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1、(名師整理)最新中考語(yǔ)文課外文言文閱讀指導(dǎo)精品課件(名師整理)最新中考語(yǔ)文課外文言文閱讀指導(dǎo)精品課件 正確理解文言詞語(yǔ) 正確理解文言詞語(yǔ) 孔子曰:學(xué)而不思則罔月 孔子曰:學(xué)而不思則罔月 教學(xué)目標(biāo):1.了解文言文的考點(diǎn)及常見(jiàn)題型。2.掌握文言實(shí)詞的答題技巧。 教學(xué)目標(biāo): 中考案例回放 中考案例回放 2015年日照中考題【乙】十三年春,楚屈瑕伐羅,斗伯比送之。還,謂其御曰:“莫敖必?cái)?。舉趾高,心不固矣?!彼煲?jiàn)楚子,曰:“必濟(jì)師?!背愚o焉。入告夫人鄧曼。鄧曼曰:“大夫其非眾之謂。莫敖狃于蒲騷之役,將自用也,必小羅。君若不鎮(zhèn)撫,其不設(shè)備乎!不然,夫豈不知楚師之盡行也?”楚子使人追之,不及。莫敖使徇于
2、師曰:“諫者有刑。”及鄢,亂次以濟(jì),遂無(wú)次。且不設(shè)備。及羅,羅與盧戎兩軍之,大敗之。莫敖縊于荒谷。群帥囚于冶父而聽(tīng)刑。楚子曰:“孤之罪也?!苯悦庵#ㄟx自左傳,有刪改)【注釋】莫敖:即屈瑕。舉趾:抬腳。狃(ni):習(xí)以為常而不加重視。蒲騷:地名。徇(xn):對(duì)眾宣示。鄢(yn):水名,漢水支流。13.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是(c)A.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。鄙:目光短淺B.忠之屬也,可以一戰(zhàn)??梢裕嚎梢詰{借C.遂見(jiàn)楚子,曰:“必濟(jì)師。濟(jì):救濟(jì)D.羅與盧戎兩軍之。軍:進(jìn)攻,夾擊16.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。(3分)(2)不然
3、,夫豈不知楚師之盡行也?(3分)17.甲乙兩文中曹劌和屈瑕在作戰(zhàn)指揮方面表現(xiàn)出的特點(diǎn)有什么不同?(2分 2017年日照中考題【乙】己卯上元,予在儋州,有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò),曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然從之,步城西,入僧舍,歷小巷,民夷雜糅,屠沽紛然歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰為得失?過(guò)問(wèn)先生何笑,蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得,更欲遠(yuǎn)去,不知走海者未必得大魚(yú)也。 蘇軾書(shū)上元夜游13.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的是一項(xiàng)是(C)A.遂至承天寺遂:于是,就 B.懷民亦未寢寢:睡覺(jué)C.有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)過(guò):經(jīng)過(guò)D.歸舍已三鼓矣鼓:動(dòng)詞,擊鼓 2019年日照中考題14(8分
4、)閱讀下面的文言文,完成各題。房喬,字玄齡,齊州臨淄人。幼聰敏,博覽經(jīng)史,工草隸,善屬文。年十八,本州舉進(jìn)士,授羽騎尉。父病綿歷旬月,玄齡盡心藥膳,未嘗解衣交睫。太宗徇地渭北,玄齡杖策謁于軍門(mén)。太宗一見(jiàn),便如舊識(shí),署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己,磬竭心力,知無(wú)不為。二十三年,駕幸玉華宮,時(shí)玄齡舊疾發(fā),詔令臥總留臺(tái),及漸篤,追赴宮所,乘擔(dān)輿入殿,將至御座乃下。太宗對(duì)之流涕,玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療,尚食每日供御膳。若微得減損,太宗即喜見(jiàn)顏色;如聞增劇,便為改容凄愴。后鑿苑墻開(kāi)門(mén),數(shù)遣中使候問(wèn)。上又親臨,捱手?jǐn)e,悲不自勝,皇太子亦就之與之訣。尋薨,年七十。廢朝三日。 (選自舊唐書(shū)房玄
5、齡傳,有刪改)1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)玄齡亦感咽不能自勝勝:禁得起,受得?。?)數(shù)遣中使候問(wèn)數(shù):多次,屢次2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。玄齡杖策謁于軍門(mén)3.房玄齡病情加重之后,唐太宗為他做了哪些事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。7 中考課外文言文考題類型:1.理解文中重要文言詞語(yǔ)的意思。 層次:b(理解與分析)2.理解文中重要句子的意思。 層次:b(理解與分析)3.理解文章的基本內(nèi)容,評(píng)析文中人物或主旨,主管拓展等。 層次b、c(理解與分析、運(yùn)用與評(píng)價(jià)) 中考課外文言文考題類型: 文言文釋詞原則“因文釋義”即依據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境準(zhǔn)確解釋詞語(yǔ) 文言文釋詞原則“因文釋義”推斷文言實(shí)詞含義的方法一、聯(lián)系課
6、內(nèi)積累推斷二、聯(lián)系成語(yǔ)意義推斷三、聯(lián)系字形結(jié)構(gòu)推斷四、聯(lián)系語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推斷五、聯(lián)系整體語(yǔ)境推斷六、將文言詞組詞推斷七、聯(lián)系古今構(gòu)詞特點(diǎn)推斷 推斷文言實(shí)詞含義的方法一、聯(lián)系課內(nèi)積累推斷題型示例一 濮州刺史龐相壽坐貪污解任,見(jiàn)唐太宗,自陳嘗在秦王幕府。上憐之,欲聽(tīng)還舊任。魏征諫曰:“秦府左右,中外甚多,恐人人皆恃恩私,是使為善者懼。”上欣然納之,謂相壽曰:“我昔為秦王,乃一府之主;今居大位,乃四海之主,不得獨(dú)私故人。大臣所執(zhí)如是,朕何敢為!”賜帛遣之。相壽流涕而去。 題型示例一 濮州刺史龐相壽坐貪污解任,見(jiàn)唐太宗,自陳嘗 方法指導(dǎo)1 理解重要的文言詞語(yǔ),首先要重視積累,課內(nèi)學(xué)過(guò)的重要文言篇段中出現(xiàn)的,
7、特別是課本中作了注釋的常用文言詞語(yǔ),要在語(yǔ)境中理解其含義或用法;其次要懂得遷移,能在課外文言篇段中依據(jù)語(yǔ)言環(huán)境正確理解文言詞語(yǔ)的具體含義。積累遷移法積累課本注釋的字、通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用等文言現(xiàn)象。 方法指導(dǎo)1 理解重要的文言詞語(yǔ),首先要重一、積累遷移法 不得獨(dú)私故人 不宜偏私臣之妻私臣 私:偏愛(ài)今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零 涕:眼淚 相壽流涕而去一、積累遷移法 不得獨(dú)私故人 不宜偏私私:偏愛(ài)相壽流 方法指導(dǎo)2 成語(yǔ)中保成語(yǔ)留成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞成成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義,可以用熟知
8、的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。詞義。成語(yǔ)印證法成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。 方法指導(dǎo)2 成語(yǔ)中保成語(yǔ)留成語(yǔ)中保留著大 恐人人皆恃恩私 有恃無(wú)恐二、成語(yǔ)印證法我昔為秦王 今非昔比 恐人人皆恃恩私 有恃無(wú)恐二、成 方法指導(dǎo)3 成語(yǔ)中保成語(yǔ)留成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞成成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。詞義。組詞推斷法將文言文中的詞語(yǔ)進(jìn)行擴(kuò)充,組成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ),然后再根據(jù)具體的語(yǔ)境確定文言實(shí)詞的詞義。 方法指導(dǎo)3 成語(yǔ)中
9、保成語(yǔ)留成語(yǔ)中保留著大三、組詞推斷法齊王使使者問(wèn)趙威后 派遣三、組詞推斷法齊王使使者問(wèn)趙威后 練習(xí)1、躬親壟畝。2、若主納忠諫。3、至是鐘數(shù)延見(jiàn),執(zhí)禮甚鞏。4、臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也。練習(xí)1、躬親壟畝。 方法指導(dǎo)4 成語(yǔ)中保成語(yǔ)留成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞成成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。詞義。字形推斷法聯(lián)系字形結(jié)構(gòu)推斷:字屬于表意文字,且百分之八十以上是形聲字。形聲字是由表意偏旁和表聲偏旁構(gòu)成的。了解表意偏旁的表意功能,通過(guò)分析字形,就可掌握詞義。 方
10、法指導(dǎo)4 成語(yǔ)中保成語(yǔ)留成語(yǔ)中保留著大四、字形結(jié)構(gòu)推斷法1、根據(jù)形旁推斷本義。2、由本義引申詞義,通過(guò)推斷可以探知詞義。如:夜則竊嚙斗暴。 嚙口、齒。如:臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)。 躬:本意為身體,引申為“親自”。謂相壽曰 嚙:咬謂言、喂。謂:告訴。四、字形結(jié)構(gòu)推斷法1、根據(jù)形旁推斷本義。2、由本義引申詞義,部分偏旁與字義的關(guān)系:钅(古代主要指金屬)、木、氵、火、土 與五行有關(guān)刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(sh) 與兵器有關(guān)馬、牛、羊、豕、犭、鳥(niǎo)、蟲(chóng) 與動(dòng)物有關(guān)辶(走)、彳(行)、忄(心)、讠(言) 與人的行為有關(guān)“禾”與五谷有關(guān);“貝”與金錢(qián)有關(guān);“皿”與器具有關(guān);“自”關(guān)鼻,“目”關(guān)眼
11、漢字是表意的文字,一定要注意字形和表意的形旁喲!部分偏旁與字義的關(guān)系:“禾”與五谷有關(guān);“貝”與金錢(qián)有關(guān);漢練習(xí)1、岸芷汀蘭,郁郁青青。2、貧民雖平價(jià)不能糴。 3、暮歸,忘其牛,父怒撻之。4、富翁某,商賈多貸其貲。練習(xí)1、岸芷汀蘭,郁郁青青。 方法指導(dǎo)5主語(yǔ)+【狀語(yǔ)】+謂語(yǔ)+(定語(yǔ))+賓語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷法 前提:主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞等充當(dāng),謂語(yǔ)大多是由動(dòng)詞、形容詞等充當(dāng),定語(yǔ)大多是由名詞、代詞、形容詞充當(dāng),狀語(yǔ)是由副詞、形容詞充當(dāng)。根據(jù)詞語(yǔ)所處的句中位置,推知它的詞性,進(jìn)而推知它的意義。注意:此法要注意詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象。 方法指導(dǎo)5主語(yǔ)+【狀語(yǔ)】+謂語(yǔ)+(定語(yǔ))+賓語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷(一)名詞
12、作動(dòng)詞。神弗福也。福:賜福、保佑。天雨墻壞雨:下雨(一)名詞作動(dòng)詞。神弗福也。福:賜福、保佑。天雨墻壞雨:下雨 (二)名詞作狀語(yǔ) 一般來(lái)說(shuō),狀語(yǔ)由形容詞、副詞或介詞短語(yǔ)充當(dāng),名詞是不能充當(dāng)狀語(yǔ)的,但在文言文中,有些名詞用在謂語(yǔ)動(dòng)詞前起修飾限制作用,這樣名詞就活用為狀語(yǔ)?;芜\(yùn)于渤海之尾箕畚:用箕畚 (二)名詞作狀語(yǔ) 一般來(lái)說(shuō),狀語(yǔ)由形容詞 (四)使動(dòng)用法 勞其筋骨(三)形容詞作名詞吾與汝畢力平險(xiǎn)。險(xiǎn):險(xiǎn)峻的大山勞:使勞累(五)意動(dòng)用法不恥下問(wèn) 恥:以為恥 (四)使動(dòng)用法 勞其筋骨(三)形容詞作名詞 方法指導(dǎo)6 成語(yǔ)中保成語(yǔ)留成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。
13、著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞成成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。詞義。語(yǔ)境推斷法實(shí)詞絕大多數(shù)是具有多義性的,因此在解釋詞義時(shí),利用上下文中所包含的情節(jié)脈絡(luò)、人情事理推斷詞義,結(jié)合具體語(yǔ)境理解。 方法指導(dǎo)6 成語(yǔ)中保成語(yǔ)留成語(yǔ)中保留著大六、語(yǔ)境推斷法如:子墨子自魯即齊,過(guò)故人。過(guò): 按照上幾種方法都不能解決解釋的問(wèn)題,但,根據(jù)上下文的意思疏通,到齊國(guó)后,與故人發(fā)生怎樣的關(guān)系? 由此可以推斷,墨子可能去故人那里去拜訪,訪問(wèn)。所以,此處的”過(guò)“,不能理解成”經(jīng)過(guò)“,”路過(guò)“。而應(yīng)該解釋成”拜訪“。 濮州刺史龐相壽坐貪污解任,見(jiàn)唐太宗。 坐
14、:因犯罪。 六、語(yǔ)境推斷法如:子墨子自魯即齊,過(guò)故人。過(guò): 方法指導(dǎo)7 成語(yǔ)中保成語(yǔ)留成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞成成語(yǔ)中保留著大量的文言詞義,可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。詞義。古今對(duì)照法漢語(yǔ)中有一部分詞古為今用,但意義往往古今不同。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)詞,在古漢語(yǔ)中可能是兩個(gè)詞。 方法指導(dǎo)7 成語(yǔ)中保成語(yǔ)留成語(yǔ)中保留著大 七:古今對(duì)照法1.今齊地方千里,百二十城。 地方:地,土地;方,方圓。2.雖然,受地于先王。雖然:即使這樣。 七:古今對(duì)照法 地方:地,土地;方,方圓。2.雖然 葉圣
15、陶先生說(shuō):“學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的在于運(yùn)用,就是要養(yǎng)成運(yùn)用語(yǔ)文的好習(xí)慣?!倍\(yùn)用語(yǔ)文的好習(xí)慣就是多讀、多寫(xiě)、多想、多積累。 葉圣陶先生說(shuō):“學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的在于運(yùn)用,就是要養(yǎng)成 上謂太子少師蕭瑀曰:“朕少好弓矢,得良弓十?dāng)?shù),自謂無(wú)以加,近以示弓工,乃曰皆非良材,朕問(wèn)其故。工曰:木心不直,則脈理皆邪,弓雖勁而發(fā)矢不直。朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,識(shí)之猶未能盡,況天下之務(wù),其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省,數(shù)延見(jiàn),問(wèn)以民間疾苦、政事得失。學(xué)以致用上:君主,這里指李世明。 太子少師:指教皇太子讀書(shū)的官員。弓工:造弓的工匠中書(shū)內(nèi)?。簩俪Q策的機(jī)構(gòu)。上謂太子少師朕少好弓矢朕問(wèn)其故數(shù)延見(jiàn)告訴,
16、對(duì)說(shuō)喜歡原因,原故邀請(qǐng) 上謂太子少師蕭瑀曰:“朕少好弓矢,得良弓十?dāng)?shù),自 學(xué)以致用 東安一士人善畫(huà),作鼠一軸,獻(xiàn)之邑令。令初不知愛(ài),漫懸于壁。旦而過(guò)之,軸必墜地,屢懸屢墜。令怪之,黎明物色,軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸,則踉蹌逐之。以試群貓,莫不然者。于是始知其畫(huà)為逼真。解釋下列句子中加紅色的詞:1.東安一士人善畫(huà) ( ) 2.漫懸于壁 ( )3.屢懸屢墜 ( ) 4.令怪之 ( )5.莫不然者 ( )擅長(zhǎng),善于隨意屢次對(duì)感到奇怪這樣 學(xué)以致用 東安一士人善畫(huà),作鼠一軸,獻(xiàn)之邑令。令初不 學(xué)以致用 齊王使使者問(wèn)趙威后。書(shū)未發(fā),威后問(wèn)使者曰:“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?王亦無(wú)恙耶?”使者不說(shuō),曰:“臣
17、奉使使威后,今不問(wèn)王,而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然,茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有問(wèn)舍本而問(wèn)末者耶?”解釋下列句子中加紅色的詞:1.歲亦無(wú)恙耶( ) 2.使者不說(shuō)( )3.臣奉使使威后( ) 4.茍無(wú)歲( )5.故有問(wèn)舍本而問(wèn)末者耶 ( )年成通“悅”,高興使命;出使如果所以 學(xué)以致用 齊王使使者問(wèn)趙威后。書(shū)未發(fā),威后問(wèn)學(xué)以致用 伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:“父命也?!彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯善養(yǎng)老,曰:“盍往歸焉。”及至,西伯卒,武王載木主,號(hào)為文王,東伐紂。伯夷、叔齊扣馬而諫曰:“父死不葬,爰及干戈,可謂孝也?以君弒君,可謂仁也?”左右欲兵之。太公曰:“此義人也?!狈龆ブ?。武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟。隱于首陽(yáng)山,采薇而食之。及餓且死,作歌。其辭曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣”遂餓死于首陽(yáng)山。 學(xué)以致用 伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊,及卒:死 亡。 遂:于是。 聞:聽(tīng)說(shuō)。盍:何不。諫:勸諫兵:攻擊,刺殺。 恥:以為恥。卒:死 亡。 遂:于是。 聞:聽(tīng)說(shuō)。 同學(xué)們,我們都清楚“字不離詞、詞不離句、句不離段、段不離篇”,只要我們能準(zhǔn)確把握字詞在具體語(yǔ)境中的含義,我們就能得心應(yīng)手的對(duì)待課外文言句子翻譯和課外語(yǔ)段
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