1、第七講 藝 術 美1 第七講 藝 術 美1 藝術是美的集中體現(xiàn)，是人類美感最典型的表現(xiàn)形態(tài)，因此美學要研究藝術，藝術是美學研究對象中的重要組成部分。 提 綱 一、何謂藝術？ 二、藝術類型的劃分 三、藝術的真善美 藝術是美的集中體現(xiàn)，是人類美感最典型的表現(xiàn)形一. 何 謂 藝 術 ? 這是屬于藝術本質問題，是文藝學研究的中心問題。 對于這個問題的回答與美的本質一樣，從古到今，眾說紛 紜，莫衷一是，至今沒有一個公認的普遍可接受觀點。 介紹幾個代表性觀點： 1. 藝術史上的再現(xiàn)說與表現(xiàn)說： 西方人主張藝術是生活的再現(xiàn)； 東方人主張藝術是生活的表現(xiàn)。一. 何 謂 藝 術 ? 這是屬于藝術本質問題，是文藝

2、2. 現(xiàn)代的多元理解 “有意味的形式”說“藝術符號”說“生產美的技術”說；藝術本質否定論。2. 現(xiàn)代的多元理解 “有意味的形式”說2. 現(xiàn)代的多元理解 “有意味的形式”說 美國美學家，藝術批評家克萊夫貝爾在其代表作藝 術中給藝術下了個定義：“藝術是有意味的形式”。 這個定義成為現(xiàn)代形式主義傳統(tǒng)的代表性學說。代表作 克萊夫貝爾2. 現(xiàn)代的多元理解 “有意味的形式”說代表作 克萊夫“藝術符號”說 德國哲學家恩思特卡西爾認為“藝術是直覺符號的語言”； 美國美學家蘇珊朗格認為“藝術是情感的符號形式的創(chuàng)造”； 兩者統(tǒng)稱為“藝術符號說”。 恩思特卡西爾蘇珊朗格“藝術符號”說 德國哲學家恩思特卡西爾認為“藝

3、術是直“生產美的技術”說日本美學家竹內敏雄在他的美學著作美學總論中給藝術下 定義：“藝術是一種生產美的價值，創(chuàng)造美的技術活動”。強調藝術構成的兩個基本點：一是生產美的價值；二是創(chuàng)造美的技術活動。美學總論竹內敏雄“生產美的技術”說日本美學家竹內敏雄在他的美學著作美學藝術本質否定論在分析美學看來，“藝術”是一個無法下定義，沒有什么統(tǒng)一性的概念，因此應取消。分析美學是建立在分析哲學基礎之上的。分析哲學的信條是放棄對哲學中一系列基本問題的回答。 這也是一家之言藝術本質否定論在分析美學看來，“藝術”是一個無法下定義，3.本教材關于藝術本質的探討 藝術是一種生產，藝術生產與一般生產具 有共性，即社會實踐性

4、； 藝術是一種精神生產，是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng) 一，具有能動反映性和一定的意識形態(tài)性； 藝術是一種特殊的生產，它以創(chuàng)造審美對 象，滿足人們的審美需要為目的。 藝術是專供人欣賞的 3.本教材關于藝術本質的探討 藝術是一種生產，二、 藝術類型的劃分1. 藝術的基本風格類型： 根據藝術創(chuàng)造的實際和藝術審美的需要，可將藝術世界的基本風格類型概括為六對十二種: 主觀表現(xiàn)風格與客觀再現(xiàn)風格； 陰柔優(yōu)美風格與陽剛崇高風格； 含蓄朦朧風格與明晰曉暢風格； 抒展沉靜風格與奔放流動風格； 簡約自然風格與繁復創(chuàng)意風格； 規(guī)范謹嚴風格與自由疏放風格。二、 藝術類型的劃分1. 藝術的基本風格類型：主觀表現(xiàn)風格與客觀再現(xiàn)風格主

5、要是根據藝術家感受生活與表達生活的方式而區(qū) 分，但在藝術創(chuàng)作的實際過程中往往是既相互對立 又相互滲透，互補，交替，構成了藝術創(chuàng)作史上豐 富多彩的二重奏。 比如：現(xiàn)實主義（客觀再現(xiàn)）與浪漫主義（主觀表現(xiàn)）；自然主義（客觀再現(xiàn)）與印象主義（主觀表現(xiàn)）；西方風格（客觀再現(xiàn)）與東方風格（主觀表現(xiàn)）等主觀表現(xiàn)風格與客觀再現(xiàn)風格主要是根據藝術家感受生活與表達生人間喜劇給我們提供了一部法國“社會”特別是巴黎“上流社會”的卓越的現(xiàn)實主義歷史。法國文豪維克多雨果第一部引起轟動效應的浪漫派小說，揭露了教士的陰險卑鄙。人間喜劇給我們提供了一部法國“社會”特別是巴黎“上流社會陰柔優(yōu)美風格與陽剛崇高風格陰柔優(yōu)美風格的特

6、征是： 性格溫柔細膩，情感深沉豐富。其作品一般更多地表現(xiàn)自然，人生社會中秀美、平凡的對象，善于運用婉約、秀麗的藝術形式創(chuàng)造藝術意象，表達思想感情。比如：李清照的詞是宋詞中婉約派的典型代表；中國古典音樂春江花月夜、梁祝等都屬于這種風格。陰柔優(yōu)美風格與陽剛崇高風格陰柔優(yōu)美風格的特征是：聲聲慢 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！聲聲慢春江花月夜：梁祝：視頻、音樂春江花月夜：視頻、音樂陽剛崇高風格的特征是

7、：性格豪放，熱情澎湃，其作品一般地表現(xiàn)崇高挺拔的對象， 關注自然，人生，社會的重大題材，善于運用雄健壯美的形 式表達思想內容。比如辛棄疾、蘇東坡、毛澤東、李白的詩詞;貝多芬的英雄交響曲，冼星海的黃河大合唱等。陽剛崇高風格的特征是：破陣子 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。破陣子 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢回吹角連沁園春雪 毛澤東北國風光，千里冰封，萬里雪飄。 望長城內外，惟余莽莽； 大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 江山如此

8、多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。 沁園春雪 毛澤東北國風光，千里冰封，萬里雪飄。 美學：藝術美課件 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰！ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。 人生如夢，一樽還酹江月。 念奴嬌 赤壁懷古 蘇 軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 念奴嬌 將進酒 李白君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見，高堂明鏡悲

9、白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停 。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。將進酒 李白君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 陰柔優(yōu)美風格與陽剛崇高風格對比兩種風格在藝術作品中的體現(xiàn)往往是：前者和諧、完整，后者對立、無限；前者小巧玲瓏，后者龐大宏偉；前者使人感到親切、平易，后者令人敬仰崇拜。陰柔優(yōu)美風格與

10、陽剛崇高風格對比兩種風格在藝術作品中的體現(xiàn)往往英雄交響曲：致愛麗絲：貝多芬音樂英雄交響曲：貝多芬音樂含蓄朦朧風格與明晰曉暢風格含蓄朦朧風格的特征是：作品的意向不直接表現(xiàn)出來，比較隱深曲折，具有言外之 意，韻外之致，味外之旨。作品的情節(jié)一般比較復雜，層次豐富，含義深刻。比如唐代李商隱的詩就比較含蓄，耐人尋味；現(xiàn)代魯迅的作品讀后也是讓人咀嚼，令人沉思默想。含蓄朦朧風格與明晰曉暢風格含蓄朦朧風格的特征是：無 題 李商隱想見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，今吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。無 題 李商隱想見時難別亦難，現(xiàn)代朦朧詩選回答 北島

11、卑鄙是卑鄙者的通行證， 高尚是高尚者的墓志銘， 看吧，在那鍍金的天空中， 飄滿了死者彎曲的倒影。 冰川紀過去了， 為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了， 為什么死海里千帆相競？ 我來到這個世界上， 只帶著紙、繩索和身影， 為了在審判前， 宣讀那些被判決的聲音。 告訴你吧，世界 我-不-相-信！ 現(xiàn)代朦朧詩選回答 北島 縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是藍的， 我不相信雷的回聲， 我不相信夢是假的， 我不相信死無報應。 如果海洋注定要決堤， 就讓所有的苦水都注入我心中， 如果陸地注定要上升， 就讓人類重新選擇生存的峰頂。 新的轉機和閃閃星斗， 正在綴滿沒有遮攔的天

12、空。 那是五千年的象形文字， 那是未來人們凝視的眼睛。 縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者， 明晰曉暢風格的特征是：表達直接透明，形象展示栩栩如生，作者往往直抒胸意，如 飛流直下，一瀉千里，痛快淋漓。如李白，白居易，郭沫若的詩舉例： 郭沫諾的鳳凰涅磐讀之讓人痛快酣暢，激情澎湃，情緒 高昂。明晰曉暢風格的特征是：郭沫諾詩鳳凰涅磐節(jié)選 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔!翱翔! 歡唱!歡唱! 我們生動，我們自由， 我們雄渾，我們悠久。 一切的一，悠久。 一的一切，悠久。 悠久便是你，悠久便是我。 悠久便是他，悠久便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔!翱翔! 歡唱!

13、歡唱! 我們歡唱，我們翱翔。 我們翱翔，我們歡唱。 一切的一，常在歡唱。 一的一切，常在歡唱。 是你在歡唱?是我在歡唱? 是他在歡唱?是火在歡唱? 歡唱在歡唱! 歡唱在歡唱! 只有歡唱! 只有歡唱! 歡唱! 歡唱! 歡唱!郭沫諾詩鳳凰涅磐節(jié)選 火便是你。 抒展沉靜風格與奔放流動風格抒展沉靜風格的藝術作品會將引導我們進入一個沉靜，和 諧，深沉，幻想的相對平靜的心境之中，比如： 達芬奇的美術蒙娜麗莎， 米羅島的維納斯雕像， 貝多芬的田園交響曲， 李白的靜夜思， 戴望舒的雨巷-抒展沉靜風格與奔放流動風格抒展沉靜風格的藝術作品會將引導我美學：藝術美課件戴望舒的雨 巷朗誦：羅京演唱丁香姑娘 ：視頻戴望舒

14、的雨 巷朗誦：視頻貝多芬田園交響曲貝多芬田園交響曲 奔放流動風格的藝術作品則會把我們帶入一個激情難抑，心旌搖蕩，興奮迷狂，熱情奔放的心境之中，比如：中國古代的青銅雕塑馬踏飛燕；貝多芬的英雄交響曲；李白的將進酒、蜀道難；毛澤東的沁園春雪；徐悲鴻筆下的奔馬；張旭的書法狂草- 奔放流動風格的藝術作品則會把我們帶入一個激情難抑，心旌青銅雕塑馬踏飛燕青銅雕塑馬踏飛燕李白蜀道難朗誦視頻李白蜀道難朗誦視頻徐悲鴻筆下的奔馬徐悲鴻筆下的奔馬張旭的書法狂草張旭的書法狂草簡約自然風格與繁復創(chuàng)意風格所謂簡約自然，就是運用精煉集中的藝術符號和藝 術形象去表達其意蘊內容，它不僅形象生動自然， 傳神寫真，而且表達的感情率真

15、自然，如從天性真 情中自然流出，不露任何矯飾痕跡。比如李白的望廬山瀑布： “日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川， 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。許多國畫的畫面也十分簡約自然，寥寥數(shù)筆，表達 了作者的意境，如齊白石畫的蝦。簡約自然風格與繁復創(chuàng)意風格所謂簡約自然，就是運用精煉集中的齊白石畫的蝦齊白石畫的蝦美學：藝術美課件所謂繁富創(chuàng)意風格是指運用多彩，富麗，明朗的感性外觀把藝術家的情緒，意會表現(xiàn)出來，藝術的意象，意境，結構，語言，布局都經過了藝術家刻意的精心追求。比如：歐洲的教堂建筑藝術就屬于繁富創(chuàng)意風格。無論是哥特式，巴洛克式，還是古羅馬式，意大利式等，其建筑風格都極其繁華復雜。歐洲的宮殿建筑藝術

16、更是充分體現(xiàn)了復雜多樣，富麗堂皇，金碧輝煌，如巴黎的凡爾賽宮，盧浮宮等。所謂繁富創(chuàng)意風格是指運用多彩，富麗，明朗的感性外觀把藝術家的巴黎圣母院巴黎圣母院 直上云霄的 德國科隆大教堂 極其精致、莊嚴、肅穆 直上云霄的德國科隆大教堂德國科隆大教堂法國的凡爾賽宮法國的凡爾賽宮法國的盧浮宮法國的盧浮宮規(guī)范謹嚴風格與自由疏放風格杜甫的詩屬于規(guī)范謹嚴風格，他對律詩的掌握與運用被認為達到了爐火純青的境界；李白的詩屬于自由疏放風格，他敢于突破傳統(tǒng)與規(guī)范，由此創(chuàng)造出許多自由奔放的優(yōu)美詩篇。李白的詩從形式到意境都十分自由奔放，將進酒很典型。歐洲羅馬式建筑規(guī)范嚴謹，哥特式建筑自由疏放；文藝復興風格和古典主義風格規(guī)范

17、嚴謹，巴洛克風格和浪漫主義風格則自由疏放。規(guī)范謹嚴風格與自由疏放風格杜甫的詩屬于規(guī)范謹嚴風格，他對律杜 甫 旅夜書懷 細草微風岸，危檣獨夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官因老病休。 飄飄何所似？天地一沙鷗。 杜 甫 旅夜書懷 李白將進酒朗誦視頻李白將進酒朗誦視頻歐洲古典主義風格與浪漫主義風格對比建筑或繪畫歐洲古典主義風格與浪漫主義風格對比建筑或繪畫2. 藝術的基本種類 造型藝術-書法,繪畫,雕塑,建筑,工藝等； 演出藝術-舞蹈,音樂,戲劇,曲藝,雜技等； 語言藝術-詩歌,小說,散文,網絡文學等； 影象藝術-攝影, 電影, 電視等。 2. 藝術的基本種類 造型藝術-書法,繪畫,雕塑,三、 藝術的真 善 美 1、藝術美與現(xiàn)實美的區(qū)別： 藝術美是主客觀的統(tǒng)一體， 現(xiàn)實美是客觀事物的一種屬性； 藝術美與現(xiàn)實美有一定的差距， 藝術美的生動性與豐富性不如現(xiàn)實美； 藝術美高于現(xiàn)實美，藝術美是理想的美。三、 藝術的真 善 美 1、藝術美與現(xiàn)實美的區(qū)別：2、藝術的真 善 美 藝術的真來源于生活的真， 又高于生活的真。 藝術的善來自生活的善 與藝術家灌進作品中的善。 藝術的美包括藝術內容的美 與藝術形式的美。2、藝術的真 善 美 藝術的真來源于生活的真， 世界名著作品世界名著作品3、生活丑如何轉化為藝術美? 第一、