《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思教學(xué)設(shè)計(jì)【導(dǎo)入新課】:唐朝的韓愈在他的祭十二郎文中抒寫了對(duì)于亡侄的追思,然而那種“死者已矣,生者何堪”的內(nèi)心的傷痛是不易言明的,于是盡管全文無一“淚”字,卻不禁讓人潸然淚下。也許在很多人的心中都有一種難言的傷痛。明朝的歸有光在他的項(xiàng)脊軒志中也訴說了他對(duì)于親人的思念,下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇課文,讓我們來體會(huì)一下歸有光心中的那一種難言的傷痛。教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)與技能A、了解歸有光的生平及其作品的獨(dú)特風(fēng)格,理解歸有光作品的價(jià)值B、深刻理會(huì)作品通過細(xì)節(jié)描寫表達(dá)內(nèi)心深沉情感的技巧。2、過程與方法A、采用由宏觀到微觀的思維方式,逐漸深入,點(diǎn)滴理解B、采用合作、探究、

2、自主學(xué)習(xí)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀A、合作學(xué)習(xí),以學(xué)生為本,注重師與生的親和力B、在教授知識(shí)的同時(shí),注重德育教育,有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生從細(xì)微的“舉動(dòng)”中品味“人情美”二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):(一)教學(xué)重點(diǎn):1、朗讀(誦讀、會(huì)讀)。在教師領(lǐng)讀下,讓學(xué)生放聲朗讀;在讀中感受文言文的魅力,在讀中培養(yǎng)文言文語感,通過讀領(lǐng)悟文本內(nèi)容。2、體會(huì)作者在日?,嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)涵的濃濃深情,并從中得到啟發(fā),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。(二)教學(xué)難點(diǎn):作者善于選取生活小事、平常場(chǎng)景,表現(xiàn)人物的音容笑貌,并賦予這些平常的生活細(xì)節(jié)以極不平常的意義。體會(huì)作者在日常瑣事的記敘中所蘊(yùn)

3、涵的濃濃深情。【記一記】:小組合作疏通文意,并找出重要的文言知識(shí)點(diǎn)展示與分享【講一講】:以講故事的方式來梳理文本脈絡(luò),熟悉故事情節(jié)引導(dǎo)學(xué)生概括情節(jié)分析本文記敘抒情相結(jié)合的寫作方式,品味這種寫作方式的好處?!咀x一讀】:多種形式品讀文章寫三個(gè)親人的段落,探討讀法【辯一辯】:組內(nèi)形成辯論,探討生活瑣事與感情融合的寫作方法。辯論、交流、展示教師引導(dǎo)【寫一寫】:寫作練習(xí)【鏈接材料】:關(guān)于通過細(xì)節(jié)反應(yīng)真實(shí)情感的文章。我不是個(gè)好兒子學(xué)情分析項(xiàng)脊軒志選自語文課本必修五第二專題如泣如訴板塊,屬于明清時(shí)期的散文,講讀課此篇文言文語言較為淺易,授課時(shí)無須全文翻譯,可針對(duì)一些關(guān)鍵字詞加以強(qiáng)調(diào)學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已經(jīng)有了

4、一定數(shù)量的古代散文的積累,也學(xué)過不少通過對(duì)山川、江河等自然景色的描寫抒發(fā)作者人生感悟的篇章,如:岳陽樓記、滕王閣序等而項(xiàng)脊軒志不同于以前所學(xué)的古代散文,它以“志”的文體寫成,以敘述為主,兼寫景、議論,通過對(duì)百年老屋的幾度興廢的敘述,抒發(fā)其對(duì)祖母、母親、妻子的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨這篇文章的選入,有利于學(xué)生進(jìn)一步了解古代散文的題材,利于培養(yǎng)和提高學(xué)生文言閱讀能力和文學(xué)鑒賞技能效果分析本課能結(jié)合語文教學(xué)“讀寫結(jié)合”的學(xué)科特點(diǎn),準(zhǔn)確定位教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際的課堂活動(dòng),充分發(fā)動(dòng)學(xué)生,將學(xué)生自主解決與小組合作探究相結(jié)合,而“講一講”“辯一辯”等

5、活動(dòng)形式則激發(fā)了學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;設(shè)計(jì)科學(xué)合理、有思維價(jià)值的問題,讓學(xué)生在感悟、討論、交流、辯論中深化自己的思想認(rèn)識(shí),形成正確的價(jià)值觀念,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主合作、分析探究問題的能力。一直以來,學(xué)生對(duì)教科書上的散文認(rèn)識(shí)比較單一、僵化,本課時(shí),旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史觀和現(xiàn)代觀辯證的看待事物、分析人物,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)生命意義的思考和叩問,明白:古往今來,真情永遠(yuǎn)存于生活里的微小細(xì)節(jié)。教材分析一、背景分析項(xiàng)脊軒志位于魯人版高中語文教材必修二第一單元第三課。項(xiàng)脊軒志是歸有光對(duì)祖母,母親,妻子的深情追憶,兩篇文章無不深情動(dòng)人。本專題的教學(xué)目標(biāo)是通過閱讀熔鑄高尚情操的經(jīng)典作品,了解古代散文的特

6、征和感情表達(dá)的基本方法,能夠從具體的細(xì)節(jié)、意象中準(zhǔn)確理解作品表達(dá)的情感。二、文本內(nèi)容研究解題:本文以“志”的文體寫成,“志”即“記”,是一種記敘事物,抒發(fā)情感的文體。本文借項(xiàng)脊軒的興廢寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷,表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母,母親和妻子的深切懷念。第一段寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化,以“喜”貫穿。修葺前,項(xiàng)脊軒狹小、破漏、陰暗,修葺后,項(xiàng)脊軒明亮、幽雅、可愛,表現(xiàn)了自己對(duì)項(xiàng)脊軒深深的喜愛之情,作者的手法是欲揚(yáng)先抑,先極力敘述修葺前項(xiàng)脊軒的小、漏、暗,為下文寫修葺后項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛作鋪墊。修葺后的項(xiàng)脊軒,充滿了詩情畫意:陰暗的小屋明亮了是因?yàn)殛柟庹丈湓谛滦薜膰鷫ι希?/p>

7、原來院前普通的圍欄在種植了蘭花、桂樹、修竹后增添了無限美景,庭院前幽靜的環(huán)境吸引著小鳥常來覓食,每當(dāng)農(nóng)歷十五的晚上,皎潔的月光,桂樹的影子交雜錯(cuò)落在墻上,如一幅清淡優(yōu)美的水墨畫微風(fēng)吹來,風(fēng)移影動(dòng),美麗可愛。第二段寫項(xiàng)脊軒的變遷,回憶母親和祖母的往事,以“悲”貫穿。該段作者先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化,家庭的敗落,筆墨中無不浸透著作者無限的“悲”情,內(nèi)外多置小門墻,當(dāng)年中通南北為一的寬敞庭院因叔伯們的分家變得門墻到處,大家庭的分崩離析怎能令作者不悲;再通過老嫗憶母,“兒寒乎,欲食乎”寫大姐在軒中啼哭,母親聞聲問寒問暖,母親雖沒有與孩子住在一起,卻時(shí)時(shí)心系自己的孩子,一聽到啼哭立即趕來,充滿關(guān)

8、切與慈愛,簡(jiǎn)單的“叩門”與急切的問候再現(xiàn)了慈母的音容笑貌,使作者禁不住潸然淚下。后來憶及幼年讀書時(shí),祖母來軒看望自己,看到孫兒靜靜讀書軒中,笑曰:“吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”話語中充滿疼愛,又有贊賞之意。較長(zhǎng)時(shí)間沒有見到的孫兒竟然在默默苦讀,本是調(diào)皮活潑的年紀(jì)像女孩子一樣安靜,怎能不令人心生疼愛呢?祖母離開時(shí),輕手闔門,自言自語:“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎?”一個(gè)小小的動(dòng)作,輕輕的關(guān)門,生怕打擾了孫兒讀書的寧靜,表露出祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情;喃喃自語中,尤其一個(gè)“久”字,一個(gè)“待”字,寄托了祖母對(duì)歸家多年功名無望,而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中看到了希望,看到了家族的未

9、來?!熬谩弊钟钟屑业乐新浜蠖嗄昶诖碾y過,更突出了“待”字的欣喜與無限的殷切。諄諄的囑咐,殷切的期望,更是讓作者“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。該段作者情感由“悲”到“泣”,再到“長(zhǎng)號(hào)不自禁”,體現(xiàn)了作者對(duì)家庭變遷的悲嘆,對(duì)親人的懷念,對(duì)祖母殷切期待的感慨。【歸真】嚴(yán)厲也是愛。課文學(xué)到這里,我們看到作者的母親,祖母對(duì)歸有光的愛是溫和的,期待的。但親人的愛不是僅僅只有一種表達(dá)方式,嚴(yán)厲也是愛。當(dāng)我們的成績(jī)偶爾不理想時(shí),當(dāng)我們頂撞父母時(shí),父母嚴(yán)厲的表情是愛的另一種表達(dá)。嚴(yán)厲是因?yàn)樘^期待。希望正處于青春期叛逆的你們,從另一種角度體會(huì)父母的真情?!厩笊啤考?xì)節(jié)描寫訓(xùn)練:親情是一處安謐寧靜的港灣,在你坎坷的人生際遇里,

10、為你送去關(guān)愛和呵護(hù)。親情是明亮的燈光,指引我們前進(jìn),親情是溫柔的話語,呵護(hù)我們的心靈,親情是嚴(yán)厲的責(zé)罰,督促我們改錯(cuò)。同學(xué)們,在每天的學(xué)習(xí)和生活中,你有沒有發(fā)現(xiàn)時(shí)時(shí)環(huán)繞在你身邊的親情,父母親人對(duì)你的愛,你感受到了嗎?請(qǐng)你用本文學(xué)到的寫作手法(細(xì)節(jié)描寫)描述親人對(duì)你的真情。【至美】第四段寫自己軒中苦讀以及項(xiàng)脊軒四次遭火未焚的事件,體現(xiàn)了作者埋頭讀書,立志實(shí)現(xiàn)祖母期待的愿望。鴉有反哺之義,羊有跪乳之情,歸有光對(duì)母親和祖母的愛踐行在項(xiàng)脊軒埋頭苦讀中,那么我們對(duì)父母的愛又該怎樣表達(dá),作為一名高二學(xué)生,你該怎么做呢?例如努力學(xué)習(xí),孝敬長(zhǎng)輩,不頂撞父母等等。第五、六段通過補(bǔ)敘表達(dá)對(duì)亡妻的悼念。該段意在寫“

11、悲”,作者卻首先描述當(dāng)年兩人在軒內(nèi)傾談的歡樂往事,以“喜”襯“悲”,表達(dá)了后來妻子離世后的悲痛。最后借景抒情,亭亭如蓋的枇杷樹,猶如當(dāng)年亭亭玉立的人,寄托對(duì)亡妻深深的懷念。評(píng)測(cè)練習(xí)一、選擇題1.下列詞語中劃線字注音正確的一組()A.滲漉(l)偃(yn)仰老嫗(u)呱呱(gu)墜地B.垣墻(hun)欄楯(shn)脊背(j)情不自禁(jn)C.扃牖(yu)異爨(cun)姊妹(z)奴顏婢(b)膝D.茶幾(j)省親(shng)闔門(k)如喪考妣(b)2.選出錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)()A.斑駁寂廖瞻前雇后姍姍可愛B.犬吠籬笆殘壁斷垣越組代庖C.象笏茲事百戰(zhàn)不怠仰天長(zhǎng)嘯D.枇杷修葺萬賴俱寂百無聊賴3.下列加點(diǎn)詞

12、語解釋全都正確的一組()室始洞然(寬暢的樣子)或憑幾學(xué)書(學(xué)寫字)嫗每(每次)謂余曰大母過(路過)余曰先妣撫(撫摸)之甚惜嫗(婦女的通稱)每謂余曰而母立于茲(這兒)大類女郎也(像)A.B.C.D.4.下列句中劃線詞的用法不同于其他的一項(xiàng)()A.百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注B.嫗,先大母婢也,乳二世C.東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳D.庭有枇杷樹,吾要死之年所手植也5.下列句中劃線詞,不是第二人稱的一項(xiàng)是()A.而母立于茲B.久不見若影C.汝姊在吾懷D.先妣撫之甚厚(她)6.下列句中劃線詞不是古今異義的一項(xiàng)()A.內(nèi)外多置小門,墻往往而是B.庭中始為籬,已為墻,凡再變矣C.語未畢,余泣D.小鳥時(shí)

13、來啄食,人至不去7.請(qǐng)選出下列句中劃線字意義與例句相同的一項(xiàng):(1)每移案,顧視無可置者()A.君臣相顧,不知所歸B.大行不顧細(xì)謹(jǐn)C.顧不如蜀鄙之僧D.三顧頻煩天下計(jì)(2)先是,庭中通南北為一()A.吾從板外相為應(yīng)答B(yǎng).愚人之所以為愚C.庭中始為籬D.余既為此志(3)軒東故嘗為廚()A.骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故B.故不積跬步,無以至千里C.大人故嫌遲D.扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(4)兒之成,則可待乎()A.三五之夜B.先妣撫之甚厚C.孤之有孔明,如魚之有水也D.久之,能以足音辨人(5)小鳥時(shí)來啄食,人至不去()A.學(xué)而時(shí)習(xí)之B.后五年,吾妻來歸,時(shí)至軒中C.張良是時(shí)從沛公D.不拘于時(shí),學(xué)于余

14、(6)比去,以手闔門()A.與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力B.天涯若比鄰C.朋比為奸D.比及三年可使足民(7)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝()A.朝服衣冠B.序八州而朝同列C.孔子沐浴而朝,告于哀公D.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(8)軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者()A.酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳B.革滅殆盡之際C.百戰(zhàn)不殆D.兢兢業(yè)業(yè),無殆無荒8.下列各組句子中劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)()A.垣墻周庭,以當(dāng)南日他日汝當(dāng)用之B.庭中始為籬,已為墻今已亭亭如蓋矣C.又雜植蘭桂竹木于庭室西連于中閨D.庭中始為籬,已為墻,凡再變矣軒凡四遭火,得不焚9.對(duì)下列判斷不正確的一項(xiàng)()A.項(xiàng)脊軒,舊南閣子也(判斷句

15、)B.又植蘭桂竹木于庭(介詞結(jié)構(gòu)后置)C.余自束發(fā)讀書軒中(省略句)D.某所,而母立于茲(“某所”為所字結(jié)構(gòu))10.下列各句中“以”的意義和用法不相同的一項(xiàng)()A.垣墻周庭,以當(dāng)南日B.娘以指叩門扉C.比去,以手闔門D.久之,能以足音辨人11.下邊有關(guān)的文化常識(shí)說法有誤的一項(xiàng)()A.“諸父”即伯父、叔父的統(tǒng)稱;“先大母”,即去世的祖母。B.“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五的夜晚,“十五”又稱“望”,如“丁卯年三月之望”,即丁卯年三月十五日。C.“象笏”,即象牙做的笏。笏,就是封建時(shí)代,官員們上朝時(shí)所用的手板,有事可記于上,以備忘。D.“公”、“子”、“先”在文言文中用作尊敬的稱呼,“婢”、“妾”則常

16、作女子謙稱。課后反思本課所表現(xiàn)出來的應(yīng)該自然親切姿態(tài)站在學(xué)生的面前,因?yàn)楹玫拈_始是成功的一半。一、師生互動(dòng)如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動(dòng)的話,那么后半堂,憑借著我對(duì)課文的熟練程度,為了按計(jì)劃進(jìn)行,我卻忽略了這種互動(dòng)的關(guān)系,導(dǎo)致課堂教學(xué)中規(guī)中矩,而學(xué)生并沒有成為課堂中的主體。在后來的評(píng)課中,雖然趙校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)給以高度贊揚(yáng),認(rèn)為我的文化底蘊(yùn)是非常豐厚的,同時(shí)也提出應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生真正的參與到課堂活動(dòng)中來。我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,教師的知識(shí)底蘊(yùn)是自然流露出來的,教師的語言和思想本身就是知識(shí)和智慧的體現(xiàn),絕非是為了完成計(jì)劃而過多地參與課堂。二、課堂駕馭在鑒賞課文的過程中,我給學(xué)生提供了鑒賞的方法,并引導(dǎo)學(xué)生逐層將方

17、法落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中,積極鑒賞。剛剛?cè)刖?,下課鈴響了,我預(yù)先想要進(jìn)行的討論,即把最后的討論鑒賞的環(huán)節(jié)加以升華,這一教學(xué)設(shè)想還未實(shí)現(xiàn),但我倉促結(jié)束這節(jié)展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活,說明我對(duì)課堂的駕馭能力還不夠,對(duì)時(shí)間也沒有很好的把握,使得一節(jié)完整地可略有殘缺。三、經(jīng)驗(yàn)不足在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上,也有不合理的地方。一是,最初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去,因?yàn)檫@是第二課時(shí),不是起始課,如果刪去這一環(huán)節(jié),把省下來的時(shí)間用到后面的鑒賞上,無疑會(huì)為將鑒賞推向高潮贏得時(shí)間。二是,如果將課堂的質(zhì)疑和鑒賞融為一體,會(huì)不會(huì)更好呢?質(zhì)疑的過程難道不是在鑒賞么?鑒賞也可能包含質(zhì)疑??傊@節(jié)展示課暴露出了很多問題,主要集中

18、在處理教材和駕馭課堂的能力上。通過各位領(lǐng)導(dǎo)、老師中肯的評(píng)課課標(biāo)分析項(xiàng)脊軒志是魯教版必修三第一單元“至愛親情”的第三課,課文用散文的形式,多敘家常,故別有風(fēng)味。文章分兩次寫成,主要抒發(fā)個(gè)人情志,體格短小。根據(jù)教材內(nèi)容可以聯(lián)系以下課標(biāo)內(nèi)容:一、閱讀與鑒賞2發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文章內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和情感。二、表達(dá)與交流5進(jìn)一步提高記敘、抒情等基本表達(dá)能力,并努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。三、表達(dá)與交流9學(xué)會(huì)演講,做到觀點(diǎn)鮮明,材料充分、生動(dòng),有說服力和感染力,力求有個(gè)性和風(fēng)度。在討論或辯論中積極主動(dòng)的發(fā)言,恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)和辯駁。四、閱讀與鑒賞8學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧。用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。首先,本文作為一篇文言文,需要學(xué)生掌握相關(guān)文學(xué)常識(shí),積累重要文言實(shí)詞、虛詞、文言句式;疏通文意,學(xué)會(huì)概括故事情節(jié),這些都與課標(biāo)內(nèi)容一“閱讀與鑒賞2”發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力,從整體上把握文章內(nèi)容,理清思路,概括要

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