1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A敦煌 搏弈 筆桿子 不可名狀 不能自已B辯論 訂正 邊角料 百感交集 不可思議C諦聽(tīng) 悲傖 辯證法 渡過(guò)難關(guān) 遲疑不決D蟬聯(lián) 詆毀 白內(nèi)瘴 兢兢業(yè)業(yè) 不容質(zhì)疑2下面語(yǔ)段四個(gè)句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）李白一生至少四次造訪金陵，他所癡迷的

2、可能并不是美景，而是金陵酒肆。眾所周知，李白一生愛(ài)酒，在他留存的1000余首詩(shī)中，與“酒”相關(guān)的有近200余首。世間更是傳遞著“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”這樣的佳話。愛(ài)酒愛(ài)到連天子的邀請(qǐng)都不放在眼里，李白是不是的確擔(dān)得起“酒仙”呢？ABCD3下列解說(shuō)正確的一項(xiàng)是A既然你已經(jīng)知道了，我就沒(méi)有必要再向你說(shuō)了。解說(shuō)：這兩個(gè)分句之間是遞進(jìn)關(guān)系。B橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。解說(shuō)：這個(gè)句子運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法。C言簡(jiǎn)意賅 理直氣壯 風(fēng)起云涌 心狠手辣解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)關(guān)系相同。D為了營(yíng)造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛(ài)茶，揚(yáng)州“陸羽茶堂”將開(kāi)展茶文化“進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)。解說(shuō)：這個(gè)句子沒(méi)有語(yǔ)病。4201

3、9年是溫州市圖書(shū)館建館100周年，一溫籍名家在圖書(shū)館開(kāi)設(shè)了關(guān)于“永嘉四靈”的講座，反響熱烈。某校文學(xué)社也想邀請(qǐng)?jiān)撁覟槲膶W(xué)社成員作講座。下邊為某同學(xué)起草的邀請(qǐng)函，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）邀請(qǐng)函尊敬的先生：您好！前幾天您在溫州圖書(shū)館開(kāi)設(shè)的講座很有趣，態(tài)度也很和藹。特別是您對(duì)“永嘉四靈”的評(píng)價(jià)，顯示您確實(shí)有較高的水平。我們也想請(qǐng)您到我校開(kāi)設(shè)相關(guān)的講座。您必須蒞臨我校，我們期待您的光臨！此致敬禮！某校文學(xué)社2019年3月5日A邀請(qǐng)函的格式規(guī)范、正確。B邀請(qǐng)函以“有趣”“較高的水平”來(lái)評(píng)價(jià)名家講座的內(nèi)容、特點(diǎn)，不夠得體。C邀請(qǐng)函缺少邀請(qǐng)名家開(kāi)設(shè)講座的目的和具體時(shí)間。D“必須”表達(dá)了對(duì)名家來(lái)校開(kāi)設(shè)講座

4、的懇切期待。5古詩(shī)文默寫根據(jù)課本， 下列古詩(shī)文歌寫正確的兩項(xiàng)是（_）A料峭春風(fēng)吹酒醒，山頭斜照卻相迎。B一輪秋影轉(zhuǎn)金波， 飛鏡又重磨。把酒問(wèn)嫦娥：被白發(fā)，欺人奈何。C東風(fēng)不與周郎便，銅鵲春深鎖二喬。D何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。E.塞下秋來(lái)風(fēng)景異，四面邊聲連角起，衡陽(yáng)燕去無(wú)留意。F.中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(六題只選四題作答) 莫聽(tīng)穿林打葉聲，_。(蘇軾定風(fēng)波)人生自古誰(shuí)無(wú)死，_(文天祥過(guò)零丁洋）晴空一鶴排云上，_（劉禹錫秋詞）_，愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參白雪歌送武判官歸京)_，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂袋，千騎

5、卷平岡。(蘇軾江城子密州出獵）中庭生旅谷，井上生旅葵。_，采葵持作羹。 十五從軍征)根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)詞名句。古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人常常把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，寄托于詞作之中，辛棄疾破陣子，為陳同甫賦壯詞以寄之之中的“_，_” 兩句，讓我們看到他建功立業(yè),報(bào)效君王的雄心壯志;文天祥過(guò)零丁洋中的“_，_”兩句讓我們體會(huì)到個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的深刻道理。6名著閱讀。下列有關(guān)名著簡(jiǎn)愛(ài)內(nèi)容說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（_）A簡(jiǎn)愛(ài)的作者是英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特，她和兩個(gè)妹妹被稱為“勃朗特三姐妹”。B簡(jiǎn)愛(ài)是一部具有深厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情故事。C

6、由于好朋友海倫得傷寒去世，簡(jiǎn)愛(ài)厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。D主人公簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。有人說(shuō)：“簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)自尊、自愛(ài)、反抗、追求平等自由與人格獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性”，請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)小說(shuō)情節(jié)分析她的其中兩個(gè)性格。二、閱讀7二、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至蜀道難，嘆曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使

7、高力士脫靴。力士恥之，摘其清平調(diào)中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治（1），宰（2）不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見(jiàn)郭子儀

8、，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。選自唐才子傳注：（1）縣治：縣衙門。（2）宰：縣令。1下列對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）A翰林是我國(guó)古代官名。唐玄宗時(shí)，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件，如任免太子、宣布討伐令等。B節(jié)度使 ，古代集地方軍政大權(quán)的官職。唐初在邊境設(shè)置。C辟，即 辟召。指君主招來(lái)，授予官職。D黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。到東漢時(shí)，黃老之術(shù)與新產(chǎn)生的讖緯之說(shuō)相結(jié)合，就逐漸演變?yōu)樽匀婚L(zhǎng)生之道，對(duì)道教的形成產(chǎn)生了很大的影響。2下面的句

9、子劃分節(jié)奏正確的是（ ）A嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。B賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林供奉。C在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。4把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。（2）

10、白游并洲，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。8閱讀愛(ài)蓮說(shuō)，完成小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。（甲）予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫?。ū┚罩異?ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！1下列每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A自李唐來(lái) 自非亭午夜分B香遠(yuǎn)益清 益慕圣賢之道C陶后鮮有聞 無(wú)鮮肥滋味之享D可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 此則岳陽(yáng)樓之大觀也2翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全

11、都正確的一項(xiàng)是（_）（甲）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛(ài)蓮花蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。（乙）中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話通過(guò)對(duì)蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。（丙）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該很多了!理解：作者用菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成

12、對(duì)比，肯定了蓮之愛(ài)，諷刺了菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)。3君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國(guó)人人格精神的一把鑰匙。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？（鏈接材料一）自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也。（ 節(jié)選黃庭堅(jiān)的書(shū)幽芳亭記）（鏈接材料二）竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，

13、故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。（節(jié)選自白居易養(yǎng)竹記）注:楚之逐臣：指屈原。薄叢：貧瘠的叢林。不見(jiàn)是：不被贊同。拔：改變。倚：偏，歪。體道：體悟仁德。虛受：虛心接受。砥礪：磨練，鍛練。這里是指將竹子種植在庭院中，隨時(shí)觀賞。9桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答

14、之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。漁人甚異之 （_） （2）才通人 （_）便要還家 （_） （4）率妻子邑人來(lái)此絕境 （_）2將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬

15、。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。3下列對(duì)本文內(nèi)容分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （ ）A選文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源做了鋪墊。B本文描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。C“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是漁人。D“黃發(fā)垂髫”，指桃花源中的老老少少，運(yùn)用了借代的修辭手法。4魏晉時(shí)期有許多游仙作品，大多假托游仙以抒發(fā)個(gè)人際遇之不平，桃花源記雖超越了個(gè)人感傷，但也曾誤入此類（編者按）。為何說(shuō)桃花源記超越了個(gè)人感傷？10 跳出心靈的“井口”劉元通人生需要參照。沒(méi)有參照就沒(méi)有比較，缺乏比較就容易迷失自我。莊子里講了一則寓

16、言故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里，欣然自喜，等到看見(jiàn)茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過(guò)井口。這啟示我們，自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的的邊界，才能跳出“井口”。其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有一把標(biāo)尺，既衡量著自己，也丈量著他人。這把標(biāo)尺，在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。格局在井中，心靈便容易被點(diǎn)滴成績(jī)或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏葸不前。從井底跳出來(lái)，努力拓展格局，成長(zhǎng)的半徑才會(huì)不斷延伸，一切也就皆有可能。現(xiàn)實(shí)中，自我設(shè)限的“井口”時(shí)常可見(jiàn)。有的人吃不得苦，經(jīng)歷一些艱辛挫折就難以承受，殊不知美好生活總是來(lái)之不易；有的人

17、經(jīng)不住夸，稍微取得些成績(jī)、得到一點(diǎn)贊賞，就開(kāi)始飄飄然；有的人沉不住氣，急功近利、心浮氣躁，缺乏持之以恒、久久為功的堅(jiān)韌凡此種種，往往是因?yàn)榭床坏缴酵庥猩?，也不懂得止于至善。類似“井口”心態(tài)一旦固化，就會(huì)在無(wú)形中為成長(zhǎng)進(jìn)步設(shè)置了天花板。跳出心靈的“井口”，應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇?？茖W(xué)家牛頓曾自喻為一個(gè)在海邊玩耍的小孩，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝売而歡欣鼓舞，卻對(duì)不遠(yuǎn)處的“真理大?！币粺o(wú)所知；國(guó)畫大家李可染晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”，仍然保持一種孩童般的“空杯”心態(tài)。他們深知，世界無(wú)比廣闊，有無(wú)垠的疆域等待自己去開(kāi)拓，因而保持著謙遜、進(jìn)取的姿態(tài)。目光高遠(yuǎn)，向著地平線不斷邁進(jìn)，一個(gè)人就

18、不會(huì)在意眼前的波濤。跳出“井口”，并不意味著跳到另一口“更大的井”里。因而，還應(yīng)明確奮斗的方向，校準(zhǔn)人生的參照系。實(shí)際上，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。一旦參照錯(cuò)了對(duì)象，規(guī)劃錯(cuò)了路徑，無(wú)異于緣木求魚(yú)，達(dá)不到超越自我的目標(biāo)。譬如，為官者與商人比財(cái)富，求學(xué)者與富人比安適，就是南轅北轍，越用力反倒陷得越深。智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會(huì)安于現(xiàn)狀、消極懈怠。人生的“井口”，某種意義上也會(huì)營(yíng)造出一個(gè)“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進(jìn)取心，阻塞向上躍升的通道。誠(chéng)然，每個(gè)人都有資格對(duì)已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿，更不能困于功勞簿的“井口

19、”之下。砥礪實(shí)干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠(yuǎn)，我們才能不斷書(shū)寫人生的新篇章。有人說(shuō)，錯(cuò)的并不是我的身體，而是我對(duì)自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。從即刻出發(fā)，讓自己動(dòng)起來(lái)，勇敢跳出心靈的“井口”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界正綻放不一樣的光彩。(選自人民日?qǐng)?bào)2018年7月2日)1文章第段引用莊子里的寓言故事有什么作用?2文章的中心論點(diǎn)是什么?3文章第段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?4結(jié)合你的生活實(shí)際，給第段兩線句子補(bǔ)充個(gè)事實(shí)論據(jù)。5如何理解第段的“而是我對(duì)自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能”？11閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書(shū)，是門檻最低的高

20、貴舉動(dòng)人和動(dòng)物最大的區(qū)別，在于我們的智力，而智力能帶來(lái)巨大快感。如何拿智商來(lái)作樂(lè)，讀書(shū)便是世界上門檻最低的高貴舉動(dòng)。只要付出一個(gè)漢堡的錢，便可以得到一個(gè)作者在那段歲月所有的心思。全世界每年閱讀書(shū)籍?dāng)?shù)量排名第一的是猶太人，平均每人一年讀書(shū)64本，當(dāng)孩子稍稍懂事時(shí)，幾乎每一個(gè)母親都會(huì)嚴(yán)肅地告訴他：書(shū)里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重得多，而智慧是任何人都搶不走的。世間有兩種快樂(lè)，第一種是因?yàn)闊o(wú)知，第二種是因?yàn)閺匚?。無(wú)知的人，每天無(wú)憂無(wú)慮，什么都不想。他們做的事，干的活，只是為了吃飽喝足。這種簡(jiǎn)單而無(wú)知的快樂(lè)，就像是動(dòng)物，為了生存而生存，不需要復(fù)雜的思維和智商，更不會(huì)去主動(dòng)獲取新的知識(shí)。而徹悟，是因

21、為讀過(guò)一些書(shū)，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感。正如周國(guó)平所言，世上有味之事，包括詩(shī)、酒、哲學(xué)、愛(ài)情，往往無(wú)用。吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書(shū)，鐘無(wú)用之情，終于成一無(wú)所用之人，卻因此活得有滋有味。我們小時(shí)候讀的書(shū)，如同小時(shí)候吃的飯，一時(shí)半會(huì)兒看不出什么，直到成年后，前者成為了我們的精神，后者成為了我們的骨血，兩者都融入到我們的每一個(gè)細(xì)胞。我們的氣質(zhì)，大多藏于讀過(guò)的書(shū)中，讀書(shū)就像一把把開(kāi)山刀，每每拿起來(lái)?yè)]舞，就能在你內(nèi)心開(kāi)墾出一片新的曠野，從而騰得出地方種植更多作物，到了秋天，心靈便可在廣闊無(wú)垠的大地上忙碌著收獲思想。我一直很喜歡毛姆說(shuō)的一段話：“生命的盡頭，就像人在黃昏時(shí)分讀書(shū)

22、，讀啊讀，沒(méi)有察覺(jué)到光線漸暗；直到他停下來(lái)休息，才猛然發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過(guò)去，天已經(jīng)很暗，再低頭看書(shū)卻什么都看不清了，書(shū)頁(yè)已不再有意義?！边@是形容一個(gè)人年老時(shí)的樣子，而我則希望人們都能有這樣的讀書(shū)體驗(yàn)。1請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第（2）自然段段的論述思路。2為什么說(shuō)讀書(shū)是門檻最低的高貴舉動(dòng)？3談?wù)勀銓?duì)第（4）自然段畫線句的理解。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，完成小題。2011年到2017年，北京市先后實(shí)施了百萬(wàn)畝平原造林工程和平原地區(qū)重點(diǎn)區(qū)域綠化建設(shè)工程。截至2017年底，已累計(jì)完成平原地區(qū)造林117萬(wàn)畝，在平原地區(qū)形成萬(wàn)畝以上的大片森林23處，千畝以上綠色板塊210處，栽下的新林面積相當(dāng)于110個(gè)奧林匹克森林公園大

23、小。初步建成了以大面積森林為基底、大型生態(tài)廊道為骨架、九大楔形綠地為支撐的城市森林生態(tài)格局。2018年北京市啟動(dòng)了新一輪百萬(wàn)畝造林綠化工程。新一輪工程計(jì)劃將新增森林濕地100萬(wàn)畝，到2022年，全市森林覆蓋率達(dá)到45%以上，平原地區(qū)森林覆蓋率達(dá)到32%，人均公園綠地面積達(dá)到16.6平方米。本著“無(wú)界森林、宜居城市”的理念，新一輪工程將造林綠化建設(shè)與山、水、原、城有機(jī)融合，通過(guò)綜合治理，逐步實(shí)現(xiàn) 的規(guī)劃愿景。北京建立了全面、有效的空氣質(zhì)量管理體系。這套體系包括：完備的法治系統(tǒng)、系統(tǒng)性的環(huán)保規(guī)劃、嚴(yán)苛的地方排放標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)而有力的監(jiān)控體系，以及北京市民對(duì)環(huán)境保護(hù)的高度重視。在過(guò)去20年間，北京市范圍內(nèi)

24、建立了1000多個(gè)空氣監(jiān)測(cè)站，對(duì)PM2.5在內(nèi)的6種污染氣體進(jìn)行監(jiān)測(cè)，并實(shí)時(shí)通過(guò)微博、微信等社交平臺(tái)向公眾告知。其次，北京市商用、民用供電供暖結(jié)構(gòu)優(yōu)化，有助于減少大氣污染的排放。截至2018年底，北京市能源消耗中，超99%為電力、天然氣和其他清潔能源，城鎮(zhèn)地區(qū)已告別“燒煤取暖”。北京還把高排放機(jī)動(dòng)車治理作為重中之重，通過(guò)在2012年起施行的“國(guó)五”排放標(biāo)準(zhǔn)，以及高補(bǔ)助刺激下的新能源車推廣政策，汽車尾氣排放所產(chǎn)生的PM2.5明顯減少。2018年北京新建28處城市休閑公園，并在東城、西城、海淀等區(qū)新建了20處具有自然特色的城市森林，還建設(shè)了121處小微綠地和口袋公園。這些綠地和公園雖然面積不大，但

25、緊鄰居民區(qū)，為附近百姓提供了一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，讓市民能“推窗見(jiàn)綠、出門進(jìn)園”，非常方便。午后暖陽(yáng)下，西城區(qū)東福壽里口袋公園中，胡同里的老人們圍坐在古色古香的亭廊下閑話家常，周圍綠植環(huán)繞。胡同居民李健說(shuō)，過(guò)去胡同里到處私搭亂建，到了夏天蚊子還特多，讓人“鬧心”，后來(lái)經(jīng)過(guò)整治，胡同面貌煥然一新。福壽里口袋公園是北京近年來(lái)加快建設(shè)生態(tài)文明的一個(gè)縮影。通過(guò)多元增綠、見(jiàn)縫插綠和精準(zhǔn)建綠，市民身邊的綠色越來(lái)越多，城市生態(tài)得到了極大改善。1依據(jù)上下文，在（材料一）橫線處填入語(yǔ)句都正確的一項(xiàng)是A城鄉(xiāng)林茂鳥(niǎo)語(yǔ)、淺山層林盡染、平原藍(lán)綠交融B城鄉(xiāng)林茂鳥(niǎo)語(yǔ)、平原藍(lán)綠交融、淺山層林盡染C淺山層林盡染、城鄉(xiāng)林茂鳥(niǎo)語(yǔ)、平原藍(lán)綠

26、交融D淺山層林盡染、平原藍(lán)綠交融、城鄉(xiāng)林茂鳥(niǎo)語(yǔ)2閱讀（材料二）的圖文，你得出的結(jié)論是什么？3請(qǐng)你結(jié)合上面三則材料，說(shuō)明近年來(lái)北京生態(tài)環(huán)境持續(xù)變好的表現(xiàn)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請(qǐng)從以下兩題中任選一題，完成作文。半命題作文題目：住在心里的 先將題目補(bǔ)充完整，然后寫一篇600字左右的記敘文，力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。命題作文題目：舍與得根據(jù)自己的理解，結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章，力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。參考答案一、積累1、B【解析】B詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A博弈。C悲愴。D白內(nèi)障，不容置疑。

27、2、A【解析】B“近200余首”語(yǔ)意矛盾。去掉“近”或“余”。C搭配不當(dāng)。把“傳遞”改為“傳誦”。D成分殘缺?！熬葡伞焙蠼小胺Q號(hào)”。【點(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。3、C【解析】此題考查的是語(yǔ)法知識(shí)。A項(xiàng)另個(gè)分句之間不是遞進(jìn)關(guān)系，而是條件關(guān)系。B項(xiàng)該句沒(méi)有運(yùn)用排比，而是對(duì)偶。D項(xiàng)中的句子成分殘缺，應(yīng)為“為了營(yíng)造揚(yáng)州學(xué)茶、懂茶、愛(ài)茶的氛圍”。故選C。4、D【解析】D說(shuō)法錯(cuò)誤。

28、“必須”：必定，一定要。表示必要或很重要，一定要做某事，有一種不容置疑的口吻在里面。表示一種堅(jiān)決性和命令語(yǔ)氣。用語(yǔ)不得體。5、（1）DF （2）何妨吟嘯且徐行 留取丹心照汗青 便引詩(shī)情到碧霄 瀚海闌干百丈冰 老夫聊發(fā)少年狂 舂谷持作飯 （3）了卻君王天下事， 贏得生前身后名 山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍。 【解析】此題考查的是名句的默寫。（1）中A項(xiàng)應(yīng)為“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎”。B項(xiàng)是“把酒問(wèn)姮娥”。C項(xiàng)應(yīng)為“銅雀”。D項(xiàng)正確。E項(xiàng)應(yīng)為“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起，”F項(xiàng)正確。故正確的應(yīng)為DF。（2）此題需要注意“妨”、“汗青”、“瀚海”、“舂”的書(shū)寫。

29、（3）此題屬于理解型默寫，注意抓關(guān)鍵詞“建功立業(yè)，報(bào)效君王”，“個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)緊密相連”。6、（1）C（2）示例一：自尊自愛(ài)、叛逆反抗。簡(jiǎn)愛(ài)，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打。她還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽。簡(jiǎn)愛(ài)的童年生活是讓我們了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神起點(diǎn)。示例二：追求精神上的自由、平等。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)覺(jué)她深深地愛(ài)上了羅切斯特后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛(ài)，因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神上都是平等的。一個(gè)窮教師斗膽愛(ài)上一個(gè)上流人物，在等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，這本身就是向社會(huì)及偏見(jiàn)大膽挑戰(zhàn)?！窘馕觥浚?）C錯(cuò)誤，由于老師譚波兒小姐的離開(kāi)。（2）考查對(duì)人物形象

30、的分析?！澳阋詾?，我因?yàn)楦F，低微，矮小，不美，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣，我們站在上帝腳跟前，是平等的因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”?jiǎn)在極力維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，追求精神上的自由、平等。簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從簡(jiǎn)愛(ài)身上，表現(xiàn)了自尊、自重、自立、自強(qiáng)的人格和堅(jiān)定的理想和執(zhí)著的追求。二、閱讀7、1A2A3D4縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地。”李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。【解析】1A對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確?！叭蚊馓印卞e(cuò)，應(yīng)該是“任免宰相”。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。

31、劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴”。譯為：李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開(kāi)。3D對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括不正確。錯(cuò)在“郭子儀曾有恩于李白”，原文是說(shuō)“初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪”，可見(jiàn)是李白曾有恩于郭子儀。4本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)、借代的詞語(yǔ)外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到語(yǔ)句通暢。關(guān)鍵字：“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”?！捌妗保稳菰~的意動(dòng)用法，譯為“以為奇”?！?/p>

32、點(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安 ，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就

33、把自己所作的詩(shī)歌 獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到蜀道難一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑?，解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白清平調(diào)中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓

34、他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵

35、造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。8、1B2【乙】3具有高潔的品德修養(yǎng)。在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。虛心求學(xué)，豐富學(xué)識(shí)。志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大?！窘馕觥?本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)

36、記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A自：從/如果B益：更加/更加C鮮：少/新鮮D觀：觀賞/景觀2甲：“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯(cuò)誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖媚”；丙：理解是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛(ài)正面襯托蓮之愛(ài)，用牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成對(duì)比，肯定了蓮之愛(ài)和菊之愛(ài)，諷刺了牡丹之愛(ài)。故選乙。3本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；“雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不

37、改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；“竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大的精神品質(zhì)。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，

38、是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說(shuō)的避世而內(nèi)心無(wú)憂，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。竹子

39、的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。9、1 以為異，對(duì)感到詫異 只 通“邀”，邀請(qǐng) 妻子兒女 2（1）土地平坦開(kāi)闊，房屋整齊有序。有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹(shù)竹林之類事物。（2）（村民）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏晉兩朝了。3B4桃花源記超越了個(gè)人的歸隱，個(gè)人的不平際遇；作者借助世外桃源寄托了對(duì)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的紛擾，人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人小孩

40、都生活得很幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好的理想社會(huì)的渴望，這是對(duì)整個(gè)社會(huì)和廣大民眾的關(guān)切?！窘馕觥?本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：要：通“邀”，邀請(qǐng)。2本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：儼然：整齊的樣子。3B.說(shuō)法不正確，本文描繪的不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而是想象出來(lái)的理想社會(huì)。故選B

41、。4本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語(yǔ)，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，進(jìn)行理解分析即可。桃花源記的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。不過(guò)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧?kù)o、幸福，都是通過(guò)自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話，描繪的是長(zhǎng)生和財(cái)寶，桃花源里既沒(méi)有長(zhǎng)生也沒(méi)有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫桃花源記時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明

42、邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。據(jù)此理解作答。選自： 陶淵明集 作者：陶淵明 年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、

43、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。（村里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道

44、的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽(tīng)完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說(shuō)啊?！保O人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了。10、1引用(莊子里的寓言故事引出本文的中心論點(diǎn);同時(shí),增強(qiáng)文章的趣味性.

45、激發(fā)讀者的閱讀興趣。2自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的邊界,我們才能眺出心靈的“井口”。3舉例論證;列舉牛頓、李可染的事例,證明了“跳出心靈的井口,應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇”的觀點(diǎn),使論證更加真實(shí)可信,更有說(shuō)服力。4示例:八年級(jí)時(shí),我的英語(yǔ)成績(jī)-直處于班級(jí)的中等水平,我想,還有很多同學(xué)不如我呢,高分也不是一時(shí)能提上去的，就這樣慢慢學(xué)吧!整個(gè)八年級(jí)我的英語(yǔ)成績(jī)都處于班級(jí)的中游。進(jìn)入九年級(jí),我遇到了現(xiàn)在的英語(yǔ)老師，她說(shuō)我很有潛力;通過(guò)努力,我才跳出自己的“舒適區(qū)”,現(xiàn)在我的英語(yǔ)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)名列前茅，5示例:生活中,我們?cè)谌〉靡欢ǖ某煽?jī)時(shí)會(huì)有一種自我滿足感,這種“滿足感”如果一直充斥在我們的腦子里，就會(huì)如“溫

46、水煮青蛙”一般,逐步令人失去進(jìn)取心,阻塞向上躍升的通道;有時(shí),我們也會(huì)給自己過(guò)低的評(píng)價(jià),產(chǎn)生一種自卑感,不敢往更新更高的層次攀越,錯(cuò)失很多機(jī)遇。其實(shí),我們應(yīng)該自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的邊界,跳出自我限制的“井口”,讓自己綻放新的光彩?！窘馕觥?題干要求答出文章第段引用莊子里的寓言故事的作用。首先要讀懂寓言故事的大意，然后根據(jù)文章的上下文內(nèi)容及論述的中心考慮答案。結(jié)構(gòu)上，引用莊子里的寓言故事引出本文的中心論點(diǎn)。內(nèi)容上，可作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)。同時(shí)還能起到引人入勝的作用。2考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取第2

47、段末“自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的的邊界，才能跳出井口”一句作為答案。3考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！翱茖W(xué)家牛頓曾自喻為一個(gè)在海邊玩耍的小孩，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝売而歡欣鼓舞”明顯運(yùn)用了舉例論證（例證）的方法。有力地論證了語(yǔ)段的首句（觀點(diǎn)句），即“跳出心靈的井口，應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)

48、必須能證明語(yǔ)段“智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會(huì)安于現(xiàn)狀、消極懈怠”的觀點(diǎn)。一定要結(jié)合你的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)找事例。5考查對(duì)文章重要語(yǔ)句內(nèi)涵的理解?！皩?duì)自己的人生設(shè)限”是指取得一定的成績(jī)時(shí)會(huì)有一種自我滿足感；“限制了我的視野”是指令人失去進(jìn)取心，“看不到生命的種種可能”是指不能往更新更高的層次攀越。所以這句話告訴我們應(yīng)該自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的邊界。這樣才能視野開(kāi)闊，追求到最高境界?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作

49、者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。11、1首先，明確世間有兩種快樂(lè)；接著闡述了無(wú)知的快樂(lè)的表現(xiàn)；最后闡述了徹悟的意義（徹悟可以讓生命變得更加有質(zhì)感）。2能獲取智慧；能帶來(lái)徹悟的生活快樂(lè)；能培養(yǎng)氣質(zhì)，收獲思想。3要全身心投入地讀書(shū)，讓閱讀陪伴終生，

50、要珍惜有限的讀書(shū)時(shí)光?！窘馕觥?本題考查議論文的論證思路。“思路”就是指作者寫作的順序，先寫什么后寫什么，論點(diǎn)是什么，怎樣突出等。對(duì)論證思路的梳理，其實(shí)是對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的梳理，做這類題先劃分文章的層次，然后總結(jié)層意，再加上首先、然后、最后這類用語(yǔ)即可。閱讀第（2）自然段，開(kāi)頭“世間有兩種快樂(lè)，第一種是因?yàn)闊o(wú)知，第二種是因?yàn)閺匚??！泵鞔_世間有兩種快樂(lè)；接著闡述了無(wú)知的快樂(lè)；最后“徹悟，是因?yàn)樽x過(guò)一些書(shū)，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感?！标U述了徹悟的快樂(lè)。2本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀全文，由重點(diǎn)句“書(shū)里藏著的是智慧，這要比錢或鉆石貴重得多”“而徹悟，是因?yàn)樽x過(guò)一些書(shū)，經(jīng)歷一些事，

51、心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感”“心靈便可在廣闊無(wú)垠的大地上忙碌著收獲思想?！薄拔覀兊臍赓|(zhì)，大多藏于讀過(guò)的書(shū)中?！碧崛「爬ɑ卮鸺纯?。3本題考查理解重要語(yǔ)句?！白x啊讀，沒(méi)有察覺(jué)到光線漸暗”分析：讀書(shū)要全身心的投入?！安琶腿话l(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過(guò)去，天已經(jīng)很暗”可得：讓珍惜有限的讀書(shū)時(shí)光，讓閱讀陪伴終生。三、應(yīng)用12、1D2北京空氣質(zhì)量的提升源于全面有效的管理體系和一系列減排措施。3要點(diǎn)：森林覆蓋率增加，空氣質(zhì)量提高，城市生態(tài)改善（居住環(huán)境改善）【解析】1本題考查句子順序。順序能否調(diào)換要考慮兩個(gè)方面的因素：一是句子內(nèi)容本身運(yùn)用了一定的順序；二是要考慮內(nèi)容和上下文之間是否是一一照應(yīng)的關(guān)系。本句應(yīng)與上句的“

52、新一輪工程將造林綠化建設(shè)與山、水、原、城有機(jī)融合”形成一一照應(yīng)的關(guān)系。故選D。2本題考查圖文轉(zhuǎn)換和對(duì)材料的理解。首先要注意題干或圖表的主題、對(duì)象；其次需要進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ确治?；最后分析圖表的變化，找出規(guī)律，得出結(jié)論。解答此題時(shí)，緊扣圖表的主題“2013-2018年北京空氣質(zhì)量級(jí)別分布”，縱向比較，明顯看出六年以來(lái)北京空氣質(zhì)量有所提高。結(jié)合文字材料分析提高的原因?！氨本┙⒘巳?、有效的空氣質(zhì)量管理體系。這套體系包括：完備的法治系統(tǒng)、系統(tǒng)性的環(huán)保規(guī)劃、嚴(yán)苛的地方排放標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)而有力的監(jiān)控體系，以及北京市民對(duì)環(huán)境保護(hù)的高度重視”“北京市商用、民用供電供暖結(jié)構(gòu)優(yōu)化，有助于減少大氣污染的排放”“北京還

53、把高排放機(jī)動(dòng)車治理作為重中之重”說(shuō)明了北京空氣質(zhì)量的提升的原因。最后精煉地整合答案即可。3本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。結(jié)合題意，找到相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。材料一，“截至2017年底，已累計(jì)完成平原地區(qū)造林117萬(wàn)畝，在平原地區(qū)形成萬(wàn)畝以上的大片森林23處，千畝以上綠色板塊210處”寫北京森林覆蓋率增加，由材料二的圖表可以看出北京空氣質(zhì)量有所提升，材料三的“新建28處城市休閑公園，并在東城、西城、海淀等區(qū)新建了20處具有自然特色的城市森林，還建設(shè)了121處小微綠地和口袋公園”“市民身邊的綠色越來(lái)越多，城市生態(tài)得到了極大改善”，說(shuō)明北京城市生態(tài)改善，居住環(huán)境越來(lái)越好。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文住在心里的感動(dòng)人在一生中最感動(dòng)的時(shí)候卻不懂得感動(dòng)是什么。當(dāng)母親