1、古人談讀書(shū)第一課時(shí) 部編版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè).同學(xué)們，你知道哪些古人讀書(shū)的故事？誰(shuí)來(lái)給我們講一講？激趣導(dǎo)入.古人喜歡讀書(shū)，古人又把自己的讀書(shū)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度寫(xiě)下來(lái)，供后世參考。今天，我們就學(xué)習(xí)古人談讀書(shū)這篇文章，去看看古人是如何對(duì)待學(xué)習(xí)的。1.會(huì)認(rèn)“恥、矣”等3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“恥、誨”等9個(gè)生字，理解“不恥下問(wèn)、誨人不倦”等詞語(yǔ)。2.正確、流利地朗讀課文，借助注釋?zhuān)斫庹n文大意。3.從文中總結(jié)相應(yīng)的讀書(shū)方法，并學(xué)會(huì)運(yùn)用到日常的讀書(shū)學(xué)習(xí)中。教學(xué)目標(biāo)人物簡(jiǎn)介 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁義禮智信其儒家思想對(duì)

2、中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。 孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典論語(yǔ)。 論語(yǔ)是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 此書(shū)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。與大學(xué)中庸孟子并稱(chēng)“四書(shū)”，再加上詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記周易春秋，總稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。知識(shí)錦囊這課總共有三個(gè)部分組成，第一部分出自論語(yǔ)，記錄的孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；第二部分的作者是朱熹；第三部分的作者是曾國(guó)藩。今天，我們就去學(xué)習(xí)這三篇，從中獲取營(yíng)養(yǎng)。概括內(nèi)容初讀課文1.師范讀正音把握重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。好

3、學(xué) 是知也 識(shí)2.讀第一、二部分，根據(jù)注釋?zhuān)鉀Q生字詞。3.大聲朗讀課文。1.小組討論，結(jié)合注釋?zhuān)囍米约旱脑?huà)解釋這兩部分的意思。自主學(xué)習(xí)2.我們首先來(lái)看第一部分，齊讀對(duì)這三句話(huà)的解釋?zhuān)伎迹哼@三句話(huà)分別從哪方面介紹的？3.讀第二部分，試著根據(jù)注釋翻譯課文。思考：朱熹對(duì)人們讀書(shū)有什么獨(dú)特方法？這樣讀書(shū)的好處是什么？謙虛 求實(shí) 勤奮三到：心到 眼到 口到課文解讀敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 【敏】勤勉。 【好】喜好?！緪u】以為恥?！鞠聠?wèn)】向比自己地位低或不如自己的人請(qǐng)教。注 釋敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。 翻 譯 天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。知之為知之，不知為不知，是知

4、也。 【知】前面四個(gè)“知”是知道的意思，最后一個(gè) “知”通“智”，是聰明、智慧的意思?！緸椤渴?。注 釋知之為知之，不知為不知，是知也。 翻 譯 知道就是知道。不知道就是不知道，這是聰明的。 指做學(xué)問(wèn)態(tài)度要端正，也指做人要誠(chéng)實(shí)。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。 【識(shí)】這里讀作zh，記住的意思?！緟挕繚M(mǎn)足。 【誨】教誨。 【倦】倦怠。注 釋默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。 翻 譯 把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足，教導(dǎo)別人而不倦怠。 朱熹，字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，世稱(chēng)朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源）。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，儒學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為朱子。 著

5、有四書(shū)章句集注太極圖說(shuō)解周易讀本楚辭集注等，其中四書(shū)章句集注成為欽定的教科書(shū)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。課文解讀注 釋 余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？【謂】說(shuō)。【此】這里。【漫浪】隨意?！緵Q】一定。【急】迫切、重要?！矩M】難道。 我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書(shū)上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，既然思想不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對(duì)不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最重要。思想既然已經(jīng)集中了，眼睛、嘴巴的應(yīng)用怎么會(huì)不到位呢？”學(xué)習(xí)了這兩部分，

6、你有什么收獲？小結(jié)抓重點(diǎn)詞句，通過(guò)理解重點(diǎn)詞句的方式，理解課文的主要內(nèi)容古人談讀書(shū)第二課時(shí)1.誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)論語(yǔ)三則的意思？2.朱熹的這篇文章想告訴我們什么？上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了前兩篇文章，這兩篇文章從學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法兩方面進(jìn)行了介紹，讓我們受益匪淺。現(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)第三篇文章。這是曾國(guó)藩對(duì)讀書(shū)人的要求。復(fù)習(xí)導(dǎo)入 曾國(guó)藩（18111872），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。 其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。1.根據(jù)注釋?zhuān)鉀Q生字詞。

7、師補(bǔ)充：恒：恒心 自足：自我滿(mǎn)足整體把握2.朗讀課文，劃分節(jié)奏。劃分指導(dǎo)：我們?cè)趧澐止?jié)奏的時(shí)候，要注意，不能把完整的詞劃分開(kāi)來(lái)，要保持詞語(yǔ)的完整。如：蓋/士人/讀書(shū)，第一/要/有志。課文解讀 蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。注 釋【蓋】句首的發(fā)語(yǔ)詞。【士人】讀書(shū)人。【識(shí)】見(jiàn)識(shí)。【恒】恒心?！咀恪繚M(mǎn)足?！緮唷繑嗳?，一定。 士人讀書(shū)，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見(jiàn)識(shí)則知道學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自滿(mǎn)自足，像河伯觀海

8、，井蛙觀天，這都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人；有恒心則沒(méi)有成不了的事情。這三件缺一不可。1.默讀課文，思考：讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)有什么要求：有志 有識(shí) 有恒細(xì)讀課文在讀課文，思考：讀書(shū)為什么要“有志、有識(shí)、有恒”？ 有志-不甘為下流 有識(shí)-知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不滿(mǎn)足 有恒-恒心，不放棄，能成功作者是怎樣證明自己的觀點(diǎn)是正確的？正面：如果我們遵循這三點(diǎn)，那么會(huì)達(dá)到高尚、博學(xué)、成功的境界。反面：如果做不到這三點(diǎn)，則一事無(wú)成。最后作者進(jìn)行總結(jié)，告訴我們，讀書(shū)的時(shí)候這三者缺一不可，點(diǎn)明這三點(diǎn)的重要性。從正反兩方面加以論證。再讀文章，說(shuō)說(shuō)你受到什么啟發(fā)？ 這篇文章從學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法兩方面進(jìn)行了介紹， ，我明白了要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度并掌握學(xué)習(xí)方法很重要。拓展延伸29 除了文中有關(guān)讀書(shū)的看法之外，你還知道古代哪些人對(duì)讀書(shū)有獨(dú)到的見(jiàn)解呢？你還知道哪些關(guān)于讀書(shū)的名言？和大家分享一下。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。朱熹學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！孔丘1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 論語(yǔ)2.讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀