1、書法講座書 作 者 簡(jiǎn) 介 邵鑫，字云中，筆名三金，號(hào)臨湖堂主人。安徽六安人。1992年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)美術(shù)系。研究生學(xué)歷。 現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽省書法家協(xié)會(huì)理事，安徽省青年書法家協(xié)會(huì)副主席，合肥市書法家協(xié)會(huì)副主席，安徽省直書畫家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，合肥之友書畫院副秘書長(zhǎng)，安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，書畫世界特約編輯。安徽省第三屆“十佳”青年書法家，安徽行書二十家。 安徽省藝術(shù)教育先進(jìn)個(gè)人，合肥市專業(yè)技術(shù)拔尖人才，合肥市政協(xié)委員。 qq:295259052 作 者 書 法 基 礎(chǔ) 知 識(shí)一、書法發(fā)展史簡(jiǎn)介二、文房四寶簡(jiǎn)介三、歷代書法的審美時(shí)尚四、中國(guó)書法的形式五、書法章法六、如何學(xué)習(xí)書法七、推薦

2、幾本字帖提綱： 書 法 基 礎(chǔ) 知 識(shí)一、書法發(fā)展史簡(jiǎn)介提綱：4一、書法發(fā)展史簡(jiǎn)介1、殷（商）（公元前17-公元前11世紀(jì)）周（西周、東周）（公元前11世紀(jì)-公元前256年）時(shí)期： 甲骨文。甲骨文，是將文字契(qi)刻在龜甲獸骨上，也稱“契文”，因?yàn)閮?nèi)容多為占卜之事，也稱“貞卜文字”。出土的甲骨文共有4000余字，但還有1000多不認(rèn)識(shí)。商王卜問(wèn)是否要建立新的有圍墻的大聚落（作邑）大型牛骨刻辭(正面)4一、書法發(fā)展史簡(jiǎn)介1、殷（商）（公元前17-公元前11世紀(jì)5 甲骨文的成字方式比較清楚，有很強(qiáng)的規(guī)律性，因此是比較成熟的文字了。它的書寫特征是：線條有棱有角，長(zhǎng)短不一，結(jié)體或大或小，或正或斜，自

3、然質(zhì)樸，毫無(wú)造作。 殷商早期征討卜辭甲骨文百家姓局部5 甲骨文的成字方式比較清楚，有很強(qiáng)的規(guī)律性，因62、先秦（周朝晚期至秦朝統(tǒng)一，即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：公元前770年-公元前221年，“秦、魏、韓、趙、楚、燕、齊”七國(guó)）時(shí)期： 籀文、鐘鼎文（金文、銘文）、石鼓文大篆。 籀文，也叫“籀書”。因著錄于史籀篇而得名，也有一種說(shuō)法是因?yàn)轸Πl(fā)明的。籀書字體多重疊。銘文字體大小雖不夠整齊，但筆道鐫刻清晰，雄偉有力，有的字體還具有典型的波磔體風(fēng)格。 大盂鼎石 鼓62、先秦（周朝晚期至秦朝統(tǒng)一，即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：公元前7707 大篆字體工整劃一，線條有圓轉(zhuǎn)趨向。 石鼓文是集大篆之成，開小篆之先河，在書法史上起著承前

4、啟后的作用。是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過(guò)渡性字體。 石鼓文（北宋拓、局部）大盂鼎拓片局部7 大篆字體工整劃一，線條有圓轉(zhuǎn)趨向。石鼓文（北宋拓、83、秦代（公元前221年-公元前206年）： 秦篆（小篆）李斯所創(chuàng)。通行于秦代。形體偏長(zhǎng)，勻圓齊整，由大篆衍變而成。小篆的筆劃較細(xì) ，所以也有“玉箸篆”之稱；字形呈長(zhǎng)方形，結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱，有挺拔秀麗的感覺。嶧山刻石 秦始皇二十八年（前 219）李斯書 高218厘米，寬84厘米 秦詔版權(quán)量銘文83、秦代（公元前221年-公元前206年）：嶧山刻石 秦始9秦古隸春秋越王勾踐劍銘 鳥蟲篆： “越王鳩淺，自乍用劍” 越王勾踐劍銘銘文，此風(fēng)格與當(dāng)代之美術(shù)字相

5、近，而與書法精神相悖，某種藝術(shù)，其對(duì)于細(xì)部的裝飾夸大到了繁瑣、成為一種負(fù)擔(dān)的時(shí)候，就意味這一路風(fēng)格的窮途末路不遠(yuǎn)了。 9秦古隸春秋越王勾踐劍銘 鳥蟲篆： “越王鳩淺，自乍用劍104、漢代（公元前206年-220年，西漢：前206年-25年，東漢：25年-220年）： 漢代以隸書為主，代表作品：石門頌、張遷碑、西狹頌、曹全碑、乙瑛碑、史晨碑、好大王碑等。漢曹全碑局部張遷碑局部河西簡(jiǎn)牘遺墨西狹頌局部104、漢代（公元前206年-220年，西漢：前206年-211 隸書（傳為程邈所創(chuàng)），其快寫章草今草。 漢末王次仲創(chuàng)造楷書，劉德升創(chuàng)造行書。至此，所有書體均已出現(xiàn)。 冠軍帖（知汝帖） 傳為張芝所作鐘繇

6、（151-230）,宋拓還示表 傳為王羲之臨鐘繇書 北京故宮博物院藏11 隸書（傳為程邈所創(chuàng)），其快寫章草今125、魏（三國(guó)：220年-280年）晉（西晉：265年-317年，東晉：317年-420年）南北朝（420年-589年）： 鐘繇使楷書定型，二王將行草書推到高峰，同時(shí)各種墓志、碑版書法成就也非常突出。 著名的碑版墓志有：張猛龍碑、爨寶子碑、爨龍顏碑、龍門造像記、崔敬邕墓志等。 爨龍顏碑拓本局部三國(guó)魏三體石經(jīng)殘石初拓爨寶子碑拓本局部張猛龍碑 局部125、魏（三國(guó)：220年-280年）晉（西晉：265年-313 二王即王羲之、王獻(xiàn)之，又稱大令小令，王羲之的蘭亭序被稱為天下第一行書。 蘭亭序

7、唐馮承素摹，紙本，行書，縱24.5cm，橫69.9cm。北京故宮博物院藏13 二王即王羲之、王獻(xiàn)之，又稱大令小令，王羲之的14北魏大方廣華嚴(yán)經(jīng) 墨跡鴨頭丸帖，王獻(xiàn)之書。此系唐代模本，行草書二行十五字，內(nèi)容為王獻(xiàn)之寫給親朋的短札。行筆流暢舒展，結(jié)體妍美質(zhì)樸。筆跡轉(zhuǎn)折清晰，起落分明，氣脈相連，系王獻(xiàn)之“極草縱之致”，變通古法，于神馳之際寄興于萬(wàn)象、潛心于筆端的真趣流露。衛(wèi)夫人近奉帖。衛(wèi)夫人師承鐘繇，是我國(guó)書法史上最重要女書家之一。她不但在書法藝術(shù)實(shí)踐上有突出成就，而且在書法藝術(shù)理論方面也有重大建樹和比較全面深入的論述。她撰有筆陣圖一卷，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。王羲之少年時(shí)曾拜在門下，學(xué)習(xí)書法。14北魏大方

8、廣華嚴(yán)經(jīng) 墨跡鴨頭丸帖，王獻(xiàn)之書。此系唐代模15王珣伯遠(yuǎn)帖，紙本，行書，5行47字，25.1cmx17.2cm，被譽(yù)為天下第五行書15王珣伯遠(yuǎn)帖，紙本，行書，5行47字，25.1cmx1166、隋（581年-618年）唐（618年-907年）五代（907年-979年）： 隋代：墓志書法仍為主流，楷書更加走向成熟。智永和尚為王羲之第七代孫，書法成就突出。 真草千字文，僧智永書，其本姓王，名法極，陳、隋間會(huì)稽人。是晉代書法大家王羲之的第七世孫。166、隋（581年-618年）唐（618年-907年）五代17 唐代：書法鼎盛，楷書成就突出。書法代表人物有：懷素、張旭、孫過(guò)庭、馮承素、張即之、李世民、

9、虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷、顏真卿、柳公權(quán)、陸諫之、李邕、鐘紹京等。 顏真卿的祭侄文稿被譽(yù)為天下第二行書。 五代：楊凝式，韭花帖有天下第四行書之稱。懷素論書帖靈飛經(jīng)是唐代著名小楷之一，無(wú)名款。傳為唐鐘紹京書。靈飛經(jīng)筆勢(shì)圓勁，字體精妙。有碑刻和墨跡兩種版本，后人初習(xí)小楷多以此為范本。17 唐代：書法鼎盛，楷書成就突出。書法代表人物有：18顏真卿祭侄文稿行草 縱28.2厘米，橫72.3厘米 顏真卿50歲時(shí)書。計(jì)25行，共230字臺(tái)北故宮博物院藏。被公認(rèn)為天下第二行書。18顏真卿祭侄文稿行草 縱28.2厘米，橫72.3厘米 19 草書古詩(shī)四首傳為張旭狂草之作，極為珍貴。遼寧省博物館藏，墨跡本，五色

10、箋，凡四十行，一百八十八字。其內(nèi)容，前兩首是庾信的步虛詞，后兩首是南朝謝靈運(yùn)的王子晉贊和四五少年贊。通篇筆畫豐滿，絕無(wú)纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏，動(dòng)靜交錯(cuò)，滿紙如云煙繚繞，實(shí)乃草書顛峰之篇。草書古詩(shī)四首局部19 草書古詩(shī)四首傳為張旭狂草之作，極為珍貴。遼寧省博20孫過(guò)庭書譜局部 紙本 臺(tái)北故宮博物院藏陸柬之文賦為墨跡本，是初唐時(shí)期少有的幾部名家真跡之一。20孫過(guò)庭書譜局部 紙本 臺(tái)北故宮博物院藏陸柬之文21九成宮醴泉銘是歐陽(yáng)詢七十五歲的作品。褚遂良雁塔圣教序局部信行禪師碑是薛稷的代表作，疏朗挺勁，骨氣洞達(dá)，有褚遂良伊闕神龕碑遺意。同時(shí)其瘦勁的風(fēng)采亦影響了唐末的柳公權(quán)和宋代的徽宗皇帝。此碑立于唐

11、神龍二年（706）八月。原石久已亡佚，現(xiàn)僅存清代何紹墓剪裱孤本傳世，冊(cè)后殘缺。據(jù)傳已流入日本?？鬃訌R堂碑，為虞世南撰文并書寫，是其最著名的代表作。原碑立于唐貞觀七年（633年）。碑高280厘米，寬110厘米，楷書35行，每行64字。為虞世南六十九歲時(shí)所書。此碑筆法圓勁秀潤(rùn)，平實(shí)端莊，筆勢(shì)舒展，用筆含蓄樸素，氣息寧?kù)o渾穆，一派平和中正氣象，是初唐碑刻中的杰作，也是歷代金石學(xué)家和書法家公認(rèn)的虞書妙品。21九成宮醴泉銘是歐陽(yáng)詢七十五歲的作品。褚遂良雁塔圣教22玄秘塔碑局部 唐裴休撰文，柳公權(quán)書并篆額。顏真卿自書告身帖（局部），自署書于建中元年(780年)八月二十八日?？瑫?，紙本，告文一篇， 凡33行

12、，計(jì)255字。日本中村不折氏書道博物館曾藏墨跡本。22玄秘塔碑局部 唐裴休撰文，柳公權(quán)書并篆額。顏真卿自23柳公權(quán) 蒙詔帖，白麻紙，七行，27字，故宮博物院藏。被譽(yù)為天下第六行書23柳公權(quán) 蒙詔帖，白麻紙，七行，27字，故宮博物院藏。24歐陽(yáng)詢張翰思鱸帖被譽(yù)為天下第七行書24歐陽(yáng)詢張翰思鱸帖被譽(yù)為25 韭花帖行楷書，墨跡麻紙本，高26厘米，寬28厘米，為五代楊凝式的代表作。是楊凝式在晝寢乍起，腹中甚饑之時(shí)，得以珍饈充腹之后，為答謝友人饋贈(zèng)美味韭花而信筆寫下的幾行字。凡七行，六十三字。通篇文字洋溢著作者輕松愉悅而又高昂的熱情，蕭散閑適的心境溢于言表。其書法更是令人稱絕。楊凝式“長(zhǎng)于歌詩(shī)，善于筆札

13、”。這信手隨筆的書札便成了書法史上不可多得的千古佳作。被譽(yù)為天下第四行書。25 韭花帖行楷書，墨跡麻紙本，高26厘米，寬28厘267、宋（北宋：960年-1127年，南宋：1127年-1279年）元（1206年-1368年）時(shí)代： 宋四家：蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，尚意書風(fēng)，另有蔡京、吳踞、宋徽宗趙佶（瘦金體）等。 此件作品是展現(xiàn)宋徽宗“瘦金書”神采的精品之一。帖上的每一個(gè)字都細(xì)瘦、挺拔，筆劃舒展、遒麗。在轉(zhuǎn)折處，都明顯可見書家刻意將藏鋒、露鋒、運(yùn)轉(zhuǎn)提頓的痕跡保留下來(lái)，形成橫畫收筆帶鉤，豎畫收筆帶點(diǎn)，撇似匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長(zhǎng)而內(nèi)斂，連筆似飛而干脆等特點(diǎn)，通幅極具精神。267、宋（北宋：9

14、60年-1127年，南宋：1127年-127 黃州寒食詩(shī)帖，紙本，25 行，共129字，34cmx119.5cm。是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年寒食節(jié)所發(fā)的 人生之嘆。詩(shī)寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書法也正是在這種心情和境況下，有感 而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆。黃州寒食詩(shī)帖在書法史上影響很大， 被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。27 黃州寒食詩(shī)帖，紙本，25 行，共12928黃庭堅(jiān)花氣薰人帖此帖筆勢(shì)蒼勁，拙勝于巧，肥筆有骨，瘦筆有肉，“變態(tài)縱橫，勁若飛動(dòng)”。28黃庭堅(jiān)花氣薰人帖此帖筆勢(shì)蒼勁，拙勝

15、于巧，肥筆有骨，瘦29黃庭堅(jiān)松風(fēng)閣詩(shī)帖被譽(yù)為天下第九行書局部圖29黃庭堅(jiān)松風(fēng)閣詩(shī)帖被譽(yù)為天下第九行書局部圖30吳琚行書蔡襄七言絕句一首絹本 98.6x55.3cm，臺(tái)北故宮博物院藏蔡京尺牘宮使帖黃庭堅(jiān) 砥柱銘，行書。錄唐代魏征砥柱銘，此卷長(zhǎng)8.24米，共計(jì)82行407字，加上歷代題跋，總長(zhǎng)近15米。僅次于現(xiàn)藏于美國(guó)的18.22米草書廉頗藺相如列傳卷和藏于臺(tái)北故宮的10米長(zhǎng)大行楷明瓚詩(shī)卷后跋，比著名的伏波帖（8.20米）、諸上座帖（7.29米）還長(zhǎng)。2010年以4.368億人民幣拍出。30吳琚行書蔡襄七言絕句一首絹本 98.6x55.3cm31蔡襄公謹(jǐn)帖 紙本23.3X21.3厘米 北京故宮博物

16、院苕溪詩(shī)卷,米芾書，紙本，行書，縱303厘米，橫1895厘米。北京故宮博物院藏。31蔡襄公謹(jǐn)帖 紙本23.3X21.3厘米 北京故宮博物32米芾 蜀素帖被譽(yù)為 天下第八行書局部圖32米芾 蜀素帖被譽(yù)為 天下第八行書局部圖33李建中土母帖，行書，紙本，縱31.2厘米，橫44.4厘米。10行，行104字。藏臺(tái)灣故宮博物院。被譽(yù)為天下第十行書 33李建中土母帖，行書，紙本，縱31.2厘米，橫44.434趙孟頫小楷老子道德經(jīng)卷（1316） 紙 24.3x153.3cm 北京故宮博物院藏趙孟頫楷書帝師膽巴碑卷 縱33.6厘米橫166厘米 紙本。書于延佑三年(1316年)。 元：趙孟頫、康里子山、鮮于樞、

17、楊維楨、黃公望、倪瓚等。34趙孟頫小楷老子道德經(jīng)卷（1316） 紙 24.335楊維楨草書七絕詩(shī)軸 紙本 墨筆 縱107.7厘米 橫34.9厘米。所書清剛勁邁、縱橫不羈，個(gè)性鮮明，為其代表之作。鮮于樞王安石雜詩(shī)卷（局部）35楊維楨草書七絕詩(shī)軸 紙本 墨筆 縱107.7厘米 橫3436康里巎巎（nao） 行書跋趙孟頫道德經(jīng)倪瓚淡室詩(shī)軸，紙本，行楷書，縱64cm，橫27cm。北京故宮博物院藏此書是倪瓚存世作品中唯一的一件大字行楷書，使用了極少見的立軸裝裱形式。其書字形挺直，章法整齊疏朗，點(diǎn)畫質(zhì)樸遒勁，收筆頓挫有力，撇、捺盡量拉長(zhǎng)，據(jù)書風(fēng)判斷應(yīng)為其晚年之作。36康里巎巎（nao） 行書跋趙孟頫道德經(jīng)

18、倪瓚淡室詩(shī)378、明（1368年-1644年）清（1616年-1911年）： 明：二王書風(fēng)。代表人物有董其昌、文征明、唐寅、祝枝山、徐渭、沈度、王寵、張瑞圖、黃道周、王鐸、傅山等。 董其昌杜甫醉歌行詩(shī)（局部），行書，絹本, 橫301cm 高31cm ， 昆山昆侖堂美術(shù)館藏378、明（1368年-1644年）清（1616年-191138徐渭 行書立軸 紙本 166X68cm宋克 章草急就章(局部) 紙本 縱20.3厘米 橫342.5厘米 北京故宮博物院藏本 此作筆勢(shì)勁健，風(fēng)貌簡(jiǎn)古。38徐渭 行書立軸 紙本 166X68cm宋克 章草急就章39唐寅落花詩(shī)（局部）是其傳世的書法代表作之，共30首，當(dāng)

19、為其較早所書，用筆圓轉(zhuǎn)妍美，玉骨豐肌，風(fēng)流瀟灑，溫文爾雅。文徵明行書五律詩(shī)軸 紙本 縱131.5厘米 橫63.5厘米。 北京故宮博物院藏39唐寅落花詩(shī)（局部）是其傳世的書法代表作之，共30首40文徵明 小楷草堂十志這件草堂十志，字跡清秀、婀娜多姿，亦是其傳世之作中的一件精品。此件冊(cè)頁(yè)縱23.2厘米，橫28.4厘米，126字。鈐有乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府鑒藏印，現(xiàn)藏于故宮博物院。祝允明，致元和手札又名晚間帖。這幅作品自然流暢、大小錯(cuò)落、富于變化。其筆法和點(diǎn)畫的結(jié)構(gòu)顯示出祝允明對(duì)黃庭堅(jiān)書法的精心研習(xí)，不僅得其形，而且得其神。40文徵明 小楷草堂十志這件草堂十志，字跡清秀、婀娜多姿41沈周 聲光帖砑花箋

20、紙本 縱23cm 橫40.7cm 北京故宮博物院藏陳洪綬行書詩(shī)軸41沈周 聲光帖砑花箋紙本 縱23cm 陳洪綬行書詩(shī)軸42倪元璐草書五言律詩(shī)軸倪元璐此書，已由中年時(shí)期的激越跳蕩，頓挫方峻，聚散分明的凌厲書風(fēng)變而為圓轉(zhuǎn)重實(shí)、舒緩從容，字距連綿而行間疏闊的穩(wěn)健、渾厚、灑脫風(fēng)貌。應(yīng)是他晚年成熟之作。黃道周行書軸 冷金箋 縱143.2厘米，橫53.8厘米 上海博物館藏 此書為作者五十八歲時(shí)期的作品，其書風(fēng)峭萬(wàn)方勁。張瑞圖行書五律詩(shī)軸 金箋，縱170厘米、橫55厘米廣東省博物館藏42倪元璐草書五言律詩(shī)軸倪元璐此書，已由中年時(shí)期的激越跳43鄧石如隸書文心雕龍正緯軸鄧石如行草五言聯(lián)“海為龍世界 天是鶴家鄉(xiāng)”

21、鄧石如篆書文軸，紙本，縱117cm，橫74cm 清：篆隸書風(fēng)。代表人物有桂馥、鄧石如、孫星衍、伊秉綬、趙之謙、康有為、梁?jiǎn)⒊?、沈曾植、李瑞清、吳昌碩等。43鄧石如隸書文心雕龍正緯軸鄧石如行草五言聯(lián)“海為龍世44何紹基 隸書七言聯(lián) 何紹基曾曰：“如寫字用中鋒然，一筆到底，四面都有，安得不厚？安得不韻？安得不雄渾？安得不淡遠(yuǎn)？這事切要握筆時(shí)提得起丹田功，高著眼光，盤曲縱送，自運(yùn)神明，方得此氣。當(dāng)真圓，大難，大難！”，由此可見其對(duì)中鋒的高度重視和深刻理解。何紹基題梅花詩(shī)44何紹基 隸書七言聯(lián) 何紹基曾曰：“如寫字用中鋒然45包世臣 草書八言聯(lián)八大山人 草書五言聯(lián)“采藥逢三島 尋真遇九仙”45包世臣

22、草書八言聯(lián)八大山人 草書五言聯(lián)“采藥逢三島 46査士標(biāo)行書五律詩(shī)軸傅山草書五律詩(shī)軸北京故宮博物院藏 綾本，縱185.7cm，橫51cm。46査士標(biāo)行書五律詩(shī)軸傅山草書五律詩(shī)軸北京故宮博物院藏 47龔賢行書立軸 龔半千書法為畫名所掩，作品多興致所至，用筆變化豐富，氣勢(shì)奪人。金農(nóng) 隸書雜記紙本 1735年作 縱61厘米 橫43厘米 揚(yáng)州博物館藏石濤 七言詩(shī)軸（局部） 紙本 44 X 27.6CM 北京故宮博物院藏47龔賢行書立軸 龔半千書法為畫名所掩，作品多興致所至48康有為 行書立軸梁?jiǎn)⒊?贈(zèng)海粟行書軸 上海劉海栗美術(shù)館藏王文治致嘯崖書札48康有為 行書立軸梁?jiǎn)⒊?贈(zèng)海粟行書軸 上海劉海栗美術(shù)4

23、9劉墉 行書軸翁方綱行書題畫詩(shī)軸 上海博物館藏49劉墉 行書軸翁方綱行書題畫詩(shī)軸 上海博物館藏50楊沂孫篆書七言聯(lián) 紙本131.3X32cmX2 西泠印社藏伊秉綬隸書五言聯(lián) 紙本趙之謙楷書軸 此軸書法峻逸挺拔，棱角分明，魏碑書法特色極為明顯，代表了趙之謙宗法北碑書法初成時(shí)期的書法風(fēng)貌，是趙氏早期書法的精整之作，也是清代晚期北碑書法的杰出作品。此書結(jié)字方整，猶存隸書意韻，起筆處多用側(cè)鋒，鋒芒畢現(xiàn)，極具特色。50楊沂孫篆書七言聯(lián) 紙本131.3X32cmX2 西51吳昌碩行書五言詩(shī)軸，紙本，縱136cm，橫47cm。北京故宮博物院藏 此軸書法古拙遒勁，于法度之外別開生面。用筆時(shí)而厚重沉著，時(shí)而瀟灑

24、飄逸，起筆與橫筆多沉實(shí)，撇筆多細(xì)長(zhǎng)，有如其畫梅之法。結(jié)字多欹側(cè)，但以筆劃之粗細(xì)保持字形的穩(wěn)定，無(wú)傾倒之勢(shì)，充分體現(xiàn)了吳氏書法“用筆遒勁，氣息深厚”，“結(jié)體以上下左右取姿勢(shì)”的書法特征，并可從中看到許多繪畫的用筆特點(diǎn)，面貌獨(dú)具一格。鄭板橋行書四言聯(lián) 66.7X16cmX2 揚(yáng)州博物館藏羅振玉甲骨文三德五風(fēng)七言聯(lián)13031cm2 紙本 上海博物館藏51吳昌碩行書五言詩(shī)軸，紙本，縱136cm，橫47cm529、近現(xiàn)代-中華民國(guó)（1912年-1949年）、 當(dāng)代-中華人民共和國(guó)（1949年至今） ： 章炳麟、齊白石、黃賓虹、徐生翁、李叔同、馬一浮、謝無(wú)量、沈尹默、胡小石、毛澤東、郭沫若、鄧散木、于右任

25、、林散之、白蕉、沙孟海、啟功、趙樸初、陸維釗、王遽常、來(lái)楚生、胡問(wèn)遂、徐無(wú)聞、潘天壽、陸儼少等。章炳麟 篆書軸五言古詩(shī)529、近現(xiàn)代-中華民國(guó)（1912年-1949年）、 當(dāng)代-53齊白石 行書七言聯(lián)白蕉 食蟹詩(shī)并致鹓雛先生札（二） 2244cm 紙本 1947年 柳亞子紀(jì)念館藏53齊白石 行書七言聯(lián)白蕉 食蟹詩(shī)并致鹓雛先生札（二） 54悲欣交集 弘一法師臨終絕筆 。上海圓明講堂藏 。 弘一法師于1942年10月13日晚圓寂，“悲欣交集”四字手書寫于10月10日下午，寫在一用過(guò)的字紙上，字跡仍就有力。令人感喟的是弘一法師落筆時(shí)的超脫隨意，這份對(duì)后人而言極為重要的手書在他似信手拈來(lái)。李叔同 楷書

26、心經(jīng)局部54悲欣交集 弘一法師臨終絕筆 。上海圓明講堂藏 。 55鄧散木 行書軸書寫時(shí)間未詳,紙本.行書,凡六行,計(jì)85字.6532厘米,朵云軒藏豐子愷 行書中堂毛澤東 草書蘭亭序局部55鄧散木 行書軸書寫時(shí)間未詳,紙本.行書,凡六行,計(jì)56黃賓虹 贈(zèng)汪孝文聯(lián)大篆釋文：先德光華勒名鍾鼎 清游勝跡繪采畫圖 （昆侖堂藏）潘天壽 行草立軸陸游詩(shī)句56黃賓虹 贈(zèng)汪孝文聯(lián)大篆釋文：先德光華勒名鍾鼎 清游勝57陸維釗 賈至詩(shī)一首紙本 篆書。其書法溶篆、隸、草于一爐，圓熟而精湛，凝練而流動(dòng)，人稱“陸氏蜾扁”。 陸儼少 書毛澤東詞一首57陸維釗 賈至詩(shī)一首紙本 篆書。其書法溶篆、隸、草于58林散之 草書許瑤論

27、懷素詩(shī)一首 作于20世紀(jì)70年代林散之絕筆 生天成佛58林散之 草書許瑤論懷素詩(shī)一首 作于20世紀(jì)70年59錢君匋 隸書癸亥重游靈渠得句軸 1984年作蕭嫻 四言對(duì)聯(lián)59錢君匋 隸書癸亥重游靈渠得句軸 1984年作蕭嫻60沙孟海 行書杜甫望岳詩(shī)軸沈尹默澹靜廬詩(shī)剩及景寧雜詩(shī)卷 (局部)60沙孟海 行書杜甫望岳詩(shī)軸沈尹默澹靜廬詩(shī)剩及景61吳湖帆 行書對(duì)聯(lián)張大千 行草書七言聯(lián)61吳湖帆 行書對(duì)聯(lián)張大千 行草書七言聯(lián)62舒同行書毛澤東詞一首王遽常 毛澤東菩薩蠻詞一首紙本.章草郭沫若 行書立軸毛澤東沁園春雪62舒同行書毛澤東詞一首王遽常 毛澤東菩薩蠻詞一首紙本63于右任 行書五言聯(lián)周恩來(lái) 行書條幅為芝英

28、女士作63于右任 行書五言聯(lián)周恩來(lái) 行書條幅為芝英女士作64謝無(wú)量 行書立軸杜甫詩(shī) 成都杜甫草堂博物館藏朱屺瞻行書李白詩(shī)64謝無(wú)量 行書立軸杜甫詩(shī) 成都杜甫草堂博物館藏朱屺瞻行65徐生翁 行書對(duì)聯(lián)鄭孝胥 行書對(duì)聯(lián)徐無(wú)聞 集戰(zhàn)國(guó)中山王文字八言聯(lián)65徐生翁 行書對(duì)聯(lián)鄭孝胥 行書對(duì)聯(lián)徐無(wú)聞 集戰(zhàn)國(guó)中山66趙樸初蘇軾定風(fēng)波詞一首啟功 自作詩(shī)一首(一九九二年作)66趙樸初蘇軾定風(fēng)波詞一首啟功 自作詩(shī)一首(一九九二年67李百忍 草書立軸葛介屏 隸書對(duì)聯(lián)司徒越 草書軸節(jié)錄蘇軾前赤壁賦67李百忍 草書立軸葛介屏 隸書對(duì)聯(lián)司徒越 草書軸68 80年代以來(lái)，書法事業(yè)蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批書法大家和新人，如，沈鵬、

29、張海、歐陽(yáng)中石、章祖安、劉藝、王學(xué)仲、劉炳森、尉天池、劉正成、張旭光、何應(yīng)輝、王澄、周俊杰、曹寶麟、王冬齡、華人德、韓天衡、陳振濂、黃惇、孫曉云等等。 曹寶麟行書蘇東坡虔州八境圖，2010年68 80年代以來(lái)，書法事業(yè)蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出一大69 沈鵬草書中堂張海隸書中堂69沈鵬草書中堂張海隸書中堂70王亞洲草書立軸邵鑫行草書立軸 60年代出生，甚至70年代出生的中青年也有很多在書法創(chuàng)作上取得驕人成績(jī)。如，劉月卯、米鬧、毛國(guó)典、王亞洲、劉顏濤、龍開勝、李有來(lái)、王忠勇、韋斯琴、管俊、王金泉、汪永江、武威、欒金廣等等。70王亞洲草書立軸邵鑫行草書立軸 60年代出生，71劉顏濤篆書中堂 唐王績(jī)?cè)?200

30、5年孫曉云手札龍開勝行書條幅71劉顏濤篆書中堂 唐王績(jī)?cè)?2005年孫曉云手札龍開勝行書72邵鑫書唐詩(shī)四首 2010年春 33cmx136cm邵鑫行書馮琢庵題牡丹邵鑫隸書扇面72邵鑫書唐詩(shī)四首 2010年春 33cmx136cm邵73二、文房四寶 文房四寶，所謂的文房四寶，就是指古代文人們書房里必備的四樣寶貝：筆、墨、紙、硯。筆：毛筆的結(jié)構(gòu)由筆頭、筆桿和筆帽（筆套）組成。1、種類：毛筆的種類很多，但以其性質(zhì)來(lái)分類最為常見，即：73二、文房四寶74軟毫、硬毫和兼毫。軟毫: 羊毫、雞毫筆。硬毫: 狼毫、鼠毫筆。兼毫: 如三紫七羊毫、五紫五羊毫、七紫三羊毫。 2、名筆：我國(guó)毛筆產(chǎn)地很多，依產(chǎn)地和制作

31、工藝不同，大致分為“湖筆”和“湘筆”兩74軟毫、硬毫和兼毫。筆”和“湘筆”兩75個(gè)流派。 浙江、江蘇、上海、安徽以至北京所產(chǎn)的毛筆均屬“湖筆”系列；以湖南長(zhǎng)沙為主要產(chǎn)地，江西、湖南、四川等地同屬一派，屬“湘筆”系列。涇縣“三兔”牌宣筆、湖州善璉“雙羊”牌湖筆，“王一品”牌湖筆、上海“周虎臣”牌毛筆等。75個(gè)流派。763、如何選筆：以“尖、齊、圓、健” （毛筆四德）為原則。即筆毫聚攏時(shí)要尖；壓扁時(shí)要齊，書寫時(shí)四面都能鋪開，不扁不散為圓；筆毫彈性好，久寫不退為健。4、如何保護(hù)毛筆：發(fā)筆、用筆、洗筆763、如何選筆：以“尖、齊、圓、健” （毛筆四德）為原則。77墨墨汁：中華、一得閣、胡開文、曹素功、

32、紅星墨液等墨錠：質(zhì)地堅(jiān)硬、色澤黑亮（黑的泛紫紫玉光為最好）、膠質(zhì)適中紙生宣、熟宣；仿古宣；毛邊紙；元書紙；新聞紙等。77墨78硯：硯臺(tái)、墨盤、墨海、墨盒等。四大名硯：歙硯（江西婺源，古屬歙州）、端硯（廣東肇慶）、洮硯（甘肅）、澄泥硯（山西）。78硯：硯臺(tái)、墨盤、墨海、墨盒等。79 三、歷代書法的審美時(shí)尚 在談到書法審美時(shí)尚時(shí)，大多數(shù)人都贊同金學(xué)智先生對(duì)中國(guó)書法史上各時(shí)代群體主流風(fēng)格特征所作出的歸納，有八個(gè)部分，即：商周尚象、秦漢尚勢(shì)、晉代尚韻、南北朝尚神、唐代尚法、宋代尚意、元明尚態(tài)、清代尚質(zhì)。 1、商周尚象：鐘鼎文、石鼓文之自然形態(tài)，應(yīng)物象形。 2、秦漢尚勢(shì)：篆隸，雄放而秀麗，沉厚而勁健。

33、79 三、歷代書法的審美時(shí)尚 在80 3、晉代尚韻：王羲之書法風(fēng)格，從追求綺麗的外在形式轉(zhuǎn)向追求內(nèi)在的神、意、風(fēng)骨、氣韻的志趣美蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)、平和自然、圓轉(zhuǎn)流媚、飄逸飛揚(yáng)。 4、南北朝尚神：北朝魏碑楷書，于骨力雄健中見精神，見風(fēng)采：“神采飛揚(yáng)”?？涤袨閺V藝舟雙楫備魏：奇逸、古樸、古茂、瘦硬、高美、俊美、奇古、精能、峻宏、虛和、圓靜、亢夷、莊茂、豐厚、方重、靡逸 80 81 5、唐代尚法：唐楷。前人在論述唐楷時(shí)說(shuō)，“前者（魏碑）如璞玉，粗糙而自然；后者（唐楷）如名器，精美而雕琢。唐楷揚(yáng)棄了一切不規(guī)范的東西，使其成為單一的、程式化了的書法形式?！狈?，即法度、法則，書法的形式規(guī)范。歐、虞、褚、薛、顏、柳

34、最為代表。 6、宋代尚意：“蘇、黃、米、蔡”最為代表。意：即指人的意趣、意緒，指書法的意想、意境?！耙庾阄易宰恪保总溃?，“自出新意，不踐古人”（蘇軾）。81 82 7、元明尚態(tài)：不滿尚意，追摹尚韻，二者結(jié)合，即為“尚態(tài)”：姿態(tài)、意態(tài)。偏巧。趙孟頫：韻、態(tài)、姿、媚開一代妍媚書風(fēng)?！摆w文董”是尚態(tài)的一條線索（金學(xué)智）。 事實(shí)上，趙孟頫的書法極盡妍美灑脫之風(fēng)致。他的書法作品，結(jié)構(gòu)端正勻稱，字姿優(yōu)美瀟灑，運(yùn)筆圓潤(rùn)靈秀，布局密中有疏等，都呈現(xiàn)其自身的追求，象比較豐腴的點(diǎn)畫，輕捷的連筆，飄逸中見內(nèi)斂的運(yùn)鋒，端美中具俯仰起伏的氣勢(shì)，都說(shuō)明他在繼承前人書法精華的基礎(chǔ)上，又有很大的精進(jìn)。他善篆、隸、真、行、草

35、書，尤以楷、行書著稱于世， 被稱為“元人冠冕”。 82838、清代尚質(zhì)：質(zhì)，醇古、勁質(zhì)、樸茂，“自少妖妍為質(zhì)”，古拙勁質(zhì)，去妖妍，趨質(zhì)樸。清朝前期：帖學(xué)為主；清朝后期：碑學(xué)為主，篆隸成就突出。趙孟頫前后赤壁賦局部838、清代尚質(zhì)：質(zhì)，醇古、勁質(zhì)、樸茂，“自少妖妍為質(zhì)”，古84四、中國(guó)書法的形式 傳統(tǒng)的中國(guó)書法形式很多，常見的有：中堂、條幅、橫幅、斗方、對(duì)聯(lián)（春聯(lián)、門對(duì)、楹聯(lián)）、扇面、長(zhǎng)卷、手札等。 中堂 中堂，也稱“全幅”，是指整幅宣紙豎掛，橫豎比例一般為1比2，因常被懸掛于廳堂正中央，故稱。84四、中國(guó)書法的形式 傳統(tǒng)的中國(guó)書法形式很多，常見85 中堂所書內(nèi)容，多為吉祥如意之語(yǔ)?；蛎杈盃钗?，

36、或表達(dá)個(gè)人思想的詩(shī)、詞、句、字等。字?jǐn)?shù)的多少往往決定著不同的章法。中 堂85 中堂所書內(nèi)容，多為吉祥如意之語(yǔ)。或描景狀物，或表達(dá)86 條幅 條幅，也稱“直幅”、“立軸”、“條山”，是指整幅宣紙豎對(duì)裁直掛，書寫內(nèi)容字?jǐn)?shù)可多可少，兩條或兩條以上立軸并列懸掛，通常稱“屏”，一般有兩條（扇）屏，四條（扇）屏，六條（扇）屏和八條（扇）屏。 條 幅86 條幅 條幅，也稱“直幅”、“立軸”、“條87橫幅 橫幅，又叫“橫披”，指整幅宣紙豎裁橫掛。橫幅書寫內(nèi)容可多可少，但對(duì)行與行的長(zhǎng)短、參差錯(cuò)落上的要求似乎更高一些，每行的起首要基本齊平。 橫 幅87橫幅 橫幅，又叫“橫披”，指整幅宣紙豎裁橫掛。橫88 橫匾 與

37、橫幅相仿。字?jǐn)?shù)一般較少，字可書寫或刻在質(zhì)地堅(jiān)硬的材料上。 橫 匾88 橫匾 與橫幅相仿。字?jǐn)?shù)一般較少，字可書寫或刻在質(zhì)地堅(jiān)89長(zhǎng)卷 比橫幅更長(zhǎng)，甚至長(zhǎng)達(dá)數(shù)倍的叫長(zhǎng)卷，又叫“手卷”，書寫要求同橫幅一樣，但其書寫內(nèi)容的容量要大的多。 長(zhǎng) 卷89長(zhǎng)卷 比橫幅更長(zhǎng)，甚至長(zhǎng)達(dá)數(shù)倍的叫長(zhǎng)卷，又叫“手卷”，90 斗方 斗方，指整幅宣紙橫對(duì)裁，正方形或接近正方形的作品形式均稱為“斗方”。在斗方上創(chuàng)作，字?jǐn)?shù)同樣可多可少。由于斗方的本身形式所決定，多數(shù)字創(chuàng)作時(shí)，特別要注意筆意和行氣的呼應(yīng)及字的大小錯(cuò)落，疏密亦要安排得當(dāng)，以打破呆板的形式，使整幅作品活潑起來(lái)。 斗 方90 斗方 斗方，指整幅宣紙橫對(duì)裁，正方形或接近

38、正方形的91對(duì)聯(lián) 對(duì)聯(lián)，通常稱“對(duì)子”，整幅宣紙豎對(duì)裁后，分別寫上對(duì)仗工整的句子。貼在門上的叫“門對(duì)”，貼或是刻在左右對(duì)稱的柱子上的叫“楹聯(lián)”。右聯(lián)為上聯(lián)，左聯(lián)為下聯(lián)，上下聯(lián)不能顛倒。上聯(lián)最后一個(gè)字是仄聲字，下聯(lián)最后一個(gè)字是平聲字。我們?cè)谔暨x書寫的對(duì)聯(lián)時(shí)一定要注意平仄聲是否合韻，自己撰聯(lián)時(shí)更要謹(jǐn)。 91對(duì)聯(lián) 對(duì)聯(lián)，通常稱“對(duì)子”，整幅宣紙豎對(duì)裁后，分別92 上、下聯(lián)通常各為一行，除草書對(duì)聯(lián)外，一般對(duì)聯(lián)字字獨(dú)立，字與字之間牽絲較少，但必須氣脈貫通，要講究字的大小、正斜、疏密和枯濕變化。落款有三種形式：窮款、單款、雙款。窮款一般只書寫作者姓名和鈐??；單款，字可稍多，包括時(shí)間、地點(diǎn)和作者姓名等，窮款

39、和單款一般 92 上、下聯(lián)通常各為一行，除草書對(duì)聯(lián)外，一般對(duì)聯(lián)字93都寫在下聯(lián)正文的左側(cè)，位置不宜過(guò)低，中間偏上的位置較好。如是雙款，通常上款寫在上聯(lián)正文的右側(cè)，下款寫在下聯(lián)的左側(cè)，上款略高，或與下款齊平。如是長(zhǎng)款，則可以在上、下聯(lián)正文的兩側(cè)依次書寫。如果，上、下款分別寫在上、下聯(lián)正文的正下方，此形式的 93都寫在下聯(lián)正文的左側(cè)，位置不宜過(guò)低，中間偏上的位置較好。94對(duì)聯(lián)則被稱為“琴對(duì)”。如果正文內(nèi)容很多，則可分行書寫，上聯(lián)行次自右至左，下聯(lián)行次自左至右，呈左右合抱之勢(shì)，這種形式的對(duì)聯(lián)，則被稱為“龍門對(duì)”。 多款對(duì)聯(lián)94對(duì)聯(lián)則被稱為“琴對(duì)”。如果正文內(nèi)容很多，則可分行書寫，上95 七言雙款聯(lián)五

40、言窮款聯(lián)95七言雙款聯(lián)五言窮款聯(lián)96 多款對(duì)聯(lián)龍門對(duì)琴對(duì)96多款對(duì)聯(lián)龍門對(duì)琴對(duì)97扇面 扇面，有折扇和紈扇之分，在折扇面上書寫，宜先抽出扇骨壓平后再寫。一般為單行長(zhǎng)，雙行短，也可兩字一行或一字一行地寫，也可在整幅扇面上寫幾個(gè)字，但千萬(wàn)要把字寫的高一些。紈扇，在形式上有圓形和近似圓形，如按扇 97扇面 扇面，有折扇和紈扇之分，在折扇面上書寫，宜先98形方形來(lái)寫，比較容易構(gòu)圖，和寫斗方差不多，但如果隨紈扇的形制而書寫，則有一定難度，必須注意字的大小錯(cuò)落，疏密有致。 文徵明折扇邵鑫團(tuán)扇98形方形來(lái)寫，比較容易構(gòu)圖，和寫斗方差不多，但如果隨紈扇的99 五、書 法 章 法 章法就是指對(duì)一幅書法作品進(jìn)行全

41、盤的安排，又稱作大布白、構(gòu)圖， 或者叫篇章結(jié)構(gòu)，也就是每個(gè)字在作品中的經(jīng)營(yíng)位置（安排），它是書法藝術(shù)的重要組成部分。對(duì)于一幅作品的藝術(shù)要求，不僅需要把每個(gè)單字寫好，而且應(yīng)當(dāng)把眾多的字組成完整的章。 99 五、書 法 章 法100無(wú)論字與字間、行與行間，以至天頭地腳、題款用印，都須作一番總體設(shè)計(jì)，合理布局。一幅書法作品大都包括“正文、題款和鈐印”三個(gè)方面的內(nèi)容。 正文是要寫的主要內(nèi)容，是作品的主體。文章詩(shī)詞，格言警句等等健康向上，吉利祥和的文字都可作為書法作品的內(nèi)容。 100無(wú)論字與字間、行與行間，以至天頭地腳、題款用印，都須作101題款是正文之外的說(shuō)明性文字。包括正文題目，書寫的時(shí)間、地點(diǎn)，書寫者的姓名、字號(hào)、齋號(hào)，所贈(zèng)對(duì)象的稱呼、姓名等等。這些內(nèi)容并不是每幅作品都要全寫上。題款內(nèi)容的多少要視作品的具體需要而定。題款的內(nèi)容有的寫在正文前面，叫上款；有的寫在正文后面，叫下款。 101題款是正文之外的說(shuō)明性文字。包括正文題目，書寫的時(shí)間、102像所贈(zèng)對(duì)象的姓名，稱呼這樣的內(nèi)容一般根據(jù)需要可寫在正文的前面，以表尊敬。書