1、第 頁 葫蘆島興城幼兒教師招聘教師資格證綜合素質(zhì)考試模擬試題一、單選題1下列能源中屬于不可再生能源的是（） A.風(fēng)能B.水能C.化石能源D.動、植物能 答案：C解析：選項中所列舉的能源中只有化石能源是不可再生能源。 2下列人物和其地位、作品對應(yīng)不正確的是（）。 A.舒伯特歌曲之王魔王B.小約翰施特勞斯圓舞曲之父藍色多瑙河C.李斯特鋼琴之王匈牙利狂想曲D.巴赫西方現(xiàn)代音樂之父小步舞曲答案：B解析：小約翰?施特勞斯被稱為圓舞曲之王，老約翰?施特勞斯被稱為圓舞曲之父。 3我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，唐朝印刷的（）是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。 A.金剛經(jīng)B.天工開物C.農(nóng)政全書D.永

2、樂大典答案：A解析：唐朝印刷的金剛經(jīng)是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。隋唐時，我國已有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩集，現(xiàn)存世界上最早的雕版印刷品是公元868年唐朝印制的金剛經(jīng)卷子。五代時有了雕版印刷的整部書籍。宋代雕版印刷業(yè)很發(fā)達，北宋畢生發(fā)明了活字印刷術(shù)。 4杖朝之年、耄耋之年是指多少歲?（） A.60歲B.100歲以上C.8090歲D.70歲答案：C解析：耳順、花甲之年：六十歲；古稀之年：七十歲；杖朝之年：八十歲；耄耋：八九十歲；期頤：百歲之人。 5（2021年上半年真題）果果的媽媽給王老師送去一袋家鄉(xiāng)特產(chǎn)，請王老師多關(guān)照果果。王老師婉言謝絕。并表

3、明照顧好每一個孩子是自己的責(zé)任。下列說法與對王老師做法的評價不符的是（）。 A.大廈之成,非一木之材也:大海之闊,非一流之歸也。B.誰云交際之常,廉恥實傷:倘非不義之財,此物何來?C.心不動于微利之誘,目不眩于五色之感。D.一絲一粒,我之名節(jié) 答案：A解析：A選項是東周列國志中，齊相管仲建議齊桓公廣納人才時所說的話。其意思是大廈的建成,不能只靠一棵樹的木材；大海的潤澤,也不是僅憑一條河流匯聚而成，與題干不符，故選A。 6唐老師準(zhǔn)備參加全市幼兒園教師基本技能大賽，因缺乏參賽經(jīng)驗，就去請教常擔(dān)任各類大賽評委謝老師，但被謝老師拒絕。謝老師的做法（ ） A.不利于同事間團結(jié)協(xié)作B.促進唐老師自我發(fā)展C

4、.不注重同事的探索創(chuàng)新D.維護比賽公正公平答案：A解析：作為同事，老師之間應(yīng)該做到團結(jié)協(xié)作，謝老師拒絕對唐老師的指導(dǎo)，是不團結(jié)同事的表現(xiàn)。 7吃午飯時，孩子們吵吵嚷嚷，不能好好吃飯，李老師說：“咦，教室里怎么飛來這么多小蜜蜂，嗡嗡的好吵呀快把他們請出去，別打擾我們吃飯”，孩子們聽后變安靜地吃飯。李老師的語言具有()。 A.教學(xué)性B.趣味性C.鼓勵性D.示范性答案：B解析：教師的言語行為體現(xiàn)了教師語言的趣味性。 8我國未成年保護工作應(yīng)當(dāng)遵循的原則不包括（ ）。A.教育與保護相結(jié)合B.適應(yīng)未成年人的身心發(fā)展規(guī)律和特點C.尊重未成年人的人格尊嚴(yán)D.兒童權(quán)利優(yōu)先 答案：D解析：我國保護未成年人的工作，

5、應(yīng)當(dāng)遵循四大原則：一是優(yōu)先保障未成年人的合法權(quán)益：二是尊重未成年人的人格尊嚴(yán)；三是適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點；四是教育與保護相結(jié)合。 9鄭老師搜集礦泉水瓶、報紙、紙箱、塑料繩等材料，并改造成適合幼兒的教學(xué)材料，鄭老師的行為是()。 A.環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力B.隨機教育的能力C.教學(xué)反思的能力D.教學(xué)生成的能力答案：A解析：教師變廢為寶的過程體現(xiàn)了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力。 10李老師想用5分鐘為學(xué)生講解某個演示文檔中的10頁幻燈片，下列選項中可以幫助李老師在制作課件時準(zhǔn)確把握講解時間的是（ ） A.排練計時B.自動放映C.批注功能D.使用母版 答案：A解析：排練計時功能可以查看演示幻燈片時所用的時間。故

6、本題選A。 11找規(guī)律填數(shù)字是項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填入數(shù)列“2、4、12、 52、( )、32660”空缺處的數(shù)字，正確的是（ ）。A.624B.628C.632D.636答案：B解析：第三項等于第一項與第二項的積加上4，即12=2*4+4,52=4*12+4，（）=12*52+4, 即填入（）的應(yīng)為628，32260=52*628+4，故選B。 12Excel中，若選定多個不連續(xù)的行所用的鍵是（）。 A.ShiftB.CtrlC.AhD.Shift+Ctrl 答案：B解析：按住Ctrl鍵，再去選不連續(xù)的行，即可實現(xiàn)選定多個不連續(xù)的行。 13下列選項中.描寫在西

7、漢末期與匈奴單于和親，穩(wěn)固邊疆的人物的是()。 A.西施浣紗B.貂蟬拜月C.昭君出塞D.貴妃醉酒 答案：C解析：【知識點】文化素養(yǎng)教師的歷史與傳統(tǒng)文化素養(yǎng) 14有4個水果籃，每個水果籃上各寫著一句話： 第一個水果籃：“所有的籃子中都裝有香蕉?！?第二個水果籃：“該水果籃里有蘋果?！?第三個水果籃：“該水果籃里沒有橙子?！?第四個水果籃：“有的籃子里沒有香蕉?！?如果其中只有一句真話，那么以下哪項為真?（）A.所有的水果籃里都有香蕉B.所有的水果籃里都沒有香蕉C.所有的水果籃里都沒有蘋果D.第三個水果籃里有橙子答案：D解析：第一個籃子上的話和第四個籃子上的話是矛盾關(guān)系，二者必有一真。根據(jù)題干“只

8、有一句真話”可知，第二個和第三個籃子上的話都是假的，根據(jù)第三個籃子的話為假話，可以推出第三個籃子里有橙子。故本題選D。 15中國海洋從北到南的順序是() A.渤海、黃海、東海、南海 B.黃海、渤海、東海、南海 C.東海、黃海、渤海、南海 D.渤海、東海、黃海、南海 答案：A16我國制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是（ ） A.科學(xué)發(fā)展觀B.人的全面發(fā)展學(xué)說C.“三個代表”思想D.建設(shè)中國特色社會主義的教育理論 答案：B解析：人的全面發(fā)展學(xué)說是我國及其他社會主義國家制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。 17在我國，外籍教師的聘任辦法由（）規(guī)定。 A.受聘學(xué)校B.國務(wù)院教育行政部門C.當(dāng)?shù)亟逃姓?/p>

9、門D.全國人民代表大會 答案：B解析：具體參看中華人民共和國教師法第四十二條規(guī)定的內(nèi)容。 18德國第一部產(chǎn)生世界影響的長篇書信體小說是（） A.少年維特之煩惱B.浮士德C.陰謀與愛情D.堂吉訶德 答案：A19某幼兒園組織幼兒進行軍訓(xùn)活動。該幼兒園的做法()。A.正確，有利于強化幼兒紀(jì)律教育B.正確，有利于增強幼兒的責(zé)任感C.不正確，阻礙了幼兒學(xué)習(xí)成績的提升D.不正確，未遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律 答案：D解析：一方面，幼兒期是探索、獨立認(rèn)知行為的發(fā)展期；不是學(xué)會服從，約束天性的時期。另一方面，36歲的幼兒骨骼較軟、肌肉易疲勞。從練習(xí)形式和強度來說，軍訓(xùn)活動都不符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。因此該幼兒園的

10、做法是不正確的。 20我國義務(wù)教育法規(guī)定，義務(wù)教育的實施體制是()。 A.國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省級人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理B.省政府領(lǐng)導(dǎo)，縣級人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級人民政府為主管理C.市政府領(lǐng)導(dǎo)，縣級人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級人民政府為主管理D.國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，市級人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理答案：A解析：義務(wù)教育法第七條規(guī)定義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制。 21老舍(1899-1966年)，原名舒慶春，字舍予。現(xiàn)代小說大家。小說代表作有長篇老張的哲學(xué)趙子日二馬貓城記()牛天賜傳駱駝祥子四世同堂(包

11、括惶恐偷生饑荒三部)鼓書藝人等;短篇月牙兒斷魂槍等。 A.垂老別B.離婚C.聊齋志異D.西游記答案：B解析：老舍(1899-1966年)，原名舒慶春，字舍予。現(xiàn)代小說大家。小說代表作有長篇老張的哲學(xué)趙子日二馬貓城記離婚牛天賜傳駱駝祥子四世同堂(包括惶恐偷生饑荒三部)鼓書藝人等;)斷魂槍等。 22“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各攄胸臆懣，舞文弄墨總徒勞?！边@是董必武先生歌頌漢朝時民族友好的絕句，請問詩中“胡漢和親”的“胡”是指( )A.突厥B.契丹C.匈奴D.蒙古 答案：C解析：題干中四個少數(shù)民族出現(xiàn)的歷史時期不同，突厥主要在隋唐時期，契丹主要在宋元時期，匈奴主要在秦漢時期，蒙古主要在宋

12、元、明清時期。 23北宋著名的“程朱理學(xué)”指的是哪幾位理學(xué)家思想的合稱？( ）A.程顥、朱熹 B.程頤、朱熹C.程顥、程頤、朱熹 D.程顥、程頤、朱棣 答案：C解析：程朱理學(xué)亦稱程朱道學(xué)，是宋明理學(xué)的主要派別之一，也是理學(xué)各派中對后世影響最大的學(xué)派之一。其由北宋二程（程顥、程頤）兄弟開始創(chuàng)立，其間經(jīng)過弟子楊時，再傳羅從彥，三傳李侗，到南宋朱熹完成。 24對違法犯罪的未成年人的處罰措施，說法不正確的是（ ）。A.實行教育、感化、挽救的方針 B.堅持教育為主、懲罰為輔的原則C.可以依法減輕或者免除處罰 D.應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰 答案：C解析：中華人民共和國未成年人保護法第54條規(guī)定：“對

13、違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。對違法犯罪的未成年人，應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰?！?25阿里巴巴和四十大盜出自（ ）。A.卡里萊和笛木乃 B.伊索寓言C.五卷書 D.一千零一夜 答案：D解析：一千零一夜又稱天方夜譚，是古代阿拉伯的民間故事集，它是勞動人民的集體創(chuàng)作，從U頭創(chuàng)作到編訂成書經(jīng)歷了 一個漫長的歷史過程。漁翁的故事 白侯圖的故事巴格達竊賊阿里巴巴和四十大盜等都是其中膾炙人口的故事。 26下列戰(zhàn)役按時間先后順序排列正確的是()。武漢會戰(zhàn)淞滬會戰(zhàn)徐州會戰(zhàn)太原會戰(zhàn)棗莊會戰(zhàn) A.B.C.D. 答案：A解析：武漢會戰(zhàn)發(fā)生于1938年6月至lo月

14、;淞滬會戰(zhàn)發(fā)生于1937年8月13日，前后共歷時3個月;徐州會戰(zhàn)發(fā)生于l938年1月至5月，太原會戰(zhàn)發(fā)生于1937年9月至ll月;棗莊會戰(zhàn)發(fā)生于1940年5月。27用部首查字法查閱辭海時，左、右都有部首的，取()不取()，內(nèi)、外都有部首時，取()不取()。 A.左右內(nèi)外B.左右外內(nèi)C.右左內(nèi)外D.右左外內(nèi)答案：B解析：用部首查字法查閱辭海時，左、右都有部首的，取左不取右，內(nèi)外都有部首的，取外不取內(nèi)。 28在中國浩瀚的史學(xué)著作中，有兩本史書如同突兀的雙峰，并立于歷史峻嶺之中，被譽為“史學(xué)雙璧”，它們分別是()。A.漢書史記B.史記資治通鑒C.后漢書資治通鑒D.漢書后漢書 答案：B解析：“史學(xué)雙璧

15、”分別指的是司馬遷的史記和司馬光的資治通鑒。 29下列不屬于京劇代表的戲曲是()。A.霸王別姬B.貴妃醉酒C.白蛇傳D.紅樓夢 答案：D解析：紅樓夢是越劇的代表戲曲之一。 30“十個手指各有長短”說明了幼兒發(fā)展過程中的() A.順序性 B.階段性 C.互補性 D.差異性 答案：D解析：二、材料分析題31一部西游記，是一部孫悟空的英雄史，記錄了他的出生、成長、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義。西游記小說寫孫悟空的出生，有一點和普通人大不一樣的地方，他是天生地長的，從石頭縫里蹦出來的神猴。孫悟空從石頭里蹦出來，他就擺脫了人與生具有的社會關(guān)系。美猴王沒

16、有家庭的束縛，也就意味著他一開始就不受任何的社會束縛，用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”，成為一個拜托一切社會關(guān)系的原生態(tài)的人。那么，作為一個原生態(tài)的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢這還不行，石猴有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回的就是在花果山上，交往 的就是那些個猴哥猴弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問道，有了種種法力，這既提升了個人能力，同事也拓展了無窮的生存空間，一個筋斗云就 可以翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣闊的生存空間，人就能獲得真正的“自在”了嗎還是不行，孫悟空有一天忽然悲嘆起來，他看到

17、老猴子一個個死去，想到自己遲早也要死去，孫悟空努力超越，到閻羅殿去，把自己的名字從生死簿中勾掉。孫悟空對精神自由的追求是被喚醒的，原來他只有對空間自由和時間自由的追求，但一旦上了天庭，孫悟空就變化了，他有對“名”的追求，原來他是沒有追求 “名”的意識的，你叫他美猴王也罷，叫他悟空也罷，什么都行。所以當(dāng)孫悟空第一次被收容到天庭時，讓他當(dāng)“弼馬溫”，他還挺高興，可以天天管馬。可是，當(dāng)他知道“弼馬溫”是個未入流品的官職的時候，他明白了人和人之間還有官職的區(qū)別，于是他又造反了，他給自己創(chuàng)造了響亮的名號“齊天大圣”社會教給孫悟空知識的過程就是他個人的欲望不斷膨脹的過程，最后他提出一個最極端的口號，就是“

18、皇帝輪流做，明年到我家”。孫悟空說這是“常言道”，咱 們要追問：這“常言”是哪來的孫悟空不識字，他從哪兒學(xué)到這“常言”呢花果山猴子們哪能知道“皇帝”是什么這顯然是玉皇大帝和臣子們教的，在天庭生 活的耳濡目染中，孫悟空收到了熏陶，被知識化了。她逐漸失去了原本有的“赤子之心“，導(dǎo)致了個人欲望的極端膨脹。有了個人欲望的極端膨 脹之后，社會就不能容忍他了，有人贊揚說“皇帝輪流做”體現(xiàn)出“造反精神”。但這種造反精神如果應(yīng)該得到肯定的話，那么這個社會就毫無秩序可言了，“皇帝 輪流做”，是靠能力還是靠年齡怎么“輪流”法如果人人想要當(dāng)皇帝，這只能導(dǎo)致個人欲望的極端膨脹，造成社會秩序的殘酷破壞。孫悟空打破了這種

19、社會規(guī)律，擾亂了正常的文化秩序，這必定要收到懲罰。小說采取了寓意性的寫法，個人有再大的能耐也逃不出“如來佛的掌心”?！皞€體人”一旦步入社會，就不可能再有絕對的自由自在，不可能再為所欲為了。(摘編自郭英德中國四大名著的文化價值)問題：(1)在本文看來，“如來佛的掌心”的寓意是什么請根據(jù)文本，簡要概括。(2)文章怎樣表明孫悟空從一個“原生態(tài)”的人演變?yōu)椤皞€人欲望極端膨脹”的人的但他為什么最終又能成為“斗戰(zhàn)勝佛”請結(jié)合文本，簡要分析。 解析：(1)“如來佛的掌心”指的是社會、社會規(guī)律，正常的文化秩序。一旦違反就將受到懲罰。(2)首先，他是一個不受任何的社會束縛，擺脫一切社會關(guān)系的原生態(tài)的人。其次，尋

20、仙問道，提升了個人能力，也拓展了無2窮的生存空間。再次，他在生死 簿中勾掉自己的名字，獲得時間上的自由。再再次，他的精神自由被喚醒，開始追求名利。最后，當(dāng)他知道弼馬溫只是一個小小的官職時，開始希望做玉皇大帝，個 人的欲望不斷膨脹。個人欲望極端膨脹的孫悟空，之所以能夠成為“斗戰(zhàn)勝佛”，是因為他受到了社會的懲罰，這就告訴我們個人欲望不能極端膨脹，因為觸犯了規(guī) 范，軟亂了正常秩序，就會得到社會的懲罰，因此他被壓在五行山下500年，并歷經(jīng)九九八十一難成功取到真經(jīng)，在最終明白成佛的關(guān)鍵不在于能力的大小，生命 的長短，地位的高低，而是在于選擇人生的意義。 32材料：托班幼兒吃飯時普遍存在以下情況：不肯張嘴

21、巴或不肯咀嚼吞咽。為解決這個問題，張老師想了很多辦法。一天中午吃飯時，張老師端了一碗飯菜，邊示范邊夸張地說：“我是大老虎，嘴巴張得大，牙齒咬得快，一會兒飯菜吃光光！”鼓勵幼兒和老師一樣學(xué)做大老虎。在進餐巡視時，張老師一會兒對吃得快的寶寶說：“嗯，原來這里有一只大老虎，我喜歡?！币粫河肿叩搅硪粋€寶寶身邊說：“這只老虎吃得真香呀！”有時還在“大老虎”身上貼個貼紙慢慢地，幼兒愛吃飯了，也會吃飯了，把飯含在嘴里的現(xiàn)象明顯減少了。張老師還發(fā)現(xiàn)，每次吃飯璐璐總習(xí)慣用手擦嘴巴，所以吃完飯后，她的衣袖總是沾有很多菜汁。一天吃雞腿，張老師特地在璐璐桌子上放一條干凈的小毛巾，讓璐璐記得將沾滿油膩的小嘴在毛巾上擦

22、一擦，所以那天璐璐的衣袖就很干凈。從那以后，每到吃飯時，張老師總會給璐璐準(zhǔn)備一條毛巾，璐璐養(yǎng)成了隨時用毛巾擦拭嘴和手的習(xí)慣，衣袖總是干干凈凈的。問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度分析張老師的行為。 解析：幼兒教育是啟蒙教育，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。實施幼兒素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。材料中張老師的行為主要體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀，具體有以下幾點：（1）樹立面向全體幼兒發(fā)展的觀點。幼兒素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)幼兒的自理能力、對周圍事物的興趣、良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，以及對社會、自然及音樂美術(shù)的感受力和欣賞能力。材料中張老師發(fā)現(xiàn)了幼兒吃飯時普遍存在

23、的不良現(xiàn)象，通過示范和鼓勵的方式，讓幼兒改善了不愛吃飯的情況，培養(yǎng)了幼兒的良好的自理能力。（2）堅持教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性。幼兒園素質(zhì)教育的內(nèi)容是基礎(chǔ)知識、基本技能、基本觀點、基本行為規(guī)范、基本學(xué)習(xí)生活能力等方面的教育，主要是讓幼兒擁有“一般學(xué)識”，而不是使其擁有“一技之長”。材料中的張老師通過自己來示范大老虎吃飯的樣子，生動活潑中讓幼兒掌握了基本的行為規(guī)范和基本的生活能力。33張某從某師范院校?？飘厴I(yè)后，被分配到一所小學(xué)教數(shù)學(xué)。一年后所教班級的數(shù)學(xué)成績明顯下降，學(xué)生對他意見很大，強烈要求換老師。學(xué)校經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，張某不認(rèn)真研究本專業(yè)知識，課前不備課或備課很簡單，課堂教學(xué)效果不好。教育組多次找他談話，

24、組織有關(guān)教師聽他的課，但張某不接受對其教學(xué)工作的檢查，甚至在成績評定時，有意評低對他有意見的學(xué)生的成績，個別的甚至有意評不及格。學(xué)校經(jīng)研究認(rèn)為張某不再適宜擔(dān)任該科教學(xué)工作，但又沒有合適的科目，決定由他負(fù)責(zé)學(xué)校的治安、收發(fā)工作。張某不服，認(rèn)為自己是教師，應(yīng)擔(dān)任教學(xué)工作，學(xué)校的決定侵犯其教育教學(xué)權(quán)，于是向教育局提出申訴。本材料中，學(xué)校是否侵犯了張某的教育教學(xué)權(quán)?為什么?解析：(1)教師教育權(quán)是教師基本權(quán)利的重要組成部分。教師的教育教學(xué)權(quán)主要指教師在教育教學(xué)活動及其專業(yè)性活動中享有的自主性權(quán)利。教師在教育教學(xué)、管理學(xué)生、教育評價等方面的權(quán)利，都屬于教師教育權(quán)的范疇。 (2)學(xué)校沒有侵犯張某的教育教學(xué)

25、權(quán)。盡管張某在學(xué)歷上符合做一名小學(xué)教師的條件，但其職業(yè)道德、專業(yè)能力、教學(xué)態(tài)度都不符合作為一名教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。因此，他無法正常履行教師的教育教學(xué)職責(zé)，學(xué)校讓其離開教師崗位而從事管理工作是合理的。 三、寫作題34閱讀下面材料，根據(jù)要求作答。近日，某市地鐵運營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95%的自動扶梯右側(cè)梯級鏈磨損嚴(yán)重。這再次引發(fā)公眾對于自動扶梯“右立左行”規(guī)則的反思，有人認(rèn)為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改“右立左行”的規(guī)則。有人認(rèn)為：在效率至上的時代，高效就是一切，磨損嚴(yán)重就要加強檢修，別把問題甩給大眾。有人認(rèn)為：沒有哪一法津允許在高速路擁擠時，廢除應(yīng)急車道來提高效率，規(guī)則的存在是有道理的。

26、綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于800字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。 解析：本題考查議論文的寫作。四種立意角度：（1）從“安全第一”角度立意，聯(lián)系幼兒教育中安全重要性來寫；即以安全為主題；（2）效率的重要性?，F(xiàn)代社會需要效率；即以效率為主題；（3）規(guī)則的重要性。即以規(guī)則為主題；（4）實踐的重要性。實踐出真知，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。即以實踐為主題，這個主題是最后壓題中三個中的一個；題目可以用模板寫如*在路上；*是金等，如實踐在路上；實踐是金；分論點是可以也實踐需要安全；實踐需要效率；實踐需要規(guī)則；按快速作文法來寫。相信你們一定能很快樂地完成。沒

27、有規(guī)矩，不成方圓古人云：沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩，是專門給那些不遵守規(guī)矩的人制定的。聯(lián)想到孔子的學(xué)生，此言真是千真萬確?？鬃拥膶W(xué)生在國外贖回了本國的奴隸，卻沒有按“規(guī)定”到政府報賬。在眾人都贊賞之時，孔子對他進行了嚴(yán)厲的批評，因為他的行為（不報帳）妨礙了更多魯國奴隸被贖回。由此不難看出：做事必要守規(guī)矩?？鬃拥哪莻€學(xué)生或許還認(rèn)為大公無私、為了別人，犧牲自己利益是品德高尚的表現(xiàn)，熟不知，他的這一行為給原本準(zhǔn)備贖人的人造成了麻煩，無形中給他們設(shè)定了新的標(biāo)準(zhǔn)，造成了心理和利益上的負(fù)擔(dān)。贖人報賬，人家認(rèn)為你的品格低于孔子的學(xué)生，如果不報賬，人們字跡吃虧。其結(jié)果對本國的奴隸，都視而不見。如果他按規(guī)矩辦事，

28、到政府到賬，就不會有這許多的麻煩了。守規(guī)則，也能帶來負(fù)面影響。自從彭宇案以來，全社會掀起一個關(guān)于老人倒了該不該扶的討論話題。扶吧，怕人訛詐，救人還得被法院判處賠償經(jīng)濟損失；不扶，又怕被人指責(zé)道德低下，只得假裝沒看見。我認(rèn)為這與孔子學(xué)生帶來的影響如出一轍，由于那個老人的訛詐，使許多人都不再敢扶起摔倒的老人，導(dǎo)致中華民族的傳統(tǒng)美德遭到質(zhì)疑。本來，老人摔倒，上前扶起來，是天經(jīng)地義、無可厚非的行為，可如今卻要“三思而后行”。由此可見，不按規(guī)矩辦事的后果，倘若那位老人不是倚老賣老、利欲熏心，被扶起來后道聲謝謝，那豈不是正常人的所作所為？可由于他的貪心導(dǎo)致老人出門都要格外小心，以防摔倒無人扶起?？梢?，做好

29、事有時真要講究方法和策略，否則吃虧??！當(dāng)然也不乏按規(guī)矩行事的事例。在德國占領(lǐng)山東期，德國修建了排水系統(tǒng)，過了將近一百年，仍然沒有故障，前不久有一處零件破損，我國技術(shù)人員利用電子郵件詢問該工廠是否有備用零件，對方快回應(yīng)在壞損處周圍十米之內(nèi)會有一個油布包，內(nèi)有備件。果然在不到八米的地方找到了，里面的零件十分干凈，沒有絲毫損壞。修一次排水可以用一百年甚至更長，反觀中國的某修理部門，不講究規(guī)則，工程質(zhì)量差，不出幾年便得重新翻修，十分浪費人力、物力、財力，還會造成不必要的麻煩。德國人做事小心謹(jǐn)慎，講究規(guī)則，為自己節(jié)省了許多時間和工序，也為后人立下了做事應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。想要獲得成功，必須要遵守規(guī)矩。各行有各行的規(guī)矩，不論做什么事情都有它應(yīng)有的規(guī)則、規(guī)定，人們都要應(yīng)該按照規(guī)定規(guī)則去辦