的達(dá)成。(弗洛伊德（夢的解析）)，夢所反映的正是翠翠的內(nèi)心渴求，是表現(xiàn)她已暗戀儺送，希望聽見他的歌，喜歡他歌里的韻味

17、，寄托了她對美妙愛情的憧憬。4、翠翠的哭在孤寂的環(huán)境中，翠翠青春少女的滿腔心事，無人能訴講，內(nèi)心因苦悶而哭。祖父自然不理解，連翠翠本人也覺得好笑。但卻反映了翠翠內(nèi)心無人解懷的孤寂感對祖父的負(fù)疚感、以及夢與現(xiàn)實(shí)的矛盾感，淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。5、碾坊和渡船碾坊代表了一種實(shí)用的、功利的，以金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀;渡船所代表的是一種自由的、出于心靈互相吸引那樣一種傳統(tǒng)古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發(fā)生了沖突，在作品里邊，事實(shí)上是以碾坊為代表的這種氣力、這樣一種勢力獲得了勝利。爺爺之死，兩個(gè)人沒有最終結(jié)合，都跟現(xiàn)實(shí)層面的這兩種氣力的沖突有著密切關(guān)系。6、愛情的悲劇結(jié)局翠翠母親是老船

18、夫的獨(dú)生女，“唱歌相熟一個(gè)清綠營屯防兵士懷孕卻“結(jié)婚不成。兵士顧及軍人聲譽(yù)，首先服了毒，老船夫女兒待孩子生下后，到溪邊成心吃了很多冷水，也死去了。而翠翠與儺送這一對純純的戀人最后是相見無期，(“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來。)兩代人的愛情悲劇反映出湘西人在“自然、“人事面前不能把握本人的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。7、白塔：白塔是邊城古老文明的象征，但是，當(dāng)代文明的入侵，邊城已經(jīng)被當(dāng)代文明浸染，女人們也像漢族女人，喜歡牛羊金銀等虛名，白塔的倒塌，象征古老文明的崩潰，但文章結(jié)尾，重建白塔，象征著對這種古老文明的拯救。（邊城）文本章節(jié)解讀第一章1、對老船

19、夫擺渡的描寫和敘述，起什么作用?答：能夠體現(xiàn)老船夫的性格特征，他是“邊城世界里的公仆，五十年如一日的擺渡，把它看成是本人的天職，任勞任怨，從不計(jì)較個(gè)人得失。他質(zhì)樸憨厚、狹義心腸，不僅拘收過客的錢財(cái)，而且還善待鄉(xiāng)親。體現(xiàn)了邊城人的淳樸品德，也是邊城人性美的初步體現(xiàn)。2、對“茶峒小山城和小溪，白塔下人家的描寫，營造了一種什么樣的境界?答：一種原始淳樸的田園牧歌式的境界。第二章1、這一段寫洪水泛濫，威脅著人的生命和財(cái)產(chǎn)安全，目的是什么?答：一是講明人們生活環(huán)境原始，一切聽任自然而然的擺布，二是從救人救物的冒險(xiǎn)舉動(dòng)中，表現(xiàn)邊城人的智慧、英勇。2、作者提到城里住了一支軍隊(duì)，有何用意?答：作者寫這支軍隊(duì)除

20、了天天上城吹號玩外，仿佛不存在一樣，講明邊城的軍隊(duì)是作者理想中的仁義之師，同時(shí)也為下文軍民關(guān)系到的展開作了鋪墊。3、順順是一個(gè)什么樣的人?答：他同情受苦受難的人，慷慨大度，俠情滿懷，重義輕利。另一方面教子有方，使他的一個(gè)兒子不驕惰，不浮華，不仗勢凌人，也表現(xiàn)了邊城人的質(zhì)樸淳樸的人性美。第三章兩省接壤處，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋與過年。端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。全家出城到河邊看劃船。賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見，便把綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡擅長泅水的軍民

21、人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。于是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時(shí)各處有追趕鴨子的人。天保儺送兩人皆是當(dāng)?shù)厍鏊畡澊暮眠x手。翠翠正坐在門外大石上用棕葉編蚱蜢蜈蚣玩，那點(diǎn)迷人的鼓聲，把本人帶到一個(gè)過去的節(jié)日里去。1、端午節(jié)的風(fēng)俗有哪些?答：文中的賽船、額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字，孩子們穿新衣，如今人們吃粽子等，都是端午風(fēng)俗。由于邊城之地可能是屈原的故土，所以邊城的人們對這個(gè)節(jié)日極為重視。我們?nèi)缃褚舶讯宋缌榉ǘü?jié)假日，表示對傳統(tǒng)節(jié)日的重視。2、“天保、儺送兩人皆是當(dāng)?shù)厍鏊畡澊暮眠x手這句話在構(gòu)造上有何作用?答：一方面照應(yīng)上文，同時(shí)也正是儺送擅長捉鴨，才引出他與翠翠在河邊相遇，是作者的有意安排，起連接上下文的作用。第四章兩年前的事。五月端陽，帶了黃狗同翠翠進(jìn)城，到大河邊去看劃