1、流浪人，你若到斯巴德海因里希伯爾1、1917年出生于德國科隆一個(gè)雕刻家家庭2、艱難的童年和青年時(shí)期3、二戰(zhàn)爆發(fā)，征兵入伍，歷時(shí)6年，后被俘入戰(zhàn)俘營作者介紹5、1972年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)6、被稱為“德國的良心”，1985年去世，聯(lián)邦總統(tǒng)親自抬棺為他送行 伯爾自稱最喜歡短篇小說這一形式。他的小說創(chuàng)作遵循批判現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，比較真實(shí)地反映了德國戰(zhàn)后發(fā)展各個(gè)階段的重要現(xiàn)象，同時(shí)也采用了一些西方現(xiàn)代派手法。他擅長運(yùn)用回憶、內(nèi)心獨(dú)白、象征、怪誕的聯(lián)想等手法。在敘述故事情節(jié)時(shí)，時(shí)空概念顛倒跳躍，而塑造人物形象時(shí)則大量采用內(nèi)心獨(dú)白。1972年，伯爾由于“憑借他對時(shí)代的廣闊視野，結(jié)合典型化的靈敏技巧，對復(fù)興德國文學(xué)

2、作出了貢獻(xiàn)”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng) 。文本研讀小說三要素情節(jié)：一個(gè)原中學(xué)八年級學(xué)生，現(xiàn)在的德國傷兵，他始終想知道( )和（ ）-貫穿全文的兩個(gè)懸念 環(huán)境： 戰(zhàn)地醫(yī)院，盟軍攻入德國，夜晚，火光沖 天，炮聲不斷人物： “我”，一個(gè)文科中學(xué)八年級的學(xué)生，參軍三個(gè)月，現(xiàn)在成了傷兵 懸念，就是文章中令人好奇而又不能馬上知道底細(xì)的情景。 懸念的主要作用是抓住讀者的心，引起讀者對事情的發(fā)展、變化、結(jié)果，對人物或事物的處境、結(jié)局產(chǎn)生關(guān)切心理，使文章情節(jié)發(fā)展更具有吸引讀者關(guān)切、引人入勝的魅力，更能引發(fā)人的深入思考，產(chǎn)生心靈的震撼，更好地揭示主題。這種寫法在小說中最為常見。 復(fù)述小結(jié) “我”是一名德國士兵，受了戰(zhàn)傷，

3、但“我”始終想知道“我到底受的什么傷？”到最終傷口的包扎被解開，我才終于意識到：我失去了雙臂和右腿。 “我”又是一名中學(xué)生，“我”對“我”所在的位置進(jìn)行了反反復(fù)復(fù)的內(nèi)心斗爭和確認(rèn)，最終由“我”所寫的銘文得以確認(rèn)：這里是“我”三個(gè)月前學(xué)美術(shù)繪畫的母校。 為什么小說對學(xué)校走廊上布置的藝術(shù)作品反復(fù)描述？（找出這樣的描述）1、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展：“我”在環(huán)境的一步步引導(dǎo)下，終于確認(rèn)了：這就是我的母校 2、成功的環(huán)境描寫烘托了小說的主題: 納粹德國給青少年灌輸軍國主義思想，教育青少年盲從、為法西斯效力賣命的可悲現(xiàn)實(shí)。 文本研讀環(huán)境描寫：文本研讀人物形象： 文學(xué)的真實(shí)往往在于細(xì)節(jié)的真實(shí)，小說的細(xì)節(jié)描寫真實(shí)，讓

4、人如臨其境，如聞其聲，讓我們從小說中找出一些人物描寫的細(xì)節(jié)來鑒賞。討論：（1）看到“我的手跡”，“我”為什么“震撼”“驚恐萬狀”“心劇烈跳動(dòng)”？ 僅僅三個(gè)月，生活學(xué)習(xí)八年的學(xué)校已面目全非，難以辨認(rèn)，自己傷勢重得讓自己難以回憶從前，可見戰(zhàn)爭的殘酷和破壞何等觸目驚心，更可見和平與戰(zhàn)爭、文明與野蠻的沖突何等觸目驚心。（2）看到自己失去雙臂和右腿，“我”為什么“猛地仰面躺了下來，不能支撐自己”“失聲呼叫”？慘不忍睹的場面四肢僅存一肢、 殘酷的現(xiàn)實(shí)青春不再瀟灑英雄夢完結(jié)，年輕的學(xué)生再也不能對戰(zhàn)爭滿不在乎，等待他的是殘酷的現(xiàn)實(shí)?？陀^上揭示了戰(zhàn)爭的罪惡： 摧垮人類 小說中的 “我” 對眼前的戰(zhàn)爭有怎樣的認(rèn)識

5、？（1）他在戰(zhàn)爭中付出了什么樣的代價(jià)？（2）面對自己的遭遇，他的心情如何？（3）對戰(zhàn)爭性質(zhì)的認(rèn)識，知道為了什么而戰(zhàn)斗嗎？（1） “我”失去了四肢中的三肢，心靈遭受巨大傷害。 （2）面對遭遇的不幸， “我” 比較麻木。 （3）“我”為法西斯賣命，并不知道自己離開學(xué)校去參加戰(zhàn)斗的原因。 “我”是個(gè)有點(diǎn)渾渾噩噩的人，一個(gè)可憐的小人物。在戰(zhàn)爭環(huán)境中早熟，有點(diǎn)玩世不恭，不滿學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，對侵略戰(zhàn)爭則缺乏認(rèn)識，糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價(jià)值。這一形象比較準(zhǔn)確地概括了納粹德國時(shí)期青少年真實(shí)的思想狀況?！拔摇北幻杀蔚母词鞘裁?？ 納粹德國給青少年灌輸軍國

6、主義思想，教育青少年盲從、為法西斯效力賣命的可悲現(xiàn)實(shí)。 題解： “流浪人，你若到斯巴 ”這個(gè)典故你知道嗎？作者在這里引用有什么作用呢？ “流浪人，你若到斯巴 ”是銘文的起句，傷兵在美術(shù)課上按老師的要求用六種字體將這段銘文寫在黑板上。銘文典故原指斯巴達(dá)戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)死的事跡，而本文的傷兵則充當(dāng)納粹德國侵略戰(zhàn)爭的炮灰，最終成為殘廢人。 小說已此為題，揭示了納粹德國軍國主義教育是使許多青年成為戰(zhàn)爭炮灰的根源。奠定了整篇小說的批判和反思基調(diào)。前480年波斯入侵希臘，300名斯巴達(dá)戰(zhàn)士扼守溫泉關(guān)，奮戰(zhàn)陣亡，希臘人在此立碑紀(jì)念，銘文“流浪人，你若到家鄉(xiāng)，請報(bào)告斯巴達(dá)公民們，我們陣亡此地，至死猶恪守

7、他們的命令?！保?）結(jié)尾“牛奶”的含義是什么？對表現(xiàn)小說主題有什么意義？ “牛奶”成為和平與美好學(xué)校生活的代名詞。由悲慘的現(xiàn)實(shí)發(fā)出呼喚和平反對戰(zhàn)爭的聲音，突出小說的主題。拓展提高 第二次世界大戰(zhàn)已過去了六十年，在這六十年間，曾對世界人民犯下戰(zhàn)爭罪行的法西斯國家對它們的歷史是怎樣看的呢？閱讀下面兩段史料，回答問題。 1970年12月7日，大雪過后，東歐最寒冷的一天。對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問期間，當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國總理維利勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，突然雙膝下跪，并祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧?！辈m特以此舉向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害

8、的510萬猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時(shí)代的德國認(rèn)罪、贖罪。 當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，世界各國愛好和平的人們無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。 消息一： 勃蘭特下跪贖罪受到稱贊這是一個(gè)偉大的民族！這是一個(gè)心胸坦蕩的民族！這是一個(gè)從不逃避歷史，勇敢承擔(dān)責(zé)任的民族！他們曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤。但是今天，他們的每一屆政府都不厭其煩的向全世界真誠道歉！他們本國的法庭和警察幫著別的國家的人逮捕和審判本國的戰(zhàn)犯！他們對每個(gè)受到他們傷害過的人都給予真誠的道歉和補(bǔ)償！從小學(xué)開始，他們就教育自己民族的后代：“我們?nèi)諣柭褡逶?jīng)侵略過別的國家，我們

9、曾經(jīng)對別的國家和民族造成過傷害。我們每個(gè)德國人都要對過去的行為負(fù)責(zé)。我們每個(gè)德國人都有責(zé)任不讓歷史重演。 消息二： 每年8月15日前后，日本內(nèi)閣成員都要掀起一股參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社的風(fēng)潮。 日本首相小泉純一郎今年1月1日第四次參拜靖國神社。自當(dāng)選以來，小泉曾四次參拜靖國神社。 日本首相小泉純一郎8月10日表示，他不會屈服于國際社會的壓力，明年還要參拜靖國神社。 這是一個(gè)卑劣的民族！這是一個(gè)狹隘無恥的民族！這是一個(gè)逃避過去，拒絕承擔(dān)責(zé)任的民族！每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)誤，但是他們直到今天依然拒絕承認(rèn)他們錯(cuò)了！他們的每一屆下政府都把他們本國的戰(zhàn)犯說成“英雄”，把侵略別的國家說成是“進(jìn)入”

10、，他們把屠殺別的國家的人民的歷史說成是捏造的！他們的國家的法庭和警察全力以赴保護(hù)自己國家的戰(zhàn)犯，拒絕為受到過使我們傷害的國這的人民提供補(bǔ)償！他們從小學(xué)開始就對自己的民族的后代說：“別的國家那樣譴責(zé)我們的過去是因?yàn)榧刀饰覀儸F(xiàn)在的成就！我們沒必要沒完沒了的道歉?！?比較閱讀課后練習(xí)第一題P51 這篇小說和一個(gè)人的遭遇都以第二次世界大戰(zhàn)為題材，主人公分屬敵對陣營，一個(gè)為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)，一個(gè)為法西斯賣命。說說作者試圖告訴讀者的是什么？它們各自是從什么角度表現(xiàn)主題的？ 一、主題比較:作品的主題都是反戰(zhàn)。 一個(gè)人的遭遇是通過一位老兵對戰(zhàn)爭的回憶，講述戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷；流浪人，你若到斯巴則通過一位青年學(xué)生在戰(zhàn)爭現(xiàn)場

11、的感受，寫戰(zhàn)爭對人性的毀滅。兩部作品都有很強(qiáng)的沖擊力，作者要告訴讀者的是戰(zhàn)爭對人的摧殘：不義的戰(zhàn)爭不僅摧毀了文明成果，也摧殘了人的心靈；正義的戰(zhàn)爭雖然能鑄就英雄業(yè)績，但是同樣會給人們留下痛苦的記憶。 索科洛夫只想過太平的生活，這個(gè)要求并不高，但是戰(zhàn)爭摧毀了他的全部生活；流浪人，你若到斯巴 中的“我”根本還沒有長大，就被趕到炮火之中，戰(zhàn)爭奪去了他的肢體，也結(jié)束了他的青春。 同樣是遭遇了戰(zhàn)爭的不幸，索科洛夫知道自己在干什么，知道自己為什么去打仗，而流中的“我”受了欺騙并不清楚自己離開學(xué)校去參加戰(zhàn)斗的原因。一個(gè)為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)，一個(gè)為法西斯賣命。 索科洛夫失去了家庭， 流中的“我”失去了四肢中的三肢，

12、心靈所遭受的傷痛是一樣。 相比較而言，由于年齡和生活經(jīng)歷，索科洛夫要比流中的“我”更加珍視幸福。二、人物命運(yùn)比較 兩個(gè)人物同樣遭遇不幸， 索科洛夫是悲傷的， 流中的“我”則顯得比較麻木，這中間有年齡閱歷方面的因素，也有外來的作用， 索科洛夫知道自己是在為保衛(wèi)祖國， 流中的“我”受了欺騙，沒有認(rèn)識到法西斯的侵略本質(zhì)。三、表達(dá)形式比較 雖然都用了第一人稱“自白”的形式，但索科洛夫是在和別人交流，本文“我”是內(nèi)心獨(dú)白，是在和自己的心靈世界交流；而且構(gòu)思巧妙，反戰(zhàn)視角獨(dú)特：本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫的永遠(yuǎn)失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。和平的祈禱 在抗日戰(zhàn)爭中，中國軍民傷亡人數(shù)總計(jì)高達(dá)3500萬；各種損失折合當(dāng)時(shí)美元計(jì)算數(shù)額高達(dá)1000億以上。 二戰(zhàn)各國死亡人數(shù)約5265萬，其中軍隊(duì)1473萬。 一戰(zhàn)累計(jì)死亡847萬人，傷殘2120萬人。 據(jù)外國學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在1964年以前的5164年里，世界上共發(fā)生戰(zhàn)爭1