1、人文修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得意會(huì)人文修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得意會(huì)人文修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得意會(huì)人文修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得意會(huì)何為人文修養(yǎng)？人文修養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基實(shí)質(zhì)量和基本態(tài)度和基本能力，人文修養(yǎng)的最典型標(biāo)記是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)表現(xiàn)出的對(duì)人類生計(jì)意義和價(jià)值的關(guān)心，人文精神追求人生美好的境地、敬愛感性和感情，重視想象性和多樣化的生活，使全部追乞降努力都?xì)w納為對(duì)人自己的關(guān)心。不論是關(guān)于社會(huì)仍是關(guān)于個(gè)人來(lái)說,人文精神都是特別重要并且不能夠缺乏的。高揚(yáng)了人文精神，社會(huì)才會(huì)活力盎然、興旺發(fā)達(dá),人材活得存心義，才是一個(gè)真實(shí)的人.教師對(duì)人類社會(huì)的作用是文化的傳承、表現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種高尚的職業(yè)，就是由于教師擔(dān)當(dāng)著這嚴(yán)肅的使命。

2、教師是“人類靈魂的工程師”，它被恩賜了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這類社會(huì)定位,對(duì)教師提出了很高的要求。教師必然為學(xué)生做典范,言傳身教,以自己的言行影響學(xué)生.因此說“身教重于言教”。身教固然但是在目染耳濡中進(jìn)行，但作用倒是異樣巨大的。比起一般人來(lái),教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，弘揚(yáng)人文精神?！敖處煹娜宋男摒B(yǎng)”就是教師所擁有的人文精神及在教師的平時(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、感情、心理、性格、思想模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文修養(yǎng)主要表此刻教師自己學(xué)問底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)采以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真摯的熱愛。先人云：親其師，才能信其道。教師的人文修養(yǎng)不但是是教師自己形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長(zhǎng)與圓滿的需要！一、教

3、師的人文修養(yǎng)影響著學(xué)生人品的圓滿在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親密、敬愛的人，是最直接的典范,學(xué)生擁有天然的“向師性”。教師的人文修養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，目染耳濡地影響著學(xué)生的人品。教師的修養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鍛造深刻且長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心有靈犀一點(diǎn)通的活動(dòng).有了這樣的“心有靈犀一點(diǎn)通”，學(xué)生的人品的成長(zhǎng)會(huì)在擁有豐富的人文修養(yǎng)的教師的影響下，逐漸成熟與圓滿起來(lái),而學(xué)生的人品的圓滿，是全部?jī)?yōu)異的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ).學(xué)生人文精神的培養(yǎng),很大程度上依靠于教師人文修養(yǎng)的提高，教師在教育講課活動(dòng)中,直接與間接地影響著學(xué)生的人品圓滿.二、教師的人文修養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)

4、目標(biāo)的明確一位人文修養(yǎng)深沉的教師，必然是一位有理想有追求的教師，常常表現(xiàn)出人品形象圓滿,容光煥發(fā),精力充分，性格剛毅，樂觀向上，作風(fēng)謹(jǐn)慎，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在目染耳濡、目染耳濡中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成剛毅的意志與自制力，因此更為豐饒理性，擅長(zhǎng)思慮，奮斗學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺不自覺地建立遠(yuǎn)大的目標(biāo).教師的追求與理想已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功,激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。三、教師的人文修養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與見效學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，常常表現(xiàn)的比較純真，情緒化比較重，這就需要教師擁有必然的影響力.一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績(jī)利害，與他能否喜愛

5、教這門功課的教師有關(guān)。教師的師德情況、人品水平是他的教育講課能力的重要構(gòu)成部分。教育見解、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人品修養(yǎng)相同很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激烈，學(xué)習(xí)見效自然就好些，而這全部仍是取決于教師的人文修養(yǎng)。四、教師的人文修養(yǎng)影響著學(xué)生優(yōu)異的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參加者、指導(dǎo)者與監(jiān)察者,教師的行為舉止與喜好習(xí)慣直接或許間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣.在學(xué)校教育中，教師作為典范被學(xué)生所模擬,并以目染耳濡地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)怎樣，直接限制著學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的重視程度。教師獨(dú)到的講課風(fēng)格集中反應(yīng)了教師的精神風(fēng)采，它包含教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)構(gòu)造、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的

6、態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)到講課風(fēng)格的教師,在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,這樣,教師的正確要求就簡(jiǎn)單化為學(xué)生的行動(dòng).作為人類靈魂工程師的教師,要用自己的感感情染學(xué)生,認(rèn)識(shí)和掌握學(xué)生的思想,創(chuàng)辦民主、相同、友好的講課環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生感情的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的意志質(zhì)量，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡,在知識(shí)、能力、思想道德及身心健康方面不停提高，個(gè)性得以張揚(yáng)，真實(shí)學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理,為成功人生打下優(yōu)異基礎(chǔ)。社會(huì)的發(fā)展與改革決定了教師要不停提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提高自己的修養(yǎng)，教師第一要做個(gè)真實(shí)的念書人。教師的念書是一種

7、累積。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松谰玫闹黝}。教師的職業(yè)特色,更注定了教師的角色是一個(gè)永久需要學(xué)習(xí)的角色。多念書,讀好書.念書在提高人文修養(yǎng),鑄就教師魅力中擁有永久的力量。一個(gè)教師自己人文素質(zhì)的提高，必然有賴于永不知足的念書實(shí)踐。一個(gè)成功的老師,必然是一個(gè)擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的老師,一個(gè)擅長(zhǎng)念書的老師.念書是教師吸取精髓的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)異文化的通道。念書是教師提高自己綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)當(dāng)成為一生學(xué)習(xí)的典范.只有學(xué)會(huì)念書和學(xué)習(xí),我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)。在博學(xué)多才中思慮、累積,豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化視線，提高思想的高度、增強(qiáng)思想的深度和廣度.我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，念書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人成長(zhǎng)成才的第

8、一因素，人們不但經(jīng)過念書獲取一藝之長(zhǎng)、生計(jì)之道，更重要的是書本是每一個(gè)現(xiàn)代人的精神糧食.只有熱愛念書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛念書的學(xué)生,才能創(chuàng)辦出整個(gè)社會(huì)熱愛念書的優(yōu)異氣氛。教師的念書民風(fēng)最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)俗，念書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識(shí),讓學(xué)生更為恭敬他。教師用自己的實(shí)質(zhì)行動(dòng)影響學(xué)生、感染學(xué)生，不停培養(yǎng)學(xué)生的念書興趣，指引其養(yǎng)成優(yōu)異的念書習(xí)慣，讓學(xué)生在念書中蕩滌氣度、領(lǐng)悟人生、啟示智慧、增加才華、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生計(jì)，從而促使學(xué)生全面友好和可連續(xù)發(fā)展.我們?cè)诮逃v課的實(shí)踐中，很急迫地需要教育講課理論層面的提高。跟著課程改革的不停

9、深入,我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)建議培養(yǎng)學(xué)生寬泛的興趣，多念書，讀好書，讀整本的書。建議學(xué)生的閱讀，我們教師第一應(yīng)當(dāng)自覺地投入到踴躍的閱讀活動(dòng)中去。教師的閱讀相同需要從課內(nèi)讀到課外，不停地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，從而不停地提高自己的閱讀質(zhì)量。作為一個(gè)教師，更應(yīng)當(dāng)確定一生念書的見解，自覺地多念書，讀好書，豐富自己的念書累積，提高自己的念書質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)自己人文思想、人文精神、人文修養(yǎng)的不停提高。教師只有經(jīng)過念書學(xué)習(xí)，才能不停豐富專業(yè)知識(shí)、圓滿文化知識(shí)構(gòu)造，才能不停更新教育見解、提高育人技術(shù)，才能促使自己專業(yè)成長(zhǎng)，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。念書不是為了明日的課，而是出自心里的需要和對(duì)知識(shí)

10、的渴求。只有當(dāng)我們將念書融入我們的平時(shí)生活中，成為不停提高自己學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時(shí)期人品健全,道德高尚，知識(shí)豐富的人類靈魂工程師。新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來(lái)了嶄新的理論指向，很多新的教育講課理念不單要要我們?cè)谥v課實(shí)踐中去勇敢實(shí)踐,并且更需要我們教師踴躍、擅長(zhǎng)去反省自己的講課行為。從不停提高自己人文修養(yǎng)做起，創(chuàng)辦更為寬廣的人文精神的時(shí)空.只有有所思，才能有所悟,有所得.對(duì)自己講課實(shí)踐的不停反省是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。此刻的教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)固建立“一生學(xué)習(xí)”的理念.我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：念書不但是是為了豐富自己的人生經(jīng)歷，圓滿自己的知識(shí)構(gòu)造，更重要的是我們要積淀自己的文

11、化底蘊(yùn)，提高教師的人文修養(yǎng)、培養(yǎng)人文精神,這是教師應(yīng)當(dāng)努力去做到的，也有益于教師專業(yè)化發(fā)展.作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重?fù)?dān)，教師自己的人品魅力關(guān)于學(xué)生來(lái)說有著目染耳濡的影響。教師不只要正其身，作勤學(xué)生的典范,更要擁有較高的文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng).新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思慮能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促使學(xué)生的身心友好發(fā)展,為學(xué)生的一生發(fā)展確定基礎(chǔ)。只有具備人文修養(yǎng)，教師才能真實(shí)建立“以人為本”的現(xiàn)代教育見解,充分敬愛學(xué)生的主體性，把學(xué)生看作有感情的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人?？傊?要提高自己的人文修養(yǎng)，教師就必要擅長(zhǎng)念書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、