1、第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融東漢蜀魏梁齊宋東晉十六國(guó)西晉陳北齊東魏北魏吳西魏北周420年-589年北朝南朝317-420年304-439年220-265年222-280年221-263年265-316年五胡南北對(duì)峙政權(quán)更迭與人口南流東漢蜀魏梁齊宋東晉十六國(guó)西晉陳北齊東魏北魏吳西魏北周420年南北對(duì)峙政權(quán)更迭與人口南流截至宋世止，南渡人口約共有九十萬，占當(dāng)時(shí)全國(guó)境人口約共五百四十萬之六分之一。譚其驤晉永嘉喪亂后之民族遷徙思考這一時(shí)期為何出現(xiàn)大規(guī)模人口南流？南北對(duì)峙政權(quán)更迭與人口南流截至宋世止，南渡人口約共有九十南北對(duì)峙政權(quán)更迭與人口南流男兒

2、可憐蟲，出門懷死憂。尸喪狹谷中，白骨無人收。 （前秦）企喻歌慕榮攀墻視，吳軍無邊岸。我身分自當(dāng)，枉殺墻外漢。 （北朝民歌）隔谷歌北方南北對(duì)峙政權(quán)更迭與人口南流男兒可憐蟲，出門懷死憂。尸喪狹南北對(duì)峙政權(quán)更迭與人口南流暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛。 （南朝齊）丘遲與陳伯之書 山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。 （南朝梁）陶宏景答謝中書書思考：人口南遷有何影響？南方南北對(duì)峙政權(quán)更迭與人口南流暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)自晉、宋以來，號(hào)洛陽為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。民族交融底層推動(dòng)與頂層

3、設(shè)計(jì)（南朝時(shí)）江南之為國(guó)盛矣地廣野豐，民勤本業(yè)。自上而下北魏孝文帝改革民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)我身分自當(dāng)，枉殺墻外漢。夔乃率軍人于蒼陵（今安徽壽縣西）立堰，溉田千余頃。墓主人元懌（拓跋懌）：北魏孝文帝的第四個(gè)兒子，被封為清河王。民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)（前秦）企喻歌禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳。說漢語、穿漢服、改漢姓美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏男兒可憐蟲，出門懷死憂。（前秦）企喻歌江南卑濕，丈夫早夭。總之，楚、越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨。 史記 貨殖列傳（南朝時(shí)）江南之為國(guó)盛矣地廣野豐，民勤本業(yè)。一歲或稔（莊稼成熟

4、），則數(shù)郡忘饑。 宋書孔季恭等傳民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)江南卑濕，丈夫早夭?？傊?，楚、民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)（東晉新豐塘）溉田八百余頃，每歲豐稔。 晉書虞譚傳豫州積歲寇戎，人頗失業(yè)。夔乃率軍人于蒼陵（今安徽壽縣西）立堰，溉田千余頃。 梁書夏侯亶附弟夔傳民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)（東晉新豐塘）溉田八百余頃，每（前秦）企喻歌男兒可憐蟲，出門懷死憂。民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)（北魏鮮卑族墓葬壁畫）（北魏鮮卑族墓葬壁畫）自上而下北魏孝文帝改革墓主人元懌（拓跋懌）：北魏孝文帝的第四個(gè)兒子，被封為清河王。截至宋世止，南渡人口約共有九十萬，占當(dāng)時(shí)全國(guó)境人口約共五百四十萬之六分

5、之一。南北對(duì)峙政權(quán)更迭與人口南流民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)我身分自當(dāng)，枉殺墻外漢。民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)（北朝民歌）隔谷歌晉書虞譚傳民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)（前秦）企喻歌（南朝時(shí)）江南之為國(guó)盛矣地廣野豐，民勤本業(yè)。（南朝荊揚(yáng)二州）絲、棉、布、帛支饒，覆衣天下。 宋書孔季恭羊玄保沈曇慶傳論（首都建康）貢使商旅，方舟萬計(jì)。 隋書食貨志民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)（前秦）企喻歌（南朝荊揚(yáng)二州）絲、棉、布、帛支饒，覆民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)洛陽元懌墓壁畫墓主人元懌（拓跋懌）：北魏孝文帝的第四個(gè)兒子，被封為清河王。民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)

6、計(jì)洛陽元懌墓壁畫墓主人元懌（拓跋民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)墓主人元懌（拓跋懌）：北魏孝文帝的第四個(gè)兒子，被封為清河王。墓地：洛陽洛陽元懌墓壁畫民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)墓主人元懌（拓跋懌）：北魏孝文民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)此間（指平城）用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。 魏書任城王傳洛陽元懌墓壁畫墓主人元懌（拓跋懌）：北魏孝文帝的第四個(gè)兒子，被封為清河王。墓地：洛陽民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)此間（指平城）用武之地，非可文民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)洛陽元懌墓壁畫墓主人元懌（拓跋懌）：北魏孝文帝的第四個(gè)兒子，被封為清河王。墓地：洛陽服飾：漢服民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)洛陽元懌墓壁畫墓主人元

7、懌（拓跋民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)忻州北朝壁畫墓民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)忻州北朝壁畫墓民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)北魏北魏孝文帝禮佛圖美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者免所居官。 魏書高帝紀(jì)（公元496年）魏主雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女以充后宮。 資治通鑒民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)北魏北魏孝文帝禮佛圖詔不得民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)自上而下北魏孝文帝改革遷都洛陽說漢語、穿漢服、改漢姓胡漢通婚民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)自上而下北魏孝文帝改革遷都民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)孝明帝、孝宣帝、孝莊帝、孝武帝全面漢化自上而下北魏

8、孝文帝改革遷都洛陽說漢語、穿漢服、改漢姓胡漢通婚民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)孝明帝、孝宣帝、孝莊帝、孝武帝民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)自晉、宋以來，號(hào)洛陽為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳。 楊衒之洛陽伽藍(lán)記民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)自晉、宋以來，號(hào)洛陽為荒土，此民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì) 揚(yáng)場(chǎng)圖（北魏鮮卑族墓葬壁畫） 耕牛圖（北魏鮮卑族墓葬壁畫）民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì) 揚(yáng)場(chǎng)圖 耕牛圖民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)北齊校書圖（胡床） 魏晉墓室壁畫（漢族士人食用烤串）民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)北齊校書圖（胡床） （北魏鮮卑族墓葬

9、壁畫）南北對(duì)峙政權(quán)更迭與人口南流禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳。民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融禮儀富盛，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳。（前秦）企喻歌墓主人元懌（拓跋懌）：北魏孝文帝的第四個(gè)兒子，被封為清河王。民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)墓主人元懌（拓跋懌）：北魏孝文帝的第四個(gè)兒子，被封為清河王。（北朝民歌）隔谷歌（首都建康）貢使商旅，方舟萬計(jì)。宋書孔季恭羊玄保沈曇慶傳論（前秦）企喻歌民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)晉書虞譚傳（南朝時(shí)）江南之為國(guó)盛矣地廣野豐，民勤本業(yè)。民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)思考：人口南遷有何影響？自上而下北魏孝文帝改革我身分自當(dāng)，枉殺墻外漢。（北魏鮮卑族墓葬壁畫）民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)說漢語、穿漢服、改漢姓夔乃率軍人于蒼陵（今安徽壽縣西）立堰，溉田千余頃。第5課 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融（前秦）企喻歌魏書高帝紀(jì)民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)男兒可憐蟲，出門懷死憂。（首都建康）貢使商旅，方舟萬計(jì)。民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)民族交融底層推動(dòng)與頂層設(shè)計(jì)尸喪狹谷中，白骨無人收。自上而下北魏孝文帝改革自晉、宋以來，號(hào)洛陽為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。民族交融