1、 第一課 美好生活的向?qū)?第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 贛榆第一中學(xué) 張洪梅歡迎光臨指導(dǎo)第二框 關(guān)于世界觀的學(xué)說你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你;明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢。人與人最遙遠(yuǎn)的距離是：兩人一起出門， 你去買蘋果四代， 我去買四袋蘋果。 生活處處有哲學(xué)一般到個(gè)別【全書基本框架】哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀整體與部分揠苗助長為牛把脈你的脈怎摸不著？ 規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。 不同的事物有不同的矛盾，要具體問題具體分析。 事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客

2、觀的，不能主觀臆造。 事物是一分為二的，具有兩重性。 生活 哲學(xué) 高二選課 一切從實(shí)際出發(fā) 全面地、聯(lián)系地看問題從以上材料你可以得出什么結(jié)論？結(jié)論1：生活處處有哲學(xué)。請(qǐng)你也探究世界，思考人生，并留下你的思想印記，總結(jié)幾句富有哲理的佳句？哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)那么，是不是所有的哲學(xué)都能讓我們正確的看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展？1、世界觀的含義： 就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。自然界、人類社會(huì)、人的思維或意識(shí)不是對(duì)某類事物的觀點(diǎn),不是零散的具體的看法，而是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問題。深空宇宙哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問對(duì)牛彈琴思考： 人人都有自己的世界觀，

3、但并非人人都是哲學(xué)家，這是為什么呢？世界觀哲學(xué)區(qū) 別含義不同形成不同聯(lián)系自發(fā)形成是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。是關(guān)于世界觀的學(xué)問加以理論化系統(tǒng)化形成哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。(哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)) 世界觀和哲學(xué)都把整個(gè)世界當(dāng)作研究對(duì)象，都是對(duì)整個(gè)世界的根本看法和總的觀點(diǎn)。2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有很多人死去，從此再也無人敢住，村子里的人認(rèn)為此地風(fēng)水不好，于是便稱為“兇宅”。后來村子里住進(jìn)了扶貧工作組，工作組的同志認(rèn)為，“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有原因。經(jīng)過實(shí)地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來

4、自于地基中的一種放射性石料“兇宅”的秘密 材料中村子里的人及住戶在處理“兇宅”問題上的方法和工作組的同志的不同，體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理 體現(xiàn)了有什么樣的思想就會(huì)有什么樣的行動(dòng)，也就是有什么的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界小結(jié)認(rèn)識(shí)世界 改造世界以自然界或人與自然界關(guān)系為研究對(duì)象的知識(shí)以社會(huì)活動(dòng)為研究對(duì)象的知識(shí)物理學(xué)生物學(xué)工程力學(xué)化

5、學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)政治學(xué)倫理學(xué)文藝學(xué)（自然科學(xué)）（社會(huì)科學(xué)）世界觀哲學(xué)以人的思維為研究對(duì)象的知識(shí)心理學(xué)邏輯學(xué)（思維科學(xué)）具體科學(xué)(系統(tǒng)理論化)下列觀點(diǎn)中屬于世界觀的是：A 聞雞起舞 B 張三每天早晨5點(diǎn)鐘起床C 事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D 太陽每天都是東升西落C 解讀：近代西方具體科學(xué)高度發(fā)達(dá)，為哲學(xué)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ), 極大地推動(dòng)著近代西方哲學(xué)的發(fā)展。 近代以來，我國具體科學(xué)發(fā)展幾乎停滯，鮮見思想家和哲學(xué)家。 強(qiáng)調(diào)：哲學(xué)的發(fā)展離不開具體科學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)更不可能取代具體科學(xué)。哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的反作用：為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)的唯物主義思想的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力

6、定律。晚年的牛頓，在尋找行星繞日運(yùn)動(dòng)的初始切線力時(shí)，屈從于神學(xué)，把太陽系運(yùn)動(dòng)的原因歸到上帝的第一次推動(dòng)之上，從而走向了唯心主義，在科學(xué)的道路停止了前進(jìn)的步伐。比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對(duì)象任務(wù)作用聯(lián)系整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括、總結(jié)，具體哲學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。 哲學(xué)反過來為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。 相互聯(lián)系及反對(duì)傾向具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。（反對(duì)哲學(xué)是“科