1、桃花源記陶淵明第1頁(yè)要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！?朱熹 語(yǔ)第2頁(yè) 晉太元中，武陵人打魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。忽逢桃花林第3頁(yè)林盡水源，便得一山，山有小口，好像若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。 入桃花源第4頁(yè)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。桃花源美好生活第5頁(yè) 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?/p>

2、，咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，不論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。 見(jiàn)漁人宴請(qǐng)漁人第6頁(yè) 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。處處志之辭去尋向所志第7頁(yè) 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 第8頁(yè) 現(xiàn)在桃花源現(xiàn)在武陵源第9頁(yè)文章結(jié)構(gòu)：為何尋不到？發(fā)覺(jué)桃花源進(jìn)入桃花源訪問(wèn)桃花源離開(kāi)桃花源再尋桃花源第10頁(yè)1、漁人是怎么發(fā)覺(jué)桃花源？2、作者是怎樣描寫(xiě)桃花林中自然景

3、色？小結(jié)：這一部分寫(xiě)漁人發(fā)覺(jué)桃花林時(shí)間，經(jīng)過(guò)和所見(jiàn)奇麗景色。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。（寫(xiě)桃林之美有兩個(gè)作用：其一，有了桃林奇麗景色，才引發(fā)漁人驚詫、好奇心，他才會(huì)“復(fù)前行，欲窮其林”，最終發(fā)覺(jué)桃花源。其二，相關(guān)桃林這些描寫(xiě)，頗具神秘色彩，已暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源從氣氛上作了鋪墊。）第11頁(yè)第12頁(yè)3、漁人是怎樣進(jìn)入桃花源？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，好像若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。4、漁人入山后，看到了怎樣美景？5、桃花源中人是怎樣對(duì)待這位不速之客？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村

4、中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。（自然景象）其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。（生活情景）（祥和）（好客、淳樸、生活富足）第13頁(yè)第14頁(yè)6.桃源人見(jiàn)漁人為何“乃大驚”？寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人驚異，顯示桃源與世隔絕久遠(yuǎn)。為桃源外世界如此動(dòng)蕩、黑暗而嘆惋，為桃源外人沒(méi)有過(guò)上安定和平生活而嘆惋。7.漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”？第15頁(yè)第16頁(yè)第一部分（1）段：寫(xiě)漁人發(fā)覺(jué)桃花林經(jīng)過(guò)第二部分（23）段：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去經(jīng)過(guò)。第三部分（45）段：寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源后，太守等人

5、先后探訪桃花源未果情形課文結(jié)構(gòu)分析第17頁(yè)第18頁(yè)第19頁(yè)第20頁(yè)年輕時(shí)陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活時(shí)代東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部相互傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨瓦解動(dòng)蕩歲月里，陶淵明一腔理想根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 第21頁(yè)第22頁(yè)他雖遠(yuǎn)在江湖，依舊關(guān)心國(guó)家政事。4，劉裕悶死晉恭帝,晉朝滅亡了。他產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)實(shí)狀況，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立美好境界，以寄托自己政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這么背景下產(chǎn)生，那一年

6、，陶淵明57歲。 第23頁(yè)第24頁(yè)陶淵明作詩(shī)，擅長(zhǎng)白描，文體省凈，語(yǔ)出自然。桃花源記也含有這種藝術(shù)格調(diào)。它雖是虛構(gòu)世外仙境，但因?yàn)椴扇?xiě)實(shí)手法，虛景實(shí)寫(xiě)，給人以真實(shí)感，好像實(shí)有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說(shuō)一樣描述了溪行打魚(yú)、桃源仙境、重尋迷路三段故事。 第25頁(yè)第26頁(yè)陶淵明成功地利用了虛景實(shí)寫(xiě)手法，使人感受到桃源仙境是一個(gè)真實(shí)存在，顯示出高超敘事寫(xiě)景藝術(shù)才能。在虛景實(shí)寫(xiě)同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無(wú)非無(wú)，似有非有，使人費(fèi)盡猜測(cè)也無(wú)從尋求答案話題。第27頁(yè)第28頁(yè)桃源人囑咐和故事結(jié)尾安排“不復(fù)得路”、“規(guī)往未果”等情節(jié)，虛虛實(shí)實(shí)，徜恍迷離，便是這些話題中最堪尋味之筆。它

7、所暗示于世人是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無(wú)意中得之而不可于有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。第29頁(yè)古今異同詞 語(yǔ) 古 義 今 義鮮 美交 通妻 子絕 境無(wú) 論不 足儼 然鮮艷漂亮食物味道好交織相通運(yùn)輸與郵電事業(yè)簡(jiǎn)稱妻子、兒女專指男子配偶與世隔絕地方?jīng)]有出路境地不要說(shuō)，更無(wú)須說(shuō)條件不一樣而結(jié)果不變不值得不充分、不滿整齊樣子好像第30頁(yè)從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？世外桃源世外桃源是什么意思？一個(gè)與世隔絕不遭戰(zhàn)禍安樂(lè)而美好地方。后借指不受外界影響幻想中美好世界。第31頁(yè)漂亮桃花源至今流傳成語(yǔ)：世外桃源、豁然開(kāi)朗、怡然自得、 無(wú)人問(wèn)津、雞犬相

8、聞、黃發(fā)垂髫。第32頁(yè)江畔獨(dú)步尋花 杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。第33頁(yè)有花無(wú)葉也孤寒，有葉無(wú)花草普通。最是桃花饒態(tài)度，醉花嬌綠惱人看。東園探桃李 楊萬(wàn)里第34頁(yè)去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 題都城南莊人面桃花崔護(hù)第35頁(yè)人間四月芳霏盡，山寺桃花始盛開(kāi)。常恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。白居易 大理寺桃花第36頁(yè)陶淵明介紹陶淵明（約365427年），字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人，是中國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。東晉末期政治家、辭賦家、田園詩(shī)人、隱逸詩(shī)人，成為山水田園詩(shī)派創(chuàng)始人。自號(hào)五柳先生，晚年更名潛。第37頁(yè)因

9、為好喝酒，又被稱為酒圣陶淵明。陶淵明出身于破落仕宦家庭，為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”理想理想而不停嘗試、不停失望、終至絕望。有陶淵明集。陶淵明詩(shī)和辭賦散文在藝術(shù)上含有獨(dú)特格調(diào)和極高造詣，開(kāi)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了新境界。作品平淡自然，出于真實(shí)感受，影響唐代詩(shī)歌創(chuàng)作。 第38頁(yè)自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛(ài)閑靜，念善事，抱孤念，愛(ài)丘山，有猛志，不一樣流俗.第39頁(yè)他早年曾受過(guò)儒家教育，有過(guò)“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”第40頁(yè)在那個(gè)老莊盛行年代，他也受到了道家思想熏陶，很早就喜歡自然：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（歸園田居） 第41頁(yè)二十歲時(shí)，淵明開(kāi)始了他游宦生涯，以謀生路。二十九歲時(shí)，他出任州祭酒，很快便不堪吏職，

10、辭官歸家。淵明懷著“四十無(wú)聞，斯不足畏”觀念再度出仕，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕從軍。動(dòng)蕩于仕與耕之間已經(jīng)有十余年，他已厭倦了也看透了官宦生活，開(kāi)始隱居生活。第42頁(yè)極難想像陶淵明是屬于東晉那個(gè)朝代人，當(dāng)初東晉文壇雕砌浮華之風(fēng)盛行，而陶淵明詩(shī)文格調(diào)完全與之相反，甚至比后世唐宋田園詩(shī)歌更為樸實(shí)自然。東晉時(shí)期產(chǎn)生那些作品，早已經(jīng)不住歷史考驗(yàn)而消聲匿跡，唯有陶淵明，在千年文學(xué)長(zhǎng)河里閃爍著耀人光芒。他詩(shī)歌辭賦早已超越時(shí)代束縛，由他思想馭駕著自由馳騁. 第43頁(yè)第44頁(yè)葛巾漉酒陶淵明正在釀酒。郡將前來(lái)探望。適值酒熟，陶淵明順手取下頭上葛巾漉酒，漉完之后，仍將葛巾罩在頭上，然后接待他。第45頁(yè)無(wú)弦琴陶淵明有一張不加

11、裝飾琴，這琴?zèng)]有琴弦，每逢飲酒聚會(huì)時(shí)候，便撫弄一番，來(lái)表示其中意趣。第46頁(yè)白衣送酒王弘做江州刺史時(shí)候，重陽(yáng)節(jié)這天，陶淵明沒(méi)有酒喝，就在東籬采了一把菊花，又坐在東籬旁邊。過(guò)了一會(huì)，陶淵明望見(jiàn)一個(gè)穿白衣人過(guò)來(lái)了，原來(lái)是刺史王弘給他送酒來(lái)了。淵明當(dāng)即小酌一番，大醉而歸。第47頁(yè)不為五斗米折腰陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離故鄉(xiāng)不遠(yuǎn) 彭澤當(dāng)縣令。在那年冬天，郡太守派督郵到彭澤縣來(lái)督察。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不愿趨炎附勢(shì)，他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說(shuō)罷，索性取出官印，離開(kāi)只當(dāng)了八十多天縣令彭澤。第48頁(yè)我醉欲眠卿可去 不論貴賤，只要有些人造訪陶淵明，只要他有酒，就會(huì)和客人一起喝酒。

12、陶淵明若先于客人醉了，就會(huì)對(duì)客人說(shuō)：“我醉了想睡了，你離開(kāi)吧。”淵明率真就在此處。第49頁(yè)蘇東坡曾這么評(píng)價(jià)陶淵明:欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高。饑則扣門(mén)而乞食;飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也。人貴真,詩(shī)亦貴真,詩(shī)真乃由人真而來(lái),這就是陶詩(shī)含有經(jīng)久不衰魅力主要原因。 第50頁(yè)陶淵明田園隱逸詩(shī)，對(duì)唐宋詩(shī)人有很大影響。杜甫詩(shī)云：“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)，此意陶潛解，吾生后汝期”。把陶淵明視為知己。第51頁(yè)蘇東坡、辛棄疾給他高度評(píng)價(jià)。他是中國(guó)文學(xué)史上堪與屈原、李白、杜甫、蘇軾比肩偉大詩(shī)人。代表作：五柳先生傳、桃花源記、飲酒、歸園田居。人稱他是漢晉南北朝八百年間最出色詩(shī)人。第52頁(yè)

13、歐陽(yáng)修說(shuō)，吾愛(ài)陶淵明，愛(ài)酒又愛(ài)閑。第53頁(yè)李白也很仰慕陶淵明人品和詩(shī)作，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，和陶淵明“不為五斗米折腰”精神一脈相傳。第54頁(yè)白居易非常敬仰陶淵明為人，“塵垢不染玉，靈鳳不啄腥”頌揚(yáng)陶淵明。第55頁(yè)唐朝山水田園詩(shī)人孟浩然，對(duì)陶淵明十分崇敬。第56頁(yè)奇文共觀賞,疑義相與析。 第57頁(yè)第58頁(yè)第59頁(yè)好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。 第60頁(yè)結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。第61頁(yè)五柳先生傳先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因認(rèn)為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好

14、讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。 第62頁(yè)第63頁(yè)不知道五柳先生是什么地方人，也不清楚他姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安平靜靜，極少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū)，不在一字一句解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。第64頁(yè)第65頁(yè)他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯籃子和飲水水瓢里經(jīng)常是空，可是他還是安然自得。經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他志趣。他從不把得失放在心上，從此過(guò)完自己一生。 第66頁(yè)第67頁(yè)贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 第68頁(yè)贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大約說(shuō)是五柳先生這一類(lèi)人吧？一邊喝酒一邊作 ，因?yàn)樽约罕Фㄖ鞠蚨械綗o(wú)比高興。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代人呢