1、6 河中石獸課內(nèi)精讀1下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.滄州南一寺臨河干(靠近)B.二石獸并沉焉(一起)C.竟不可得(畢竟)D.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣(停止)2對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的內(nèi)容，理解正確的一項(xiàng)是()一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰沿河求之，不亦顛乎一老河兵聞之求之地中A和相同，和不同 B和相同，和相同C和不同，和相同 D和相同，和不同3下列句中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()A漸沉漸深耳 B閱十余歲C僧募金重修 D爾輩不能究物理4請(qǐng)用“/”標(biāo)出下列語(yǔ)句的語(yǔ)意停頓。(每句標(biāo)一處)(1)二石獸并沉焉(2)必于石下迎水處嚙沙為坎穴5用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)棹數(shù)小舟，曳鐵

2、鈀，尋十余里無(wú)跡。_(2)如其言，果得于數(shù)里外。_6請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容及包含的道理。_72023成都下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是()A文章敘述以時(shí)間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。如寫寺僧沿河打撈石獸，僅用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句，簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過(guò)，以“無(wú)跡”交代結(jié)果。C文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。D文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。比較閱讀一

3、、閱讀甲、乙兩文，回答問(wèn)題。甲河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下

4、之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？乙賣假藥盡孝余十一二歲時(shí)，聞從叔燦若公言：里有齊某者，以罪戍黑龍江，歿數(shù)年矣。其子稍長(zhǎng)，欲歸其骨，而貧不能往，恒蹙然如抱深憂。一日，偶得豆數(shù)升，乃屑以為末，水摶成丸，衣以赭土，詐為賣藥者以往，姑以紿取數(shù)文錢供口食耳。乃沿途買其藥者，雖危癥亦立愈。轉(zhuǎn)相告語(yǔ)，頗得善價(jià)，竟藉是達(dá)戍所，得父骨，以篋負(fù)歸。歸途于窩集遇三盜，急棄其資斧，負(fù)篋奔。盜追及，開篋見骨，怪問(wèn)其故。涕泣陳述。共憫而釋之，轉(zhuǎn)贈(zèng)以金。方拜謝間，一盜忽擗踴大慟曰：“此人孱弱如是，尚數(shù)千里外求父骨。我堂堂丈夫，自命豪杰，顧及不能耶？諸君好住，吾今往肅州矣。”語(yǔ)訖，揮手西行。其徒呼使別妻子，終不

5、反顧。蓋所感者深矣。(選自閱微草堂筆記)1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)閱十余歲()(2)爾輩不能究物理()(3)不更顛乎()(4)雖危癥亦立愈()(5)終不反顧()2翻譯下列句子。(1)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？_(2)其徒呼使別妻子，終不反顧。蓋所感者深矣。_3甲文中兩次寫“笑”，試簡(jiǎn)要分析講學(xué)家和老兵“笑”的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。_4你從這兩則故事中得到怎樣的啟示？_二、2023東營(yíng)閱讀甲、乙兩文，完成題目。甲河中石獸(節(jié)選)一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒

6、擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？乙雁奴后說(shuō)(節(jié)選)雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑，為之伺察?；蛭⒙勅寺?，必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂藪雁所常處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束缊并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無(wú)見，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無(wú)所見，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也，互唼迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。鄉(xiāng)人聞其無(wú)

7、聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者。馮生工屬文嘗為雁奴說(shuō)，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言曰：“奚獨(dú)雁哉，人固有之。李斯秦之警也，趙高詐燎而胡亥擊之，國(guó)入于漢；陳蕃漢之警也，曹節(jié)詐燎而孝靈擊之，家獲于魏。由是觀之，可不為之大哀邪！”注瞑：同“眠”。陂藪(bisu)：陂，堤岸、湖邊。藪，湖澤的通稱。缊：亂麻繩。唼(sh)：水鳥吞食聲。5解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)如其言，果得于數(shù)里外()(2)須其夜艾()(3)陰布大網(wǎng)()(4)嘆其以詐相籠()6翻譯下面的語(yǔ)句。已而無(wú)所見，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也。_7兩文分別諷喻了什么現(xiàn)象？_8簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫法上的相同之處及其作用。_課外閱讀一、閱讀下文，回答問(wèn)題。

8、梵天寺木塔錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾?，而動(dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲?，(選自沈括夢(mèng)溪筆談)1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)方兩三級(jí)()(2)患其塔動(dòng)()(3)乃以瓦布之()(4)貽以金釵()2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)未布瓦，上輕，故如此。_(2)此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。_3“皓笑曰：此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！睂?duì)喻皓的“笑”，你是如何理解的？_4用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括喻皓解決“塔動(dòng)”問(wèn)

9、題所采用的方法。_二、閱讀下文，回答問(wèn)題。紙上談兵趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已；若必將之，破趙軍者必括也?！壁w括既代廉頗，悉更約束，易置軍史。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。(選自史記)注言兵事：議論用兵打仗的事。難：駁倒。兵，死地也：用兵打仗，是生死攸關(guān)的地方。易言之：把它說(shuō)得很輕易。使：假使。趙：趙國(guó)。易置：撤換。絕：斷絕。坑(kng)：活埋。5解釋下列句中加點(diǎn)的詞

10、。(1)括母問(wèn)奢其故()(2)悉更約束()(3)佯敗走()(4)數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦()6下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A秦將白起聞之一老河兵聞之B然不謂善其人舍然大喜C以天下莫能當(dāng)蒙辭以軍中多務(wù)D而括易言之有賣油翁釋擔(dān)而立7把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。_(2)若必將之，破趙軍者必括也。_8閱讀文章，你認(rèn)為趙奢是一個(gè)怎樣的人。_9閱讀本文，你認(rèn)為趙括的“談兵”與講學(xué)者的話有什么相同點(diǎn)？從中你受到怎樣的啟發(fā)？_參考譯文與答案詳析課內(nèi)精讀1解析 C“竟”的意思為“終了，最后”。2解析 C句中的“之”指寺僧順流而下尋找石獸這件事；句中的“之”

11、指講學(xué)家的話；句中的“之”指石獸。3解析 CA、B、D三項(xiàng)都是古今異義詞，C項(xiàng)，“募”古今義基本不變，“募集”的意思。4(1)二石獸/并沉焉(2)必于石下迎水處/嚙沙為坎穴5(1)(于是)劃著幾只小船，拖著鐵鈀，(向下游)尋找了十多里，沒(méi)找到(石獸的)蹤跡。(2)(人們)依照他的話(去做)，果然在(上游)幾里外尋到了(石獸)。6本文記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及其令人驚訝的結(jié)局，從中得出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據(jù)理臆斷”的道理。比較閱讀1(1)經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷(2)事物的道理、規(guī)律(3)顛倒，錯(cuò)亂(4)即使(5)回頭看2(1)既然這樣，那么對(duì)于天下的事，只了解其一，不了解其二的情況有

12、很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？(2)他的同伙呼喊他，請(qǐng)他回家與妻子兒女告別，(他)連頭也沒(méi)回。這是被齊某之子的行為深深感動(dòng)了啊。3示例：講學(xué)家的“笑”包含了對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博學(xué)的心態(tài)；老河兵的“笑”流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信。4甲文的啟示：遇到問(wèn)題，如果不從實(shí)際出發(fā)，而是主觀臆斷，就容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論，甚至鬧出笑話來(lái)。(或“事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物”“實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更可靠”)乙文的啟示：做人要盡孝道。(或“有志者事竟成”“做好事與盡孝道都能夠感染、影響別人”)(意思接近即可)【參考譯文】乙我十一二

13、歲時(shí)，聽堂叔燦若公說(shuō)：老家有個(gè)姓齊的人，因犯了罪，被罰往黑龍江戍守邊關(guān)，已經(jīng)死在那里幾年了。他的兒子長(zhǎng)大后，想把父親的遺骨遷回老家，可家境貧寒，不能前去，(為此，他)終日憂愁不已。一天，(他)偶然得到了幾升豆子，(他)把豆子研成細(xì)末，用水摶成丸，外面掛了一層赭石色，謊稱賣藥的奔赴黑龍江，一路上，姑且就靠(賣藥)騙幾文錢糊口。(可也怪了，)沿途凡是吃了他的藥的，即使是重病也會(huì)立即痊愈。(于是人們)爭(zhēng)相轉(zhuǎn)告，(使他的藥)賣出了好價(jià)，終于(他)靠著賣藥的錢到達(dá)了戍地，找到了父親的遺骨，用一個(gè)匣子裝好，(然后背著匣子)踏上歸程。歸途中，(他)在叢林里碰上了三個(gè)強(qiáng)盜，慌忙之中，丟棄了錢財(cái)，只背著骨匣奔逃

14、。強(qiáng)盜(以為匣子里裝有寶物)，追上去抓住了他，打開匣子見到骨骸，感到十分奇怪，就問(wèn)他原因。(他)哭著把事情經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍。(強(qiáng)盜聽后，)深受感動(dòng)，不僅退回他的財(cái)物，還贈(zèng)給他一些銀錢。(他)正拜謝時(shí)，忽然，一個(gè)強(qiáng)盜捶胸頓足大哭道：“這人如此孱弱，尚且能(歷盡艱辛)到千里之外尋找父親的遺骨。我這個(gè)堂堂男子漢，自命英雄豪杰，反而做不到嗎？諸位保重，我現(xiàn)在也要到甘肅去(收父親的遺骨)了?！闭f(shuō)完，(他)揮了揮手，奔西方而去。他的同伙呼喊他，請(qǐng)他回家與妻子兒女告別，(他)連頭也沒(méi)回。這是被齊某之子的行為深深感動(dòng)了啊。5(1)依照(2)止，盡(3)暗中，秘密(4)籠罩，捕捉6解析本題考查學(xué)生的翻譯能力。注意“

15、謂”是“認(rèn)為”的意思，“無(wú)驗(yàn)”是“沒(méi)有根據(jù)”的意思。這兩個(gè)詞要翻譯準(zhǔn)確。答案不久什么也沒(méi)看見，群雁就認(rèn)為雁奴毫無(wú)根據(jù)地亂叫。7甲文諷喻教條、孤立、靜止地看待事物以至“主觀臆斷”的現(xiàn)象；乙文諷喻只看表面現(xiàn)象不辨真假、良莠以致以怨報(bào)德的現(xiàn)象。8解析本題考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。這兩篇短文，都是先敘述事情的經(jīng)過(guò)，再歸納出道理。記敘的內(nèi)容能使要說(shuō)明的道理更加具體、形象，同時(shí)也有利于透徹理解所要講述的道理。答案借事說(shuō)理或寓理于事。作用：能使讀者于生動(dòng)具體的事件中領(lǐng)會(huì)作者所闡釋的道理，更加發(fā)人深省，更具說(shuō)服力。敘議結(jié)合。作用：使讀者既能獲得具體的感受，又能獲得理性的感悟，進(jìn)而更加深入地把握作者的寫作意圖。【

16、參考譯文】乙雁奴是雁群中最小的一只，天性非常機(jī)敏警覺(jué)。每到雁群夜里睡覺(jué)的時(shí)候，唯獨(dú)雁奴不睡，(它)在為雁群站崗放哨。只要稍微有一點(diǎn)人的聲音，(它)必定第一個(gè)叫，雁群就互相呼叫逃走。后來(lái)鄉(xiāng)里的人設(shè)下更加巧妙的陷阱，專門用來(lái)對(duì)付雁奴。于是先找到雁群常棲息的堤岸、湖邊，暗中布下大網(wǎng)，并在網(wǎng)的附近挖好洞穴。太陽(yáng)還沒(méi)下山的時(shí)候，人們就拿著牽網(wǎng)的麻繩藏于洞中，等到天快要亮?xí)r，人們就在洞外點(diǎn)火，雁奴最先警覺(jué)而鳴叫，(人們)立刻滅掉火。群雁驚醒(卻)不見什么動(dòng)靜，就又棲息睡覺(jué)。于是(人們)屢次點(diǎn)火滅火，雁奴屢次鳴叫，群雁屢次驚醒；不久什么也沒(méi)看見，群雁就認(rèn)為雁奴毫無(wú)根據(jù)地亂叫，輪番啄食、攻擊它，然后又棲息睡覺(jué)

17、了。過(guò)了一會(huì)兒，(人們)又點(diǎn)火，雁奴害怕群雁再啄擊它，不敢鳴叫報(bào)警了。鄉(xiāng)里的人沒(méi)有再聽到雁奴的叫聲，就張開網(wǎng)去捕大雁，十只中大約能捕獲五只，很少有逃脫的。馮生工曾寫過(guò)一篇叫雁奴說(shuō)的文章，感嘆用欺騙的手段捕捉群雁、用嫁禍的方式欺騙群雁，他說(shuō)：“難道只有雁是這樣的嗎？人本來(lái)也是一樣的。李斯是秦國(guó)的警戒之雁，趙高就是假裝點(diǎn)火的人，胡亥打擊李斯，國(guó)家進(jìn)入漢代；陳蕃是漢代的警戒之雁，曹節(jié)就是假裝點(diǎn)火的人，孝靈帝打擊陳蕃，國(guó)家被魏統(tǒng)一。由此來(lái)看，難道不是莫大的悲哀嗎！”課外閱讀1(1)才(2)嫌，擔(dān)心(3)于是(4)贈(zèng)給2(1)(木塔上)沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。(2)這很容易，只要逐層鋪好木板，并

18、用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。3.喻皓的“笑”，一方面透露出他對(duì)匠師無(wú)能的嘲笑，另一方面也表明他胸有成竹。4采用“布板”“實(shí)釘”的方法來(lái)加強(qiáng)結(jié)構(gòu)的整體性，以解決“塔動(dòng)”這一難題?！緟⒖甲g文】錢氏王朝統(tǒng)治浙東浙西時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢俶登上木塔，嫌它晃動(dòng)。匠師說(shuō)：“(木塔上)沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣?！庇谑蔷徒腥税淹咂伵旁谒?，但是(木塔還像)開始一樣晃動(dòng)。沒(méi)有辦法，(匠師)就暗中派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，(要她)向喻皓打聽木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很容易，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。”匠師遵照他的話(去做)，塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景?，上下更加緊密約束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像