1、高中政治第三單元?dú)w納總結(jié)新人教版必修 3 單 元 歸 納 總 結(jié) 鑄牢中華民族的精神支柱 探究整合 1 . 中華民族獨(dú)立于世界民族之林的精神基石 中華文化 民族精神是 中 華 民 族 延 續(xù) 的 血 脈 , 是 中 華民族獨(dú)立于世界民族之林的精神基石；的要求 主心骨2 . 在當(dāng)代中國(guó) , 弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神1 最 重 要 的 是 發(fā) 揮 “ ”的 作 用 , 這 樣 , 才 能 在 全 共同抱負(fù) 社會(huì)形成和精神支柱；優(yōu)良傳統(tǒng) 2 必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的；外來(lái)思想 3 必需正確對(duì)待 文化；4 必需與弘揚(yáng)時(shí)代精神 1 . 教材 P 探究問(wèn)題 81 相結(jié)合； 探究提示 提 示 : 弘 揚(yáng) 和 培

2、育 中 華 民 族 精 神 是 提 高 全 民 族 綜 合素 質(zhì) 的必 然 要 求 , 是 不 斷 增 強(qiáng) 我 國(guó) 國(guó) 際 競(jìng) 爭(zhēng) 力 的 要 求 , 是堅(jiān) 持 社 會(huì) 主義 道 路 的 需 要 , 義 和 諧 社 會(huì)是 全 面 建 設(shè) 小 康 社 會(huì) 、 構(gòu) 建 社 會(huì) 主的需要 , 是我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)的必定要求；2 . 教材 P 探究問(wèn)題 82 提 示 :1 我 們 應(yīng) 該 弘 揚(yáng) 和 培 育 以 愛(ài) 國(guó) 主 義 為 核 心 , 團(tuán)結(jié) 統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的宏大的中華民族精神；2 培養(yǎng)科學(xué)精神 , 即解放思想、實(shí)事求是；3 提倡創(chuàng)新精神 , 要敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新；4 弘

3、揚(yáng)貢獻(xiàn)精神； 3 . 教材 P 探究問(wèn)題 83 提 示 :1 外 部 因 素 ； 改 革 開(kāi) 放 以 來(lái) , 隨 著 西 方 文 化產(chǎn) 品 的 大 量 涌 入 , 西 方 文 化 對(duì) 中 國(guó) 青 少 年 生 活 方 式 的 影 響 逐 步 加 深 ； 社 會(huì) 因 素 ；在 市 場(chǎng) 經(jīng) 濟(jì) 條 件 下 , 一 些 商 家 迎 合這 股 潮 流 , 捕 捉 、甚 至 制 造 消 費(fèi) 熱 點(diǎn) ；個(gè) 別 新 聞 媒 體 不 負(fù) 責(zé)任 的 宣 傳 起 到 了 推 波 助 瀾 的 作 用 ； 學(xué) 校 因 素 ； 許 多 學(xué) 校 忽 視 對(duì) 傳 統(tǒng) 文 化 的 教 育 , 對(duì) 中 華 民 族 文 化 的 重

4、 視 程 度 不 夠 ； 青 少 年 自 身 因 素 ； 青 少 年 的 文 化 底 蘊(yùn) 不 夠 , 體 會(huì) 不 到 民 族 節(jié) 日 所 蘊(yùn) 涵 的 民 族情 感 , 領(lǐng) 略 不 到 民 族 文 化 的 韻 味 , 從 而 促 使 他 們 借洋 節(jié) 張 揚(yáng) 自我, 滿意個(gè)人精神需求；2 最 重 要 的 是 發(fā) 揮 中 國(guó) 特 色 社 會(huì)主 義 理 論 體 系 的“主 心 骨”作 用 ； 必 須 繼 承 和 發(fā) 揚(yáng) 中 華 民 族 的 優(yōu) 良 傳 統(tǒng) ； 必 須 正 確 對(duì) 待 外 來(lái) 思 想 文 化 的 影 響 ； 既 要 注 意 借 鑒 世 界 各 國(guó) 人 民 創(chuàng) 造 的先 進(jìn) 文 明 成

5、果 , 西 化 、 分 化又 要 警 惕 西 方 敵 對(duì) 勢(shì) 力 對(duì) 我 國(guó) 進(jìn) 行的 圖 謀 ； 必 須 與 弘 揚(yáng) 時(shí) 代 精 神 相 結(jié) 合 , 肩 負(fù) 起 為中 華 民 族 強(qiáng)基固本的文化使命 , 努力鑄造中華文化的新輝煌；易 錯(cuò) 點(diǎn) 一 : 中 華 文化 源 遠(yuǎn) 流 長(zhǎng) 僅 得 益 于 漢 字 和 史 學(xué) 典 籍 的 連續(xù)提 示 : 文 字 記 載 了 文 化 發(fā) 展 的 歷 史 軌 跡 和 豐 富 成果 ； 數(shù) 千 年 來(lái) , 漢 字 為 書(shū) 寫(xiě) 中 華 文 化 、 傳 承 中 華 文 明 發(fā) 揮 了 巨 大 作 用 ；史 學(xué) 典 籍 的 出 現(xiàn) , 能 夠 使 大 量 的 歷 史

6、 經(jīng) 驗(yàn) 、 資 料 史 實(shí) 得 以 記 載并 流 傳 下 來(lái) ； 因 此 , 和 史 學(xué) 典中 華 文 化 源 遠(yuǎn) 流 長(zhǎng) 得 益 于 漢 字籍 , 有 其 合 理 性 ； 但 中 華 文 化 之 所 以 源 遠(yuǎn) 流 長(zhǎng) , 仍 得 益 于 它 所特 有 的 包 容 性 , 交 流 , 增 強(qiáng)有 利 于 各 民 族 文 化 在 和 睦 的 關(guān) 系 中對(duì)自身文化的認(rèn)同 , 對(duì)其他民族文化的懂得；易錯(cuò) 點(diǎn) 二 : 中 華 文 化是 各 民 族 共 同 創(chuàng) 造 的 , 因 此 各 地 區(qū) 文化都是相同的提 示 : 中 華 文 化 是 中 國(guó) 各 地 區(qū) 、 各 民 族 人 民 共 同 創(chuàng)造 的 ,

7、 但 我 國(guó) 幅 員 遼 闊 , 會(huì) 發(fā) 展 程 度各 地 自 然 條 件 千 差 萬(wàn) 別 , 經(jīng) 濟(jì) 社不 同 ；受 歷 史 、 地 理 等 因 素 的 影 響 , 各 地 區(qū) 的 文 化 帶 有 明 顯 的 區(qū) 域 特 性 ；不 同 區(qū) 域 的 文 化 , 長(zhǎng) 期 相 互 交 流 、相 互 借鑒 , 相 互吸取 , 既漸趨融合 , 又保持著各自的特色；易錯(cuò) 點(diǎn) 三 : 中 華 文 化 的包 容 性 即 包 容 、 借 鑒 、 吸 收 一 切 外 來(lái)文化 提 示 : 中 華 文 化 的 包 容 性 即 求 同 存 異 和 兼 收 并 蓄 , 外 來(lái) 文化 有 精 華 也 有 糟 粕 , 文

8、化 的 精我 們 借 鑒 和 吸 收 的 應(yīng) 該 是 外 來(lái)華；易錯(cuò) 點(diǎn) 四 : 中 華 民 族 精 神 , 深 深 植 根 于 綿 延 數(shù) 千年 的 優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化之中 , 所以中華民族精神是一成不變的提 示 : 民 族 精 神 作 為 民 族 文 化 的 結(jié) 晶 , 其 形 成 和 發(fā)展 是 長(zhǎng)期 歷 史 積 淀 的 過(guò) 程 , 的 過(guò) 程 ； 近也 是 隨 著 時(shí) 代 變 化 而 不 斷 豐 富百 年 來(lái) , 中 華 民 族 精 神 的 豐 富 和 發(fā) 展 , 主 要 體 現(xiàn) 在黨 領(lǐng) 導(dǎo) 全 國(guó)各 族 人 民 奮 斗 的 歷 程 之 中 , 革 的 各 個(gè) 時(shí)體 現(xiàn) 在 革 命 、 建 設(shè)