1、第十二課實現(xiàn)人生的價值第十一課 尋覓社會的真諦-群眾史觀第十二課 實現(xiàn)人生的價值-人生觀與價值觀價值判斷與價值選擇16秒的生死抉擇 06年11月14日,蘭州空軍飛行員李劍英在訓(xùn)練結(jié)束下降途中由于飛機撞鳥發(fā)生意外。在生死攸關(guān)的16秒里,李劍英看到飛機下方的密集的村莊和人群,毅然決定改跳傘為迫降,三次放棄跳傘求生機會,為了保護國家和人民群眾的生命財產(chǎn)安全而殉難。在上述的事件中，李劍英明確了飛機撞鳥，飛機出現(xiàn)故障是對 A_ 作出判斷; 在16秒的時間里，李劍英認識到以1命換取4000命是值得，人民群眾的安危大于自己的生死 這是在進行 B 判斷;最后他放棄了三次跳傘的機會，改跳傘為迫降這是李劍英的 C

2、 。事物的客觀狀況、本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律價值這也叫事實判斷價值選擇基 礎(chǔ)體 現(xiàn)價值判斷價值選擇（認 知）（行 為）由此你得出B、C之間是什么關(guān)系？一、價值判斷與價值選擇的含義、關(guān)系1、含義：價值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。價值選擇：人們在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇?；?礎(chǔ)體 現(xiàn)價值判斷價值選擇（認 知）（行 為）2、關(guān)系 在當林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹5000多棵。 朱镕基總理評價他：“你這一輩子干了兩件好事：當國家建設(shè)需要木材的時候，你是砍樹勞模；當國家需要保護生態(tài)環(huán)境的時候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)?！?/p>

3、 思考：（1）馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了價值判斷與價值選擇的什么特征？ （2）為什么他砍樹與栽樹兩種不同的價值判斷與選擇都得到了贊揚？ 馬永順，我國著名的林業(yè)勞動模范。 1、價值判斷和價值選擇具有 社會 歷史性二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。社會性歷史性四人遇大雪，避于廟中有人提單對雪詠詩：（秀才）大雪紛紛落下，（官員）那是皇家瑞氣。（財主）下它三年何妨，（乞丐）放的全是臭屁！社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同（在階級社會，具有階級性）一個外傷殘廢人

4、！偉大的藝術(shù)品有傷風化！認識事物角度不同，價值判斷與價值選擇因人而異范跑跑 范美忠，人送綽號：范跑跑，都江堰光亞學(xué)校語文教師。在5.12地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個跑出了教室。譚千秋 5月12日地震中，譚千秋都是用雙臂將四名學(xué)生緊緊地掩護在身下。當人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開著，趴在講臺上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，而四名學(xué)生則在他的保護下成功獲救。立場不同，價值判斷與選擇不同社會 歷史性人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。人們站在不同的立場上，就會有不同的價值觀。因人而異要求我們：明確價值判斷和

5、價值選擇的標準，分辨什么是對的，什么是錯的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）價值判斷和價值選擇具有 社會 歷史性有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義。是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。社會性歷史性什么樣的價值判斷和價值選擇是正確的？(正確的標準)1、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律2、

6、自覺站在最廣大人民的立場上 05年，日本政要森岡發(fā)表謬論：妄稱“甲級戰(zhàn)犯在日本國內(nèi)已經(jīng)不是罪人”，“遠東國際軍事法庭是任意以反和平罪進行單方面審判的”。這種說法公然否定了遠東國際軍事法庭審判結(jié)果。 事實上，東條英機等14名甲級戰(zhàn)犯，無一不是雙手沾滿世界人民和中國人民鮮血的劊子手，無一不是對世界和平和人道犯下滔天罪行的歷史罪人。 森岡無視歷史客觀事實，作出以上錯誤的價值判斷和選擇，必然引起了戰(zhàn)爭受害國人民的強烈憤慨和嚴厲譴責。 必須堅持真理（尊重客觀事實），才能作出正確價值判斷和價值選擇。請問以上材料說明：如何才能作出正確的價值判斷和選擇？ 05年4月底、5月初，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋

7、楚瑜順應(yīng)時代潮流，呼應(yīng)兩岸同胞共謀和平發(fā)展、實現(xiàn)互利雙贏的意愿和心聲，克服重重困難率團先后訪問大陸，取得豐碩的成果，在國際社會引起強大的反響，島內(nèi)大多數(shù)民眾對此表示充分肯定。 連宋大陸之行得到島內(nèi)大多數(shù)人的肯定，是因為連宋的價值選擇_。遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律 辛亥革命推翻了延續(xù)兩千多年的封建制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，但革命果實被袁世凱竊取。袁世凱一上臺就迫不及待地改國號，但他僅做了83天皇帝，就在一片討伐聲中被迫取消帝制。 袁世凱復(fù)辟最終失敗，是因為袁世凱的價值選擇：_。沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律三、如何作出正確的價值判斷與價值選擇1、必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 (標準1)

8、 即社會存在決定社會意識,決定價值判斷與價值選擇;所以正確的價值觀,作出正確的價值判斷與價值選擇,必須要堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律. 近年來,受利益的驅(qū)動, 煤窯非法開采,禁而不止,以致礦難頻發(fā),已經(jīng)成為國民關(guān)注的焦點。然而對于關(guān)閉非法不煤窯，不同的人卻有不同的看法。 小煤窯主說：“我們按時繳稅，為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展做出了貢獻，到頭來卻被關(guān)閉！” 礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔谷只賣幾十元，遠遠沒有開采煤礦來錢容易?！?一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財政收入的以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資” 遇難礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為

9、了幾個錢送了親人的命，國家關(guān)閉，我們理解、擁護。” 國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認為：“人命關(guān)天，全國各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉?！?、材料中不同行為主體各自的價值選擇是什么？、你贊成哪種價值判斷和價值選擇，為什么？1、遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。2、自覺站在最廣大人民的立場上一、價值判斷和價值選擇的含義、關(guān)系二、價值判斷和價值選擇的特征（影響價值判斷和價值選擇的因素）三、正確價值判斷與價值選擇的標準最根本的衡量標準是：人民擁護不擁護，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)；（1）人們進行價值判斷與價值選擇最根本的衡量尺度、最高價值標準和最高的價值追求是什么？最高的價值追求是：牢固

10、樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。 只有這樣，才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性。最高價值標準：自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。（2）如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系當個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇；當個人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。最重要的是：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。本課小結(jié)價值判斷與價值選擇1、應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的