1、歷史教學改革進程中的困惑與考慮我曾經親身經歷這樣一件事：我的一位初中歷史老師，學生們都認為他講課極好，知識淵博、講課動情，以致十幾年后，同學聚在一起聊天，還可以回憶起老師講課的情景，那歷史的場面我們似乎都可以親身參與、歷歷在目、怦然心動、久久難忘，由此而感悟到人生的悲歡離合，先輩們創(chuàng)業(yè)的艱辛卓絕，社會變遷的演進歷程，如今想起來，更覺得難能可貴、受益匪淺。然而，在高喊著新課程改革、素質教育、多媒體信息技術與教學相整合的今天，一些老師說：“他那一套已經不行了，教法太陳舊、太落后了，如今是新課程改革了，素質教育、多媒體信息技術與教學相整合了，得變。很久很久以來，面對著新課程改革、素質教育、多媒體信息

2、技術與教學相整合鋪天蓋地的吶喊，說真心話，我心中一直存在著一個問號，我想，在這個問題上，是不是有很多真正處于教學一線的老師，都有可能心存疑問的呢？一方面，怕被扣上陳舊落后教法、頑固不化的帽子，不能“與時俱進；另一方面，到底怎么變，似乎也沒人說得清；而那些說得清的，卻似乎往往都不是處于教學一線的老師。對此，我到是挺同意首都師范大學歷史系趙亞夫老師所說的，“根底教育改革中有人在玩現(xiàn)代性的把戲。在現(xiàn)代性的旗幟下，他們把學科的教育理念說得大而空，就是落不到實處?！捌鋵嵶约翰⒉恢榔渲姓嬲囊馑?，卻要拿它趕時髦，以此去爭得“改革先鋒頭銜。我把自己長久以來的疑問斗膽談出來，實在是我在今天新課程改革、素質教

3、育、多媒體信息技術與教學相整合的教改大口號、大背景下，自己一些真實的，也許是微缺乏道的個人看法和心得，也是我作為初中歷史教學一線人員的一點真實的，也許是微缺乏道的憂慮，不妥之處，希望得到大家批評指正。一、歷史課教育教學的重要性與現(xiàn)實在歷史上，任何有著雄心壯志的民族、群體，幾乎沒有不重視歷史課教育教學作用與意義的。因為，其在培養(yǎng)人對歷史、民族、國家、黨派及社會開展的根本見解與看法上，在培養(yǎng)并樹立個人、群體的人生觀、世界觀、價值觀上，往往具有決定性的意義。換句話說，歷史課的教育教學所做的，就是要培養(yǎng)什么樣的人，塑造什么樣的人，培養(yǎng)愛祖國，忠誠于民族，成認并理解社會應該是不斷前進的身心安康的人，這些

4、都足以顯示出歷史課教育教學的功能與重要性。然而，在我國實際的教學中，歷史課教育教學又常常受到輕視，人們傳統(tǒng)上有這樣幾個認識誤區(qū)：學好數(shù)理化，走遍天下也不怕；在實際的課程安排上，個別學校輕視歷史課，人們認為歷史課不是劃書，就是背誦，從而無視了甚至根本沒有認識到歷史課真正的價值功能和作用。由于人們的一般普遍看法，由于現(xiàn)實之中許多學校在決策科目課程時表現(xiàn)出的輕重緩急，乃至急功近利，都直接導致了學生輕視、無視甚至無視歷史課，這是多么令人悲哀的現(xiàn)象，同時，又是多么不利于民族的精神與素質真正安康成長啊！也許大家都還記得，我國一位著名的籃球選手進入NBA后，盡管舉國上下的勸說、經濟的承諾，但他在世界籃球錦標

5、賽為國效力與自己在NBA比賽之間，仍然選擇了自己在NBA的比賽；然而，同樣在NBA打球的德國人諾維斯基，卻不用德國球協(xié)出錢，自費也要在世界籃球錦標賽上為自己的祖國效力。這里，我們當然沒有必要把個別人的思想行為上綱上線，但假如我們聯(lián)想他竟然是八一籃球隊長期精心培養(yǎng)出來的人，我們就不能不意識到：這不光是一個人的經濟利益的問題；還應該深層次看到，這實際上蘊含著一個人在成長過程中受到的教育而形成的人生觀問題對自己怎么看、對祖國怎么看。雖然這也許只是個別現(xiàn)象，但我們是否應該反思一下：我們在對人生觀培養(yǎng)上有著極重要作用的歷史教育教學上，是不是也存在著一些令人憂慮的問題呢？二、沖擊的喜悅與憂慮隨著新課程改革

6、、素質教育、多媒體信息技術與教學相整合宣傳的深化與開展，歷史課教育教學的真正功能、價值與作用，不斷得到越來越多的有識之士的認同，這是一個相當令人振奮的現(xiàn)象，也是一個可喜的趨勢。老師在努力加強自身理論業(yè)務素質的同時，創(chuàng)新易于溝通的教學手段，創(chuàng)設易于感染情景的課堂氣氛，從而發(fā)揮出歷史課教育教學的真正功能、價值和作用，對于當前的教育教學確實是非常必要的，也是當務之急。同時，老師也只有具備了較高的歷史理論和業(yè)務素質，具備了令學生尊重的人格魅力和師德形象，具備了與學生進展交流的融洽情感，也就是人們所常說的老師對學生的“感情投資，創(chuàng)新并形成易于溝通的教學手段，去創(chuàng)設易于感染的課堂氣氛，培養(yǎng)并促使學生樹立其

7、信心，開發(fā)其自身潛力，以及發(fā)現(xiàn)、探究問題的才能，從而幫助學生形成身心安康的獨立人格。才能真正促使歷史課堂的優(yōu)化，師生素質的不斷進步，以及教育的大開展。這一切都對廣闊的歷史老師不斷進步自身的理論和業(yè)務素質，提出了更高更殷切的要求。我在觀摩孫維剛老師的錄像課時發(fā)現(xiàn)，他除了深化淺出地教學講解，啟發(fā)學生學會思索以外，同樣有大量動情的融會貫穿的教導，而這些教導已經超越了知識，升華為與學生共同追求做人的探求，這是一種粗淺而深化的為人師表，折射著陶行知先生“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人的精神。于是我隨即就想到，現(xiàn)實很多高喊新課程改革、素質教育、多媒體信息技術與教學相整合的“改革派，他們所竭力批判的傳統(tǒng)

8、講授法、注入式，是不是就一定等同于陳舊和落后，真是值得考慮和商榷。三、問題與探求然而，很遺憾，有很多的同志當然了，希望中國的教育事業(yè)更好地開展是我們共同的追求，似乎并沒有仔細地考慮上述的這些，他們?yōu)榱恕盃幍酶母锵蠕h頭銜，為了表達“徹底打破舊觀念的意義，或者是為了跟風也許我言重了，結果就簡單地評斷，“那一套已經不行了，教法太陳舊太落后了，如今是新課程改革了、素質教育了、多媒體信息技術與教學相整合了得變。如今盛行的有兩種變法：轉貼于論文聯(lián)盟.ll.首先第一種，“還課堂給學生，讓學生發(fā)揮學習主體性，學生自己學。這些經過師生精心準備的課，確實是構造緊湊，過程流暢，師問生答，對答如流，學生分析，入情入理

9、，精辟絕倫。但是，我們都知道，歷史教學過程中，實際上存在著一個學生面對書本的問題，歷史課本都是一些結論性的知識點和知識構造，看書過程就是感受這些知識點和知識構造的過程，而學生以自己的已有知識，實際上他并沒有一個廣闊的歷史知識背景，去感受這些他們不甚理解的歷史知識或體系，那么往往可能會由于不理解而產生厭倦的心理，或者成為一個硬著頭皮的被動看書過程。這實際上是說，在學生與他不甚理解的“冷冰冰的歷史知識、體系之間，不可防止地需要由一道情感化成的彩虹進展連接，那么如何解決這個問題呢？誰來充當這道彩虹呢？難道真的“還課堂給學生，讓學生發(fā)揮學習主體性，學生自己學，學生就能自發(fā)地產生和形成這道彩虹？學生就能

10、使自己的豐富情感謝發(fā)起來，去感受激蕩澎湃的歷史活動進程？學生就能使自己有興趣、有情感的進入學習、感受、理解的狀態(tài)？學生就能認為他們所不甚理解的歷史知識不是“冷冰冰的？就能對他們所不甚理解的歷史知識分析得入情入理，精辟絕倫？很顯然，在學生與“冷冰冰的歷史知識、體系之間，只能由老師這道情感化成的彩虹來擔當。在初二歷史的第11課?十九世紀中后期的邊疆危機和中法戰(zhàn)爭?教學過程中，邊疆危機的攻擊與占領都是一些簡單的話語表達的知識點，例如“浩罕國阿古柏侵入新疆宣布成立哲德沙爾國，自立為汗。這僅僅是一個知識點，我在教學過程中，設置了一個小小的問題“阿古柏在我們中國境內建立起一個新的國家，對于我們中國人來說，

11、是好事還是壞事？你快樂還是不快樂？提出這個問題后，學生的興趣頓時大增，確切地說是感情頓時“沖動了起來，聯(lián)絡到我國的歷史疆域、新疆的地理、范圍、面積、物產等等，他們認為“這對中國來說是個大壞事，作為中國人當然不快樂。這樣，一個小小的具有情感色彩的問題，直接激發(fā)了學生的學習情感和認知情感，乃至激發(fā)了學生的人生情感“我是一個中國人，一切對中國不利的，都關系到個人。由此，在學生與“冷冰冰的歷史知識之間，就自然地架起了一條情感化成的彩虹，從而連接了起來。其次，運用多媒體信息技術與教學相整合手段，老師只起“導的作用。我們必須成認，運用多種媒體手段輔助教學是教育現(xiàn)代化的重要標志之一，也是教育現(xiàn)代化的必然趨勢

12、。但在我們所看到的這些“運用多種媒體手段，老師只起導的作用的歷史課上，各種聲、光、影、電手段令人應接不暇、眼花繚亂，老師確實只是起了操作多媒體的“導演作用；所謂的讓學生“進展活動，所謂的學生發(fā)揮其主體性，進展研究性學習，也只是在應接不暇、眼花繚亂的多種媒體變換使用中，學生看到了其實應該是顯而易見，卻非要搞得復雜化的不同表現(xiàn)方式。這種不同媒體變換使用的表現(xiàn)方式，倒是非常類似于電視廣告節(jié)目編導的手法：他們“常常擔憂抓不住所有人的注意力，為了防止人們注意力的喪失，最保險的方法就是把節(jié)目辦得短小，不損害人們的注意力，還要不斷通過把戲新穎、情節(jié)變化刺激人們，“以圖吸引人們的短期注意力。然而，這種只是依靠

13、新技術來吸引學生，尤其主要是吸引學生感官的改革。在某種意義上說，也正如趙亞夫老師所評價的那樣，“其實是過于淡化了學科性，會讓學生的知識認知基于外表而不能深化，會讓學生的技能顯于操作而本質浮夸，至于學科的教育本質自然也不能有益于學生的現(xiàn)實開展。歷史課的新課程改革、素質教育、多媒體信息技術與教學相整合，我想，并不是老師單純的片面的去讓學生自己“進展活動吧？那種所謂的，老師只起到一個“導演的作用，就能讓學生自己去考慮和理解歷史人物、歷史現(xiàn)象，就能讓學生自己“主動探究和“活動，就能上成聲情并貌的歷史課，其實僅僅是一種形式、一種表演而已。而這種表演能否真正培養(yǎng)學生的全面素質，那就看我們到底是應該重視形式

14、還是重視本質了。那么問題是不是在于：歷史老師的“藝術似乎更在于去“鼓勵、喚醒和鼓舞學生的獨立人格，而不是讓學生自己“鼓勵、喚醒和鼓舞，盤旋于他們因知識背景、人生閱歷的緣故，而還是自然的幼小的心靈世界中呢？在教育教學的過程中，老師個人所發(fā)揮表達出的情感與激情，以及隨之進展的知識傳遞，也許比多種媒體變換使用的形式更為重要，我們真的似乎應該重新考慮一下，從而真正準確地去理解一下德國教育家第斯多惠所說的那句話：“教育的藝術不在于傳授本領，而在于鼓勵、喚醒和鼓舞。四、希望與責任當然，由于教學科目的不同，教學過程中表達的特點也會不盡一樣，教學形式不會也不應該千篇一律，我們每個人都應開動腦筋，發(fā)揮老師各自的

15、特長，點燃自己的情感與激情，利用多種多樣的手段與方法，去創(chuàng)設那各不一樣的，但都是更加積極和諧的課堂氣氛，去激發(fā)學生在認知過程中產生的情感色彩，去激發(fā)起學生的學習感情乃至更深化的人生情感，真正調動學生的主動性學習精神，從而創(chuàng)造一個“百花齊放、百家爭鳴的教學場面。教育是人類在學習和生活這個綿延不斷的過程中一個很重要的事情，但基于不同的狀況，每個民族在這個問題上又各具傳統(tǒng)與特色，又有自己不同的情況和規(guī)律，比方，英國、美國、德國、日本加上我國，在教育這個問題上就是各有不同的傾向。雖然說“他山之石，可以攻玉，但這只是在借鑒的意義上，我們固然不能再犯“天朝大國一切唯中華最好的夜郎自大的愚蠢可笑錯誤，但也不可以妄自菲薄，不顧一切地否認自己，不顧一切地照搬照抄美國、日本的形式，甚至還分不清人家本質的東西，就自以為是一哄而上的模擬了一些外表的浮華的東西。一個國家的落后，首