1、.人格心理學(xué)練習(xí)題一答案一.單項(xiàng)選擇題（將正確答案填入下面的表格）人格心理學(xué)是探究個(gè)體(A及其適應(yīng)等領(lǐng)域的表現(xiàn)和規(guī)律的科學(xué) 。BC. 人格變態(tài)D.人格元素.組織.特質(zhì)本我的活動(dòng)遵(A ) ?？鞓?lè)原則道德原則現(xiàn)實(shí)原則D.法律原則“從小看大，三歲知老”反映了人格(A) A.穩(wěn)定性 B.生物性 C.個(gè)別性 D.整體性對(duì)人格心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科貢獻(xiàn)最大的心理學(xué)家是（A。B. 卡特爾 CD. 艾里克森奧爾波特表達(dá)他對(duì)人格發(fā)展動(dòng)力的看法用的概念為（ BA.自我統(tǒng)一性機(jī)能自主C.創(chuàng)造性自我D.統(tǒng)我弗洛伊德提到可以通過(guò)（A，了解無(wú)意識(shí)過(guò)程 A.夢(mèng)的解析B.談話C.量表D.繪畫受輔者是關(guān)于自己最好的專家的觀點(diǎn)

2、來(lái)源于（D。建構(gòu)療法 B. 認(rèn)知療法C. 行為療法D. 個(gè)人中心療法艾森克把（ 看做是神經(jīng)質(zhì)的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)A、外周神經(jīng)系統(tǒng)B.自主神經(jīng)系統(tǒng)C.激素D.神經(jīng)遞9.能力特質(zhì)在卡特爾的特質(zhì)理論中屬于（D）一般特質(zhì)B. 共同特質(zhì)C.表面特質(zhì)D. 根源特質(zhì)艾森克的人格結(jié)構(gòu)中包括內(nèi)外精神質(zhì)和（ A）三個(gè)人格維度 A.神經(jīng)質(zhì) B.宜人性 C.聰慧性 D.開放性對(duì)自己暗戀的人，也覺得對(duì)方也喜歡自己，在防御機(jī)制上屬(C。壓抑 .合理化 C.投射 D.反向形成人格成分中不包括。情緒過(guò)程氣質(zhì)C.性格D.能力在斯金納的操作性條件反射中，強(qiáng)化的出現(xiàn)（D） 。與刺激有關(guān)與刺激無(wú)關(guān)在反應(yīng)之前D.在反應(yīng)之主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)是可以

3、了解 （ B ）動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)。A.意識(shí) 潛意識(shí)C.行為D.都不是。強(qiáng)調(diào)觀.模仿學(xué)習(xí)作用的行為的心理學(xué)家是（B）A.華生 班杜拉 羅杰斯 D.斯金納愛與人交往，喜歡熱鬧的氣質(zhì)類型(B) A.膽汁質(zhì) 多血質(zhì) C.黏液質(zhì) D.抑郁質(zhì)性格自我和。A.需要?jiǎng)訖C(jī)及價(jià)值觀B. 情緒外傾D.內(nèi)人格中遺傳占主導(dǎo)部分的是（A。氣質(zhì)二、簡(jiǎn)答題自我C. 性格D.能 力簡(jiǎn)述人格的概念機(jī)包含的主要成分。會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的心身組織。什么是人格評(píng)鑒，涉及哪些變量？指在具體的條件下以系統(tǒng)的方式來(lái)收集有關(guān)人格的資料人格的結(jié)構(gòu)性 ；人格的整體性；人格的穩(wěn)定性；人格的獨(dú)特性；人格的社會(huì)性什么是人格心理學(xué)，其主要研究?jī)?nèi)容是什么？

4、人格心理學(xué)是探究個(gè)體的人格結(jié)構(gòu).動(dòng)力.發(fā)展及其適應(yīng)等領(lǐng)域的表現(xiàn)和規(guī)律的科學(xué)，包性進(jìn)行探討的心理學(xué)學(xué)科。弗洛伊德人格理論中人格的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？1 3 6 7 歲至青春期；生殖期，青春期以后。什么是自我防御機(jī)制？弗洛伊德所提出的主要自我防御機(jī)制有哪些？個(gè)體所采取的非理性的方法和手段來(lái)降低或解除焦慮等消極情緒帶來(lái)的痛苦體驗(yàn)簡(jiǎn)述弗洛伊德與奧爾波特對(duì)人格動(dòng)力看法及其差異奧爾波特認(rèn)為人的行為是反應(yīng)性和前攝性的，絕大多數(shù)人是受當(dāng)前動(dòng)機(jī)而不是過(guò)去事件簡(jiǎn)述榮格對(duì)心理類型的劃分。榮格把個(gè)體人格結(jié)構(gòu)看作精神，在與外部世界互動(dòng)的過(guò)程中，人們的精神有兩種態(tài)度外傾和內(nèi)傾。榮格還提出四種思想功能( functions

5、 of thought)，分別是感覺.思維.情感和直覺，根據(jù)這四種思想功能與兩種態(tài)度類型相組合，構(gòu)成了八種機(jī)能人格類型。奧爾波特提出統(tǒng)我發(fā)展經(jīng)歷哪些階段？包括八個(gè)階段：軀體我的感覺；自我同一性的感覺；自尊的感覺；自我擴(kuò)展的感覺；自我意象的感覺；自我理智調(diào)適的感覺；.統(tǒng)我追求顯露；知者自我顯露。簡(jiǎn)述卡特爾的人格結(jié)構(gòu)理論。三、論述題影響人格的生物學(xué)因素有哪些？他們是如何對(duì)人格產(chǎn)生影響的。人格與生理過(guò)程之間具有密切關(guān)系表現(xiàn)在以下方面。 1）量的孿生研究和收養(yǎng)研究都有力地說(shuō)明了遺傳幾乎在人格機(jī)能的各個(gè)方面都有重要作用。 發(fā)現(xiàn)基因主要是通過(guò)大腦中的神經(jīng)遞質(zhì)系統(tǒng)來(lái)影響人格的。腦的不同部分一般與人格的特定方

6、面相聯(lián)系，但同時(shí)不同腦區(qū)之間又相互影響。通自主變化和激素變化都非常的重要，并也可能促進(jìn)了情緒的認(rèn)知加工繼而影響人格。.5-羥色胺等。生物激素是指生物體的特定細(xì)胞分泌的一類調(diào)節(jié) （單胺氧化酶）的水平有關(guān)。人格與 這些生化物質(zhì)之間的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系當(dāng)代人格心理學(xué)的研究取向有哪些，優(yōu)缺點(diǎn)是什么？臨床研究.相關(guān)研究與實(shí)驗(yàn)研究。難以直接引出普遍性的結(jié)論，而容易產(chǎn)生以偏概全的結(jié)論。相關(guān)研究取向的優(yōu)點(diǎn)。容易操作，省時(shí)間；結(jié)果比實(shí)驗(yàn)研究更可能符合研究對(duì)象的自然律上無(wú)法控制或操縱的變量。因果關(guān)系。要驗(yàn)證兩個(gè)變量之間的因果關(guān)系只有通過(guò)實(shí)驗(yàn)法。psyche energy)代替力比多來(lái)指代這種含義更豐富的

7、生命動(dòng)力。這是因?yàn)?，人生?lái)就處在一個(gè)危險(xiǎn).不安全的環(huán)境之中。兒童早期對(duì)這個(gè)世界的知覺就是自 聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論并評(píng)價(jià)其人格理論。弗洛伊德認(rèn)為人格包括本我.自我和超我的三部分。他們通過(guò)與意識(shí).前意識(shí)和潛意識(shí)三個(gè)層次的相互作用來(lái)決定人的心理活動(dòng)。本我是人格的核心部分。本我的內(nèi)容完全處于潛意識(shí)心理領(lǐng)域，包括人格中最原始的.與生俱來(lái)的沖動(dòng).欲望或本能。本我沒(méi)有價(jià)值判斷，不合 邏輯，不考慮現(xiàn)實(shí)條件和社會(huì)束縛，沒(méi)有組織，只尋求直接的滿足，受快樂(lè)原則支配。本我的主要目標(biāo)是解除由直接需要引起的有機(jī)體緊張。超我是人格中的道德或倫理部分perfection principle)。由于超我不能與外界

8、接觸，因此，他追求完美的要求往往是不現(xiàn)實(shí)的。超我包括洛伊德把潛意識(shí)作為其人格心理學(xué)的核心概念并進(jìn)行深入研究具有重要的價(jià)值和意義性的動(dòng)機(jī)（力比多，不僅豐富了人格心理學(xué)的內(nèi)容，也為進(jìn)一步理解人類行為的深層次原因提供了條件。弗洛伊德的人格理論也存在一些重要的不足和缺陷理論本身是否經(jīng)得起嚴(yán)格的科學(xué)驗(yàn)證還存在許多爭(zhēng)議。人格心理學(xué)練習(xí)題二答案一.單項(xiàng)選擇題（將正確答案填入下面的表格）大五人格特質(zhì)不包括（B。宜人性 B 精神質(zhì) C. 開放性 D. 盡責(zé)性（A）連接。羅洛.梅B.羅杰斯C.馬斯洛D.榮格Cloninger 認(rèn)為新異刺激尋.傷害避免與獎(jiǎng)勵(lì)依賴三種氣質(zhì)類型與（ D）有關(guān)。A.電位水平皮層喚醒水平C

9、.激素D.單胺類遞質(zhì)影響人格的生化物質(zhì)包括D。生物原胺類遞質(zhì)生物激素C.單胺氧化酶D.以上所有物質(zhì)羅杰斯認(rèn)為（C。B.每個(gè)人都生活在真實(shí)世界之中C.每個(gè)人都生活在自己的現(xiàn)象場(chǎng)之中D.都不是CPC產(chǎn)生的過(guò)程的。人格發(fā)展B.人格動(dòng)力人格結(jié)構(gòu)D.都不是提出“觀察學(xué)習(xí)”和“模仿”的( B。群體動(dòng)力學(xué)理論 B.社會(huì)學(xué)習(xí)理論 C.交互作用分析理論 D.來(lái)訪者中心理論 ）秩序B. 優(yōu) 越 C 自尊D. 自我實(shí)現(xiàn)米歇爾的認(rèn)知情感單元包括以編.預(yù).信.目標(biāo)和價(jià)值以及（DA.表征 知覺 C.記憶 D.情感奧爾波特認(rèn)為人格發(fā)展動(dòng)力決定于個(gè)體 （B）過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)前的情況C.潛意識(shí)欲望D.情結(jié)艾森克提出的人格結(jié)構(gòu)的最下

10、一層( A) A.特殊反應(yīng)水平類型水平D.特質(zhì)水平人本主義人格取向的代表人物是。羅杰斯赫爾C.卡特爾D.沙可人是一個(gè)能量系,整體上能量有若以某種方式釋放能.那么以另一種方式釋放的量就會(huì)相對(duì)減這種觀點(diǎn)的提出者是（C。榮格 .阿德勒 C.弗洛依德 D.埃里克森首先提出“自我同一性” 的人(CA.榮格 斯金納 C.埃里克森 D.阿德勒人們達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)時(shí)的片刻體驗(yàn)稱（D）有意識(shí)體驗(yàn)無(wú)意識(shí)體驗(yàn)C.積極體驗(yàn)D. 高峰體驗(yàn)喚起的文化研究取向探討和解釋（A ）條件下的人格不同文化相同文化 個(gè)體文化 群體文化行為預(yù)測(cè)和控制點(diǎn)的提出者是（B。班杜拉B. 羅特 C. 華生 D. 斯金納（ C ）有可能阻礙人格成長(zhǎng)和

11、自我實(shí)現(xiàn)。A. 無(wú)條件的正向關(guān)懷B. 正向關(guān)懷需要C. 價(jià)值的條件D. 無(wú)價(jià)值的條件二 . 簡(jiǎn) 答 題 對(duì)經(jīng)驗(yàn)的開放性和探求的態(tài)度。這一維度的特征包括活躍的想象力，對(duì)新觀念的自發(fā)接受，發(fā)散性思維以及智力方面的好奇；宜人性：反映了人性中的人道主義方面及人際取向責(zé)性： 是指?jìng)€(gè)體如何進(jìn)行自我控制.如何自律。 10.米歇爾圖示理論的要點(diǎn)是什么？簡(jiǎn)述自我實(shí)現(xiàn)者的特征(l(2(3)自發(fā)性.單純性和自然性。(4)以問(wèn)題為中心，而不是以自我為中心。(5)具有超然于世的品質(zhì)和獨(dú)處的需要。(6)有較強(qiáng)的自主性和獨(dú)立性，超越環(huán)境和文化的束縛。(7)具有永不衰退的欣賞力。(8)經(jīng)常能夠產(chǎn)生 (9(10(11)具有強(qiáng)(

12、13(14)富于創(chuàng)造性。(15)具有抵制和評(píng)判現(xiàn)存社會(huì)文化的精神。焦慮是個(gè)體認(rèn)識(shí)到其遭遇的事件在自己的建構(gòu)系統(tǒng)的適用范圍之外會(huì)產(chǎn)生焦慮即將發(fā)生重大的改變。Cloninger新異刺激尋找與較低的多巴胺基線活動(dòng)水平有關(guān)。傷害避免是與血清激活水平有關(guān)。獎(jiǎng)勵(lì)依賴與去甲腎上腺基線激活水平有關(guān)。較高的去甲腎上腺基線水平與較低的獎(jiǎng)勵(lì)依賴分?jǐn)?shù)有關(guān)?？缥幕容^研究；解包研究；生態(tài)學(xué)水平研究；跨文化驗(yàn)證研究；人種學(xué)研究； 跨文化元分析研究。cpc只認(rèn)真地考慮那些有助于解決問(wèn)題的建構(gòu)，從而在控制期以此來(lái)決定行動(dòng)。馬斯洛所排列的需要順序是什么？生理需要 ；)安全需要 ；)（4）尊重需要； （5）認(rèn)知需要；）自我實(shí)現(xiàn)需

13、要。三.論述題1.闡述羅洛.梅的人格論羅洛梅認(rèn)為，個(gè)人的行為既不是盲目的，也不是被環(huán)境所決定的，而是在自由選擇中進(jìn)（）之間建 。米歇爾和對(duì)人格結(jié)構(gòu)的看法即認(rèn)知情感系統(tǒng)理論，具體包括以編碼.預(yù)期和信念.情感. 目標(biāo)和價(jià)值.能力和自我調(diào)節(jié)的計(jì)劃五類認(rèn)知人格變量：編碼：是對(duì)自我.他人.事件和情境進(jìn)行分類或建構(gòu)的單元。它使人們?cè)谌绾伪碚髯约? 他人.事件及經(jīng)驗(yàn)等方面存在很大的差異。這些不同的編碼策略隨后又影響著人們對(duì)它們的行為反應(yīng)。預(yù)期和信念：是有關(guān)社會(huì).特定情境中的行為結(jié)果.自我效能的預(yù)期和信念。情感：涉及感受.情緒和情感反應(yīng)（包括生理反應(yīng)）的個(gè)性單元。個(gè)體所感受到的情感和情 （如對(duì)自我和個(gè) 人未來(lái)

14、的認(rèn)知信念情緒反應(yīng)。那么他們可能會(huì)表現(xiàn)出不同的行為。能力和自我調(diào)節(jié)的計(jì)劃：涉及個(gè)體潛在的行為和能力以及用于組織行為.影響個(gè)人行為和內(nèi)部狀態(tài)的計(jì)劃和策略，這是影響行為的內(nèi)部機(jī)制單元。 米歇爾認(rèn)為，個(gè)體人格的差異就是由上述五類認(rèn)知層面的人格變量不同而造成的。這些人格變量有助于在不同情境下及特定的行為水平上去描述那些獨(dú)特的.適應(yīng)性的.與特定情境有關(guān)的反應(yīng)機(jī)能。在3.個(gè)體是獲得自我效能感的？自我效能也可稱作自我效能感，自我信念，自我效能期待等。班杜拉指出自我效能為人們關(guān)于自己是否有能力控制影響其生活的環(huán)境事件的信念。效能預(yù)期不只影響活動(dòng)和場(chǎng)合的選擇，也對(duì)努力程度產(chǎn)生影響。指出自我效能的形成主要受四種因素的影響：成敗經(jīng)驗(yàn).替代性經(jīng)驗(yàn).言語(yǔ)勸說(shuō)以及情緒和生理狀態(tài)。成敗經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)以往的成敗經(jīng)驗(yàn)是自我效能感形成的重要前提，它為個(gè)體提供判斷與構(gòu)成自我效能的信息。成功的經(jīng)驗(yàn)，使個(gè)體對(duì)自己的能力充滿信心，自我效能感較高：多次的失敗則會(huì)使個(gè)體降低對(duì)自己能力的評(píng)估，喪失信心。替代性經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)很多知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不是通過(guò)親身實(shí)踐，而是通過(guò)對(duì)別人行為的觀察