1、創(chuàng)新思維與閱讀”授課提綱發(fā)布者：曾一鳴發(fā)布時(shí)間：2013-11-1910:24:13關(guān)于聯(lián)想（1）理解“聯(lián)想”所謂聯(lián)想，即是由此一事物、概念、方法、形象想到彼一事物、概念、方法和形象的心 理活動(dòng)。中國(guó)古典詩詞中的聯(lián)想是十分豐富的，很典型的例子就可看白居易的琵琶行。詩中 那一段描寫琵琶女彈奏的樂曲的文字，實(shí)際上表現(xiàn)的就是詩人隨著樂曲內(nèi)容情緒、旋律節(jié)奏 而產(chǎn)生的一系列聯(lián)想活動(dòng)：他忽而聯(lián)想到急雨，忽而聯(lián)想到私語,忽而又聯(lián)想到鶯語，接著 又是想到泉聲。即便是音樂暫時(shí)休止的時(shí)候，他也聯(lián)想到其中有著一種幽愁暗恨、勝過有聲 的境界。借助聯(lián)想，白居易體味到琵琶女彈奏的美妙，得到了精采的藝術(shù)享受。詩人寫詩常 常

2、要借助聯(lián)想，而我們讀詩，要很好地閱讀理解、品味鑒賞當(dāng)然也是離不開聯(lián)想的。好詩是 一定能夠引發(fā)喚起讀者的聯(lián)想，所以，我們進(jìn)行古詩閱讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極地展開聯(lián)想，由此及 彼，由表及里，才能真正體會(huì)欣賞古詩的精妙意趣。（2）結(jié)合“聯(lián)想”概念理解，完成以下練習(xí)：說說下列詩句所運(yùn)用的聯(lián)想類型朱門酒肉臭，路有凍死骨。（對(duì)比聯(lián)想）床前明月光，疑是地上霜。（相似聯(lián)想）試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（相似聯(lián)想）橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（對(duì)比聯(lián)想）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（相似聯(lián)想）坑灰未冷山東亂，項(xiàng)羽原來不讀書。（相關(guān)聯(lián)想）近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春。（因果聯(lián)想）好雨知

3、時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。（因果聯(lián)想）試一試，由下列的抽象的詞語，你能夠分別聯(lián)想到多少具體可感的形象：歡樂愛苦惱溫柔鄉(xiāng)愁希望通過練習(xí)，我們可以體會(huì)到聯(lián)想在閱讀理解中的作用。古詩閱讀中的聯(lián)想生發(fā)借助聯(lián)想體味詩作詞語重點(diǎn)是動(dòng)詞、形容詞、活用的名詞我們先來看看相關(guān)的古詩句子（1）古詩中的“瘦”莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照）知否？知否？應(yīng)是紅肥綠瘦。（李清照如夢(mèng)令）西風(fēng)落葉時(shí)候，人共青山都瘦。（辛棄疾）依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。（秦觀）為春瘦，何堪更，繞西湖盡是垂柳。（姜夔）此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。（李賀）紅影濕幽窗，瘦盡春光。雨余花外卻斜陽。（納

4、蘭性德）詩中的“瘦”有作形容詞，如；也有作動(dòng)詞，如。我們對(duì)生活中人“瘦”的情形是比較熟悉的，借助這樣的生活積累，我們可以展開相似 相關(guān)或相反的聯(lián)想。那就會(huì)聯(lián)想到什么情景（字眼）呢？諸如：不豐滿、不肥潤(rùn)、單薄、纖長(zhǎng)、細(xì)少、凋零、憔悴等等運(yùn)用“瘦”字，體現(xiàn)了擬人化的手法，增強(qiáng)形象的可感性，富有意味。（2）古詩中的“空”空山新雨后，天氣晚來秋。（王維）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（杜甫）山光悅鳥性，潭影空人心。（常建）“空”字可以讓我們生發(fā)聯(lián)想：空明、廣闊、清凈、無限、空洞、獨(dú)自等等。在這些聯(lián)想的基礎(chǔ)上，我們可以較好的體味詩中“空”字的意味。借助聯(lián)想領(lǐng)悟詩作意象所謂“意象”，我們可以這樣解釋：“

5、意”指的是主觀的情思懷緒，“象”則指的是客 觀的物象。帶有詩人主觀情緒的客觀物象（山川景物），就是我們常說的詩作的“意象”。讀過好些古詩后，我們可以發(fā)現(xiàn)，古詩中有的意象其表現(xiàn)的內(nèi)涵特征常常是相似的，看 看下面的詩句：一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。（杜甫）烽火城西百尺摟，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。（王昌齡）驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。（陸游）疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（林逋）寄聲雖有雁，會(huì)面難同酒。無計(jì)偶，蕭蕭暮雨黃昏后。（李之儀）為什么詩人們都把相關(guān)的情景設(shè)置在“黃昏”這樣的背景？生活里“黃昏”的情景所具 有的色調(diào)特征很容易讓人聯(lián)想到“惆悵”、“凄美”、“愁思” “蒼涼”

6、等等。不約而同的 聯(lián)想生發(fā)體現(xiàn)了相同的民族文化審美心理特性，也似乎由此造成了某種意象的約定俗成的文 化內(nèi)涵。仔細(xì)想想，中國(guó)古典詩詞中許多常見的“意象”不正因?yàn)檫@樣的聯(lián)想從而形成了某 種“傳統(tǒng)的”“固有的”意蘊(yùn)特征？比如，“月亮”讓人聯(lián)想到團(tuán)圓，想到夜中的嫦娥，這 又能引發(fā)鄉(xiāng)情愁思，于是很自然地古詩中有了借月光寫客愁的傳統(tǒng)。再如浩蕩的“江水”， 它最容易引起長(zhǎng)情似水的聯(lián)想，于是詩人們常常借“水”來寫情，李白有詩：“請(qǐng)君試問東 流水，別意與之誰短長(zhǎng)。”抒的是依依友情。秦觀有唱“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。” 訴的是綿綿思情。李昱有言：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！薄白允侨松L(zhǎng)恨 水長(zhǎng)

7、東”，說的是深深國(guó)恨?！岸霹N”那“不如歸去，不如歸去”的聲聲叫喚，代表了一種 悲苦氛圍?！爸瘛?“菊” “蘭”也是詩中常見的意象，古人用它們來表現(xiàn)高潔的志向和剛直 的氣節(jié)。凡此種種，都讓我們感受到聯(lián)想在形成古詩意象中有著不可忽視的影響作用，而我 們要很好的領(lǐng)悟詩作意象，既要憑借知識(shí)積累，更要借助聯(lián)想。要懂得借助聯(lián)想來理解、把 握一系列古詩中常見的意象內(nèi)涵，有了這樣的積累，才有利于在古詩閱讀中達(dá)到更好更深的 領(lǐng)悟理解。結(jié)合講課內(nèi)容，編發(fā)“古詩常見意象集釋”資料給學(xué)生，便于他們積累學(xué)習(xí)。3借助聯(lián)想把握詩作主旨注意詩中的意象特征，注意詩中景與景或景與情的對(duì)比關(guān)系，以此為聯(lián)想點(diǎn)，可以幫助 我們打開品讀

8、的思路，跳出一般的字面理解，從而較好地把握詩作的內(nèi)蘊(yùn)。先看王昌齡的芙蓉樓送辛漸：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 再看李白的送友人： 青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。兩首都是送別詩。古人寫這類的詩，通常是以“景”起筆，借此營(yíng)造氛圍，為下面的 抒“情”做好鋪墊。就思路看，這兩首符合古詩中那種常見的“前景后情”格式。但仔細(xì)讀 來，就可感覺到它們所寫之景的色調(diào)很有些不同。王詩不免有些沉暗，李詩則顯得清朗明快， 為什么？聯(lián)系后面的抒“情”之句，再聯(lián)系詩作的背景，展開聯(lián)想，或許就會(huì)有所領(lǐng)悟了。 王詩的

9、頭兩句寫迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，黎明時(shí)分，詩人佇立江邊目送友人漸行漸遠(yuǎn)， 只見一片楚山孤影。蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出詩人送別時(shí)的凄寒孤寂。按通常作法， 后兩句似應(yīng)歸結(jié)到惜別之情，像李白所寫的“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，句中化用了詩 經(jīng)車攻“蕭蕭?cǎi)R鳴”的詩句，“班馬”指的是離群的馬。詩人與友人馬上揮手告別，頻 頻致意，那兩匹馬似乎也解人情，也不愿脫離同伴，于是不禁要蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無限深情。 馬猶如此，人何以堪！我們可以聯(lián)想到李白這是以馬寫人，借此烘托出繾綣而真誠(chéng)的情誼。 而王詩的末兩句，牽出的卻是這樣的叮嚀之辭“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，說的 意思應(yīng)該是請(qǐng)友人轉(zhuǎn)告洛陽親友，自己現(xiàn)

10、在如何如何?！氨挠駢亍笔潜扔?，而“冰心” “玉 壺”的形象很能讓人聯(lián)想到“冰清玉潔”這樣的特性。事實(shí)上，古人詩作就多有用“清如玉 冰壺”來比喻咼潔清白的品格。“冰壺”的意象包含了晶亮純潔、光明磊落的意蘊(yùn)。王昌齡 當(dāng)時(shí)因事受貶，處于一種眾口交毀的惡劣環(huán)境。聯(lián)想到這些，就可以明白詩人正是拿“冰心 置于玉壺”以自喻，這個(gè)意象又與前面的孤峙楚山形成某種照應(yīng)，令人自然聯(lián)想到詩人孤介 傲岸、表里澄澈的品格形象。詩人送別友人，雖未直接表白惜別之情，卻以冰心玉壺寄意， 可以想見他與洛陽詩友親朋之間有著真正的了解和信任，捧出一顆冰心，這比任何相思的言 辭更能表達(dá)他對(duì)親朋好友的深情。如果說李詩的特點(diǎn)是色彩明麗，

11、新鮮活潑，豁達(dá)樂觀的話， 王詩的獨(dú)特就體現(xiàn)在其高遠(yuǎn)的意境融化著深婉的用意，可謂天然渾成，含蓄蘊(yùn)藉。我們?cè)倏炊鸥Φ穆靡箷鴳眩杭?xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。八句詩，前四句寫景后四句抒情，也是“前景后情”。吟詠之下，可以發(fā)現(xiàn)四句的寫景 中體現(xiàn)了對(duì)比，不說“近景”與“遠(yuǎn)景”的對(duì)比，而是看其筆下江岸細(xì)草江中孤舟的渺小伶 仃與平野廣闊大江浩蕩星月燦爛的雄渾闊大的對(duì)比，兩者之間的反差讓人聯(lián)想到什么呢？這 樣對(duì)比性的寫景中又寄寓著詩人怎樣的感情心懷？杜甫是胸懷經(jīng)世大志的人,一心想要走的 是“達(dá)則兼善天下”的道路，但在當(dāng)時(shí)君主日漸昏庸、臣屬相繼弄

12、權(quán)的社會(huì)里，他注定是受 壓抑而才華不得施展?！懊M文章著，官應(yīng)老病休”，聲名因文章而響，實(shí)在不是他的心愿， 做官因?yàn)槟昀隙嗖《诵萘?，也非主因，他的休官，更多的是因?yàn)楸慌艛D。包含自嘲意味的 話語透露了他心中的深深失意不滿。盡管曾有朋友相助，盡管也有家人相伴，但在狂妄腐敗 的政治強(qiáng)權(quán)面前，在千瘡百孔的社會(huì)環(huán)境中，在流亡顛沛漂泊困頓的生活里，杜甫還是感到 了不可言喻的無奈和難以排遣的孤寂。如此，自己不正像那江岸細(xì)草一樣的渺小，像那江中 孤舟一樣的寂寞？結(jié)合詩人的生活經(jīng)歷作相關(guān)聯(lián)想，我們可以領(lǐng)悟到詩人悲苦的心境和漂泊 孤寂的根本原因。他寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月這些“怡人”的景象，正是突

13、現(xiàn)他自己孤苦伶仃形象的一種反襯，也就是所謂的以樂景寫哀情的手法。再看詩的最后一句，“飄飄何所似？天地一沙鷗”，“一”照應(yīng)了前面的“獨(dú)”，把自己比作浩淼天地間的小小 水鳥，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。再次以景抒懷，形象而深刻地表現(xiàn)了詩 人內(nèi)心漂泊無依的傷感。如果缺乏有意識(shí)的積極聯(lián)想，或許我們讀此詩就會(huì)止于詩作的字詞 層面理解，那不免會(huì)失于膚淺。上面說的是閱讀借景抒情類詩作的聯(lián)想生發(fā)，如果讀“托物言志（情）”類的作品，更 需要講求運(yùn)用聯(lián)想。所謂“托物言志”，其實(shí)就是一種“象征”手法，詩人賦予筆下之物以 人格化，詠物即是詠人，以達(dá)到物我一境。所以就要注意扣住所詠之物的主要特點(diǎn)，借助聯(lián) 想來把握此“物”之性質(zhì)，進(jìn)而把握詩作的象征意蘊(yùn)。古人常用花來隱喻人格，我們就先來看黃巢的兩首菊花詩。題菊花：颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。菊花：待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。黃巢作為唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，有著