1、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開(kāi)展敦促平面構(gòu)成教學(xué)再考慮內(nèi)容摘要：現(xiàn)代設(shè)計(jì)是20世紀(jì)期間伴隨著大工業(yè)化消費(fèi)和現(xiàn)代文明的進(jìn)程開(kāi)展起來(lái)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。隨著時(shí)代的開(kāi)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)手段、設(shè)計(jì)方法在變，因此為設(shè)計(jì)根底教學(xué)提出了新的考慮。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代設(shè)計(jì)平面構(gòu)成創(chuàng)新現(xiàn)代社會(huì)，自覺(jué)或不自覺(jué)，人們都吞沒(méi)在設(shè)計(jì)的海洋。當(dāng)穿行于街道，看到的是大幅路牌夸耀著產(chǎn)品的輝煌與太陽(yáng)爭(zhēng)搶光輝；當(dāng)沖浪于網(wǎng)上，觸到的是精致網(wǎng)頁(yè)牽引著鼠標(biāo)輕盈挪動(dòng)的快感；當(dāng)佇立在蓬松酥軟的糕點(diǎn)招牌前，體味到的是貪心之后，需付出減肥的代價(jià)都是設(shè)計(jì)惹的禍。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是20世紀(jì)期間伴隨著大工業(yè)化消費(fèi)和現(xiàn)代文明的進(jìn)程開(kāi)展起來(lái)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。進(jìn)入新世紀(jì)后，設(shè)計(jì)作為一種文化的象征，

2、備受人們的關(guān)注。假如說(shuō)近5000年的設(shè)計(jì)文明史是一部為權(quán)貴的設(shè)計(jì)史，那么現(xiàn)代新技術(shù)革命迅猛開(kāi)展下形成的為了滿足群眾的設(shè)計(jì)就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)觀念與時(shí)代的生活方式、科技及消費(fèi)程度緊緊相連?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)借助現(xiàn)代科技信息手段，蘊(yùn)含了豐富的時(shí)代信息、演繹著時(shí)代的故事。手工業(yè)時(shí)代物質(zhì)匱乏，但物品個(gè)性突出、匠心獨(dú)具；大工業(yè)時(shí)代物質(zhì)極大豐富，然而消費(fèi)的批量化、千篇一律使個(gè)性弘揚(yáng)比以往哪個(gè)時(shí)代都更為高漲。創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的呼聲也一浪高過(guò)一浪?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)效果借助電腦技術(shù)的威力更是如虎添翼，要么出人意料、產(chǎn)生聯(lián)想、發(fā)人深思；要么精妙絕倫、妙趣橫生、不舍不離；要么前衛(wèi)、怪異，不得不折服其想象力的強(qiáng)大現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念為根底教學(xué)提出

3、了刻不容緩的斷想點(diǎn)。設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)手段、設(shè)計(jì)方法在變，那么作為設(shè)計(jì)基石的平面構(gòu)成教學(xué)也得跟上時(shí)代的步伐。平面構(gòu)成始于1919年德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校的“根底課程，它是一種理性與感性相結(jié)合的思維訓(xùn)練活動(dòng)。中國(guó)自上世紀(jì)七八十年代，引入三大構(gòu)成的設(shè)計(jì)根底教學(xué)以來(lái)，平面構(gòu)成課的練習(xí)就主要圍繞“形的幾何性及構(gòu)“形方式的骨骼、骨架進(jìn)展游蕩。教學(xué)中難免機(jī)械、呆板、缺乏活力。而新穎感和活力是教學(xué)的命脈，作為一名從事設(shè)計(jì)根底教學(xué)多年的老師，在嘆服一件件美輪美奐的設(shè)計(jì)作品時(shí)，常?？紤]的就是如何把單調(diào)乏味的根底訓(xùn)練轉(zhuǎn)換為生動(dòng)、情趣、符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的教學(xué)形式。日本著名構(gòu)成教育家朝倉(cāng)直巳先生說(shuō)過(guò)：“一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)藝術(shù)家，

4、需要有敏銳的美感Sense及豐富的創(chuàng)意Idea，最重要的是要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是平面構(gòu)成教學(xué)的核心。筆者在平面構(gòu)成教學(xué)中分三個(gè)局部來(lái)說(shuō)明構(gòu)成與設(shè)計(jì)應(yīng)步履一致的觀點(diǎn)：形象塑造、構(gòu)成關(guān)系、意念創(chuàng)想。三個(gè)階段訓(xùn)練既有獨(dú)立點(diǎn)，又有關(guān)聯(lián)性，并且創(chuàng)造才能的展現(xiàn)成為課題研討的主要內(nèi)容。一階段：課程設(shè)置主要是引發(fā)興趣，感性導(dǎo)入。興趣是學(xué)習(xí)過(guò)程中的關(guān)鍵，在學(xué)生感興趣的狀態(tài)下啟發(fā)聯(lián)想，讓學(xué)生的好奇心和求知欲與筆者的課程設(shè)置達(dá)成共識(shí)，并促使他們主動(dòng)積極地去施行課題。平面構(gòu)成是遠(yuǎn)離物象的形似，強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)的可分解性一切物質(zhì)均由純粹的點(diǎn)、線、面、肌理等根本元素構(gòu)成。這一單元讓學(xué)生體會(huì)到什么是點(diǎn)、線、面三者的關(guān)系

5、及其表現(xiàn)力度和心理感受，最終用抽象的或情感的概念來(lái)表現(xiàn)自我所認(rèn)識(shí)的世界。筆者在講課中通過(guò)大量的設(shè)計(jì)作品和優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)，作案例分析，讓他們體會(huì)什么是情趣、妙趣、意趣，然后做個(gè)體練習(xí)，實(shí)在感受創(chuàng)造樂(lè)趣。假如“興趣是花朵，那么“想象就是蜂蜜，采集花朵靈氣來(lái)化作紙面彩虹。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.教學(xué)中重要的是溝通，發(fā)現(xiàn)學(xué)生興趣所在，促使他們最大限度地發(fā)揮個(gè)性潛能，創(chuàng)造出個(gè)性化、情感化的作品。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生是個(gè)卡通迷，在第一階段練習(xí)快完畢時(shí)，還未找到課程要點(diǎn)。作業(yè)為何不用卡通形象完成？在筆者的鼓勵(lì)下，她隨后完成的四幅構(gòu)成作業(yè)以天真爛漫、情趣盎然之致生動(dòng)形象地表達(dá)出點(diǎn)、線、面三者的關(guān)系。設(shè)計(jì)根底課中，手繪、

6、電腦、粘貼、拓英對(duì)英煙熏等多種制作手段都可運(yùn)用，盡量綻放想象的花絮，以興趣為切入口，自然樂(lè)趣無(wú)窮。手上功夫不能缺，現(xiàn)代工具也不能不用。在課程設(shè)置中也鼓勵(lì)用電腦完成作業(yè)，減輕重復(fù)性勞作。同時(shí)，給學(xué)生看大量的圖片資料啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的動(dòng)手才能，促進(jìn)他們的互相協(xié)作才能。因?yàn)楝F(xiàn)代的設(shè)計(jì)師沒(méi)有協(xié)調(diào)共事的根本才能，是很難在這一行業(yè)中開(kāi)展的。二階段：理性分析，塑形推理和元素排列。通過(guò)第一階段練習(xí)，學(xué)生對(duì)抽象已有感性認(rèn)識(shí)，再?gòu)臄?shù)理的角度作探尋。首先是單體塑造。憑感覺(jué)任意畫(huà)一個(gè)形，由此推理延展為多個(gè)形態(tài)。把多個(gè)形態(tài)羅列出來(lái)后，選定一個(gè)最簡(jiǎn)潔、明了、視覺(jué)感強(qiáng)的形象作為根本形。然后把根本形放在各種骨骼中作規(guī)

7、律性的重復(fù)、漸變、發(fā)射、旋渦狀的練習(xí)。練習(xí)多為重復(fù)勞作，盡量通過(guò)電腦進(jìn)展。不僅是構(gòu)成關(guān)系，并希望能做一些效果。非規(guī)律性的根本練習(xí)，從制作手段上尋找興趣和機(jī)變，創(chuàng)造新的形式感。如用拓印手法完成的作業(yè)和手繪、電腦制作的視覺(jué)感受就大不一樣。老師不是告訴學(xué)生怎么做，而是引導(dǎo)學(xué)生從考慮方法上、制作過(guò)程上、材料選擇上去不斷地開(kāi)掘更多的可能性，并依靠獨(dú)立的判斷才能進(jìn)展選擇，不斷推動(dòng)課題研究的進(jìn)步。三階段：通過(guò)意念轉(zhuǎn)換，在平面上表現(xiàn)二維、三維或多維的空間，或運(yùn)用特殊手段的組合進(jìn)展創(chuàng)想。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)構(gòu)成可變性的深層表現(xiàn)。如“形轉(zhuǎn)“意的聯(lián)想到“意解構(gòu)而展形的過(guò)程。讓學(xué)生對(duì)事物的敏感、挑剔、反叛、異類的感受在作業(yè)中顯

8、現(xiàn)出來(lái)。搞繪畫(huà)、做設(shè)計(jì)，能把頭腦中的東西用藝術(shù)手法吐露出來(lái)，那才是暢快淋漓的感覺(jué)。信息時(shí)代，人的需求從“生存權(quán)到“娛樂(lè)權(quán)，為娛樂(lè)而設(shè)計(jì)將代替為物質(zhì)滿足而設(shè)計(jì)，也就是更注重思想和文化，平面構(gòu)成根底教學(xué)的思路也得由此而轉(zhuǎn)變。老套的訓(xùn)練方式，只會(huì)約束思維，讓設(shè)計(jì)的靈性在襁褓中死去。練習(xí)過(guò)程中可鼓勵(lì)用多元思維、多種表達(dá)、多項(xiàng)創(chuàng)新，讓設(shè)計(jì)的奠基石更為結(jié)實(shí)?！叭祟惖睦硇钥梢允顾陨碚J(rèn)識(shí)到要客觀地遵從和運(yùn)用自然規(guī)律。從最深的層次上看，人類的任何探究和建樹(shù)，都是超越人自身的局限與缺乏，到達(dá)造福于自身的客觀世界的方法和途徑，用伊頓的這些話作本文的結(jié)尾?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)迫使根底教學(xué)改革，根底教學(xué)促進(jìn)設(shè)計(jì)的開(kāi)展，愿中國(guó)從ADEINHINA中國(guó)制造走向DISINGINHINA中國(guó)設(shè)計(jì)，我們翹首期盼這一天早日到來(lái)